скачать книгу бесплатно
Лучший способ проверить истинность – это обратиться с Слову Божьему. «…Обращайтеськ закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:20).
Молитесь также, чтобы Бог дал вам мудрости и была подсказка или знак от Духа Святого, как поступить в той или иной ситуации, так как только Он обладает всей мудростью и всей властью.
В Евангелии от Матфея Бог дает ученикам Иисуса Христа всех последующих поколений великое поручение.
«18 И, приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19 Итак, идите научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мат. 28:18—20).
Каждый христианин обязан подчиниться суверенной Божьей власти и сделать все, от себя зависящее, чтобы это Божье поручение исполнялось. Иисус говорит здесь, что Ему дана всякая власть. Власть не только защищать и направлять в этом, но и спросить с нас, насколько мы выполнили Его дело.
3. Власть человека
Человек с самого начала облечен в властью.
Быт. 1:27—29:
«27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу».
Следующий текст говорит о доброй земле, куда человек был помещен для удобства и комфорта, в том числе для управления творением.
Быт. 2:7—8,15:
«7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
8 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.
…15 И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его».
Бог создал человека для вечной жизни, свободной личностью. Человека дружил и сотрудничал с Богом, по сути, правление, которое было до грехопадения, было Божьим и сверхъестественным, универсальным, оно бы таким и осталось, если бы Адам не совершил преступление.
Человек лишился взаимоотношений с Богом и, как следствие, вечной жизни.
Он все так же образ и подобие. Человек не утратил качеств, ему присущих. От него не ушла способность управлять.
Человек был лишен Божьей власти над самим собой, что являлось не просто помощью в управлении над всем творением, но благословением для всего человечества. После чего на протяжении всего времени с момента грехопадения человеку приходится решать проблемы, выкручиваться, придумывать системы управления, назначать руководителей, давать поручения. И это во всех сферах общества. Вот как раз тот момент, который переживает каждый человек и руководитель: «…проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт. 3:17—19).
Давид вопросительно выплескивает к Богу воззвание.
Пс 8:5—10:
«5 то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?
6 Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его;
7 поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его:
8 овец и волов всех, и также полевых зверей,
9 птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями.
10 Господи, Боже наш! Как величественно имя Твое по всей земле!».
Давид мог произнести это воззвание от имени Адама, первого человека Бога. Но также он мог сказать это, осознавая тот факт, что человек также является обладателем власти. Он не был лишен управления над творением.
4. Бытовая власть
Когда мы читаем Библию, мы видим власть во множественном числе и в разных сферах.
Еф. 1:21: «21 превыше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем».
Если в Писании говорится о властях, то напрашивается вывод, что власти могут быть не только разных уровней, но и разных видов. Начнем с «бытовой власти». Далее «власть в семье», затем «общественная власть», или в обществе. Так, эта книга больше касается служителей церкви, обязательно «власть церковного управления» и самая последняя – «духовная власть».
Бытовая власть – власть над всем, чем человек владеет.
Как уже было сказано выше, каждый человек облечен властью.
«…И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт. 1:28).
Нас никто не лишил власти над тварью и нашим имуществом.
Пс 8:6—9:
«6 Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его;
7 поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его:
8 овец и волов всех, и также полевых зверей,
9 птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями».
Как только ребенок рождается, он начинает обрастать своим имуществом. Родители, бабушки, родственники, друзья родителей и бабушек несут все, что необходимо и не очень этому капиталисту.
Буквально в 3—5 лет ребенок может отстаивать права на свое имущество. У него есть власть над всем, что ему принадлежит: комната, кровать, фантики от конфет под кроватью, игрушки.
Мой внук Давид, помимо всего прочего, является владельцем своего небольшого хозяйства, у него есть муравьиная ферма и ящерица. Он заботится о них, кормит, поит, устраивает с ними выставки, когда приходят гости. Скажу вам, у него неплохо получается управлять всем своим скотом. Я подозреваю, что это не происходит без участия его родителей, скорее всего, они контролируют все эти процессы, но это другой вопрос. Более того, он имеет власть подарить, обменять, сдать в зоомагазин, в конце концов, он может продать муравьиную ферму и ящерицу.
Тем более взрослый человек. Он имеет полную власть над своей собственностью, имуществом и хозяйством. Бытовая власть была на протяжении всей истории: от создания человека и до сегодняшнего дня. Эта власть никуда от него не уходила. Человек имеет власть и право распоряжаться всем, что он имеет (имуществом, хозяйством), на свое усмотрение. В рамках закона.
Человек имеет власть над свои телом, он может беречь его, но также издеваться над своим телом – вплоть до аномального извращения. Он имеет власть над своей жизнью и может распорядиться ей, направив ее в добро или в зло. Моисей пишет в книге Второзаконие: «Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Втор. 30:19».
Здесь Бог, обращаясь к человеку, предлагает на выбор жизнь или смерть, в то же время Бог подталкивает нас к тому, чтобы наше решение было к жизни. Бог заинтересован, чтобы мы жили больше, чем мы. Но власть над тем, как распорядиться своей жизнью, и решение остаются за нами. Так действует Бог: без давления на нашу волю. Он, будучи Небесным Отцом, переживает за каждого из нас и мечтает, чтобы мы принимали добрые решения к жизни.
5. Власть в семье
«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт. 2:18).
Бог не создавал Еву как рабыню. Бог создал соответствующего Адаму помощника. Адам, в свою очередь, также является помощником. Бог наделил властью как мужа, так и жену. Более того, жена имеет очень сильное влияние на мужа, и это видно из следующего текста:
«Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Быт. 2:24).
Обычно прилепляются к чему-то сильному или имеющему влияние. Не жена прилепится к мужу, а муж к жене.
Бог устроил семью, распределив обязанности. Итак, мы видим, что оба (что муж, что жена) имеют власть друг над другом. Но Бог ставит мужчину главой.
Еф. 5:23: «23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела».
1 Кор. 11:3,8—10: «3 Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог.
8 Ибо не муж от жены, но жена от мужа;
9 и не муж создан для жены, но жена для мужа.
10 Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов».
С этим не поспоришь, устраивает нас это или нет – это Божий порядок. Теперь что касается женщины: она может иметь власть везде: на производстве, в семье над детьми, в служении, иметь духовную власть над всякими силами, но что касается власти над мужем – здесь стоп. Единственное, что она должна принять, – это не властвовать над мужем. И в этом ее успех и благословение.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
