Валерий Лохов.

Илотан. Книга 1



скачать книгу бесплатно

Предисловие


История сибирского края, раскинувшегося на тысячи километров, еще недостаточно изучена. Но уже сейчас с большой достоверностью установлено, что прилегающие к озеру Байкал районы, в прошлые годы, порядка трех-четырех тысяч лет назад, были заселены и людьми европеоидной расы. По всей видимости эта область была колыбелью человечества не только в Азии, но и, по всей вероятности, в Европе. Доказательством тому служит открытие стоянок древних людей по реке Белой в селах, Мальта, Буреть, Бадай, Тайтурка. Имеются и множество иных, открытых ученными жилища древних поселенцев по рекам впадающим в Ангару. На Алтае, по соседству с Черемховским районом Иркутской области, совсем недавно российскими археологами найдена интересная находка, так называемые киммерийцы, проживавшие в данном регионе еще до I-го тысячелетия, которых называли «Секолоты». И это была уже высокоразвитая цивилизация!

Там же на Алтае была найдена «Принцесса Хогибуля», как ее называли ученые. Интерес дела в том, что последний, самый современный анализ ДНК показал, что она имела европеоидный облик. Предположительно это было время пребывания скифов. Связанная с телом энергетика земли сохранилась до наших дней, что лишний раз подвергает о ее могуществе, почитания и древности. Когда ученые вывозили из захоронения ее останки, то у четырех машин не завелись моторы, а вертолет просто упал, у него заглох мотор. Здесь явно просматривается могучий поток энергии, который был нарушен и началось его перераспределение, выравнивая земное равновесие. Алтайцы очень хотят вернуть эти останки в первичное лоно, отчасти надеясь на снижение уровня опасности, грозящего нестабильному горному Алтаю.

Летописные китайские хроники назвали европеоидов «динлинами». О них упоминается в времена I-го века до н.э… Когда гунны (хунну) сослали на озеро Байкал китайского посла Су-У, у которого были отношения с народом этого района. По их определению «дилины» были людьми рыжими или светловолосыми, голубоглазые или светлоглазые. Они носили густые, длинные бороды и усы. Из всех тюркоязычных народов Сибири признаками европеоидной в наибольшей степени обладают хакасы – возможные потомки дилинов, в прошлом обитавших вокруг Байкала.

Как мы хорошо помним из школьного учебника истории древнего мира, дорийцы вторгались в Грецию в конце II-го тысячелетия до н.э.. они завоевали Лаконику и основали знаменитый город Спарту. После становления и укрепления, спартанцы навели войны за покорение Мессинии. Это продолжалось на рубеже с V-VI веков до н.э… Большую часть покоренного населения спартанцы обратили в рабство. Рабов в этих краях называли «илотами». Эти илоты отдавали своим господам половину всего, что они получали от земли на своих участках. Спартанцы были очень жестокими и беспощадными к илотам. Они даже убивали самых сильных и непокорных, чтобы таким изощренным методом запугать остальных. В свою очередь илоты смертельно ненавидели поработителей и не однажды поднимали против спартанцев восстания.

Вот какую информацию донесли до наших дней повествования современников той эпохи.

«… В первом сражении дорийцы стали одолевать мессинцев и один из отступивших отрядов укрылся на вершине горы. Крупными силами спартанцы обложили эту, пологая, что те никуда не денутся, не смогут уйти скрытно. Наступила тревожная ночь. Громадные грозовые тучи метали стрелы молний, слышались трески и раскаты грома. Пошел сильный, проливной дождь. Заняв удобную, почти на самой вершине горы позицию, тысячи спартанцев неожиданно сами напали на осаждающих их войско. Те никак не ожидали такого действия от измученных и сильно усталых людей. При ярких всполохах молний началось жестокое сражение.

В битве принимали участие жены, дети-подростки илотов. Бои продолжались целых три дня и три ночи без видимого успеха для обеих сторон. Из тактических соображений часть войска илотов находилось в резерве и немного передохнув, сменяла на позициях уставших воинов. Но спартанцев было намного больше, и они упорно наступали. Но на четвертые сутки, под действием яростного сопротивления, им пришлось крепко задуматься. Потери составляли немалое количество, много раненых. В конце концов они смирились, дали согласие отпустить с миром мужественных героев, но при выставленных ими условий, что те навсегда уйдут из Мессинии. Илоты так и поступили, навсегда покину свою родину».

