ВИКТОР МЭЛЛЕР.

Концепция замены политической системы



скачать книгу бесплатно

1 Обращение:

ВСЕМ..! ВСЕМ..! ВСЕМ..!

Это тихий набат – голос доброго разума и справедливости. Очнитесь и воспряньте в защиту и ради творения добра. Оно и только оно может спасти уже агонизирующий мир человека и человечества, уже уходящего в небытие. Воспряньте для создания новой системы бытия и для отрицания молоха сегодняшней системы,которая способна «подарить» аналоги февраля 1917 г. и фашизм.

У каждого из Вас и у Ваших политических товарищей есть уникальный исторический шанс помочь большинству своего народа обрести экономическую свободу и создать истинное общество – главное условие для гарантированно счастливой личной жизни каждого человека. Вы этого хотите, и Вы это сможете, если будете знать, как. Поэтому автор предлагает, просит каждого: снизойдите, наберитесь терпения и внимательно прочитайте, изучите и проанализируйте информацию сборника эссе «Бог – Душа природы. Фрагменты единой теории мироздания».

Счастье для конкретного человека – это нормальное, то есть хорошее самочувствие. Ни один академик нашей планеты не знает этого, но, наверное, смутно догадывается об этом. Поэтому (шутка) автор решил предложить (серьезно) Вашему вниманию свою информацию. Легко проверить и понять её справедливость и степень необходимости для нормального общественного развития, а сейчас оно уродливое, с разрушительной тенденцией на всей планете. В основе философского проекта автора «Концепция возрождения истинного общества» заложена идея постепенного максимального высвобождения творческого созидательного потенциала всего народа. Это идея становления и развития истинного общества, идея самой мирной и безвредной профилактики рукотворного зла: социальной несправедливости, в основе которой – узаконенное явление эксплуатации человека человеком, «перекосы» в государственном регулировании жизни народа, все виды умышленных преступлений. Информация автора поможет Вам и вашему народу при решении всех основных проблем общественного развития, если она станет общеизвестной и принятой к теоретическому и практическому использованию.

Такие реформы будут иметь сущность бюрократических преобразований как начальный этап реализации одного из принципов «управляемой демократии», то есть управлять будут бюрократы, но в интересах большинства народа. Это будет хорошо, но слишком мало для полной нормализации жизни народа, для гарантии перехода к созданию истинного общества. Эту гарантию можно обрести только путем полной замены существующей эксплуататорской системы общественных отношений на истинно демократическую систему.

Немного о партийно-политической системе. Однопартийная система – это прямой путь к фашизму. История уже доказала это. Многопартийная система (более 2-х партий) – это извилистый путь к тому же фашизму. Двухпартийная система – это возможно необходимый вариант при переходном этапе общественного развития от эксплуататорской системы к истинно демократической системе общественных отношений.

Двухпартийная система американского образца – это «мыльно-пузырчатая пена» на глаза народа; она не решит проблемы перехода к истинной демократии, а значит, обеспечит только путь в никуда через фашизм. Пока что любой народ состоит из людей, которых так или иначе эксплуатируют (? 80%), и из людей, которые так или иначе эксплуатируют других людей (? 20%). Природное, естественное разделение людей изменить невозможно. Но можно изменить социальное разделение людей, и в перспективе можно свести его до социально справедливого уровня, исключив эксплуатацию человека человеком в общественно важном масштабе. Таким образом, научное объяснение и доказательство с учетом сегодняшних реалий общественного развития показывает необходимость и достаточность наличия в любой стране двух политических партий, способных охватить своими заботами весь спектр человеческих интересов народа в целом. Вам нет смысла бояться политической оппозиции, если Вы будете продолжать реально помогать большинству народа на уровне конкретных возможностей государства. Оно должно предоставить право пользования СМИ для всей совокупности политической оппозиции: хотя бы 1-й газеты, 1-го телеканала, 1-й радиостанции в каждом областном и краевом центре. Пусть пишут, показывают и говорят все, что считают необходимым, но не являющимся противозаконным по содержанию. Этим будет снята причина для пустых разговоров о зажиме демократии и выявлена вредоносность для народа устремлений некоторых оппозиционеров. В среде оппозиции есть талантливые профессионалы, которые могут предложить что – то полезное, конструктивное для нормального общественного развития. Пусть предлагают, а не растрачивают свои таланты на рвение к власти. Полноправное пользование маленькой частью государственных СМИ – это первый шаг к конструктивному политическому диалогу и к объединению с профессионалами для решения проблем общественного развития. Политическое противостояние внутри народа не имеет позитивного смысла, если это не противостояние идеологии эксплуататорства (бюрократизму) или фашизации общественных отношений. Политическая борьба внутри народа изначально и никогда не была нужна большинству народа, но эксплуататорская система всегда создавала и создает условия дискомфортной жизни для большинства народа, и это большинство просто вынуждено ввязываться и в экономическую, и в политическую борьбу. Любой человек понимает, что смысл жизни в счастье, в больших и маленьких радостях, во всесторонней самореализации, в самосовершенствовании. Поэтому нужно постепенно прекращать политическую борьбу между партиями и частями народа и переходить на путь созидания общества и созидательного творчества для всех способных и желающих.


