Виталий Александров.

Виталинки ABC



скачать книгу бесплатно

Не самому лучшему на свете, но самому любимому мною городу, Перми, посвящаю.


Люблю с веселым огоньком

Над формами позабавляться.

Но очень важно нам при том

Пред Истиною преклоняться.


Виталинки АВС

Не кот катает на крыльце!

Глава 1


Записки на белых носках


или (…) афоризмов и сентенций от некоего Виталия Александрова


Автор нижеследующего с детских лет лелеял мечту стать писателем. Разумеется, понимая это слово в общепринятом смысле, то бишь создателем художественных образов в каком-либо из известных литературно-драматических жанров. Впоследствии, немного (а может, много) поразмыслив, он пришел к выводу, что сия затея ему не по плечу. Прежде чем изображать с помощью пера и бумаги натуру человеческую, необходимо как минимум познать означенную натуру. Что оказалось делом весьма и весьма непростым. И до сих пор вышеуказанный автор с таковой задачей не справился. Более того, есть опасения, что не справится до конца своей земной жизни.

Слегка завидуя смелости себе подобных, более или менее тщетно пытающихся (пытавшихся) изобразить недопознанное, а то и непознанное, оный автор все же преисполнен убеждением насчет нецелесообразности собственных занятий этим. Односторонность, плоскость и просто недостаточность понимания простым смертным ближнего своего (да и самого себя!) непременно предопределяют некоторую ошибочность, какие-то искажения в изображении человеческой сущности на бумаге. Еще куда ни шло – изображать внешний облик ближнего своего художнику, скульптору. Ежели, конечно, в лучшую сторону. И что особенно важно, не для поклонения своему творению.

Оказавшись в плену таких вот невеселых мыслей, автор пришел к единственно приемлемому для себя решению. А именно: изображать в своих произведениях себя и только себя. Из скромности.

Утомлять читателей описанием своих внешности, характера, манер-привычек и прочих достоинств-недостатков – занятие малопочтенное. Ибо это уже, в самом деле, не скромно. К тому же, как известно, о человеке судят в основном по деяниям его. А деяниями пишущего являются его мысли.

Учитывая важность данного постулата, автор с некоторых пор взял себе в привычку заносить на бумагу те или иные интересные, на его взгляд, мысли, каковые порой приходят ему в голову в свободное от строительства чего-нибудь там время. Чаще всего в переполненном общественном транспорте. Ибо не новость, что страдания телесные мобилизуют ум и разум. Мысли эти обычно касаются той или иной отдельно взятой стороны человеческого бытия и человеческого сознания. Поведения, взаимоотношений с себе подобными, а также общественного устройства в целом. Определенная часть этих мыслей и составила предлагаемую главу предлагаемой книги. И не только данную главу.

И хотя они, мысли эти, изложены в главе под номером один в виде не только афоризмов, но и сентенций, о чем можно судить хотя бы по подзаголовку, их вовсе не следует воспринимать в качестве нравоучений, а следует воспринимать как предложение читателю сравнить прочтенную мысль со своей собственной по тому же поводу.

Потому как в сопоставлении точек зрения в толерантном режиме, а не в споре, рождается Истина.

Точнее, не рождается, а вырисовывается. Ибо рождена она без нашего участия.

И еще один очень важный момент. Автор не привык клясться-божиться, а потому просто сообщаю дорогому моему сердцу читателю: ни одна фраза из предлагаемых ему автором не украдена. Да и какой смысл красть, ежели у самого «выше крыши»…

Другое дело, что вполне вероятны какие-то совпадения с когда-то где-то кем-то зачем-то изреченным. В одной, самой умной на свете, Книге написано примерно следующее: ничто не ново под солнцем и луной; все когда-то где-то кем-то зачем-то уже было сказано. По сути, разумеется. По форме и по актуальности может быть какая-то новизна. (В извечный спор между формистами и сутистами лишний раз встревать не хотелось бы!) Но чем короче афоризм (сентенция), тем больше вероятность совпадения и по форме. Несколько таких невольных совпадений я сам уже выловил и тут же, без всяких сожалений, выбросил за борт.

К каждому своему афоризму, каждой своей сентенции можно всякий раз приписывать: «Мысль не новая. Как и все остальные на свете сегодня. Формулировка моя».

И хотя возраст иных изречений вашего покорного слуги достигает двух, трех десятков и даже более лет, и все это время он, ваш покорный слуга, не шибко уж прикусывал свой язык, тем не менее, формально возраст придуманного определяется не тем временем, когда оно придумано, а тем, когда обнародовано.

