Виктор Манжеев.

Мистическая история «русских» революций начала XX века. Том 2



скачать книгу бесплатно

Виктор Манжеев

Мистическая история «русских» революций начала 20 века

Документальный роман-исследование

ТОМ 2



«История – это роман, который был».

Братья Э.и Ж. Гонкур, французские писатели-хронисты.19 век.


Хорошо написанные исторические романы ценнее курсов истории.

Оноре де Бальзак, французский писатель.

От автора

При рассмотрении и анализе данного материала необходимо учитывать основополагающие моменты, заложенные в томе 1:

А. Комптон, американский физик, лауреат Нобелевской премии: Высший Разум создал Вселенную и человека.

В. Лимарев, ученый-физик: Высший Разум – это объект, оказывающий влияние на существующую действительность. Планируя свои действия, он преобразует Природу в соответствии с космическим временем. Космический год равен 12 тысячам земных лет.

Г. Ажажа, академик, основатель самой молодой науки – уфологии: Иной(Высший) Разум – это гигантская мыслящая система, нечто вроде глобального Интернета, которая пронизывает все земное пространство. И человечество является его частью, сосуществующей с ним. В эту вселенскую сеть входят миллиарды нейронов, из которых состоит мозг каждого человека.

Л. Ивашов, писатель, генерал-полковник запаса: гигантский компьютер Вселенной, с беспредельным объемом памяти и мгновенной скоростью бесчисленных операций, структурирует самую разнообразную информацию, которую использует человек. (Книга Л. Ивашова «Перевернутый мир»).


А так же:

– мысль древнегреческого философа Платона: «Все события на Земле связаны с Космосом»;

изречение русского ученого Чижевского «Есть некая таинственная сила, которая воздействует на процессы в человеческом обществе»;

– вывод советского ученого Троицкого, руководителя отдела по изучению НЛО и аномальных явлений при Академии наук СССР: «НЛО не просто появляются в пределах Земли. Они порождают абсурдные поступки и иррациональные события»;

– утверждение патриарха Московского и всея Руси Кирилла: «Дьявол проявляется в НЛО»;

– настояние великого писателя А. И. Солженицына для историков из его работы «Жить не по лжи»: «Не подклеивать мертвых косточек и чешуек идеологии…»;

и обосновывающая все вышеизложенное хроника НЛО (Дьявола), связанная с различными явлениями в человеческом обществе на протяжении тысячелетий.

Часть 5

“Официальная История сокрушится и разобьется на атомы в течение 20 века, истребленная до основания ее летописцами».

Е. Блаватская, “Тайная доктрина”, т. 1–2. Изд. 1888 г.

Глава 1

Интернет: как происходили первые посвящения в русских масонских ложах, рассказал меньшевик Чхеидзе, возглавивший Петросовет в феврале 1917 г.: " В 1910 г. ко мне подошел депутат Государственной Думы Степанов, левый кадет, и спросил меня, не нахожу ли я возможный вступить в организацию, которая стоит вне партий, но преследует политические задачи и ставит своей целью объединение всех прогрессивных элементов. При этом он сказал, что для вступления необходимо принятие какой-то присяги и что вообще это связано с некоторым ритуалом.

О том, что это масоны, он мне прямо не сказал.

Я не был знаком с характером этой организации, равным образом я мало знал и о масонстве вообще, но почему-то сразу догадался, что речь идет о масонской ложе, и тотчас же выразил свое согласие. В назначенное время я пришел и меня ввели в отдельную комнату, где Степанов дал мне анкетный листок с вопросами, на которые я должен был ответить. Я сел писать ответы на следующие вопросы:

* * *

«Как вы относитесь к семье?», «Как вы относитесь к человеческому прогрессу?», «Ваш взгляд на религию?», «Какие пути и методы международных отношений вы признаете?», «Как вы относитесь к войне?», «А если нападут на Россию?», «Какую форму правления вы считаете наиболее приемлемой для России?».

Когда я написал ответы, в комнату вошел Степанов, взял их и удалился, оставив меня ждать ответа. Я знал, что в это время ответы мои были оглашены в собрании ложи. Через некоторое время вошел Степанов, туго завязал мне глаза и провел куда-то, где меня усадили на стул и задали вопрос: «Знаете ли вы, где вы сейчас находитесь?». Я ответил «На собрании масонской ложи».

