скачать книгу бесплатно
Записки геологоразведчика. Часть 1: Семейные хроники, детство, школа
Александр Викторович Виноградов
1 часть мемуаров "Семейные хроники, детство, школа" – это краткая история двух семей, которых в полной мере коснулись все российские беды первой половины ХХ века: революция, голод, пандемия гриппа в 1918 г., гражданская война, гонения на духовенство и ограничение его в правах, раскулачивание и высылка из родных мест, репрессии 1937 г., война, потеря почти всех близких родственников, трудное военное и послевоенное время. Детские воспоминания автора охватывают события, произошедшие в г. Североуральске Свердловской области и его окрестностях, где автор родился и прожил с 1936 по 1954 гг.
А. В. Виноградов
Записки
геологоразведчика
Часть 1
Семейные хроники,
детство, школа
Введение
Произведение охватывает частичную историю семей Виноградовых, Маневичей, Новиковых с конца 18 до 20 века. Их цель – показать условия жизни тех лет, дать оценку некоторым событиям, которые прямо затрагивали автора и его родных, показать окружение и атмосферу тех лет, что пережито лично и что рассказано родителями: как потомки священнослужителей в нескольких поколениях стали инженерами, музыкантами и учёными.
Записки, естественно, не претендуют на всеобъемлющий охват всех исторических событий в стране и их концептуальную оценку, а только показывают влияние на жизнь нескольких поколений рядовой семьи.
Родители матери
Новиков Иван Михайлович (дед)
Рис. 1: Новиков И. М., 1910 г.
Рис. 2: Семья Новиковых с сыном Афанасием, 1913 г.
Год рождения неизвестен. Работал волостным писарем в районе г. Почепа Брянской области. Умер в 1918 г. во время всемирной пандемии гриппа (как её назвали в то время, испанки).
Маневич Александра Эфраимовна (бабушка) и её семья
В конце 19 века в г. Почепе Брянской области проживала большая многодетная семья Маневичей: отец Эфраим и мать Соня (в девичестве Трегер). Они вырастили 2 дочери и 4 сына. Это типичная семья местечковых евреев, которые не устраивали революций и контрреволюций, не занимались ростовщичеством, а пекли хлеб, ремонтировали часы, обихаживали огород и растили детей. Судьбы детей
:
1. Самая старшая – Александра (бабушка), родилась предположительно с 1878 по 1880 г. Помогала матери растить и поднимать на ноги детей, почему и осталась неграмотной. Примерно в 1910 г. покрестилась и вышла замуж за волостного писаря Новикова Ивана (Михайловича
) г. Почепе Брянской области. Семья проживала в с. Красный Рог (Почепский уезд). В 1913 г. родился первенец Афанасий, в 1914 г. – дочь Анастасия, в 1916 г. – сын Георгий. Бабушка осталась одна с детьми в 1918 г., когда муж умер от всемирной пандемии гриппа. Средств для содержания сыновей и дочери не было. Детей пришлось сдать в почепский приют, бабушка работала там же уборщицей. Они все остались живыми и выросли.
Дети:
А) Афанасий стал работать на овощесушильном заводе в г. Почепе. В 1941 г. призван в Красную Армию. Последнее письмо от него получили в октябре 1941 г. из Подольска. Через несколько месяцев пришло извещение, что Афанасий пропал без вести. В областной Книге Памяти сообщается, что это случилось в декабре 1943 г. Афанасий женат не был.
Б) Георгий уехал к родственникам в г. Карачев и там работал, перед немецко-фашистской оккупацией ушёл в партизанский отряд. Когда район освободили советские войска, вернулся в город и сразу заболел брюшным тифом – эта болезнь стала причиной смерти. В отряде у Георгия была гражданская жена Бася, которая родила ему дочь.
В) Анастасия (моя мама) проучилась два года в педагогическом техникуме г. Почепа, в 16 лет из-за материальных трудностей вынуждена уйти с третьего курса и начать трудовую деятельность. В ноябре 1933 г. вышла замуж за жителя с. Великая Дуброва (далее В. Дуброва) Мглинского района, сына местного священника Виноградова Виктора Владимировича – мой отец. После он перевёз семью на Урал, к старшему брату Александру, который находился там в ссылке с семьёй. Я родился в тех краях – с. Петропавловское (теперь г. Североуральск). В 1938 г. моя семья пополнилась ещё одним членом семьи – на Урал переехала бабушка.