(Но ведь это же легко проверяется!

У меня-то каждый день появляется…)

Жан де Лабрюйер оформил эту мысль следующим образом: «Все давно сказано, и мы опоздали родиться, ибо уже более семи тысяч лет на земле живут и мыслят люди». (А говорить-то хочется! В том числе, хотелось и самому Лабрюйеру.)

Так что, на содержательную оригинальность, а тем более на истину, никто из нас, смертных, претендовать не вправе. Разве что, на юмор, остроту языка, меткость глаза в большей или меньшей степени и более или менее разумном, добром, вечном варианте, на угол зрения, ясность мышления, раскрепощенность духа и тому подобные, увы, далеко не всегда и не везде актуальные, вещи.

Посему, в случае обнаружения не выловленных такого рода невольных совпадений, автор заранее просит у читателя и у невольных-случайных соавторов прощения.

Прошу прощенья, буду в мире

Я с совпадением со мной.

Ничто не ново в этом мире,

Ничто не вечно под луной.

А теперь – самое главное в преамбуле.

Шутки только тогда хороши, когда за острым языком – любовь к ближнему в сердце автора, отсутствие желания уязвить кого-то, чье-то мировоззрение, а в голове чувство юмора превалирует над пошлостью. Острие пера при этом должно быть направлено не против конкретного Ванваныча с определенным номером и серией паспорта и прочими анкетными данными, а против системы ванванычей, так или иначе характерной для любой страны. Система сия прошла все стадии своего развития и загнивания, жизненный цикл ее на исходе, но, разлагаясь заживо, она отравляет зловонием окружающую среду и глушит здоровые ростки, давая волю сорняку.

Автор заранее отметает возможные обвинения в «непатриотичности». Каковые особенно следует ожидать со стороны всевозможных партиотов.

Как раз те, кто является гражданином своей страны и де-юре, и де-факто, вправе критиковать ее, иронизировать. Другим непозволительно.

С сим остаюсь… Итак, вперед, мой дорогой читатель!


Проект I. Серьезное


1. Умственные упражнения в отношении умственных особенностей


Вообще-то, я пишу на носках мелом, поскольку предпочитаю носить совсем черные, нежели не совсем белые.

(Да, навеяно И. Ильфом и Е. Петровым, но – далеко не аналогия!)

* * *

Одно из основных занятий дураков – делать умные фразы расхожими. Тема не новая, но чем я хуже дураков? Тем более что сия формулировка – моего производства.

* * *

Мы не такие уж дураки, как на самом деле.

* * *

Даже глупости надо говорить с умом, а не только с умным видом.

* * *

Небольшая перефразировка известной пословицы.

Кто в юности конформист – это подлец. Кто в старости нонконформист – это глупец.

* * *

Глупый нонконформист еще хуже умного конформиста.

* * *

Глупый умник еще хуже, чем умный придурок.

* * *

В цепочке «глупец – дурак – придурок» последний – самый умный.

* * *

Дурак – это не тот, кто глупый. И не тот, кто мало знает. Все на свете знать не возможно. Дурак – тот, кто со своей глупостью или недознанием куда-то лезет в агрессивной форме.

* * *

Не остроумным умный не бывает.

* * *

Для того чтобы видеть, мало иметь глаза. Необходимо наличие еще и мозга, к которому они прицеплены. (Аналогию насчет ушей оставим любому соавтору.)

* * *

Имеющий уши да видит, имеющий глаза да слышит.

* * *

От великого ума до великой дурости – всего один шаг. Помешать его сделать может наличие разума. Но у шибко умных с этим – проблемы. Слишком большой ум задавливает разум.

* * *

Для того чтобы НЕ видеть что-то, не всегда нужна слепота (глупость). Иногда для этого разум необходим.

* * *

У человека веселого крыша подвижная. Но обществу более необходимы ординарные личности с накрепко приколоченными крышами.

* * *

Плохо, когда люди проводят функцию всего по двум точкам. Понятно, что она у них – прямая, как извилины в мозгу. А ежели кривая, то еще хуже, ибо кривизна в таком случае бывает зачастую не в ту сторону.

* * *

Всякий унитарный подход дает знание какой-то одной грани истины, но не приближает к пониманию самой истины.

* * *

Забавно звучит из уст индивидуума слово «объективность». И его производные другие части речи. Тогда как субъект субъективен по определению.

Что же такое объективность? Попробуем дать два определения – одно для верующих, другое для неверующих.