В говорившем Чхеидзе узнал профессора Некрасова, голос которого был ему хорошо знаком. Вопросы, которые задавал последний, повторяли вопросы анкеты. Затем Некрасов предложил Чхеидзе встать, и он услышал, что вслед за ним встали и все присутствующие. Некрасов произнес слова клятвы – об обязанности хранить тайну всегда и при всех случаях, о братском отношении к товарищам по ложе во всех случаях жизни, даже если это связано со смертельной опасностью, о верности в самых трудных условиях.

* * *

Потом Некрасов задал, обращаясь ко всем присутствующим, вопрос: «Чего просит «брат»?». Присутствующие, их было 6 человек, ответили: «Брат» просит света!».После этого повязка с глаз Чхеидзе была снята, к нему подошел Степанов и поцеловал его как нового «брата». С такими же поцелуями к нему стали подходить и остальные масоны.

Последним подошел депутат ГоcДумы адвокат Гальперн. Акт приема меня в ложу был сделан от имени «Великого Востока Франции».

Чхеидзе: так я вступил в ложу. Заседания последней шли более или менее регулярно, 2–4 раза в месяц. Собирались на квартире какого-либо из членов; никаких ритуалов на этих собраниях не соблюдалось; состав несколько менялся, и число присутствующих было всегда 6–8.

ВМ: масон Чхеидзе в феврале 1917 г. встал во главе Петросовета и, вместе с Керенским, повел Россию в Октябрь Ленина.

Глава 2

“Истинное знание – это знание причин

Афоризм древних мыслителей

Ищите причины, и многое вам откроется.

Козьма Прутков


Интернет: из донесения начальника с.-петербургского охранного отделения: «Отставной генерал Беклемишев, председатель «Лиги обновления флота» и 4-го отдела Императорского Русского Технического общества, член Высочайше учрежденной Комиссии по усилению военного флота на добровольные пожертвования и член многих других обществ – является убежденным сторонником масонства, в защиту которого он неоднократно выступал в печати.

Беклемишев рекомендовал «заключить конкордат», то есть договориться с самой могущественной масонской ложей на Западе – Великой Ложей Англии и разрешить ей организовать ложи в России».

«Медлить нельзя, – пишет Беклемишев, – так как вскоре может оказаться, что все права будут взяты масонством без всякой для империи компенсации, и оно водворится в России в наименее удобной для нее форме…».

* * *

Из доклада начальника жандармского отделения: 9 июля 1910 г. Чинский представил петербургскому градоначальнику заявление о назначении его, Чинского, в Париже членом Верховного совета Ордена мартинистов и Генеральным делегатом от России. По имеющимся агентурным сведениям, ложа находится в Париже и, сохранив свой особый ритуал, примкнула к всемирному масонству на федеративных началах».

Во главе Ордена стоит иудей Папюс (Анкос). Хотя разрешения на открытие Ордена в России не последовало, Чинский пытается устроить ложи в провинции. Департамент полиции возбудил дело о высылке Чинского в его имение под гласный надзор.

С января 1907 г. по июль 1910 г. в Российской империи произошло около 20 тысяч терактов и революционных ограблений банков, совершенных революционерами – членами социалистических партий. В результате было убито и ранено 7600 человек.

Глава 3

Когда прекращается шепот неба, начинают вдохновлять бесы, и дьявольщина разрастается в обществе, пока не пожрет его.

Сыма Цянь, китайский историк, 2 век до новой эры.


В 1910 г. Ленин и Троцкий участвовали в работе Международного масонского конгресса в Копенгагене.

19 июля авторитетный монархист, писатель и апологет Самодержавия Тихомиров. записал в своем дневнике: «Промелькнуло царствование Александра 3 и началось новое царствование. Нельзя придумать ничего более противоположного! Николай 2 просто с первого дня начал полный развал всех основ дела своего отца, и, конечно, даже не понимал этого.

На престол взошел «русский интеллигент», не революционного, конечно, типа, а «либерального», слабосильного, рыхлого прекраснодушного, абсолютно не понимающий законов жизни. Наступила не действительная жизнь, а детская нравоучительная повесть на тему доброты, гуманности, миролюбия и воображаемого «просвещения» с полным незнанием, что такое просвещение. И вот пошла чепуха за чепухой, все начало распадаться как внутри, так и извне.

..».