Одним из достоверных факторов, дошедших до наших дней, которые описали первые евангелисты, имеются свидетельствования того, что Иисус Христос был тесно связан с воинственным движением «Зелотов», в котором он состоял вместе со своим преданным учеником, Апостолом Павлом, который, по преданию, почти всегда носил под одеждой кинжал. Конечно, здесь появляется возможность предположить то, что Иисус Христос совместно со своим верным другом Павлом проходил боевую подготовку, а затем практическое создание группировки по свершению (восстанию) против диктатуры Римы. По некоторым источникам Риму появилось порядка тридцати, большая часть которых была схвачена передано суду.

Конечно, нет надобности опровергать его значительных личных качеств, которые в дальнейшем привели к созданию христианской религии.

По многочисленным сведениям, приведенным хронописцами, говорится о том, что кочан монгольской империи, великий Чингисхан, имел более светлый цвет кожи, чем у других монголов, а также то, что у него росла рыжая борода и цвет глаз был светлей, чем у многих сородичей. По преданию у него один глаз отличался цветом от другого. Все его потомки, исключая первого сына Джоче от жены Бортэ, имели европеоидные отличия от множества других монголов.

В последнее время темный занавес перед древней историей немного приподымается, и мы можем, пускай и не полностью увидеть, рассмотреть и сделать выводы о том, что же на самом деле происходило в то далекое время. Откуда взялись эти непонятные на первый взгляд свидетельства? Вот что на этот счет говорят ученые.

Предками курыкан, обобщённого названия народности, населявшей районы Сибири, Алтая, Байкала, Саян, были некие хунны (или гунны), говоря современным языком. Нашими ученными примерно установлено, что слово гунны произошло от слова «юные» или иногда звучащее «уны». Это были потомки погибшей Гипербореи, существовавшей до всемирного потопа на месте настоящей Арктики. Ее назвали-то согласно тому, что она собой представляла: Слово «Гипер» означает сверх, очень мощная, огромнейшая. А слово «Борея», давящая, главенствующая.

После масштабной катастрофы уцелевшие жители ушли в районы Европы, а возможно и Азии. Это произошло 11-12 тысяч лет назад. Пошло расселение людей, несущих знание, культуру. Их звали ариями. Они дошли даже до Индии! Их отпечатки ног найдены в Сирии и по ним можно предположить о их громадности.

В районах современных городов, Курска, Липецка, археологи обнаружили останки древних поселений, говорящих нам о том, что в этих местах когда-то уже были города, имеющие относительно развитию цивилизацию. Конечно, в тех же краях проживали и аборигены. Можно предположить, что древние племена руссов – славяне. Возможен вариант, что между гуннами и славянами были конфликты, которые в конечном итоге позволили им найти общий язык мирным путем. Бурный рост населения благодатной страны уже требовал его расселения и оно, в конечном итоге, началось. С течением времени организовалось мощное государство от Европы до Дальнего Востока. Гунны, от природы северные народы, были белокожими, светловолосыми и по большей части, голубоглазыми. Конечно в те далекие времена они были воинственными, а порой и жестокими в достижении своих амбициозных имперских целей и задач. Знаменитый вождь Аттила, предводитель гуннов в 443 году н.э. взял Рим, так как все еще могущественная римская империя доказывала это, порой и силой, платить государству гуннов дань. (Аттила – предположительно первый русский князь Мстислав). В I-м веке н.э образовалось антикаолизация, что привело к войне.

Могущественные хунны были разгромлены, и их большая часть была вынуждена разойтись по разным сторонам. Это огромнейшая волна гуннов разошлась и растворилась в необъятных просторах Европы и Азии. Таким образом выходит, что курыканы – это ассимилированная часть пришлого населения с местными аборигенами, которых было великое множество, объединенных в племена по причине необходимости вести кочевой образ жизни. Началась «переформовка» древнего Китая, Тибета, Сибири, Семиречья, проникнув даже до Индии.

Людей пришедшей волны, к тому времени имевшую неоднообразную массу, называли тюрками. Одной из главных столиц восьмиречья (рек, примыкающих к Ангаре) было поселение нынешней Тайтурки, сохранившей свое древнее название и удобно расположившееся на водных путях реки Белой.