2 Философский проект.


2.1 Введение.

Это концепция становления истинной сущности, системы законов развития, отношений истинного общества. Это концепция замены псевдо сущности псевдо общества на истинно необходимую сущность развития истинного общества, то есть замены сущности общественной системы, то есть замены монархобюрократической, эксплуататорской системы антиобщественных отношений на истинно демократическую, прогрессивно справедливую систему общественных отношений, т.е. замены сущности эксплуататорской, разрушительно-регрессивной направленности на социально справедливую, созидательно-прогрессивную направленность. Не всякое собрание людей, не всякое народонаселение, не всякий народ есть общество. Не всякая система отношений между людьми, среди народонаселения, внутри народа есть общественная, прогрессивная, справедливая система. Народ может считать себя обществом только в одном случае: если он живет мирно внутри себя и по отношению к другим народам, если он живет по единым правилам, нормам поведения, законам саморазвития, необходимым и достаточным, добровольно приемлемым и благоприятным для каждого человека, если каждый человек, реализуя и развивая свои природные таланты и имея нормальную, счастливую жизнь, не только не мешает нормально жить другим людям, но и соучаствует во взаимодействиях, во взаимопомощи и создает, развивает общее достояние народа. Это краткий идеал общественного народа – истинного общества. Прийти к этому идеалу можно даже с сегодняшним составом человеческого фактора народа, но не безусловно, а допуская некоторые компромиссы, не мешающие гарантированному продвижению к цели. Данная концепция предусматривает, в ней предлагаются такие компромиссы как возможные, и поэтому она показывает путь для ее осуществления. Она исключает экстремизм сил добра и соглашательство сил добра «на пляску под музыку» сил зла, но содержит разумные компромиссы без ущемления реальных и достаточных интересов каждого человека и народа в целом. В настоящее время представители сил зла, эксплуататоры и монархобюрократы, обладающие государственной властью, презрели на интересы и возможности большинства народа, поставив его в положение угнетенного и беспощадно эксплуатируемого, проявив тем самым экстремизм сил зла. Экстремисты сил зла попрали святая святых большинства народа – его право на нормальную жизнь и на перспективу нормального саморазвития. Согласно естественному явлению этоса, присущего как возможность в каждом человеке, угнетенное большинство народа вправе и может осуществить правосудие, которое будет препятствовать воспроизведению общественной несправедливости. Февральская революция и большевистский переворот 1917 г. потрясли весь эксплуататорский мир, устои буржуазно-капиталистического строя своим экстремальным проявлением сил добра через явление этоса. Сейчас другие общественные условия, и те события не повторятся. Но экстремальное проявление сил добра через явление этоса может повториться. В этом случае судьба эксплуататоров и власть имущих монархобюрократов будет решена проще, бескомпромиссно, иначе, чем предлагается в данной концепции.


2.2 Объективные предпосылки для

замены общественной системы.