ВМ: Алиса, Алиса сразу же взяла быка за рога. Ошалевшего от любви к ней, а потому во всем соглашавшегося с ней. Что было на уме у нее – один Дьявол знает. Но ее дела выдавали, что именно.

Осенью 1910 г. Романовы находились во владениях герцога Эрнста Людвига Гессенского до исхода октября. Это была самая продолжительная поездка царской семьи за границу. Великие княжны и наследник цесаревич Алексей сопровождали своих родителей. Заграничный вояж носил частный характер – врачи предписали императрице Александре Федоровне пройти курс лечения на знаменитом курорте Бад-Наугейм, славящимся своими целебными источниками. Герцог Эрнст Людвиг приходился русской императрице родным братом, поэтому визит протекал в сердечной, домашней обстановке.



Герцог Эрнст Людвиг с шурином Николаем 2 и племянница Алисы, дочь Эрнста.


* * *

Интернет: в конце 1910 г., получив задания от редакций немецких и русских газет, среди которых оказалась и «Киевская мысль», их авансы за свои сообщения о Балканах, а так же взяв кредит, Парвус собрался в дорогу. Путешествие было запланировано всего на несколько месяцев. Но оно затянулось на четыре года, которые стали поворотными вехами в его жизни». (У. Хереш. «Купленная революция. Тайное дело Парвуса»).

ВМ: он имел задания не только от редакций газет, но и от масонского Центра и своего патрона Якова Шиффа, а так же германской разведки. Прибыв в Турцию в качестве журналиста, Парвус вскоре стал советником правительства младотурок по экономике, то есть «своим» для правящего триумвирата революционеров-масонов.

Они были выходцами из тайного общества принявших ислам евреев (осевших в Греции в 17 веке последователей лжемессии – Шабтая Цви). Там Парвус сколотил значительное состояние за счёт торговли оружием.

Глава 4

Интернет: бывший военный министр Сухомлинов писал: «Когда я принял министерство, мне стало известно, что вне этого ведомства появилась еще какая-то комиссия, не подконтрольная военному министру. Она состояла из 10 военных чинов под председательством Гучкова из ГосДумы. Среди них были генерал Гурко, редактор истории японской кампании, полковник барон Корф и др. чины военного ведомства.

Я доложил об этом Николаю 2, как о факте ненормальном, и попросил разрешения, по мере открытия вакансий, всех их выпроводить из столицы. Государю этот выход очень понравился, он улыбнулся и сказал: « Вполне одобряю – так и сделайте».

Я так и сделал: открывшаяся вакансия первой кавалерийской дивизии в Москве была предоставлена генералу Гурко…».

ВМ: масоны не простили Сухомлинову его принципиальной позиции. Когда началась 1-я Мировая война, он был обвинен в шпионаже в пользу Германии и, попав под следствие, лишился должности. Но обвинение его в измене оказалось шатким и малоосновательным.

* * *

Интернет: после перерыва в три четверти века (с момента запрета Александра I в 1822 г.), русское масонство появилось вновь. Оно рекрутировало в свои ряды, прежде всего, значительных лиц из различных кругов русской прогрессивной общественности.

Поэтому евреев в русском масонстве было мало. А в Верховном Совете и вовсе не имелось. Таким образом, не могло быть и речи о руководящем влиянии евреев на русское масонство.

ВМ: деньги русским масонам шли из Всемирного Масонского центра, состоявшего из иудеев. И не только деньги, но и руководящие инструкции. Известно – кто платит, тот заказывает музыку.

14 октября 1910 г. полицейский шпик Алексеев прибыл в Париж для дальнейшего поиска здесь следов русского масонства. Однако он сразу же был огорошен знакомым французом-масоном, который заявил ему буквально следующее: "Добиться чего-нибудь от наших главарей вам никогда не удастся, потому что тут среди них и кроется та удивительная законспирированность, которая делает нас двигателем всей мировой истории».

ВМ: двигателем мировой Истории являются темные силы Космоса, НЛО(Дьявол). Люди здесь ни при чем, они всего лишь винтики таинственного механизма, находящегося во Вселенной.

Глава 5

Когда прекращается шопот Неба, начинают вдохновлять бесы, и дьявольщина разрастается в обществе, пока не пожрет его”).

Сыма Цянь, китайский историк,

2 век до н.э.


