banner banner banner
Верить или знать?
Верить или знать?
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Верить или знать?

скачать книгу бесплатно

Верить или знать?
Валентин Лексин

Виктор Лексин

В подборке атеистических материалов «Верить или знать?» рассмотрены вопросы соотношения знаний, полученных современным человеком в школе, институте, из популярной и специальной научной литературы, с учетом достижений научно-технического прогресса и доводов церкви о примате веры в чудесное божественное сотворение всего окружающего нас мира «словом за 6 дней». Рассмотрены вопросы соотношения жизненных ценностей свободного человека, стремящегося научно познать сущность окружающего мира, и предлагаемого церковью тезиса о том, что главная жизненная ценность человека предначертана богом и заключается в «непрерывных молениях».

Из библии: «Начало премудрости – бояться Бога… Полнота премудрости – бояться Господа… Венец премудрости – страх Господень… Корень премудрости – бояться Господа… премудрость и знание есть страх пред Господом и благоугождение Ему – вера и кротость… в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив… Боящиеся Господа! Веруйте Ему…»

В предлагаемой подборке содержится обобщение заимствованных из различных источников материалов, представляющих лишь небольшую часть в необъятном море научной информации по рассматриваемым вопросам. Из атеистических и научно-популярных произведений французского ученого и писателя, бывшего католического священника Лео Таксиля, а также Советского писателя и академика Емельяна Ярославского, Советских астрофизиков Б.А. Воронцова-Вельяминова и Ю.Н. Ефремова, Советского научного фантаста И.А. Ефремова, американского сатирика Марка Твена, буржуазного философа-идеалиста Бертрана Рассела и некоторых др. заимствовано абсолютное большинство приведенных здесь материалов. Вы доверяете современной науке? Истинные ли знания дала Вам школа? На этот вопрос предлагается ответить современным верующим различных религиозных конфессий.

Валентин и Виктор Лексины

Верить или знать?

Том 1

1. Вместо предисловия

Вы доверяете современной науке? Истинные ли знания дала Вам школа?

Как правило, верующие утвердительно отвечают на эти вопросы. Но, удивительное дело: почему-то все школьные учебники игнорируют божественную основу бытия и всего мироздания. Они что, лживые? Понятно, что Советская школа в принципе не опускалась до рассмотрения антинаучных глупостей. А буржуазная? Как огня боится отката современного образования и науки, а соответственно, медицины, техники, культуры и уровня самой жизни на неандертальские рельсы христианской схоластики мрачного средневековья? В предлагаемой Вам подборке содержится обобщение заимствованных из различных источников материалов, представляющих лишь небольшую часть в необъятном море научной информации по рассматриваемым вопросам. Из атеистических и научно-популярных произведений французского ученого и писателя, бывшего католического священника Лео Таксиля, а также Советского писателя и академика Емельяна Ярославского, Советских астрофизиков Б.А. Воронцова-Вельяминова и Ю.Н. Ефремова, Советского научного фантаста И.А. Ефремова, американского сатирика Марка Твена, буржуазного философа-идеалиста Бертрана Рассела и некоторых др. нами заимствовано абсолютное большинство приведенных здесь материалов. При этом практически нет общепринятой ссылки на авторов, иначе ее пришлось бы указывать здесь чуть ли не в каждой строчке и в каждом абзаце. Мало смысла разговаривать с верующими на языке реферативного обзора научных статей. По этой причине содержание литературы чисто научного плана представлено здесь, по возможности, в более популярном виде, в то время как сами по себе уже достаточно популярно изложенные материалы переданы в практически дословной редакции. При этом применялся системный подход, с обращением к многовековой исторической действительности в ее развитии, с разъяснением верующему, как научиться выделять истинную сущность из гигантского потока умело организованного информационного шума, «плюрализма мнений», вымыслов, «демократических» и религиозных лозунгов и благопожеланий. Учитывалось, что основные понятия у людей формируются реальными экономическими и социальными условиями их жизни, которые, в свою очередь, во все века определялись корыстными интересами денежных мешков и степенью продажности их обслуживающих лакеев – большинства из представителей интеллигенции (интеллектуальной и духовной «элиты общества», как эти лакеи обычно сами себя величают). Поэтому правильно понимать действительность можно только с использованием открытых из практики гениями человечества и в понятной научной форме ими изложенных законов диалектического и исторического материализма. Только на такой основе можно помочь запуганному и обманутому верующему выбраться из липкой и обволакивающей паутины религиозных мифов и предрассудков, не дающей ему коренным образом изменить к лучшему условия своего существования.

К сожалению, сегодняшний обыватель обладает абсолютно нулевыми понятиями об истмате и диамате. А ведь они – основа истинного научного знания и мышления. Без них вечно будет только жалкий и примитивный идеализм, жалкое и презренное юродствование и жалкое, нищенское существование трудящихся. Практически вся бывшая Советская, так называемая «техническая» и «творческая» интеллигенция, постоянно, спесиво и издевательски обсусоливающая за «круглыми столами» те или иные «совковые пережитки» и всплывшие, якобы из-за них, проблемы бытия и «демократии», в свое время сдавала экзамены по общественным предметам только по «шпорам». Это и есть главная причина хаоса и неразберихи в мозгах, а соответственно, в экономике и в жалком нищенском бытовом и духовном существовании наших «перестроившихся» обывателей. Многих из них, по их словам, «все устраивает». Реально это вечно трусливая инфантильность: «Как бы не было еще хуже!». Наверняка и Вы имеете троечные, если не двоечные или даже вакуумные понятия об истмате и диамате. Не обижайтесь, так как под Вами мы подразумеваем среднестатистического человека. С учетом этого, в данной подборке заимствованных материалов при обсуждении различных вопросов мы будем, время от времени, знакомить Вас (или напоминать) хотя бы с азами истмата и диамата.

Денежные мешки еще в древности поняли, что силой оружия невозможно или только на время можно привести к покорности трудящуюся массу народа. Духовное же порабощение, когда человек сам добровольно смиряется со своим скотским положением в полном соответствии с догматом веры, что все от бога, – самое прочное и долговременное. На практике оно приводит к реальному рабству у денежных мешков множества поколений людей, к добровольному подчинению «Судьбе», определяемой не какими-то жалкими людишками, а самим «Всевышним». По этой причине на Земле вот уже тысячи лет и до сих пор сравнительно прочно сохраняется «консенсус» мошенников и честных, богатых и бедных, эксплуататоров «предпринимателей» и добровольных эксплуатируемых «наемных работников».

Ни американский Форд, ни эрэфовский «эффективный собственник» Абрамович не способны самостоятельно изготовить автомобиль или яхту. Все блага человечества создаются, с одной стороны, благодаря разделению труда (специализации) между людьми разных профессий, с другой – благодаря их совместному труду (кооперации) по производству этих благ. Значит, и распределяться блага должны поровну. Только глупцы, эгоисты и подлецы могут отвергать Коммунизм. Сказка о заработавшем первые миллионы упорным трудом, экономя каждый цент, уличном чистильщике обуви мальчике Форде – только сказка.