2. Второй сын Маневичей, брат бабушки. Имя неизвестно. Когда вырос и выучился, переехал в г. Харьков и позднее работал там директором крупного завода. Как говорила бабушка: "Он имел персональную квартиру из шести комнат". Судьба неизвестна. Его детей тоже.
3. Третий – Абрам, родился в г. Почепе в 1890 г. Переехал с женой Песей жить и работать в г. Карачев. В 1941 г. вместе с четырьмя детьми – Исааком 19 лет, Львом 17 лет, Ициком 15 лет, Лейбой 13 лет – погибли в оккупации. Уцелел только сын Анис, который в 1988 г. жил на Украине в г. Черновцы.
4. Дочь Вера родилась примерно в 1895 г. Вышла замуж за Соболя
. У них родилось двое сыновей – одного звали Александр.
Вполне вероятно, что сыновья Веры участвовали в войне. До войны жили в г. Карачеве и успели эвакуироваться. После войны переехали в г. Орёл. Пока бабушка была жива, наша семья вела переписку. Где жил и проживает сейчас Александр и его потомки неизвестно, в 2000 г. он находился в Израиле.
5. Последний сын – Хвайба (Файвел). Родился тоже в г. Почепе в 1898 г. Освоил специальность пекаря, после революции вместе с женой Ривой уехал жить и работать в Брянск. В 1924 г. у Хвайбы родился сын Григорий. С 1941 г. в действующей армии, дошёл до Берлина и там погиб.
Хвайба и Рива при приближении фронта поехали на восток в г. Карачев к Абраму и Вере. Сестра Вера эвакуировалась, а братья замешкались и вместе с жёнами и детьми весной 1942 г. расстреляны в оккупации.
Рис. 3: Вера Соболь (Маневич) с мужем и сыновьями
Бабушка, старшая среди детей, вынянчила их всех. Для посещения школы и учёбы времени у неё не было. Бабушка совсем не умела ни писать, ни читать. В документах, если нужно было расписаться, она ставила большую корявую букву "Н". Либо не хотела замуж за еврея, либо мужа среди евреев бабушке не нашлось, семью создала с русским – Новиковым Иваном Михайловичем, уроженцем г. Рославля (Смоленская губерния), где-то в 1910 г., приняв православие. После смерти мужа в 1918 г. осталась с тремя малыми детьми на руках. Работала в то время в с. Красный Рог Почепского района прачкой в имении писателя графа А. К. Толстого (бабушка называла усадьбу "экономия графа Толстого").
Летом 1999 г. я с сыном Серёжей был в этом селе. За прошедшие 100 лет там, видимо, мало что изменилось: те же маленькие деревянные домики, деревянная церковь, которой исполнилось уже более 200 лет и которая, что удивительно, уцелела во время войны. В ограде церкви сохранился склеп с прахом писателя.
Работа в имении не могла обеспечить семью без кормильца не только одеждой, но и обычным пропитанием. Время было суровое: в стране разгоралась гражданская война, наступил голод. После того, как война пошла на убыль, государственная власть стала бороться с беспризорностью. Начали открывать приюты (детские дома) для детей, где обеспечивалось сносное кормление и учёба по школьной программе. Такое заведение открылось в г. Почепе в 1922 г. Бабушка работала в приюте уборщицей с условием, что её дети будут туда приняты, как она говорила, "на казённый кошт". Это позволило семье выжить.
К концу 20-х годов, когда дети подросли и начали вести полусамостоятельную и самостоятельную жизнь, безграмотная бабушка ушла из детдома, но всё равно трудилась только на "чёрных" и физических работах. Например, уборщицей в еврейской школе им. 3-го Интернационала и других подобных работах.