При переходе от родоплеменного к государственному строю общество утратило свою изначальную сущность – демократию как главный закон, как систему, как мощный объективирующий фактор своего нормального, прогрессивного развития, как способ решения проблем, дающий оптимальную направленность саморазвития. Абсолютная демократия, имевшая место при родоплеменном строе, стала объективно невозможной в прежних своих формах и в переходный период трансформировалась (шли процессы) в реально возможные формы истинной демократии. Но этой трансформации не суждено было адекватное осуществление. Естественно необходимые процессы становления новых форм демократии искажались волевыми усилиями людей, жаждущих власти и склонных по своей природе к эгоцентризму и единовластию, к монархизму. Естественная социальная революция прогрессивной направленности переросла в антисоциальную революцию. Естественно необходимые и возможные формы новой демократии оставались невостребованными представителями государства, которые все более и более узурпировали власть общественных институтов, на смену которым с необходимостью возникали государственные институты управления и регулирования общественных отношений. Вместо форм демократии изъявлялись формы монархобюрократии, трансформируясь через формы псевдо демократии – демократии для государственной элиты. Фактическая социальная контрреволюция (относительно к необходимой для народа революции) своим политическим истоком имела объективные, природные, биосоциальные доминирующие склонности большинства людей, облаченных государственными полномочиями – официальной властью. Экономическим истоком этой же социальной контрреволюции было несовершенное право частной собственности. Это право не имело и до сих пор не имеет (хотя им до сих пор пользуются на всей планете) научного обоснования. Поэтому это право можно называть диким правом. Диалектика первой социальной контрреволюции (которая эволюционно продолжается до сих пор), т.е. диалектика двух факторов: узурпации государственной власти и алчного присвоения части результатов чужого труда естественным образом привела к вырожденности государственного строя на эксплуататорскую системную основу развития общества. Очень скоро государственный строй обрел рабовладельческую сущность.


2.2.1 Регрессивная антиобщественная

сущность сегодняшней монархобюрократической,

эксплуататорской системы.

Система общественных отношений, по которой живет народ Украины, как и другие народы планеты, имеет эксплуататорскую направленность развития и эксплуататорскую основу. Эксплуатация человека человеком как явление – это отнятие или присвоение через отнятие чего-то реально существующего или реальной возможности чего-то частично или полностью тем или иным способом законным или незаконным путем. Высшие или крайние степени, уровни эксплуатации – это проявление фашизма. Отнять можно силой, уговором, договором, обманом, мошенничеством, жульничеством, воровством, распоряжением, постановлением, приказом, указом, изданием закона и т.д. Эксплуататорская основа общественной системы имеет свою диалектику: политический – экономический факторы. Политический фактор имеет свою диалектику: узурпация и несовершенство власти – соглашательство с этим и бесконтрольность этого. Диалектика экономического фактора: узурпация или злоупотребление правомочием распоряжения в праве собственности – соглашательство с этим и бесконтрольность этого со стороны тех, кого эксплуатируют. Узурпация бывает умышленная и бессознательная. Но в любом случае она охраняется мощью государства. Она может быть отменена только по каждому конкретному случаю, только в рамках закона того же государства и только по суду, который фактически и приоритетно подчиняется интересам государства. Ни отдельно взятый суд, ни все они, вместе взятые, не могут отменить эксплуататорскую систему, т.к. основа ее юридически узаконена. Эксплуататорская основа – это темная, теневая, преступная часть общественной системы. Разумеется, имеет место и светлая часть, вызывающая к жизни оптимизм и надежды. Если бы не было светлой части, то народ давно бы ушел в небытие. Но темная часть играет решающую, предопределяющую роль. Это особенно наглядно проявилось сейчас, в процессе навязанной народу еще более мощной социальной контрреволюции на фоне бурной, но слабой социальной революции – естественной демократизации системы. На протяжении всей эпохи патриархата и государственного строя большинство народа создает общество с государственной системой управления в ходе естественно необходимой социальной революции (по сути, но по форме давно ставшей эволюцией). А меньшинство народа – класс эксплуататоров осуществляет разрушение общества – социальную контрреволюцию, превратившуюся в доминанту социальной эволюции с эксплуататорской направленностью, устремляющей народ к уничтожению истинно общественных начал, а затем и себя. Пока что любой и каждый народ регрессирует по пути в небытие, то есть развивается со знаком минус. Виной, причиной этому являются два пока объективных фактора: эксплуататорская система и ее приспешники, защитники и возжелатели, основную часть которых составляют люди вида ЧМП. Единственный положительный момент эксплуататорской основы – концентрация огромного капитала в частной собственности отдельных физических лиц, корпораций и буржуазно озабоченного государства. Эта концентрация капитала позволяет расширенно осуществлять научно-технический прогресс. В странах псевдо социализма (СССР и другие) накопителем капитала было государство. Но кто может доказать, что без эксплуататорской основы невозможно иметь более совершенную экономику и быстрее накапливать более мощный национальный капитал? Единственный и очень шаткий аргумент (накопление и концентрация капитала) в пользу эксплуататорской системы, но имеющий более мощную и абсолютно надежную альтернативу, удерживает вниманием к себе все человечество на эволюционном пути в небытие. О том, что эксплуататорская основа общественной системы экономически менее эффективна, чем демократическая, из-за недостаточной свободы для раскрытия творческо-созидательного потенциала людей, можно убедиться с помощью научного анализа. Но главный порок и регрессивность эксплуататорской основы системы предопределяется и состоит в том, что она объективно, неумолимо и беспощадно разъединяет людей на два антагонистических класса, расслаивает общество, раздробляет его на все более мелкие группы по общественно-идеологическому критерию. В этом ее эволюционном содержании обнаруживается антиобщественная сущность как главное антиобщественное отношение частей народа в его совокупной жизнедеятельности. Не отменяя эксплуататорскую систему, продолжая ее развитие, невозможно достигнуть необходимой консолидации частей народа в единое гражданское общество. Единение народа объективно необходимо. Это понимают даже монархобюрократы и эксплуататоры. Но они же не хотят понять, что объективно необходима замена эксплуататорской системы. Антиобщественная направленность – вот главный закон развития эксплуататорской системы. И, именно, по этому закону живет народ, человечество в аспекте общественного развития со знаком минус, в сторону ухода в небытие. Совершенствование буржуазной демократии и ростки истинной демократии вселяют оптимизм в сознание людей. Но пагубную систему никто не отменил, и мало кто пытается заменить ее. И она продолжает свое разрушительное шествие по планете. Продолжают погибать невинные люди от войн, болезней, голода, от рук преступников. А виновные продолжают оставаться защищенными от возмездия. И все это только потому, что остается в узаконенном почете главная виновница – преступная по своей сути эксплуататорская система общественных отношений. Для человеческого здравомыслия это главная объективная предпосылка для замены системы.