В 1910 г. масоны Американской Великой ложи, на деньги Шиффа, организовали кровавую мексиканскую революцию, продлившуюся до 1917 г. В ходе её к территории США отошли несколько северных районов Мексики, а ее правительство стало ориентироваться на Вашингтон. Лидер восставших крестьян Мадеро заявил: «Нас привлекает революционный порыв России в 1905 году».

В течение нескольких дней бунт охватил всю Мексику, и диктатура земельных помещиков пала. Но Мадера не дал землю крестьянам, и его сверг Уэрта. После этого революция стала разгораться еще сильнее, превратившись в долгую гражданскую войну.

ВМ: мозг, кровяная плазма и сгустки отрицательных энергий одержимых Дьяволом шли сплошным потоком, через НЛО-«матки», в лабораторию Высшего Разума. (В. Манжеев. Дневник человечества – Одержимые Дьяволом. Изд.1997 г. Том 1–2).

4 декабря 1910 г. начальник с.-петербургского Охранного отделения доносил, что, по полученным сведениям, Орден мартинистов в России насчитывает несколько десятков тысяч человек. Для вступления в его члены не требуется особых денежных взносов, оплачиваются лишь членские дипломы, а равно участие в сеансах, обрядовых вечерах и т.п.

* * *

Интернет: подводя итог думской деятельности масонов в период 1906–1910 годов, отметим, что общее число их среди членов Государственной Думы всех трех созывов едва ли превысило три десятка человек. " Выступления "детей вдовы» в Думе, – отмечает специально исследовавший этот сюжет историк Карпачёв, – были проникнуты чувством государственной ответственности, демократизма и гуманизма, стремлением сделать русское государство более цивилизованным, приблизить его к более высоким мировым образцам».

ВМ: но и демагогия с политиканством в их выступлениях имелись, потому что среди них были разные люди.

Глава 6

«Какая-то путеводная звезда или высшая сила сделали нас теми, кто мы есть теперь».

У. Черчилль, глава правительства Англии в 40-годы 20 века


Интернет: социал-демократ Гегечкори вспоминал: «Это было в 1910 г. У нас, социал-демократических депутатов ГосДумы, сложились очень хорошие отношения со Степановым, Волковым, Некрасовым, и вообще с группой левых кадетов. Несмотря на общую атмосферу, очень неблагоприятную для левых, они не только не сторонились нас, но даже как бы сознательно искали с нами связи. Причины этого я понял только после того, как Чхеидзе ввел меня в масонскую ложу.

Но в начале он завел со мной разговор на эту тему первым, сообщив, что именно эта группа левых кадетов предложила ему войти в ложу. Он хотел, чтобы в ложу вошел и я. Я спросил, как относится к этому делу он сам. Чхеидзе ответил, что он уже дал согласие. Тогда я, зная об отрицательном отношении партии ко всякого рода внутрипартийным объединениям, стал расспрашивать более подробно о задачах масонской организации и мотивах его положительного ответа.

Чхеидзе объяснил, что эта организация по своим задачам носит определенно революционный характер, что она стремится к насильственному перевороту, что она представляет из себя значительную силу, будучи довольно широко распространена в интеллигентских кругах. С нашей стороны было бы нецелесообразно остаться вне подобной организации, которая в будущем может сыграть весьма значительную роль. И если мы в нее войдем и постараемся оказывать воздействие на эту организацию, на ее политические мнения, в желательном для нас, социал-демократов, направлении, то это может быть очень полезно для нас.

* * *

При этом Чхеидзе сообщил, что в организацию не входят правые элементы (правее прогрессистов) и что для дальнейшего им было поставлено условие в неприятии таких элементов и это условие руководителями организации принято. Эти соображения для меня решили вопрос, и я дал свое согласие».

После этого состоялась встреча Гегечкори с Волковым и Некрасовым. Последние подтвердили все сообщенное Чхеидзе относительно революционного характера организации, что она действительно, оставаясь организацией непартийной, стремится к тем же политическим целям, которые преследуют революционные организации».

После ряда таких разговоров произошло посвящение Гегечкори, процедура которого описана им так: «В назначенный день за мной приехал Волков и отвез в чей-то особняк. Там меня оставили в отдельной комнате, и Некрасов принес анкетный лист. Я его заполнил. Помнится, что на вопрос об отношении к войне я указал, что считал бы обязанностью стремиться к превращению войны в революцию. О религии – что сам отношусь к ней отрицательно, считаю ее опиумом для народа, но в то же время рассматриваю ее как частное дело каждого.