1) Объективность – это точка зрения Автора всякой истины, Создателя мира и его законов.

2) Объективность – это суммарный результат, к каковому стремятся свободные и честные субъективности, число которых стремится к бесконечности.

* * *

Повод – это то, что пробуждает внимание к проблеме и побуждает искать ее причины.

* * *

Он имел очень широкие познания в узких областях знания и очень узкие – в широких.

* * *

Я ничего не имею против интеллектуальных упражнений «яйцеголовых» при том условии, что продукция оных упражнений не выдается за истину.

* * *

Чем дольше живу, тем больше понимаю, насколько поливариантность рассуждений и выводов превышает информационные и аналитические возможности людей.

* * *

Знать – мало. Надо еще и хотеть творить «разумное, доброе, вечное». И хотеть этого – мало. Надо еще и знать.

* * *

Ненужные знания еще вреднее, чем недостаток таковых. Вот и обзывайте меня Фамусовым!

* * *

Настоящая мудрость приходит не с ростом соответствующих 4 зубов, а уже после их выпадения (удаления). Да и то в лучшем случае.

* * *

Когда один другого называет умным, то в переводе на язык НаВеСИм (называть вещи своими именами) сие означает что-нибудь в диапазоне от «а все равно я умнее» до «а все равно ты дурак».

* * *

Лучше быть первым парнем на дерёвне, чем раствориться в городской массе интеллектуальных идиотов.

* * *

Если ты убежден, что много знаешь, стало быть, не знаешь главного. Не знаешь, есть ли у тебя тот комок желеобразного вещества, без которого знать невозможно.

* * *

Самое слабое место во Вселенной – головной мозг человека. Спинной и то крепче.

* * *

Манипулировать людским сознанием с помощью форм, символов не так уж сложно. Допустим, уроните восьмерку, и она превратится в бесконечность.

* * *

Поступательная (развитие) составляющая исторической спирали – это только лишь научно-технический прогресс. И больше ничего. Маркс и Ленин, Гитлер и Сталин были ничуть не более развитыми, чем, допустим, Ной. Зато через последнего было сохранено человечество, тогда как первые сыграли определенную роль противоположного характера.

* * *

У слова «философия» есть целый ряд различных вариантов понимания. От любви к мудрому слову, особенно к Слову, которое было «в начале», до сверхзанудной филососии. Или – философистики.

* * *

Соотнесение основ мироздания с куцым материальным (в частности, научным) человеческим опытом – принципиальнейшая методологическая ошибка многих великих мыслителей, авторов различных философских учений, как материалистических, так и нематериалистических.

* * *

К закону о переходе количества в качество.

Всякий качественный сдвиг обусловлен количественными изменениями. Но далеко не всякие количественные изменения приводят в конечном итоге к качественному сдвигу.

Между прочим, качество частенько обратно пропорционально количеству. Сие – о современных эстраде, кинематографе и пр.; я уж не говорю о законах, принятых подкремлевским «парламентом».

* * *

Марксизм-ленинизм не «извращен» Сталиным, а усилен. Усилен тем, что упрощен. Ибо упрощение, схематизация, вульгаризация и есть суть подобного рода философий. А что сверх того, то…

Пургу метем и пыль туманим

И рожу умного варганим…

* * *

Извечный камень преткновения философов: познаваем наш материальный мир или не познаваем?

Познаваем – в том смысле, что его можно познавать шаг за шагом. Не познаваем – в том смысле, что его нельзя познать; процесс сей бесконечен.

То же самое и к его Создателю относится. Только, в отличие от созданного Им мира, Творец жил, жив и будет жить и весьма желает, что бы творения познавали Его шаг за шагом.

* * *

Софистика – подмена сути словесной шелухой, содержания – лексической формой, когда с помощью лексических приемов навязывается слушателям такое понимание содержания, какое выгодно софисту.

София – мудрость; софистика – мудрствование.

* * *

Невежество имеет место не в том случае, если человек что-то не знает или плохо знает. Все на свете хорошо знать невозможно. Невежество являет себя тогда, когда имярек говорит о том, что не знает или плохо знает, тем более в агрессивной, назойливой форме.

* * *

Человеку бывает скучно, только когда у него извилин скучное количество. И скученность их – за пределами нормы.

* * *

Сойти с ума может только тот, у кого он был перед этим.

* * *

Не сойти ли нам с ума –

В пользу Ра-зу-ма?

Увы, подавляющее большинство сумасшедших сходит с ума в противоположную сторону!