2.2.2 Объективное (биосоциальное) и

субъективно-социальное развитие человеческого фактора и его

эволюционная перспектива.


Любая связь или отношение живого организма с внешней средой относится к аспекту социализации или социальности. Ни один организм не может жить без связей с внешней средой – это одно из главных условий возникновения, существования и развития живых организмов. Все они объективно социальны, т.е. биосоциальны изначально, по своей природе. Нет смысла искать причины или догадываться о биосоциальности рода человека. Это абсолютно объективная данность, а не случайная метаморфоза, подаренная роду человека какими-то казусами природы. Просто род человека оказался более совершенным для эволюционного развития в социальном направлении по сравнению с другими родами живых организмов. Это совершенство, приведшее к биологическому прогрессу, уже ведет и может привести род человека к последней стадии общественного, чисто социального (аспект межчеловеческих отношений внутри народа и между народами) регресса через деградацию и полное разрушение общества как главной основы для видимого прогресса. Содержание и, тем более, сущность биологического прогресса (видовое эволюционное совершенствование рода человека – появление новых биосоциальных видов и внутривидовые совершенствования) и связанного с ним, зависимого от него разрушения общества, эволюционной деградации общества, хорошо сокрыты, замаскированы идущими встречно и параллельно процессами научно-технического, общекультурного прогресса. Почти все люди планеты ошибочно отождествляют наглядный и мощный общекультурный прогресс с развитием цивилизации, с общественным прогрессом. Этот самообман порождает и развивает, дает мощную иллюзию о благостной, прогрессивной направленности общественного развития и биологического, видового развития. Эта иллюзия подогревает надежду на спонтанно гарантированное светлое будущее. Ни научно-технический прогресс, ни мелкие усовершенствования существующей эксплуататорской системы не спасут общество от полного разрушения, не остановят процессы самоуничтожения человеческого рода. Чтобы изменить направленность общественного развития, прежде всего, нужно знать законы развития человеческого фактора. Любой народ, любая нация, любой этнос в настоящее время представлен людьми двух биологических видов. Исторически первый вид, а значит биологически менее совершенный – это вид хомо сапиенс (вид Х.С.). Второй, биологически более совершенный вид – это вид человека мыслящего социально паразитирующего (вид ЧМП). Люди вида Х.С. имеют как основополагающую и предопределяющую их организменное и социальное развитие биосоциальную доминирующую склонность к творческому созиданию. Все остальные их доминирующие склонности биосоциального аспекта являются производными от основополагающей, видовой биопсихотипной склонности: миролюбие, трудолюбие, высокая и стабильная трудоспособность, терпеливость, милосердие, альтруизм, моногамия и т.д. В силу своих природных доминирующих склонностей люди вида Х.С. являются созидателями истинного общества, демократичными, предопределяющими и осуществляющими основное содержание научно-технического прогресса, цивилизации. Они стремятся жить за счет своего созидательного труда и одновременно заботиться об общественном благоустройстве. Люди вида ЧМП имеют основополагающую биосоциальную доминирующую склонность к социальному паразитированию, к присвоению через отнятие чужого. Все остальные их доминирующие склонности являются производными от основополагающей: агрессивность, леность, низкая и неустойчивая трудоспособность, нетерпимость, завистливость, жестокость, эгоцентризм, лживость, псевдо полигамия и т.