Великий когда-то Советский народ теперь чуть ли не поголовно повредился рассудком и превратился в зомби. И другого объяснения всем хорошо известным диким фактам просто нет. Обуржуазившаяся наследница самой большой и величайшей страны мира СССР – эрэфия до сих пор занимает 1 место в мире по запасам и добыче природного газа (треть всей мировой добычи), по добыче нефти, по запасам торфа (половина от мировых), по запасам угля (четверть от мировых), по запасам леса (четверть от мировых), по запасам, производству и вывозу задарма за кордон алмазов, серебра, стратегических титана и никеля, платины, алюминия, цинка, олова, стали, железных руд, фосфорных и калийных удобрений, по запасам крабов и осетровых в своей 200-мильной экономической зоне, по протяженности электрифицированных железных дорог, … Задумайтесь: 1 место в мире по величине национального богатства – и в абсолютных величинах, и на душу населения. Мы фантастически богаты! Все у нас есть, всего вдоволь, и самое современное оружие, чтобы добро свое защищать. Оружие еще с Советских времен, но, по оценкам Западных экспертов, до сих пор непревзойденное. У нас изобилие всего, и мы наследовали от самой великой и самой уважаемой в мире страны самый совершенный Советский научный потенциал, высочайшие Советские технологии. Первый спутник, первый человек в космосе, первый лунник, первая атомная электростанция, первый атомный ледокол… США признавали, что по автоматическим аппаратам и космическим станциям, по степени близости к овладению управляемой практически бесконечной термоядерной энергией они отстали от СССР на 25–30 лет. Наши космические аппараты первыми в автоматическом режиме садились и взлетали с поверхности Луны, фотографировали ее невидимую до сих пор обратную сторону, садились на поверхность Венеры и передавали научные данные на Землю (американские аппараты сгорали уже в верхних слоях чудовищно агрессивной венерианской атмосферы). Этот перечень можно продолжать и продолжать… Ну, а уж по уровню образования, морали и культуры мы на столетия опередили западного обывателя. Казалось бы, что при таком изобилии всевозможных талантов, даров и благ все «рассеяне» должны жить, как минимум, в полном достатке, если не в роскоши. И вдруг мы превратились в презренную колониальную помойку, над которой смеется весь мир. Почему-то 90 % минеральных удобрений мы отдаем Западным фермерам, а свои аграрии нищенствуют. Западные и свои нувориши обжираются нашей черной икрой, но на праздничном столе российского лоха ее как-то не наблюдается. И так во всем! Ошеломительными темпами мы заняли 1 место по разорительному импорту буквально всего, по ускоренному развалу своего производства и сельского хозяйства, своей армии, по уничтожению науки и культуры, пенсионного обеспечения и здравоохранения. Мы упорно держим 1 место по запланированному в ЦРУ США и хорошо организованному нашими продажными «демократами» геноциду собственного народа (убыль населения до 1 миллиона человек ежегодно), по насаждению махрового антисоветизма и антипатриотизма, по срочной замене коллективистских понятий и морали высококультурного Советского человека на обезьяньи индивидуалистские «цивилизованные общечеловеческие ценности» и средневековые религиозные «истины», на рабовладельческие христианские психологию и мораль. Мы стремительно вышли на 1 место в мире по объемам поставки рабов на международный черный рынок, по числу дебилов и психоизвращенцев, по числу самоубийств среди пожилых людей, детей и подростков, по числу детей, брошенных своими родителями, по количеству абортов и по материнской смертности, по числу разводов и рожденных вне брака детей, по потреблению алкоголя и табака, по продажам крепкого алкоголя, по числу курящих детей, по числу умерших от пьянства и табакокурения, по смертности от заболеваний сердечнососудистой системы, по количеству дорожно-транспортных происшествий, по количеству авиакатастроф. Мы занимаем, пока что, 2 место в мире по количеству заключенных на 1000 человек (1 прочно сохраняет сияющий пик «цивилизованного мезозоя» – США). Но зато у нас, опять же, 1 место в мире по темпам роста числа долларовых миллионеров и миллиардеров, по темпам производства и распространения в аптечной сети поддельных и вредных лекарств (сущность платной медицины), прироста числа курильщиков, угонов машин, детской порнографии, массовой продажи детей за рубеж для притонов и в качестве ходячих живых «запчастей» – поставщиков человеческих органов для больных Западных миллионеров, по темпам роста числа оставляемых в роддомах детей, убийств на душу населения, педофилов и маньяков-убийц, взяточников и бюрократов, тоталитарных религиозных сект, по скорости чудесного вдруг появления на территории каждой больницы и каждого морга миниатюрных церквушек и обманщиков попов – этих традиционных собирателей мзды с вдруг поглупевших «рассеян». Мы буквально провалились на последние места из двухсот стран мира по всем показателям: по расходам «демократического» («власть народа»?) буржуазного (диктатура денежных мешков) государства на человека, на образование и медицину, по доходам на душу населения, по уровню жизни, по показателям здоровья населения, по продолжительности жизни мужчин, по физической безопасности граждан.

И все это с неизбежностью означает, что Россия сегодня населена сплошь душевнобольными людьми. Иначе как, объясните, можно исхитриться жить такой страшной, такой жуткой жизнью в такой богатой и прекрасной стране и при этом с маниакальной упертостью юродивого идиота продолжать голосовать на очередных буржуйских выборах за очередную буржуйскую подставку? Сама жизнь, а не только официальная статистика, упрямо твердит, что болен весь наш народ, а не отдельные граждане. И название зараженного этой болезнью хорошо известно: обыватель (глупость, жадность, трусость, юродивость, лень, флегматичность и безразличие к несчастьям других. Точно такой же болезнью страдали и прославляемые в библии священные «патриархи» и «пророки»). «Демократы» всех поманили зловонным долларом и чужими лживыми «истинами», превратили в дешевых социальных проституток, в пустейших мещан, продавших себя, своих детей и внуков, предавших и оболгавших своих великих предков, свою великую страну и своих преданных друзей. Буржуи окунули всех в реальную туалетную яму западной дерьмократии, словно из половой тряпки выжали все и вся и выкинули на помойку истории: теперь поститесь и молитесь! Догадываясь о своей жалкой роли овцы или барана в стаде таких же юродивых скотов, погоняемых неведомым пастухом-господином, чуть ли не половина «рассеян» напрочь забыла свое среднее и высшее образование и, как обезьяны, напялила крестики на шеи, разом превратившись в стадо стандартных безграмотнейших дикарей, раболепски млеющих перед колдунами и господами.

Массовое юродивое помешательство всегда отмечалось в истории во времена резкого и «непонятного» ухудшения жизни народов. Но человек – не «червь Божий». Он способен осознать, что все зависит от людей труда, а не от милостей мифических богов, выдуманных обманщиками и эксплуататорами трудового народа для божественного освящения своей власти и насаждения повсеместно принципа терпения и покорности. Обладающий основами естественных и, главное, социально-экономических и политических знаний человек труда способен легко понять, что ни мифические боги, ни «хорошие» («цивилизованные») буржуи, благословляемые православными Патриархами и римскими Папами на дальнейший грабеж народа, в рамках буржуйских законов не изменят условия его жалкого и убогого существования. Потому что не бывает хороших буржуев по самой воровской и грабительской сущности строя эксплуатации – капитализма.

В Советское время все были грамотные и страна была самой читающей в мире. Но, к сожалению, по причине лени и распространенного «мне все до лампочки», большинство из сегодняшних, уже не Советских людей, а обывателей разучилось читать или усваивать смысл прочитанного, особенно, если объем текста превышает хотя бы несколько страниц. Буржуйское антинародное правительство, его министры «образования» и «культуры» в угоду христианской церкви повсеместно насаждают священный завет Иисуса Христа: «Блаженны нищие духом!». И все же, даже если Вы глубоко верующий человек, мы предлагаем набраться терпения, прочитать и попытаться опровергнуть представленные здесь аргументы и выводы умнейших представителей научной мысли человечества. И никакого «греха» при этом Вы не совершите, так как, если Ваша вера действительно сильна и уверена в своей правоте, то после прочтения этих материалов она должна лишь укрепиться, пройдя испытание на прочность. И если у Вас хватит терпения, если Вы не станете прибегать к страусиному принципу знаменитого раннехристианского церковного деятеля Тертуллиана «Верую, ибо нелепо», а попытаетесь действительно обоснованно отстаивать свои принципы, то, как раз у нас нет сомнения в том, что, закончив чтение, Вы непременно поймете всю глупость своей веры. Это именно так, потому что здесь ничего не выдумано, а приводится более или менее системный анализ известных фактов и задаются вопросы, на которые каждый честный сам перед собой человек способен дать единственно правильные ответы. Вам всего-то лишь нужно перестать обманывать самого себя, преодолеть свою лень (если Вы – лентяй), трусость (если Вы – трус) и сохранить свое достоинство. Ваша вера, как и любая другая, требует идеологического обоснования, защиты, а не трусливого уползания от реальной действительности в мир мистического самообмана и нелепейших молитвенных грез средневекового охлоса.

Многие из Вас не верят в бога, но считают: – Кто хочет, пусть верит! Зачем вмешиваться в чужую жизнь? В точности так же обыватель старательно обходит драку, где трое бьют одного. Знает в лицо вора, но молчит. Примеры можно продолжать и продолжать. И дело не только в трусости. Самое страшное в мире – это равнодушие, духовная лень, умение ничего не замечать, флегматичность. Человечество может погибнуть не из-за ядерных маньяков, а из-за равнодушных к ним, к мошенникам, к попам, к буржуям, к ворам и убийцам. Страшны не сами преступники, о которых все знают. Страшно равнодушие и молчаливое пособничество мошенникам («Моя хата с краю! Главное – честно работать и делать свое дело …»). Из-за этого и совершаются все преступления на Земле.