* * *

Помню, что был еще вопрос о своей способности пожертвовать своею жизнью и интересами семьи для дела, которое я считаю общественно полезным. Я ответил, что говорить заранее о личной способности на подобный шаг нельзя: это выяснится, когда дело дойдет до действия».

Когда Гегечкори заполнил анкету, Некрасов взял ее. Потом он завязал Гегечкори глаза и повел в комнату; где заседали члены ложи. Здесь ему вновь были заданы вопросы из анкеты, после чего он принес клятву, повторяя ее за мастером. В клятве говорилось об обязанности держать в тайне даже от самых близких людей, в том числе и от семьи, все, что относится к деятельности ложи, о готовности принести в жертву интересы семьи и близких в пользу тех задач, которые преследует ложа. Если же по его вине тайна ложи разгласится и это повлечет за собою ее провал, то он признает себя подлежащим смертной казни.

* * *

Гегочкори: всю эту клятву я произносил стоя с завязанными глазами. В наиболее патетических местах клятвы, например, при заявлении о готовности пожертвовать собою, к моей груди приставляли шпагу. Во всей этой процедуре было что-то неприятно жуткое; меня при этом ни на минуту не покидала мысль, что я делаю ошибку, вступая в эту организацию тайно от партии, скрывая этот свой шаг от последней. Но в то же время вся она в целом, со всей своей необычностью для революционной среды – я должен это признать, – действовала на меня несколько импонируюше.

ВМ: здесь было бы уместно сказать – « чертовски» или «дьявольски» импонирующе».

Чхеидзе: «После принесения клятвы мне сняли повязку и все присутствующие подошли с поцелуями. Среди них были Некрасов (председатель), Степанов, Соколов, Зданович (помню, его присутствие меня очень удивило), Чхеидзе, крупный сотрудник «Русских ведомостей» Обнинский (он был казначей ложи), некто Харитонов – старый революционер, и граф Орлов-Давыдов.

* * *

Собрания ложи происходили регулярно каждую неделю, и я настолько увлекся этим делом, что не пропустил ни одного из них. Недоверчивое отношение, которое у меня было вначале, быстро рассеялось. Атмосфера братского внимания друг к другу, стремление оказывать «братьям» помощь во всех делах, отсутствие враждебности и борьбы – все это действовало подкупающе. На собраниях ложи обсуждали политические вопросы, обменивались мнениями о положении дел, о действиях, намеченных партиями, или о том, что сделать следует.

Ложа сама решений не принимала, она только намечала их и вносила в форме предложений в Верховный совет (через Некрасова). Нашей социал-демократической деятельности ложа не стесняла. Ее решения нас не связывали – скорее она нам помогала, так как члены ложи из других партий помогали нашим выступлениям, например давая свои подписи под нашими запросами. Даже в таких мелочах они нас поддерживали, как аплодисменты при выступлениях, создавая в ГосДуме атмосферу успеха для наших выступлений».

* * *

Из наиболее ярких случаев, когда масонская ложа оказывалась полезной для социал-демократического дела, Гегочкори запомнился следующий. После роспуска ГосДумы на 3 дня в связи с Холмским земством, социал-демократическая фракция внесла срочный запрос о нарушении Столыпиным Основных законов.

Этот шаг вызвал недовольство буржуазной, и даже левой, печати. Кадеты говорили и писали, что социал-демократы не справятся с задачей, что они должны уступить этот запрос кадетам, у которых имеются лучшие ораторские и политические силы (сами кадеты с внесением запроса опоздали).

Гегочкори: «Ответственную речь в Думе фракция соц.-демократов поручила мне, что явилось для меня сложным делом. И тогда Некрасов посоветовал мне обратиться к профессору Ковалевскому, сказав, что тот поможет в подготовке доклада для выступления. Ковалевский дал мне такой обильный материал, что моя речь вышла блестящей, и даже кадеты были вынуждены признать, что социал-демократическая фракция оказалась на высоте задачи.

Когда я благодарил Ковалевского за помощь, он мне ответил: «Это мой долг в отношении близкого человека". Меня этот ответ несколько удивил: близким к Ковалевскому я никогда не был, видел его тогда лишь второй раз. Это мое недоумение я передал Некрасову, и он ответил: «Иначе Ковалевский не мог поступить". Из этого я понял, что Ковалевский связан с масонской организацией".



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13