Монголы также находились в большом родстве с тюркскими народами благодаря бурной метизации. К этому огромнейшему роду принадлежал и Чингисхан, жизнь и деятельность которого совпала на XII-XIII века второго тысячелетия от Р.Х. по всей видимости такая ассимиляция, порой проходила не так миролюбиво. У монголов сохранилось слово «Харахун», что в переводе означает черный, не добрый человек.

Одним из интереснейших и интригующих явлений, связанных с далекой эпохой есть то, что до настоящего времени сохранилось историческое село «Илоты», расположенное в семидесяти километрах от города Черемхово Иркутской области. Это село располагается по правой стороне трактовой дороги, идущей в сторону талькового рудника на реке Онот. Село стоит рядом с небольшой речушкой Илоткой, впадающей в реку Иретку, которая не замерзает даже в зимнюю стужу. По ней в давние времена поселилось племя кераитов, откуда и произошло название этой реки, но самое удивительное открывается в тот момент, когда лично сам пребываешь на этой древнейшей местности, особенно в селе «Илоты».

В 50-60 годы двадцатого века, там проживали еще буряты. Но большая часть населения составляли русские и сосланные после войны украинцы, литовцы, а также высланные из центральной Европы проститутки, алкоголики и тунеядцы. В селе появились переселенцы из близких и дальних деревень, таких как Батаровское, Бодай, Елань. В настоящее время бурятское население в селе отсутствует, переселившись в села: Аляты, Аларь, Ныгда.

Пребывая в селе Илоты, нет надобности ухода в глубокую медитацию. Вся местность до того пропитана духом прошлых событий, что сразу оказываемся в самой гуще запечатленных временем событиях. На ментальном экране видны летящие копи, крики и дикие вопли… Все это видно чуть ли ненатурально, и ты становишься невольным наблюдателем этих давних событий. В 60-х годах, в селе Илоты проживала бабушка Наталья, по девичей фамилии Шкаленова. При встрече с ней, она реально подтвердила некоторые, сохранившиеся в ее памяти события, о которых ей рассказывала своя старенькая бабушка, также проживавшей с незапамятных времен еще в улусе Илоты, когда там проживали одни буряты, если можно так выразиться. Какой национальности была бабушка Наталья, сказать трудно. Мать бурятка, отец был цыганом. Можно предположить, что жители улуса были потомками древних илотов и монголов, образовавших свой род в этой своеобразной местности, где лес и степь находятся совсем рядом, что давало универсальные условия как для жительства, так и для охоты на дикого зверя. Не исключалась возможность заниматься распахиванием земель под зерновые культуры, так как илоты вышли из сословия, где генетическая предрасположенность для выживания, это постоянный и нелегкий труд, борьба с природными трудностями в нелегком завоевании дикой природы. Река Белая совсем рядом, в каких-то пяти километрах. В этой реке Булэн, как звали ее местные жители очень много рыбы, что позволяло ее заготавливать к зиме. Немало рыбы и в близлежащих протоках, Тахурке, Торгэне. Да и в реках местных, Илотке и Иретке, немало рыбы, особенно хариуса, которой в те далекие времена водилось множество.

Как уже упоминалось выше, бабушка Наталья имела местные корни с более доминирующими чертами лица монголоидного типа. Ростом также была не высокого, но крепкая и шустрая. Ее черные, раскосые глаза на уже успевшем сморщится к шестидесяти годам лице, были живы и проницательны. У нее была цепкая память, умеющая схватить и сохранить даже мелкие, казалось незначительные детали из прошлого. Наверняка обладала экстрасенсорными способностями, что помогало войти в происходящие события прошлого, словно сама пребывала там лично.

Мы, мальчишки-подростки многого не знали и не понимали. В то давнее время господствовал чистый материализм и многое хранилось в тайне от обычных людей. Ну, а для меня она была просто соседкой и частенько захаживала в наш дом, особенно в долгие зимние вечера. С раскрытыми ртами и широко открытыми глазами мы слушали ее рассказы, которые для нас казались сказочными из какой-то другой жизни. На ее нестареющей памяти прекрасно отпечаталось время, когда через их места, в том числе и через древнюю Илоты проходил отступающие части белой армии Колчака. Каппелевцы, как их тогда называли, стремились уйти в Саяны. Их настойчиво преследовали как партизаны, так и регулярные части Красной Армии. Она хорошо помнила пленных японцев, которые после окончания Великой Отечественной Войны еще долго пребывали в Сибири. Неподалеку от села те строили трактовую дорогу, соединяющую крупное село Голуметь с селом Инга и далее в Саяны, где предполагалось постройка нового села, как базы для будущих лесозаготовок.