Когда Вы начнете читать представленные здесь разделы, вполне возможно, что многие места в них, с точки зрения верующего, покажутся Вам неприятными, обидными или даже оскорбительными. Но это не совсем так. Единственная цель, которая здесь ставилась, вместе с Вами выявить истинную сущность любого религиозного учения. При этом каждый нормальный человек должен называть вещи своими именами и, если выявятся присущие им омерзительные черты, не прикрывать и не затушевывать их ханжеской религиозной моралью. Религии, все до одной, нелепы и держатся только на страхе и обмане, их угрозы и ужастики рассчитаны на детей, их обещания эгоистичны и чудовищно глупы. К этому выводу давно уже пришли лучшие умы человечества, так неужели же Вы предпочитаете верить не им, а глупцам или наглым обманщикам по той лишь причине, что последние в средствах массовой информации составляют, пока еще, продажное большинство. Но во всяком вопросе лучше не верить, а знать или, хотя бы, попытаться правильно разобраться самому с помощью доказанных и неоспоримых фактов, принимая во внимание лишь реальные дела вместо пустопорожних общих слов, вроде бы красивых и завораживающих. Повторяясь, необходимо подчеркнуть, что практически все, здесь изложенное, не выдумано, а заимствовано из разнообразных источников сокровищницы знаний человечества.

Главное – правильно подойти к основному вопросу – «Верить или знать?», а не отмахиваться от него сразу же по причине обычной ли лени, из простого упрямства либо из принципиального нежелания читать «коммунистическую атеистическую пропаганду». Вы же не хотите быть всю жизнь рабом у духовных маразматиков? Для вдумчивого и грамотного современного верующего, к примеру, в Иисуса Христа, не составит труда ткнуть пальцем в любое место «священного откровения» древнееврейских создателей бога и убедиться в примитивном убожестве (в юродивости) и бреде этого «откровения», в противоречии «откровений» одних мест библии «откровениям» того же придуманного бога в других местах той же библии. Поэтому специальный раздел «Противоречия библии» здесь не введен, так как вся она представляет собой гигантский клубок из глупостей и противоречий, перечислять которые нужно отдельными томами. Разбору хотя бы некоторых из них, гнусности библейской рабовладельческой морали, реакционного влияния религии на человека и минимально необходимых общих (системных) современных научных понятий об устройстве окружающего нас мира и посвящены здесь представленные разделы.

2. И все это натворил Он!

Паук убивает муху и поедает ее. Птица убивает паука и поедает его. Рысь убивает гуся, а… короче говоря, они все убивают друг друга. Одни убийства, куда ни глянь. Этих тварей бесчисленное множество, и они убивают, убивают, убивают. Все они – убийцы. Таков закон их природы (кушать хочется). А закон природы всегда, как нас уверяют святые отцы, – закон добренького и всемогущего боженьки, который их такими создал и которому, ну вот, поди ж ты, без кровожадно зверских и бесчисленных убийств никак нельзя (не верите попам? – читайте библию!). Никак нельзя и без бесчисленных, лично ему (или попам?), жертвоприношений, так как ему (или им?) тоже кушать хочется (опять не верите попам? – читайте библию!).

Бог предупредил мужчину и женщину, что им нельзя есть плодов запретного дерева. И, как ни странно, прибавил, что, поев его, они непременно умрут. Странно потому, что они никогда еще не видели смерти и, разумеется, не могли понять, о чем он говорит. Считающие себя умными верующие скажут Вам, что человек, зачавший ребенка, морально обязан нежно заботиться о нем, защищать его от бед, терпеливо сносить его капризы, наказывать с добротой и только ради его собственной пользы. И никогда, ни при каких обстоятельствах он не имеет права подвергать его бессмысленным мучениям. Денно и нощно бог поступает со своими земными детьми как раз наоборот, и те же набожные люди, считающие себя умными, горячо оправдывают эти преступления, защищают их, извиняют и в негодовании вообще отказываются считать их преступлениями, поскольку их совершает «Он». Как все уже знают, вскоре, после строгого предупреждения бога, какой-то змей явился побеседовать с Адамом и Евой частным образом, и он пришел на ногах, ибо таков был обычай у змей в те дни. Змей нормальным человеческим голосом сказал, что запретный плод наполнит их пустые головы знаниями. Тогда они съели этот плод, что было вполне естественно, ибо человек сотворен природой-матушкой любознательным, а священник, подобно богу, которому он подражает и которого представляет на Земле, с самого начала взял на себя миссию мешать ему узнавать что-нибудь полезное. Бог изгнал Адама и Еву из райского сада, а со временем и вовсе их прикончил. И все за то, что они не подчинились приказанию, которого он, будучи умнее, не отдал бы, так как и не имел права его отдавать. Не они себя создали, не они создали свой характер, желания и слабости. Но, как Вы убедитесь в дальнейшем, на этом боженька не остановился. У него есть один моральный кодекс для себя и совсем другой – для его детей. Он требует от своих детей, чтобы они обходились справедливо (и кротко!) с преступниками и прощали их до семижды семидесяти раз, но сам он ни с кем не обходится справедливо или кротко, и он не простил легкомысленной и невежественной юной парочке даже первый ее проступок и не сказал: «Ну, хорошо, попробую дать вам возможность исправиться». Как раз наоборот! Он решил наказывать даже всех потомков Адама и Евы во все века до скончания времен за пустяковейший проступок, совершенный другими задолго до их появления на свет. Он и до сих пор наказывает их. По-отечески кротко? Никак нет, со зверской жестокостью.

Если Вы разумный человек, то решите, разумеется, что любое подобное существо не заслуживает особых похвал. Не обольщайтесь: привыкшие преклоняться люди именно это существо называют Всесправедливейшим, Всеправеднейшим, Всеблагим, Всемилосерднейшим, Всемилостивейшим, Вселюбящим, Источником всех нравственных законов. Эти двусмысленные комплименты произносятся ежедневно миллионами странных человекообразных существ. Считая себя разумными, они не замечают этой двусмысленности, они возносят эту хвалу вполне искренне, без единой улыбки. Вы наверняка замечали, как все до единого религиозные фанатики живут как бы в двух измерениях и очень умело пользуются такой двойной моралью всю свою убогую жизнь.

Великий американский писатель-сатирик Марк Твен (1835–1910 г.г.) писал: «Ничто не поражает так, как чудо, – разве только наивность, с которой его принимают на веру… Не понимаю, каким образом человек, не лишенный юмора, может быть верующим – разве что он сознательно закроет глаза своего рассудка и будет силой держать их закрытыми». Поведение страуса с закрытыми глазами и с засунутой в песок головой хорошо пародирует это суеверное невежество и странное поведение современного человека. Но, даже если Вы также сознательно закрыли глаза (хотя и не лишены юмора), то все же, читая библейские «откровения», хотя бы кое в чем вынуждены согласиться и со своими знаниями, почерпнутыми далеко не из библии. Когда читаешь библию, больше удивляешься неосведомленности бога, нежели его всеведению. Бог представляет насилие (он хитер, ненадежен, злобен). Поэтому Вы вынуждены согласиться и со своей совестью, вынужденной при прочтении библии постоянно искать компромиссы, врать и изворачиваться перед самой собой. Так, если бы вместо древних безграмотных, с примитивными моральными понятиями раввинов-рабовладельцев поручили сотворить бога Вам, то он был бы наделен многими чертами характера и навыками, которых откровенно не хватает нынешнему (библейскому) богу. Вы наделили бы его уже Вашими, а не их понятиями, моралью, привычками.

Он не стал бы выпрашивать у человека похвал и лести и был бы достаточно великодушен, чтобы не требовать их силой. Он должен был бы уважать себя не меньше, чем всякий порядочный человек.

Он не был бы купцом, торгашом. Он не скупал бы льстивые похвалы. Он не выставлял бы на продажу земные радости и вечное блаженство, не торговал бы этим товаром в обмен на молитвы и приношения. Вы сами внушили бы ему чувство собственного достоинства, свойственное порядочному человеку.

Он ценил бы лишь такую любовь к себе, которая рождается сама собой в ответ на добро, и пренебрегал бы той, которою по договоренности платят за благодеяния. Искреннее раскаяние в совершенном грехе погашало бы грех навсегда, и от человека, раскаявшегося в глубине души, никто не ждал бы и не требовал словесных просьб о прощении.