* * *

Среди гениев нет ни одного носителя мнения большинства. Гений – это не глашатай эпохи, а ее соавтор. Не актер, не режиссер, но один из сценаристов ближайшего будущего.

* * *

Цинизм бывает не только с саркастической злобой, не только бездушным. Он может быть и равнодушным, и добродушным, и даже радушным. Мера приемлемости этих его разновидностей, на мой взгляд, такова: нулевая отметка приходится на равнодушие. И, как водится, слева – минус, справа – плюс.

* * *

Талант и авторитет обычно противостоят друг другу. Когда талант с большим трудом пробьет себе дорогу, преодолев сопротивление авторитетов, и сам становится авторитетом, он гибнет как талант и начинает противостоять другим талантам.

* * *

Время рано или поздно, но непременно обнажит истинное рыло каждого лица.

* * *

Хитрость – неизбежная спутница ума земного, что уж поделаешь… Но при его отсутствии хитрость совсем уж отвратительна.

* * *

Всякий хитрец в конечном итоге перехитривает самого себя.

* * *

Добро и зло – понятия абсолютные, но относятся к духовному миру. В нашем материальном все понятия относительны, ничего абсолютного нет. Нет ни в чем ни 0, ни 100 %, кроме поштучного, поголовного и персонального исчисления. В нем нет даже абсолютного температурного нуля – по всему космосу бродят какие-то глупые, блудливые молекулы.


2. Игра для «шахматистов» и PR для остальных


Политические ориентации бывают: левая, правая и традиционная.

* * *

В политике нет вечных и верных друзей. Политика – это искусство цивилизованного обмана и предательства.

* * *

Еще вариант определения:

Политика – это искусство лгать и загребать жар чужими руками.

* * *

Еще вариант:

Политика – это искусство молчаливого (внутреннего, скрытого) цинизма, помноженного на говорливый (внешний, показной) альтруизм.

* * *

Еще:

Политика – это искусство дружить против…

* * *

Еще:

Политика – шахматная партия с элементами картежного блефа, а то и мухлежа.

* * *

Еще:

Политика – это игра для «шахматистов» и PR – для остальных.

* * *

Игры же бывают разные. Могут быть не только «шахматы», но и пинки по некоторым местам либо попытки оных. Согласитесь, пусть уж лучше «шахматы»!

* * *

Кулуарно-коридорно-курильно-сортирно-закулисная составляющая большой политики имеет неизмеримо большее значение, чем то, что на свету.

* * *

Что поделаешь, пока мир существует в этом виде, в нем будет существовать политика. Самый худший вариант, когда политика доводит до кровопролитики.

* * *

Нередко там, где начинается стрельба, кончается политиков судьба.

* * *

Всякий политик потенциально авторитарен так или иначе, в той или иной степени. В какой мере реализуется эта потенция у верховного лидера страны, зависит от местоположения последней в шкале «благословение – проклятие».

* * *

В зоопарках обычно люди дразнят обезьян. В «балшой» политике иногда обезьяна с гранатой может дразнить человечество.

* * *

Главная же борьба на земле, а в России сегодняшней особенно, – не политическая. А нравственная.

* * *

О революциях, борьбе за свободу, независимость и т.п.

К сожалению, в проклятых странах одна авторитарная власть сменяется другой, зачастую не менее авторитарной. Иногда в промежутке между ними буйствует демократическая эйфория.

* * *

XX век: от РСДРП до РСДРП. В первом случае – Российская социал-демократическая рабочая партия; во втором – Российская Суверенно-Демократическая Республика… не важно кого (чья)! Не будем переходить на личности.

* * *

Формула века: СССР = эсэс + эсэр.

Еще одна: ВКП(б) = ВПК (без «б») + б

* * *

Молодость моя –

Красноруссия!

* * *

Волюнтаризмом «болел» не только Хрущев. Это – неизбежный спутник авторитаризма.

* * *

В советскую эпоху простой человек был более защищен социально, чем сегодня. Но слишком уж дорого нам стоила эта защищенность.

* * *

Из жизни чеховских хамелеонов. 1991-й: шарахнулись от… 1999-й: шарахнулись обратно.

* * *

Если хочешь жить без грыжи, теннис брось, вставай на лыжи! (2000-й.)

* * *

Мало того, что в наших сортирах мимо унитазов мочат; если еще и чеченских бандитов там мочить, наши сортиры так никогда туалетами и не станут! (2000-й.)

* * *

Эпоха формирования законного порядка разоружения незаконных вооруженных формирований явно у нас затянулась.