д. В силу своих природных доминирующих склонностей (имеются ввиду внутриорганизменно доминирующие склонности, признаки, которые проявляются иногда спонтанно, иногда умышленно, но не всегда, не постоянно, которые, как правило, тщательно скрываются, маскируются, «шифруются» от всеобщего обозрения, от конкретных людей или при каких–то конкретных обстоятельствах, ситуациях, но, когда это надо конкретному человеку, эти доминирующие склонности проявляются особо талантливо и особо мощно) люди вида ЧМП являются разрушителями истинного общества, пытающимися создавать псевдо общество на принципах строгого псевдо порядка и фактически являются творцами хаоса в частной и общественной жизни, монархобюрократичными, псевдо демократичными, мастерами по присвоению, отнятию чужого, по несправедливому перераспределению уже созданных благ. Поэтому люди вида ЧМП объективно стремятся совершенствовать монархобюрократическую, эксплуататорскую систему. Поэтому значительная их часть увлекается преступностью, проституцией, порно бизнесом, наркобизнесом, устремляется во власть, в правовые и силовые институты государства, к захвату больших объемов частной собственности, к руководящим должностям в сфере экономики, в частности, в торговле, в банковском деле. Люди вида Х.С. сравнительно малообщительные, но создают общество и составляют примерно две трети численности населения. Люди вида ЧМП сравнительно высокообщительные, но разрушают общество, хотя составляют одну треть численности населения. В биосфере существует, имеет место, вездесуще проявляется ранее неизвестный науке закон природы – закон биосоциопсихогенетического развития, которому соответствует развитие и рода человека. Согласно этому закону тип биопсихики передается по генетическому наследию от отца к его детям, т.е. тип биопсихики конкретного человека наследуется им от предков по мужской эволюционно-генетической вертикали. Основополагающая биосоциальная доминирующая склонность генетически наследуется от мужчины – отца к его детям, независимо от того, к какому виду человека относится женщина – мать, родившая детей. От мужчины вида Х.С. всегда рождаются дети вида Х.С. От мужчины вида ЧМП всегда рождаются дети вида ЧМП. Любой народ может целенаправленно использовать этот закон природы либо во благо себе и другим народам, либо во вред. Вариантов целенаправленного использования этого закона много. Если не заменить эксплуататорскую систему, то сохранится тенденция роста численности населения за счет людей вида ЧМП. Если заменить систему, то откроется тенденция к естественному сокращению рождаемости людей вида ЧМП. (Обоснование биосоциальной предпосылки для замены системы смотри в приложении № 1). Человеческий фактор решает все в развитии общества. Общество может и обязано совершенствовать человеческий фактор. В реализации взаимосвязи человеческий фактор – общество судьба народа и человечества. Воспитание и образование, в частности, имеют большое значение в жизни конкретного человека и играют значительную роль в развитии общества. Но решающее, предопределяющее значение и основную роль имеет и играет биосоциальная составляющая человеческого фактора. Видовое эволюционное развитие рода человека продолжается. Вид ЧМП – сегодняшних толстокоже – жестковолосых людей примерно через 200-500 тыс. лет эволюционирует до статуса истинно всеядного вида человекообразных существ. Если эти люди сейчас позволяют себе отрицание общественных устоев, закононепослушание, совершение преступлений, в том числе и не оправданных никакими причинами – ради спортивного интереса, ради удовольствия, то легко представить особенности поведения их эволюционных последователей. Для убедительности должно быть достаточным примеров двух представителей этого вида: Гитлера и Сталина. Тот, кто не желает замены эксплуататорской системы, автоматически соглашается с необходимостью продолжения мракобесия, разрушения общества и самоуничтожения человечества. Кто связывает прогресс общества с развитием класса крупных капиталистов и пресловутого среднего класса эксплуататоров, тот автоматически оправдывает все виды преступлений настоящего и будущего и соглашается с людоедством как нормой жизни народа в далекой перспективе. Наверное, большинство людей на ближайшее будущее и на отдаленную перспективу выберут бесклассовое общество без преступности и прочего мракобесия, согласившись сейчас с настоятельной необходимостью замены эксплуататорской системы.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4

Поделиться ссылкой на выделенное