В его библии не было бы смертного греха. Человек был создан в последний день творения, когда бог уже утомился. Если бы человека сотворил человек, он устыдился бы плодов своего труда. Одни поклоняются чинам, другие – героям, третьи – силе, четвертые – богу, из-за этого они спорят между собой, но все единодушно поклоняются денежному тельцу. Бог признал бы себя автором и изобретателем греха, а равно – автором и изобретателем путей и способов к совершению греха. Он возложил бы всю тяжесть ответственности за совершаемые грехи на того, кто повинен в них, признал бы себя главным и единственным грешником. Ему хватило бы стойкости характера, твердых убеждений. Ему следует быть православным, или католиком, или пресвитерианином, или буддистом, или кем-нибудь, все равно, но не стараться поспеть сразу повсюду.

Он не был бы завистлив и мелочен. Даже люди презирают в себе эту черту.

Он не был бы хвастлив.

Он скрывал бы, что восторгается самим собою. Он понял бы, что хвалить себя при занимаемом им положении дурно. Он не испытывал бы мстительных чувств; тогда он не произносил бы мстительных речей. Не было бы никакого рая, во всяком случае, того, который описан в библиях всех религий. Не было бы никакого ада, не считая того, в котором, при любом строе эксплуатации, большинство людей живет от колыбели до могилы. Вы при всем своем желании не поймете, каким образом вечные загробные муки могут служить благой цели. Может быть, и разумно наказывать человека, чтобы он стал лучше, может быть, и разумно уничтожить его совсем, если оказалось, что лучше он стать не сможет и только принесет непоправимый вред людям, но вечно поджаривать его только ради удовольствия видеть, как он поджаривается, – это, во всяком случае, неразумно: даже свирепому богу, выдуманному древними евреями, это зрелище, в конце концов, надоело бы.

Он посвятил бы долю своей вечности на раздумье о том, почему он создал человека несчастным, когда мог, тем же усилием, сделать его счастливым. В остающееся время он пополнял бы свои сведения по астрономии.

Он признал бы все свои «ошибочные» преступления против «колдунов» и «ведьм». На протяжении многих веков существовали ведьмы, так, во всяком случае, утверждала библия. И именно она приказывала уничтожать их. Поэтому церковь в течение 800 лет исполнявшая свои обязанности лениво и неохотно, эту свою священную миссию принялась осуществлять всерьез – с помощью виселиц, орудий пытки и пылающих костров. За девять веков повседневной усердной работы церковь засадила в тюрьмы, подвергла пыткам, повесила и сожгла целые армии ведьм, дочиста отмыв весь христианский мир их нечистой кровью. Но неожиданно стало известно, что никаких ведьм нет и никогда не было. И современная церковь, в пику не столь уж и давней, вынуждена даже и не заикаться насчет них. Тут уж не знаешь, смеяться или плакать. Кто же открыл, что ведьм не существует? Может быть бог или его церковники? Нет, эти никогда не делали никаких открытий. Марк Твен описывает, как местный священник с трогательным упорством продолжал цепляться за священное писание, призывающее уничтожать ведьм, даже после того, как прихожане, решившись на этот раз забыть о библии, со слезами на глазах раскаялись в тех преступлениях и жестокостях, которые их заставили совершить. Священнику хотелось еще крови, еще обличений, еще жестокостей, и именно не осененные святостью прихожане – вот кто остановил его руку. В это же время в Шотландии священник убил ведьму уже после того, как суд признал ее невиновной. А когда более сострадательные гражданские власти предложили изъять отвратительные статьи, направленные против ведьм, из свода законов, явились попы и просьбами, слезами и проклятиями пытались вынудить их не делать этого. Ведьм нет. Но библия, которая признает их существование, остается. Изменилась лишь тактика. Нет никакого адского огня, а библия все пугает им. Оказался небылицей первородный грех, но библия продолжает утверждать, что он есть. Сотни статей, каравших смертью, исчезли из свода законов, но библия, породившая их, остается.

Этот перечень первобытных подлостей Вы могли бы продолжить и самостоятельно.

Характер библейского бога настолько противоречив, что в нем нелегко разобраться: ветреное непостоянство и железное упрямство; абстрактные слащаво-умильные слова и конкретные дьявольские поступки; редкие добрые порывы, искупаемые непреходящей злобой. Однако, поломав как следует голову, Вы все-таки находите ключ к его характеру и, в конце концов, отчасти его постигаете. Он с удивительно наивной и забавной откровенностью ребенка сам дает Вам этот ключ. Это – зависть!

Люди считают зависть дурным качеством – признаком мелких душонок, свойством всех мелких душонок, которого, тем не менее, стыдятся даже самые мелкие из них, оскорбляясь, когда их в этом обвиняют, лживо называя такое обвинение поклепом. Зависть… В этом ключ. С его помощью Вы в дальнейшем сможете хотя бы в какой-то мере понять бога, без него же понять его невозможно. И он сам открыто протягивает всем этот разоблачающий его ключ. Он дикарски простодушно, прямо и без малейшего смущения заявляет: «Я Господь твой, Бог-ревнитель» – другими словами, «Бог-завистник». Это – только один из способов сказать: «Я Господь, Бог твой – мелкая душа, мелочной Бог, обижающийся из-за всяких пустяков». В этих словах кроется предупреждение: ему была невыносима мысль, что какому-нибудь другому богу может достаться хотя бы частица комплиментов, которыми по субботам или по воскресеньям осыпает его нелепое крохотное людское племя – он ими ни с кем делиться не желает. Он их ценит. Для него они – истинное богатство, как жестяные деньги для зулуса.

Но Вы скажете, что в библии бог не говорит, что намерен оставить себе все восхваления; он вовсе не отказывался делиться ими с другими богами; он сказал только: «Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим». Это, конечно же, совсем другое дело и, нужно признать, выставляет его в гораздо более выгодном свете. Богов было великое множество, леса, как говорится, ими кишели, а он потребовал лишь, чтобы его ставили на один уровень с другими – не выше, а только не ниже. Он охотно соглашался, чтобы и другие боги оплодотворяли земных дев, но только на тех же условиях, каких мог бы потребовать он сам. Он хотел, чтобы его считали равным им. На этом он настаивал ясно и недвусмысленно; он не желал только, чтобы другие боги заслоняли его лицо. Пусть идут в одной с ним шеренге, но только не впереди процессии, и сам он тоже не претендует на первое место в ней.

Вы думаете, он так и придерживался всю свою библейскую жизнь этой справедливой и делающей ему честь точки зрения? Нет. От скверного решения он мог не отступать хоть целую вечность, но хорошее забывал и до истечения месяца. Вскоре он отказался от своих слов и хладнокровно объявил себя единственным богом во всей вселенной. И единственная причина этого – все та же ревнивая зависть. Это чувство играет главную роль на протяжении всей его истории. Оно – основа основ его духовного склада, оно – краеугольный камень его характера. Любая мелочь выводит его из себя, лишает ясности мысли, стоит ей хоть чуть-чуть задеть его ревнивую зависть. Последняя без промаха воспламеняется при малейшем подозрении, что кто-то собирается покуситься на монополию его божественности. Страх, что Адам и Ева, вкусив от плода Древа Познания, станут «как боги», так разбередил его ревнивую зависть, что у него помутилось в голове, и он уже не мог обойтись с несчастными справедливо или милосердно и продолжал жестоко и преступно вымещать свой гнев даже на их безвинном потомстве. И по сей день его рассудок еще не оправился от этого потрясения; с тех именно пор, как нам разъясняет божественная библия, им неизменно владеет мания мщения и он истощил всю свою природную изобретательность, придумывая всяческие «казни Египетские», страдания, беды, унижения и печали, чтобы с их помощью отравлять краткие годы жизни потомков Адама. Вспомните, каких только болезней он для них не напридумывал! Им несть числа; ни один учебник не в состоянии дать их полный список. И каждая из этих болезней – ловушка, подстерегающая невинную жертву. Творец не пропустил ничего, сотворив неисчислимую армаду невидимых врагов человечества и животного мира – вирусов и бактерий, а также разносчиков этих тварей – мух, комаров, вшей, мошек, … С колыбели и до могилы эти «бичи Божии» неутомимо преследуют человека; они не знают отдыха ни днем, ни ночью. Все наиболее смертоносные божьи возбудители болезней невидимы. Это был ловкий ход. Благодаря ему, человек в течение тысячелетий не мог добраться до корней своих болезней и поэтому был не в силах с ними справиться (лишь совсем недавно науке удалось разоблачить некоторые из этих подлостей). Это – бесконечная армада, регулярная, осаждающая, штурмующая, бдительная, воинственная, беспощадная, сражающаяся непрерывно, не только не знающая пустомельского завета Иисуса Христа любить врагов своих, но и не соглашающаяся ни на какое перемирие. Эти враги передвигаются взводами, ротами, батальонами, полками, бригадами, дивизиями, корпусами, армиями, фронтами. Это – «Великая Армия» Творца, и он – ее главнокомандующий. Над ней, бросая вызов солнцу и разуму, колышутся ее развернутые знамена с девизами «С нами Бог!», «Катастрофа», «Болезни» и т. д. и т. п.