* * *

Российское «подбрюшье»: то поносы, то запоры.

* * *

Многое из того, что люди легко прощают самим себе, они не прощают другим. И уж тем более не прощают публичным политикам. Поэтому, идя в публичную политику, еще и еще раз проверь чистоту своих задов. Пардон, тылов.

* * *

Власть, деньги и слава не «портят» людей, а обнажают латентные (скрытые) прежде пороки. В большом количестве все эти прелести создают человеку экстремальные условия, а последние всегда катализируют процесс сепарации на ho is ho.

* * *

Чем больше власти (денег, славы), тем пуще рабство того, кто этим обладает. Ибо свобода стоит сытости.

* * *

Чем пуще власть насилует страну, тем выше в ней рождаемость.

* * *

Обычно уху милее всех родное наречие. Но какой же язык приятнее, если не быть очень уж субъективным? Английский с кашей во рту? Простуженный французский? Лающий немецкий? Мяукающие языки Юго-Восточной Азии? Рвотно-кашляющие арабо-персидские? Или славяно-монгольские, напоминающие лязг танковых гусениц совместно с цокотом кавалерии?

* * *

Когда с демагогом кто-то не согласен, он кричит: «Демагогия!»

* * *

Крикомантики и прагматупики – это две руки одного и того же великого кукловода. Его «руки» – всегда по краям. Добро же – посредине, как совершенно справедливо утверждал Аристотель. Не обязательно точно в середке, но вдали от краев.

* * *

Размеры – то еще не горе;

Мы о другом, мой друг, рассудим:

Слонов немного, мосек – море.

Насчет фамилиев – не будем…

* * *

Слово «русский» – одно из немногих прилагательных, отвечающих на вопрос: кто (ты)? А сопутствующие ему существительные часто отвечают на вопрос: какой (ты)?

* * *

– Как там сегодня в России?

– Да, как обычно. Три «в»: врут, воруют, вымогают.

* * *

Сей строй известный – до сих пор еще у нас.

И почему здесь так – оно вполне понятно.

Феодализм торжествует и сейчас,

То отступив слегка, то наступив обратно.

* * *

Притязания на честь с полным игнорированием совести.

* * *

Легче истребить всех на свете вредных грызунов и насекомых, болезнетворных бактерий, нежели победить коррупцию. Ибо, как справедливо выразился в свое время Кафка, «борьба с дьяволом – то же, что борьба с женщиной, которая заканчивается в постели». Где, добавим, в качестве активного начала, активной половины уже выступает дьявол.

* * *

Да, все мы – узники проклятья,

Да, все мы пашем за гроши…

Но разве меж собой не братья

«Хохлы», «кацапы», «бульбаши»?

(90-е и далее.)

* * *

Из автобиографии: «Родился я до 1991года…»

* * *

Уж не всякое помнит в России колено

Эти семьдесят лет вавилонского плена.

* * *

У страны с закрытыми архивами не может быть истории!

* * *

Комплекс неполноценности весьма характерен для тоталитарного режима (отсюда и войны). А у КН – три основных составляющих:

гложущее и подавляемое чувство стыда;

выпячиваемое фанфаронство (показная гордыня);

гипертрофированная обидчивость.

* * *

Делить общество на классы лучше всего по характеру трудовых отношений. По остальным признакам – на подклассы. Классы:

1. Наниматели.

2. Наемные работники.

3. Индивидуальные работники.

4. Госслужащие, в т.ч. выборные.

5. Лоботрясы. Имеют место быть и в предыдущих п/п, особенно в 4-м.

* * *

Всякая работа заключается в диапазоне от рабства до ботания (не обязательно «по фене»).

* * *

А в России депутаты

Вдруг пошли войной на маты…

И отныне депутату,

Блин, придется в уши – вату…

(Начало 2004-го. Насчет конца пока не слышно)

* * *

Кто принимает законы: законодАтели или законодателЯ? ПредставИтели или представителЯ? Для ответа необходимо определиться с тем, кто их выбрал: избирАтели или избирателЯ.

* * *

Иностранное слово «спикер» на русский, увы, переводится как «начальник», а не в том смысле, в каком употребляется на Западе.

* * *

В стране крайностей не может быть нормального голосования. В ней могут быть либо голосня, либо голое сование.

* * *

В стране так и не осуществилось столь необходимое разделение властей! Состоялось лишь разделение страны между властителями. Властителями с самой различной степенью их легитимности.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5

Поделиться ссылкой на выделенное