Когда родители уехали на Урал (где-то в 1935 г.), бабушка оставалась в г. Почепе вместе с сыновьями Афанасием и Георгием (их называли Фоня и Жорж), которые уже работали, но семей ещё не создали. Потом, видимо, бабушка решила помочь дочери Анастасии (моей матери). Мне тогда было 2 года. Приехала к нам в 1938 г. на Богословские угольные копи (сегодня это г. Карпинск Свердловской обл.), да так и осталась с нами до конца жизни. В 1940 г. в гости приезжал бабушкин сын Георгий. Я хорошо его помню, т. к. он почему-то был в галифе и обмотках. Видимо, после военных сборов, на обратном пути, заехал к нам. Бабушка постоянно рвалась на Брянщину, ей очень не нравился Северный Урал – его холодный климат, дикая тайга вокруг, тощие неплодородные каменистые почвы. Но тут началась война, она круто сломала судьбу бабушки и её близких родственников.
Старшего сына Афанасия сразу же мобилизовали в действующую армию связистом. Регулярная переписка с ним завершилась в октябре 1941 г. Последнее письмо пришло из-под г. Подольска Московской области. На многочисленные запросы бабушки о судьбе сына отвечали – пропал без вести. В областной Книге Памяти Афанасий записан как пропавший без вести в декабре 1943 г.
Где-то через 5 лет после письменных обращений во многие инстанции бабушке дали пенсию за сына – 172 руб. Буханка чёрного хлеба на базаре стоила в то время 200 руб.
О судьбе Георгия долго ничего не знали. Как только область освободили от оккупации, бабушка сразу поехала на родину. Побыла в Почепе недолго и вернулась к нам назад – на Брянщине никого не осталось. Бабушкин младший сын всю войну находился в партизанском отряде в районе г. Карачева. После освобождения этой территории от немецко-фашистских захватчиков заболел брюшным тифом и умер. В отряде у Георгия была гражданская жена Бася, которая родила ему дочь. Связь с ними утеряна.
Младшая сестра бабушки Вера успела уехать с семьёй на Урал и поэтому уцелела. Переписка прекратилась с тех пор, как бабушка умерла. Связь утеряна.
После поездки на родину бабушка часто плакала, вспоминая погибших родственников. Я был ребёнком и тогда не понимал причину её переживания. Только в зрелом возрасте осознал, какую семейную трагедию пережили родные. Ведь они лишились всех мужчин семьи и ближних родственников: в 1918 г. бабушка потеряла мужа, в 1941-1945 гг. всех братьев и двух сыновей, в 1944 г. мама стала вдовой. Воспитывать и поднимать меня пришлось женщинам, а жизнь во время и после войны была чрезвычайно тяжёлой.
У бабушки сформировался непростой характер. Отношения она поддерживала только с людьми, кто видел в ней человека. Была достаточно самолюбива и не терпела грубого обращения. На моей памяти, два-три раза мать и дочь "имели крупный разговор" между собой, но без грубостей. Однажды бабушка даже ушла из дома. Потом оказалось, что устроилась в какую-то контору работать сторожем, там и жила месяц в сторожке. Бабушка не терпела пьяниц и пьянство. К спиртному не прикасалась, как в то время говорили, "в рот не брала даже рюмки". Я чувствовал, что такая позиция вызывает у бабушки некоторую неприязнь к моему отцу, который мог иногда "заложить за галстук".
Так как мама была с утра до вечера на работе, домашнее хозяйство вела бабушка. В основном она готовила пищу, топила печь. Естественно, занималась и моим воспитанием, хотя я часто не во всём с бабушкой соглашался. За это она иногда называла меня "поперечным". Бабушка с детства усвоила, что воровство, пьянство и другие пороки – страшные грехи, эту хорошую воспитательную закваску передавала и мне. Была глубоко верующим человеком. Хотя церкви на Урале были уничтожены, отмечала дома церковные праздники и знаменательные еврейские даты. Пекла куличи и мацу. Бабушке были знакомы некоторые деятели цирка, например: В. Дуров, известные борцы эпохи начала века, знала некоторые по рассказам других людей литературные произведения тех лет. В хорошей квартире с ванной и центральным отоплением она пожила всего один год. В течение жизни практически не болела, умерла скоропостижно в больнице г. Свердловска 25 марта 1955 г. Похоронена на Ивановском кладбище недалеко от захоронения известного писателя П. П. Бажова.