Болезни! Вот главный божеский отряд, никогда не отступающий, сметающий все на своем пути. Он нападает на младенца, едва тот успевает родиться; и один недуг не успевает сменяться другим: коклюш, корь, свинка, расстройство желудка, прорезывание зубов, скарлатина и другие специально детские заболевания, приготовленные заботливым боженькой. Отряд этот преследует ребенка, пока тот, если не погибнет, не становится юношей, для которого уже припасены новые заболевания. Он преследует юношу, пока тот не достигнет зрелости, а потом старости, и, наконец-то, сводит его в могилу.

Теперь, располагая всеми этими фактами, попробуйте с трех раз догадаться, каким ласковым именем человек чаще всего называет столь свирепого главнокомандующего? Раз, …два, …три! Мы поможем Вам, но только, чур, не смеяться: «Отец наш Небесный»!

Верующий с полной невозмутимостью и искренностью считает себя любимцем бога (оба созданы по образу и подобию друг друга). Он верит, что Творец гордится им, сходит по нему с ума, не спит ночами, чтобы восхищаться им, да, да – чтобы бдеть над ним и охранять его от бед. Он молится ему и думает, что тот слушает. Мило, не правда ли! Да еще нашпиговывает свои молитвы грубейшей откровенной лестью и полагает, будто бог мурлычет от удовольствия, слушая подобные нелепые славословия. Каждый день он молится, прося помощи, милости и защиты, и молится с надеждой и верой, хотя до сих пор все его молитвы до единой оставались без ответа. Но такой ежедневный афронт, ежедневный провал его не обескураживает – он продолжает молиться как ни в чем не бывало. В этом упорстве есть что-то почти прекрасное, если бы не откровенный идиотизм такого колдовского занятия. Крепитесь! Каждый молящийся думает, что отправится на небеса! Ведь у него есть платные учителя, которые твердят ему об этом. Они твердят ему также об аде, вечной геенне огненной, куда он попадет, если не будет соблюдать «заповедей».

Пути религиозной логики чрезвычайно занимательны. Верующий исходит из следующей ясной, вполне определенной и недвусмысленной посылки: Бог всеведущ и всемогущ. Если так, то он знает заранее все, что должно произойти лишь с Его соизволения и по Его воле. Это достаточно ясно, не так ли? И такая предпосылка возлагает на Творца ответственность за все, что происходит в мире, не правда ли? Верующий признает это фразой, данной мелким или крупным (в зависимости от степени юродивости) курсивом. Признает с большим чувством, с восторгом. Затем, возложив таким образом на Творца ответственность за все произошедшие и происходящие в жизни страдания, болезни и несчастья, которые тот мог бы предотвратить, умница-верующий ничтоже сумняшеся называет его «Отцом нашим»!

Дело обстоит именно так и только так. Верующий человек наделяет Творца всеми свойствами, из которых слагается дьявол, а затем приходит к заключению, что дьявол и отец – это одно и то же! Ну, что Вы скажете о религиозном рассудке? То есть в том случае, если таковой, по-Вашему, вообще существует? Современный верующий, несомненно, – самое экстравагантное, смешное и нелепое существо, какое только можно вообразить. И самый эксцентричный. Он стремится исполнить все для него писаные древними иудеями законы, помещены они в библии или нет, и которые имеют только одну цель, одно назначение: ограничить или отменить закон божий. Из любого самого очевидного факта он непременно сделает неправильный вывод. И это от него не зависит – так уж устроена путаница, которую он величает своим разумом. Посмотрите, какие предпосылки он принимает и какие неожиданные выводы из них делает.

Например, он признает, что человека создал бог. Создал без согласия человека и не советуясь с ним. Отсюда, как будто, неопровержимо следует, что бог и только бог несет ответственность за поступки человека. Но верующий это отрицает.

Он признает, что бог создал самых святых из всех святых – ангелов совершенными, без единого изъяна, недоступными для страдания и смерти. Он признает, что бог, если бы захотел, мог бы и его, человека, создать таким же, но отрицает, что бог морально был просто обязан сделать это.

Он признает, что никакой отец не имеет нравственного права сознательно обрекать своего ребенка на бессмысленные страдания, болезни и смерть, но считает, что бог имеет полное право расправляться со своими детьми, как ему заблагорассудится.

Библейские и человеческие законы запрещают убийство, прелюбодеяние, распутство, ложь, предательство, грабеж, тиранию и другие преступления, но считается, что бог стоит выше этих законов и может нарушать их, когда ему заблагорассудится.

Церковь утверждает, будто с начала времен бог предвидел все, чему суждено было произойти в мире. Если это правда, значит, он предвидел, что Адам и Ева съедят несчастное яблоко познания; что их потомство будет из рук вон скверным и его придется утопить; что потомство Ноя в свою очередь окажется из рук вон скверным и что со временем богу самому придется покинуть свой престол на небесах, спуститься на Землю и подвергнуться распятию, чтобы еще раз спасти это надоедливое человечество. Спасти целиком? Накось, выкусите! Спасти часть его? Опять облом! Спасти ничтожнейшую часть его? Сотни раз миллиард людей, составляющих одно поколение, будет, уступая место новому поколению, отправляться на вечную гибель – весь миллиард, за исключением примерно десяти тысяч избранников. Один из ста тысяч (0,001 %)?!? Феноменально и сверхгениально! В противном случае пресловутый рай наполнился бы этими двуногими скотами словно рыболовная консервная банка навозными червями. Эти десять тысяч придется подбирать из ничтожной кучки христиан, но и в этой кучке шанс на спасение будет лишь у каждого тысячного: только у тех православных, которым повезет заручиться в смертный час священником, чтобы он прочистил наждачком их душу, да у двух-трех архиепископов. Всем остальным – оптом по миллиарду – заранее забронированы все наперед Знающим вакантные места на раскаленных сковородках.

Неужели и Вы согласитесь, что бог предвидел все это? Так утверждает церковь. А ведь тем самым она утверждает, что их бог в интеллектуальном отношении – Первый Нищий во Вселенной, а в нравственном отношении стоит где-то на уровне Гитлера. И не вздумайте этому сопротивляться, так как сама библия утверждает это же самое: «Блаженны нищие духом!» – с пафосом говаривал, говоря, Иисус Христос, постоянно стремящийся занять престол царя иудеев.

Бог сильно разочаровался в людях. Ему не нравилась их мораль, которая в некоторых отношениях действительно была не лучше его собственной. И вообще представляла нелестно точную копию его морали. Это были очень дурные люди, и, совершенно не представляя себе, как их исправить, бог мудро решил утопить их. В этом он весь. Он сотворил всех этих негодяев, сотворил их «хорошо», и он один нес ответственность за их «нехорошее» поведение. Но, чтобы этим двуногим скотам тонуть было веселее, бог вполне грамотно (с болотной кочки зрения библейского дикаря) рассудил, что заодно уж он должен утопить и всех остальных – безногих, четвероногих и многоногих скотских тварей, также им «хорошо» сотворенных.

Ни бог, ни Ной ковчегов прежде не строили и ничего в ковчегах не смыслили, так что можно было ожидать нечто выдающееся. И ожидания эти обмануты не были. Бог не заметил, что ковчег маловат, и продолжал проектировать его на авось, не произведя необходимых измерений. Ковчег не имел ни руля, ни парусов, ни компаса, ни помп, ни морских карт, ни лотлиней, ни якорей, ни судового журнала, ни освещения, ни системы вентиляции и вообще ничего из всего того дурацкого набора, без которого и самый опытный капитан не осмелится выйти в открытое море, даже если на море стоит полный штиль. Что же касается грузовых трюмов – а ведь это было самое главное во всем этом гнусном мероприятии – то библейские сказочники благоразумно решили, что чем меньше будет о них сказано, тем лучше. Ковчегу предстояло носиться по океанам 13 месяцев и, следовательно, нужно было запасти такое количество пресной воды, которое заполнило бы два таких же ковчега, – однако о дополнительных ковчегах тем более никто не позаботился.

