Краткое содержание «Путь истинного лидера»

скачать книгу бесплатно

Краткое содержание «Путь истинного лидера»
Библиотека КнигиКратко

КнигиКратко
Этот текст – сокращенная версия книги «Путь истинного лидера». Только самое главное: идеи, техники, ключевые цитаты.

Его Святейшество Далай-лама XIV, духовный лидер Тибета, был возведен на трон в Лхасе в 1940 году. Многие институты и университеты присуждали ему награды и почетные ученые степени в знак признания его философских трудов, мирного и ненасильственного решения внутригосударственных и международных конфликтов, вопросов, связанных с нарушением прав человека. В 1989 году Далай-лама стал лауреатом Нобелевской премии мира.

За время своей жизни на Западе Далай-лама XIV был инициатором многих международных конференций и круглых столов по вопросам науки, политики, бизнеса. Далай-лама считает, что «лидеры религиозных течений, с их способностью смотреть в будущее, обязательно должны принимать участие в обсуждении глобального бизнеса и экономики». В книге «Путь истинного лидера» он пишет: «На первый взгляд, существует большая разница между бизнесом и буддизмом, однако их общий знаменатель – это то значение, которое может для них иметь счастье человека. Компания, у которой нет счастливых работников, клиентов и акционеров, в конечном счете обречена на гибель».

Напоминаем, что этот текст – краткое изложение книги

Далай-лама XIV «Путь истинного лидера»

Истинный лидер

Его Святейшество Далай-лама – один из самых известных в мире лидеров. Его имя стоит в одном ряду с такими именами, как Махатма Ганди, Мартин Лютер Кинг и Нельсон Мандела – все они достигали своих целей, не прибегая к насилию. Далай-лама XIV долгие годы возглавлял непризнанное правительство в изгнании. Он – дипломат, лауреат Нобелевской премии мира. Он – пример того, как нужно соблюдать спокойствие в критической ситуации. И именно поэтому люди во всем мире прислушиваются к словам этого буддийского монаха.

«Я потерял свободу, когда мне было 16 лет, и стал изгнанником в 24 года. За всю жизнь мне довелось испытать множество трудностей. Тем не менее я сохранил присутствие духа», – говорит Далай-лама XIV.

Он родился в маленькой деревне на северо-востоке Тибета. Отец и мать будущего правителя Тибета были простыми крестьянами, выращивавшими овес, пшеницу и картофель. При рождении мальчику было дано имя Лхамо Дхондруп. Он был пятым из девяти детей в семье. В своей автобиографии Далай-лама XIV пишет: «Если бы я родился в богатой аристократической семье, я бы не смог проникнуться чувствами и чаяниями беднейших тибетцев. Но благодаря своему простому происхождению я могу понять их, предвидеть их мысли, и именно поэтому я так сильно сострадаю им и всегда пытался сделать все, чтобы облегчить их долю».

Буддисты верят, что Далай-ламы являются воплощениями на земле Бодхисаттвы – человека, который становится Буддой на земле для блага всех существ. Далай-ламы рождаются здесь, чтобы служить людям. Каждый последующий Далай-лама является воплощением предыдущего. После кончины Далай-ламы XIII специальная группа лам, искавшая новое его перерождение, пришла в деревню Такцэр. Их выбор остановился на маленьком Лхамо Дхондрупе. Он вспоминает: «Маленькие дети, которые являются перерождениями, обычно помнят вещи и людей из своих предыдущих жизней. Некоторые из них могут читать религиозные тексты, хотя их никто еще не учил этому. Все, что я говорил ламе, давало ему основания полагать, что он наконец нашел перерождение, которое искал».

После соответствующих испытаний Лхамо был признан Перерождением Далай-ламы XIII. После длительных переговоров между тибетским правительством и местной администрацией Лхамо покинул дом своих родителей и направился в Лхасу, столицу Тибета, где состоялась церемония возведения его на престол. Он стал монахом, получил имя Тензин Гьяцо и титул Его Святейшество Далай-лама XIV.

??

Тензин Гьяцо обучался по традиционной тибетской системе двумя официальными наставниками. В программу обучения входили «пять больших наук» (логика, тибетское искусство и культура, санскрит, медицина, буддийская философия) и «пять малых» (поэзия, музыка, драматическое искусство, астрология и словесность). В возрасте 24 лет Тензин Гьяцо сдал предварительные экзамены на степень доктора богословия в трех крупных монастырских университетах Тибета. Завершающие экзамены он сдавал в Джокханге – первом буддийском храме Тибета, основанном в 641 году. В экзаменационный день Тензин сдавал экзамены по логике 30 ученым и участвовал в философском диспуте с ними. Далай-лама блестяще сдал экзамены в присутствии 20 000 ученых-монахов и получил звание доктора богословия.

??

После вторжения китайской армии в Тибет, будучи еще совсем юным лидером своей страны, Далай-лама пытался сотрудничать с властями КНР в навязанных его народу условиях оккупации. Он принял на себя полномочия правителя Тибета и пытался в переговорах с Мао Цзэдуном отстоять важнейшие права тибетского народа. В своей книге Далай-лама пишет: «Я убежденный последователь учения ненасилия, которое впервые было проповедано Буддой, чья мудрость абсолютна и неоспорима. Я категорически возражал против любой попытки вернуть нашу свободу с помощью оружия».