Предки и родители отца
Все предки отца – Виноградовы – по нисходящей линии были священнослужителями в Рязанской губернии, в основном, в Касимовском уезде. Первое документальное упоминание о дьячке Фёдоре Виноградове, который жил и служил в с. Кувшиново сегодняшнего Зарайского района, относится к 1790 г.: "Пётр Виноградов – сын Фёдора – по ревизии 1816 года 7 лет, выбыл по окончании курса семинарских наук в 1831 году поступил Пронской округи в село Лучинск во священника".
Выписка из клировой ведомости Преображенской церкви села Лучинск Пронского уезда за 1850 г.
О причте
означенной церкви:
Священник Пётр Феодоров Виноградов, дьячков сын, 42 года. По окончании курса богословский наук в Рязанской семинарии был уволен с аттестатом первого разряда. 1830 года, декабря, 20 дня рукоположен во священника к церкви Преображения Господня в село Лучинск архиепископом Рязанским Григорием. 1 января 1847 года за особенное попечение и благоустроении приходской церкви и усердное прохождение должности наставника приходского училища архиепископом Рязанским Гавриилом награждён набедренником. Должность наставника приходского училища проходил с 13 июня 1846 года по 16 ноября 1850 года. Грамоту имеет. Говорил три проповеди в своём приходском храме. В чтении и пении очень исправен. Поведения очень хорошего. В приходе ни с кем в родстве не состоит. Судим и штрафован не был.
В семействе у него: жена, Матрона Иванова, 37 лет.
Дети: Александра, 16 лет, Мария, 14 лет, Николай Виноградов, 11 лет, обучающийся в низшем отделении Рязанского духовного уездного училища, на содержании отца, поведения хорошего, Иван, 5 лет.
Николай Петрович Виноградов (прадед)
О рождении Виноградова Николая Петровича
В документах архивного фонда Рязанской Духовной консистории в метрической книге Преображенской церкви села Лучинск Пронского уезда Рязанской губернии за 1839 г. имеется актовая запись №32 о родившемся младенце мужского пола.
Дата рождения: 25 апреля 1839 года (старый стиль).
Дата крещения: 27 апреля 1839 года (старый стиль).
Родители: села Лучинск священник Пётр Феодоров Виноградов и законная жена его Матрона Иванова. Оба православного исповедания.
Восприемники: деревни Полубояриново помещик губернский секретарь Александр Петров Вельяминов и благородная девица Любовь Петрова Вельяминова.
Молитвовал, имя нарек и крестил той же церкви приходской священник Иван Алексеев с диаконом Иваном Алексеевым, дьячком Павлом Ивановым и пономарем Семёном Ивановым.
Основание: Ф. 627. Оп. 247. Д. 89. Л. 12 об (по внутр. описи).
Выписка из клировой ведомости Предтеченской церкви
села Ибердус Касимовского уезда за 1865 г.
О причте означенной церкви:
Священник Николай Петров Виноградов, священнический сын, 24 года. По окончанию курса богословских наук в Рязанской духовной семинарии в 1862 году был уволен с аттестатом первого разряда. 1863 года, сентября, 23 дня Преосвященным Смарагдом, архиепископом Рязанским, определён на священническое место к Предтеченской церкви села Ибердус. 1864 года, февраля, 4 дня Преосвященным Иринархом, архиепископом Рязанским и Зарайским, посвящён к вышеозначенной церкви во священника. За добрую жизнь и назидательное служение объявлено архиепископское одобрение. Грамоту имеет.
В семействе у него жена Пелагея Петрова, 19 лет, дочь Надежда, 3 месяцев.
Заштатные:
Священник Пётр Григорьев Рекин, 55 лет. В семействе у него жена: Евдокия Тимофеева, 52 лет. Оба они состоят на пропитании зятя своего священника Николая Виноградова.
Основание: Ф. 627. Оп. 240. Д. 10. Л. 16 об – 18 (по внутр. описи).
Выписка из клировой ведомости Предтеченской церкви села Ибердус Касимовского уезда за 1873 г.
О причте означенной церкви:
Священник Николай Петров Виноградов, священнический сын, 34 года. По окончанию курса богословских наук в Рязанской духовной семинарии в 1862 году был уволен с аттестатом первого разряда. 1863 года, сентября, 23 дня Преосвященным Смарагдом, архиепископом Рязанским, определён на священническое место к Предтеченской церкви села Ибердус. 1864 года, февраля, 4 дня Преосвященным Иринархом, архиепископом Рязанским и Зарайским, посвящён к вышеозначенной церкви во священника. За добрую жизнь и назидательное служение объявлено архиепископское одобрение. Грамоту имеет.