Но самое главное и интересное, как я сейчас полагаю, она рассказывала историю о том, отчего пошло название села «Илоты». На то время мне уже было более десяти лет и я, относительно, неплохо запоминал ее рассказы, осевших до поры-времени в глубинах моей памяти. Зная о ее осведомленности и подогреваемый жгучим любопытством, я как-то спросил ее о том, почему наша деревня называется «Илоты»? ее черные смеси цыгана и метиски глаза взглянули на меня с любопытством. Наверняка она уже не однажды отвечала на такой вопрос. Решив, что я уже достаточно большой и с понятием, решила рассказать эту интересную историю, врезавшуюся в память, словно чернильная печать.

«Уже мало кто знает и помнит, что деревня наша очень даже историческая. Ранее она называлась улусом, когда здесь проживали одни буряты. А те рассказывали, что здесь проживали очень даже знаменитые воители. И звали их «Илоты». Поселились они тут Бог весть когда. Сказывали, что они были потомками толи китайцев, толи каких-то хунов, точно-то уж никто из них не помнит. А еще сказывали старики, что бывал в наших краях и сам великий Чингисхан, который учился военному ремеслу у наших илотов. Шибко воинственные и искусные они были, как сказывали старики.»

Бабушка Наталья немного помолчала, и как сейчас помню, сказала: «В Шабартуе, теперешней Грязнухе они тоже проживали в старые времена». Я отлично уже знал, что село с таким названием существует неподалеку от нашего, в каких-то десяти километрах. Но вот ничего такого, о чем говорила бабушка Наталья. Я там не увидел, хотя уже бывал там дважды. Обычная деревня, каких в ближайшем округе немало. И даже очень соответствовала своему названию, так как была в низине, в болоте большей своей частью. Трудно было проехать по ее кривым улицам из-за расквашенной грязи и позеленевших луж. Но вот дома действительно были во множестве старинными, с почерневшими от времени бревнами и досками.

В Илотах, как и в иных близлежащий деревьях, также немало старинных домов, крытых еще «драньем», а на некоторых уже появился низкорослый, зеленый мох. Это в наше время дома кроют шифером или профилем, а в те далекие, шестидесятые, всего этого еще не было. Лишь вновь построенный дом мог похвастаться своей шиферной крышей на всю деревню. В еще детский ум и воображение трудно укладывалось то, что в данных краях бывал великий человек, объявленный «Человеком второго тысячелетия» от Р.Х. по имени Тимучин, которого здесь окружали друзья, учителя, они же привели ему, присущие великому воину знания и умения в военном и жизненном искусстве, позволившим ему стать в дальнейшем великим каганом Монгольской империи.

Интересным выводам приходят современные исследователи истории Сибири, Прибайкалья. Как утверждает известный краевед Темников Олег Николаевич, проживающий в городе Усолье-Сибирское, соль стали добывать еще аборигены, коими являлись индейцы. Уже более 3 тысяч лет назад они добывали соль в копиях, а рыбу ловили в Байкале и ближайших реках. Древнее село Мамоны-как полагает Олег Николаевич – это поселение древних племен Мармонов, проживавших и в Америке в более позднее время. Затем более тысячи лет назад промыслом занялись китайцы под руководством императора Ли-мэ, изготавливая даже «Соляные деньги», как важная валюта. Чингисхану и его приближенным стало известно о такой необычной и нужно, но весьма секретной соляной шахте, он направил туда своих воинов. Есть вероятность того, что об этом он мог узнать лично, пребывая в урочище «Илоты» и в селении Алтарь, попасть куда не представляло больших трудностей для монголов через Саяны, используя русла рек и тайные тропы, которого прекрасно знали местные аборигены.