Ной не знал, сколько видов всяких тварей существует на Земле. Не знал этого и его шеф. Если бы они с самого начала представляли себе размах предстоящей авантюры, то поняли бы, что им не обойтись без целой флотилии ковчегов. Ною предстояло собрать сотни тысяч пар современных нам разновидностей птиц, зверей и пресноводных тварей, а пар разновидностей насекомых – два миллиона с лишком. Армаду этих существ изловить ни теоретически, ни, тем более, практически невозможно, и если бы Ной не сдался и не махнул на это божеское дело художественно согнутой в локте рукой, он и до сих пор потел и пыхтел бы над ним, как откровенничается в книге «Левит». Но мы вовсе не хотим сказать, что он бросил свое мероприятие. Отнюдь нет. Просто он наловил столько тварей, сколько поместилось в ковчеге, а потом перестал их ловить. Всем остальным он просто позволил стать ископаемыми. Ленивцы, величиной со слона, лягушки с целую корову, мегатерий со своим гаремом – чудовищные громадины, ящеры, ящеры, ящеры, отряд за отрядом, семейство за семейством, вид за видом, … Они все шли спасаться от потопа. И не парами шли, а целыми племенами: они не слышали об этих идиотских лимитах, что пассажиры допускаются то-ли по паре, то-ли по семи пар каждого вида, да и в любом случае не стали бы считаться с правилами и установлениями – весь их злобный вид однозначно заявлял, что либо их возьмут в ковчег, либо они поговорят с капитаном по-свойски. Ной с богом мгновенно сообразили, что эти голодные и кровожадные создания божеские мгновенно смолотят все запасы, включая зверинец и семью Ноя вместе с ним самим. В любом случае, несомненно для нас c Вами то, что, едва завидев темное море надвигающихся на него незнакомых тварей, Ной молниеносно собрал ноги в руки и тут же протрубил аврал на отплытие. И очень своевременно, ибо ковчег еще не скрылся из виду, как на берег явились чудовища, и их вопли и стенания слились с воплями и стенаниями бесчисленных отцов, матерей и перепуганных ребятишек – всех тех несчастных, кто под ливневым дождем цеплялся за скалы, уже омываемые волнами, и молил о помощи Всеправеднейшего, Всепрощающего врага Своего, Всемилосерднейшего Создателя, Отца Вашего, который не откликнулся ни на одну горестную молитву с тех самых пор, когда эти скалы частица за частицей миллионолетиями складывались из песка, и не откликнется, пока миллионолетия будут вновь превращать их в песок.

Натуралисты, географы и биологи заявляют, будто бы Ной не забрал в ковчег ни кенгуру, ни опоссума, ни ядозуба, ни утконоса и остался еще без множества других необходимейших даров, припасенных любящим боженькой для людишек, а потом забытых им, так как они давным-давно забрались на противоположную сторону мира, которой ни еврейский бог, ни, тем более, Ной никогда не видели и о которой не имели ни малейшего представления. Так что все они чуть было не утонули. Их спасла простая случайность. На самом деле воды было очень мало, и на ту сторону она не затекла. Ее хватило только-только, чтобы затопить крошечный уголок земного шара – вся остальная его поверхность в те времена была неизвестна и считалась несуществующей.

Но так заявляют естествоиспытатели, которым своей нечестивой любознательностью и зловредным стремлением к истинам обыденно привычно совершать страшный грех против церкви. Поэтому оставим, пока что, их зловредные для попов заявления как не соответствующие христианской вере и юродивой морали.

Неудобства ковчега были многочисленны и разнообразны. Ною и его семейным приходилось жить в самой гуще всяческого зверья, дышать его вонью, глохнуть от круглосуточного воя и визга, не говоря уже о добавочных неудобствах для дам, которые не могли головы повернуть, чтобы не увидеть, как тысячи разных тварей плодятся и размножаются. А мухи? Они тысячами носились повсюду и не давали покоя Ною и его семейным весь день напролет. Утром они просыпались из всех животных первыми, а ночью отходили на покой последними. Но их нельзя было убивать, их нельзя было калечить, ибо они были священны, их происхождение было божественным и они были первыми любимцами Творца, сокровищем его сердца. Ведь со временем остальным тварям предстояло высаживаться из ковчега то тут, то там – рассеяться по лику Земли: тигров ждала Индия, львов и слонов – пустующие пустыни и глухие чащи джунглей, птиц – безграничные воздушные просторы; насекомых – та или иная область в зависимости от их вкусов и потребностей. Но муха? У нее нет национальности; все страны мира ей – дом родной, весь земной шар – ее владения, все живые твари – ее добыча, и для всех них – она бич и палач. А для человека она – божественный посол, полномочный министр, личный представитель Творца. Она жужжит над колыбелью младенца, ползает по его слипшимся векам, досаждает ему, лишает его сна, а его усталую мать – последних сил, которые та тратит на долгие бдения, тщетно стараясь защитить свое дитя от преследований этой казни египетской. Она изводит больного дома, в лазарете, даже на смертном одре. Она не дает человеку покоя во время еды, предварительно попасясь на скоте или людях, страдающих какой-нибудь отвратительной или неизлечимой болезнью. Она бродит по их язвам, набирая на лапки миллионы смертоносных микробов, а потом летит к столу здорового человека и сбрасывает их на масло и испражняется тифозными микробами на его хлеб. Домашняя муха сеет больше страданий и уничтожает больше человеческих жизней, чем все остальные бесчисленные воинства божьих вестников печали и смерти, вместе взятые.

Но, оставим муху в покое. Оказывается, в те доисторические времена, когда динозавры мучили друг друга острыми рогами и беспощадными жалами, Творец спокойно ожидал появления человека, так как заранее знал о его еще более утонченных средствах пыток и еще более изощренной жестокости ума. Знал он о подземных казематах его святой инквизиции, о гитлеровских концлагерях, о Хиросиме и Нагасаки, о ковровых бомбодорожках В-52, о напалме в различных уголках земного шара, о том, что в «свободной Рассеянии» будут ежегодно пропадать без вести 100000 человек, … – он все это знал еще до грехопадения Адама и Евы. И потому для всех нас вскоре («вот-вот») все закончится священным новозаветным апокалипсисом, описанным Иоанном-Богословом почти два тысячелетия назад. Зачем Творцу нужно было достигать своей непонятной нам цели постепенно, а не приступить к ней сразу, современные теологи не объясняют. Не рассеивают они и наших сомнений относительно великолепия, которое наступит после завершения всех этих зверств. И Вы вправе задаться вопросом: стоило ли богу трудиться так много и столь долго, чтобы добиться столь малого?

3. Недреманное Око

Просто удивительно, с какой глубиной и тщанием изучил Творец великое искусство делать человека несчастным. Он изобрел специального врага для каждой из тысяч деталей человеческого организма. И прежде всего, он никогда не оставляет своими заботами бедняков. Вы навряд ли станете отрицать, что девять десятых изобретенных им болезней предназначались для бедняков и все они доходят по адресу. Людям богатым достаются только жалкие крохи. Подавляющее большинство болезнетворных изобретений Творца придумано специально для того, чтобы портить жизнь беднякам. Вы догадаетесь об этом хотя бы по тому, что, проповедуя в церквях, священники чаще всего величают Творца «Другом бедняка», «Другом обиженных» и вообще другом всех несчастных, забитых, безграмотных и юродивых. А ведь в хвалах, которые возносятся Творцу в церквях, ни при каких обстоятельствах не бывает и слова правды. Все тысячелетия человечества неопровержимо свидетельствуют, что cамый неумолимый и неутомимый враг бедняков – это их «Отец Небесный». Единственный подлинный друг бедняков – это их собрат – человек, если только он не буржуй и не «демократ». Он сочувствует им, он жалеет их и доказывает это на деле своими поступками, а не словами, он всячески старается облегчить их страдания. И каждый раз мошенники и просто религиозные люди за это хвалят «Отца Небесного».