В семействе у него жена Пелагея Петрова, 24 лет. Дети: Надежда, 8 лет, обучается дома чтению, Владимир, 6 лет, Александра, 4 лет. Дети поведения очень хорошего. Судим и штрафован не был. Под следствием и судом не состоял.
В графе "Кто сколько проповедей в год говорил" указано: "Говорил в приходском храме пять Слов к нарочным случаям и пять катехизических поучений о молитве Господней".
Основание: Ф. 627. Оп. 240. Д. 17. Л. 220 об. – 221.
Виноградов Николай Петрович Священник Зачатиевской царского села Ибердус Касимовского уезда (сост. с 04.02.1864) (штат 1873 г. Добролюбов). Награждён набедренником (РЕВ 1875/76).
Село расположено в очень красивом месте – край Мещеры. Здесь при Николае Петровиче построена Предтеченская церковь. Бой главного колокола был слышен на 40 км вниз и вверх по Оке.
В 2013 г. настоятель храма отец Игорь Пестов рассказывал предание местных жителей о том, что житель села, который сбрасывал колокол на землю, не мог умереть.
Виноградов Владимир Николаевич (дед)
О рождении Виноградова Владимира Николаевича
В документах архивного фонда Рязанской духовной консистории в метрической книге Предтеченской церкви села Ибердус Касимовского уезда Рязанской губернии за 1868 г. имеется актовая запись №29 о рождении младенца мужского пола.
Имя родившегося: Владимир.
Дата рождения: 16 июля 1868 года (старый стиль).
Дата крещения: 18 июля 1868 года (старый стиль).
Родители: села Ибердус священник Николай Петров Виноградов и законная жена его Пелагея Петрова Виноградова. Оба православного вероисповедания.
Восприемники: села Ибердус заштатный священник Пётр Григорьев Рекин и города Касимова, проживающая в сельце Титово мещанка Татьяна Дмитриева Титова.
Таинство крещения совершил священник Пётр Григорьев Рекин с причтом.
Основание: Ф. 627. Оп. 245. Д. 222. Л. 10 об. – 11 (по внутр. описи).
Дети поведения очень хорошего. Судим и штрафован не был. Под следствием и судом не состоял.
Основание: Ф. 627. Оп. 240. Д. 17. Л. 220 об. – 221.
В графе "Кто сколько проповедей в год говорил" указано: "Говорил в приходском храме пять Слов к нарочным случаям и пять катехизических поучений о молитве Господней".
Выписка из клировой ведомости Предтеченской церкви села Ибердус Касимовского уезда за 1888 г.
О причте означенной церкви:
Священник Николай Петрович. Виноградов, священнический сын, 48 лет. По окончанию курса в Рязанской духовной семинарии в 1862 году был уволен с аттестатом первого разряда. 1863 года, сентября, 23 дня Преосвященным Смарагдом, архиепископом Рязанским, определён на священническое место к Предтеченской церкви села Ибердус. 1864 года, февраля, 4 дня Преосвященным Иринархом, архиепископом Рязанским и Зарайским, посвящён к вышеозначенной церкви во священника. За добрую жизнь и назидательное служение объявлено архиепископское одобрение. За труды и усердие по составлению и произнесению катехизических поучений указом Духовной консистории объявлено так же архипастырское одобрение. За ревностное пастырское служение награждён набедренником. Состоит законоучителем в земской школе, находящейся в деревне Ибердус. Грамоту имеет. Вдов. Недвижимого имущества не имеет. Произнесено было в приходской церкви десять объяснительных бесед о восьми двунадесятых праздниках и праздничных богослужениях. Кроме того, ведены были пастырские собеседования о православной христианской вере по руководству писания святителя Тихона. Поведения отлично хорошего. Судим и штрафован не был.
В семействе у него дети:
Владимир, уволенный из первого класса Рязанской Духовной семинарии, 20 лет. Поведения очень хорошего.
Александра, обученная грамоте, 19 лет
Ольга, обученная грамоте, 13 лет
Дмитрий, обучающийся грамоте, 7 лет