В 2014 году на прилегающей к древнейшему селу Тайтурка территории начались изыскательные работы, связанные с находками с находками древнейших артефактов, доказывающих, что жизнь кипела вокруг села много тысяч лет назад. Среди находок много шлака, предполагающего своим присутствием то, что здесь было развито металлоплавление, также, как и в селе Голуметь, соединяющим в себе два наименования древнего языка местных аборигенов: гол-огонь, меть-медь (немного искаженно). Уголь для плавки был неподалеку, в районе Черемхово, переводящегося как Черень-черное, угольный пласт простирается до села Голуметь, где его добывали еще во времена Великой Отечественной Войны.

Древнее село Илоты есть и в Бурятии, в Тункинской долине. Это говорит о том, что восстание Илотов оставило свой след. Возможно и то, что таких населенных пунктов, имеющих название «Илоты» по белому свету, раскинулось немало.

Еще один важный момент. В 1125-1127 годах в Китае произошло крупное сражение Киданьская империя была уничтожена чжурчжэней. Множество киданой спасалось бегством. Отряды разбитой армии в основном, возглавляли военачальники из рода «Илов». Они осели по рекам Лена и Ангара, а также по их притокам, большим и малым рекам. В их среде было множество людей европейского вида, как в прочем и во всем Китае, унаследовавших это от потока гуннов.

Часть 1. Улус Илоты


Улус Илоты пристроился к небольшой речке, петляющей по лесистой, болотистой местности. Место его расположения было выбрано предками не случайно. Юрты стояли на трех больших косогорах и летние наводки, года в Саянах таяли воды и река Бухэн разлившись по всем протокам и руслам ближайших речушек, не сносила потоком жилища, а только чистила русло реки от зарослей и тины, несясь дальше и вливаясь грязным потоком в более могучую реку Киреть. На средней, ближней к реке возвышенности, множество сорт образовывая курень, в центре которого проживал шаман, которого все во круге звали Голсаном.

Шустрый и проворный был проводник к богу Тэнгри, служа не только небу, но и успевая совершить множество земных дел. Не одни местные, но и жители ближайших улусов всегда были у него в гостях, принося с собой подарки, которые так любил и принимал с большой охотой. Из улусов Маидогай и Верхняя Киреть несли рыбу, которой в реке Кирете было великое множество. А из улуса Баторовское, ягоду и черемшу, засоленную в глиняных горшках. И конечно никогда не отказывался от тарасуна, древнейшего, бодрящего напитка. Чуть поодаль от юрт, в сосновой чаще, среди редких и огромных деревьев, стояла кузница. В ней-то и проводил большую часть времени Голсан, земной божитель. Здесь к нему уже обращались как «Харадархан». Унаследовал он это древнее кузнечное искусство от своего покойного отца, самого почетного и уважаемого во всех ближних и даже дальних улусов, которого вспоминали и по сей день. Похоронил его Голсан, как велели предки втащив иссохшее тело старика на большую сосну. Много лет и зим миновало с того дня, множество подвязных цветных лент и лоскутов уже не той ветвистой, с тремя стволами, сосне. А прах давно развеялся ветрами и дикими дверями. Частыми гостями у той сосны бывали жители улуса, мысленно прося у духа шамана счастья и благополучия, искренне веря, что тот находится по правую руку Тенгри, слыша и созерцая страждущих.

Двое не разлучных друзей, Илотан и Байирка, подходили к кузнице. В отличии от юрт, где просто проживали люди, она была построена из бревен и имела шесть стен, в какой-то степени также имея округленную форму. Маленькие окошечки обычно летом были полыми, а на зиму закрывались кузнецом растянутыми лошадиными или бычьими пузырями, через которые просачивался тусклый солнечный свет. Стояла ранняя весна, наступал сезон рыбалки. Вот и решили молодые ребята обратиться к кузнецу с великой просьбой. Откинув полог, Илотан с Байиром вошли во внутрь кузницы, робко переступав порог. С минуту стояли почти ничего не видя, пока глаза не привыкли к полумраку. В центре святилища стоял горн с горящим огнем, в нем были видны раскаленные железные предметы. На прокопченных стенах висят орудия и инструменты диковинных форм, которых они еще никогда не видывали. В углах груды бесформенных кусков железа и готовых изделий. Дархан (Харадархан – кузнец по черному железу) видит перед собой уже почти взрослых мужчин, выросших на его глазах. Хваткие, узкие глаза шамана сразу уловили причину визита, и он сходу спрашивает их:



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2

Поделиться ссылкой на выделенное