Точно так же обстоит дело и с болезнями. Если наука уничтожает болезнь, которая верно служила богу, подвиг этот приписывается тому же самому богу и со всех церковных кафедр раздается рекламный хор восторженных похвал, и верующих призывают лишний раз убедиться в том, как он добр! О да, это сделал «Он». Может быть, помедлив лет этак с тысячу, прежде чем это сделать. Пустяки – церковь заверяет, что он все время об этом подумывал, но все как-то руки не доходили. Интересно, все же, нам с Вами узнать из «Новаго Завета» самого Иисуса Христа всем рабам своих господ, а до чего же, в конце-то концов, да и из конца-то в конец, у него дошли руки: «Рабы, повинуйтесь господам (своим) по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу… исполняя волю Божию от души, Служа с усердием, как Господу …» (Ефесянам, гл.6, ст.5–7). «Всех почитайте, … Бога бойтесь, царя чтите. Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым. Ибо то угодно (Богу) …» (I Петра, гл.2, ст.17–19). «Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению; а противящиеся сами навлекут на себя осуждение …» (Римлянам, гл.13, ст.1–7). И когда, все же, измученный народ восстает, сметает вековую тиранию, насажденную ему, как нас заверяют святые отцы, самим Иисусом Христом, когда под руководством своего мыслящего и смелого авангарда народ освобождает свою страну, церковь немедленно и с фальшивым восторгом объявляет это божьей милостью и вновь и вновь приглашает всех баранов пасть на колени и вознести богу за эту милость благодарственную молитву. «Пусть тираны знают, что Недреманное Око следит за ними, и пусть они помнят, что Господь наш Бог не вечно будет Терпеливым, но в назначенный день обрушит на них бурю Своего гнева».

Попы только забывают упомянуть, что медлительнее его нет никого во всей Вселенной; что он мог бы спокойно сомкнуть свое Недреманное Око, и никто бы не заметил разницы, раз этому Оку требуются столетия, чтобы увидеть вещи, которые обыкновенный глаз разглядел бы в течение недели; что во всей истории не найти примера, чтобы он первым додумался до благородного дела – каждый раз он чуточку опаздывает и задумывает подвиг, только когда кто-то другой уже успел и задумать его и совершить. Но вот тут-то непременно является он и присваивает дивиденды.

Попы говорят, что Недреманное Око всегда устремлено на детей бедняков. Во все века это, на их беду, так и было. Ни им, ни «Божьим нищим» ни разу не удалось ускользнуть от бдительного внимания Ока. Да, смиренные в силу своего невежества бедняки – вот кому полной мерой достаются эти блага. Возьмите, для примера, африканскую «сонную болезнь». Этой жесточайшей пытке подвергаются невежественные и безобидные чернокожие, которых бог поселил в глухих дебрях, чтобы затем обратить на них свое отеческое Око, никогда не дремлющее, если представляется случай сделать кому-нибудь пакость. Он позаботился об этих людях еще до потопа. Исполнительницей своей воли он избрал муху, родственницу мухи цеце, которая властвует над бассейном реки Замбези, неся смерть рогатому скоту и лошадям и делая таким образом эту долину непригодной для людей. А страшная родственница мухи цеце разносит микробов, вызывающих сонную болезнь. Хам был набит этими микробами и, высадившись на сушу, рассеял их по всей Африке, после чего страшный мор свирепствовал 6 тысяч лет, пока, наконец, наука не проникла в божескую тайну и не обнаружила возбудителя болезни. Благочестивые нации теперь благодарят бога и прославляют его за то, что он пришел на помощь своим неграм. Священники объясняют, что восхвалять надлежит именно его, ибо именно он просветил ученых. Поистине он – довольно странное существо. Он задумывает гнуснейшее преступление, творит его без передышки многие тысячи лет, а потом требует хвалы за то, что предоставил кому-то другому положить конец злодеянию. И это именно тот, кого церковь и ее подопечные овечки называют «Отцом нашим Небесным», изобрел гнусную муху и послал ее причинять столь долгие страдания, сеять печаль и горе, губить тело и дух бедных дикарей, которые ведь не сделали Всепреступнейшему никакого зла. Из гуманных соображений Вы полагаете, что нет в мире человека, который не жалел бы бедного черного страдальца, и нет в мире человека, который не был бы рад его излечить. Чтобы отыскать того, кто его не жалеет, Вам опять же следует отправиться к «демократам», буржуям или, если Вы верующий, отправиться на небеса; и туда же следует Вам отправиться, если Вы хотите найти того, кто мог бы исцелить беднягу, но, вопреки всем мольбам, не желает этого сделать. Есть только один Отец, настолько жестокий, чтобы обречь свое дитя на подобную болезнь, – только один, и Вам он хорошо известен. Второго такого не создаст и вся Вечность.

И ветхий и новый заветы очень интересны – каждый по-своему. Из ветхого мы узнаем, каким был бог этих людей до того, как он обрел истинную веру, а новый показывает, каким он стал после этого. Ветхий завет рисует, главным образом, кровопролития и сладострастные сцены. Новый посвящен спасению душ. Спасению с помощью огня. Когда бог в первый раз сошел на Землю, он принес жизнь и смерть, когда он сошел вторично, он принес ад.

Жизнь была не слишком ценным даром в отличие от смерти. Жизнь была бредовым сновидением, слагавшимся из радостей, испорченных горем, из удовольствий, отравленных болью, кошмаром, где краткие и судорожные восторги, экстазы, мимолетные минуты счастья перемежались бесконечными бедами, печалями, опасностями, ужасами, разочарованиями, горькими неудачами, всяческими унижениями и отчаянием; жизнь была страшнейшим проклятием, какие только могла придумать божественная изобретательность. Но смерть исцеляла израненный дух и разбитое сердце, дарила им покой и забвение, смерть была лучшим другом человека – когда жизнь становилась невыносимой, приходила смерть и освобождала человека.

Однако со временем бог понял, что смерть – это ошибка; ошибка потому, что в смерти чего-то не хватало; не хватало потому, что, хотя она была великолепным орудием, чтобы причинять горе живым, сам умерший находил в могиле надежный приют, где его уже нельзя было больше терзать. Это бога не устраивало. Следовало найти способ мучить мертвых и за могилой. Бог в течение тысячелетий безуспешно ломал над этим голову, но, как только он сошел на Землю и стал христианином, его озарило и он понял, что надо сделать. Он изобрел ад и оповестил об этом мир. Тут мы сталкиваемся с одной очень любопытной деталью. Принято считать, что пока бог пребывал на небесах, он был суров, упрям, мстителен, завистлив и жесток; но стоило ему сойти на Землю и принять имя Иисуса Христа, как он стал совсем другим, т. е. кротким, добрым, милосердным, всепрощающим – суровость и злоба исчезли и их заменила глубокая, исполненная жалости любовь к его земным детям. А ведь именно в образе Иисуса Христа бог изобрел ад и объявил о нем миру.

Другими словами, став смиренным и кротким Спасителем, он оказался в триллионы раз более жестоким, чем во времена ветхого завета, несравненно более свирепым, какими бы ужасными ни казались нам его прежние поступки.

Свирепый и кроткий? Однако, хотя пальма первенства в злобности должна быть присуждена Иисусу, изобретателю ада, он обладал поистине божественной жестокостью и бессердечием еще задолго до того, как стал христианином. Насколько можно судить, ему ни разу даже в голову не пришло, что в дурных поступках человека повинен он, бог, поскольку человек поступает лишь в согласии с натурой, которую он же ему навязал. Нет, он наказывал человека, вместо того, чтобы наказывать самого себя. И наказание, как правило, бывало гораздо строже, чем того заслуживал проступок. И очень часто наказывался не преступник, а кто-нибудь другой.

Хотите поближе познакомиться с нравственными принципами этого бога, с его характером и поведением? И помните, что во всех юродивых семьях всячески уговаривали и уговаривают детишек любить Всемогущего, почитать его, восхвалять, видеть в нем образец для подражания и, по мере сил, следовать его примеру. Ну, так читайте библейский канон:

«1 И сказал Господь Моисею, говоря: 2 Отмсти Мадианитянам за сынов Израилевых, и после отойдешь к народу своему… 7 И пошли войною на Мадиама, как повелел Господь Моисею, и убили всех мужеского пола… 9 А жен Мадиамских и детей их сыны Израилевы взяли в плен, и весь скот их, и все стада их и все имения их взяли в добычу, 10 И все города их во владениях их и все селения их сожгли огнем. 11 И взяли все захваченное и всю добычу, от человека до скота, … 14 И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников и стоначальников, пришедших с войны, 15 И сказал им Моисей: для чего вы оставили в живых всех женщин?.. 17 Итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; 18 А всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя… 21 И сказал Елеазар священник воинам, ходившим на войну: вот постановление закона, который заповедал Господь Моисею… 25 И сказал Господь Моисею, говоря: … 28 И от воинов, ходивших на войну, возьми дань Господу, по одной душе из пятисот, из людей и из крупного скота, и из ослов и из мелкого скота… 29 Возьми это из половины их, и отдай Елеазару священнику и возношение Господу… 32 И было добычи …, что захватили бывшие на войне: мелкого скота шестьсот семьдесят пять тысяч, 33 Крупного скота семьдесят две тысячи, 34 Ослов шестьдесят одна тысяча, 35 Людей, женщин, которые не знали мужеского ложа, всех душ тридцать две тысячи… 37 И дань Господу из мелкого скота шестьсот семьдесят пять; 38 Крупного скота тридцать шесть тысяч и дань из них Господу семьдесят два; 39 Ослов тридцать тысяч пятьсот и дань из них Господу шестьдесят один. 40 Людей шестнадцать тысяч и дань из них Господу тридцать две души. 41 И отдал Моисей дань, возношение Господу, Елеазару священнику, как повелел Господь Моисею… 47 Из половины сынов Израилевых взял Моисей одну пятидесятую часть из людей и из скота, и отдал это левитам, исполняющим службу при скинии Господней, как повелел Господь Моисею. 48 И пришли к Моисею начальники над тысячами войска, тысяченачальники и стоначальники, 49 И сказали Моисею: … 50 И вот, мы принесли приношение Господу, кто что достал из золотых вещей, цепочки, запястья, перстни, серьги и привески… 51 И взял у них Моисей и Елеазар священник золото во всех этих изделиях. 52 И было всего золота, которое принесено в возношение Господу, шестнадцать тысяч семьсот пятьдесят сиклей(около четверти тонны золота)… 53 Воины грабили каждый для себя. 54 И взял Моисей и Елеазар священник золото от тысяченачальников и стоначальников, и принесли его в скинию собрания, в память сынов Израилевых пред Господом …» (Числа, гл.31).

А вот еще Вам от боженьки:

«10 Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир… 13 И когда Господь, Бог твой, предаст его в руки твои, порази в нем весь мужеский пол острием меча; 14 Только жен и детей и скот, и все, что в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся добычей врагов твоих, которых передал тебе Господь, Бог твой. 15 Так поступай со всеми городами, которые от тебя весьма далеко, которые не из числа городов народов сих. 16 А в городах сих народов, которых Господь, Бог твой, дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души …» (Второзаконие, гл.20).

Библейский закон гласит: «Не убий!». Но он не может одолеть более могучий закон природы, закон постепенной эволюции в развитии разума от инстинктов плотоядного хищника до понятий и морали человека Коммунистической формации. Да и сам бог был не в силах соблюдать свои же заповеди. Закон бога, вложенный древнеиудейскими попами в сердце «богоизбранного» дикаря уже в миг его рождения, гласит: «Убей!». В вышеприведенном тексте он убил всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, … А всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставил в живых для себя (для «богоизбранных» самцов и, в указанной им пропорции, для самого себя, т. е. для попов-извращенцев, сочинявших эти скотские господские заповеди и требующих их беспрекословного исполнения).

Справедливо ли все это, как по-Вашему? Если это было честно и справедливо тогда, это должно быть честно и справедливо и теперь, ибо церковь учит, что правосудие божие вечно и неизменно, и что бог – источник всякой морали, и мораль его вечна и неизменна. Отлично! Именно это доказывают не только костры священной христианской инквизиции, но и гитлеровские крематории с миллионами «не оставляемых в живых», ядерные бомбардировки «цивилизованными» янки Хиросимы и Нагасаки, американский напалм и крылатые ракеты, превращение Югославии американскими и западноевропейскими «цивилизованными» скотами в руины и развалины с тысячами убитых мирных жителей, стариков, женщин и детей, … Все это – божеские дела и делишки, уж в этом-то у прославляющих их в ежедневных молитвах современных юродивых Чудаков не может быть никакого сомнения. И не обижайтесь на правду; сейчас поймете – почему.

Все эти Наидобрейшим и Наисправедливейшим убитые чем-то его оскорбили. Мы сразу можем угадать, каков был этот проступок – т. е., что это был какой-нибудь пустяк, мелочь, на которую никто, кроме бога, и внимания не обратил бы. Почему именно безвинных господь и имел обыкновение умерщвлять? Потому что таково было его извечное представление о справедливости и честной игре. Если бы у него был девиз, девиз этот гласил бы: «Пусть ни один невиновный не останется безнаказанным!». Вы, вероятно, еще не забыли, что он сделал во время Потопа. Вспомните о бесчисленном множестве младенцев и маленьких ребятишек – они не причинили ему никакого зла, что он отлично знал (отлично знаете и Вы), но их близкие чем-то его оскорбили, и этого было для Злопамятнейшего достаточно: он смотрел, как вода поднимается к их кричащим ротикам, он видел безумный ужас в их глазенках (представьте себе, что это глазенки Вашей крошки-кровиночки), он видел отчаянную муку и мольбу на лицах их матерей, которая тронула бы любое сердце, но только не его, поскольку он специально охотился на безвинных. И он хладнокровно утопил всех этих бедных крошек, о чем беззастенчиво и хвалится перед Вами в своем господском библейском откровении.

И вспомните также, что все миллиарды потомков Адама безвинны – никто из них не участвовал в его проступке с надкусанным яблочком, – но бог и сейчас считает их виноватыми. Единственный способ увильнуть от наказания – это признать себя соучастником Адама: признайтесь, что менее вопиющей ложью тут не обойдешься.

Вам нетрудно догадаться о причине божьего гнева на бедных мадианитян (да и на других также). Просто какой-то мадианитянин помочился к стене. В этом убеждена библия (прочитайте ее), потому что такую неприличность, как мочиться к стене, и о которой то и дело упоминается в библии, Источник хорошего тона никогда никому не спускал. Человек словно собачка мог мочиться на дерево, он мог мочиться на свою родню, он мог обмочить собственные штаны – и все это сошло бы ему с рук, но мочиться к стене он не смел, это значило бы зайти слишком уж далеко. Откуда возникло божественное предубеждение против столь безобидного поступка, Вы ни за что не догадаетесь, если только верите в бога. И никакой поп Вам это не объяснит, если только нагло не догадается назвать это очередной великой божественной тайной, которая напрочь отметает любые нехорошие вопросы. Но, во всяком случае, мы знаем, что божественное предубеждение это было очень велико – так велико, что бога могло удовлетворить лишь полное истребление всех, кто обитал в области, где стена была подобным образом осквернена.

Возьмите историю Иеровоама. «Я истреблю у Иеровоама каждого, мочащегося к стене». Так и было сделано. И истреблен был не только помочившийся, но и все остальные. То же случилось и с домом Ваасы: уничтожены были все – родственники, друзья и прочие, так что не осталось ни одного «мочащегося к стене».

История Иеровоама дает нам блистательный пример привычки бога не ограничиваться наказанием виновных – все невинные также пострадали. Злосчастный дом Иеровоамов был «выметен», «как выметают сор, дочиста». Это включает и женщин, и девушек, и маленьких девочек. И все они были ни в чем не виноваты, так как не могли мочиться к стене. Лица их пола вообще не способны это проделать. Такой выдающийся трюк по силам лишь представителям сильного пола.

Странный предрассудок. И он все еще существует.

«Кроме оружия твоего должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне стана, выкопай ею яму, и опять зарой ею испражнение твое …».

Это правило было создано в давние дни по причине: «… Ибо Господь, Бог твой, ходит среди стана твоего, чтоб избавлять тебя и предавать врагов твоих в руки твои; а посему стан твой должен быть свят, чтобы Он не увидел у тебя чего срамного и не отступил от тебя».

Пожалуй, не стоит тратить время и труды на то, чтобы точно установить, почему были истреблены мадианитяне. Но одно можно сказать твердо: преступление их было невелико. В этом нас убеждают истории Адама, Потопа и осквернителей стены. Может быть, один из мадианитян оставил дома свою лопатку, от чего и произошла вся беда. Да впрочем, это и неважно. Главное – сама беда и та мораль, которую библия представляет в поучение современным неучам, дабы возвысить их души.

Бог начертал на каменных скрижалях: «Не убий!». И еще: «Не прелюбодействуй!». Апостол Павел, повинуясь божественному наущению, рекомендовал вообще отказаться от всякой половой жизни и обречь человечество на вымирание в течение каких-то 2-х или 3-х поколений. Со времен мадианитского инцидента божьи взгляды и взгляды попов явно претерпели значительные изменения (читайте, к примеру, произведение бывшего священника Лео Таксиля «Священный вертеп»).

Человеческая история всех веков обагрена кровью, запятнана ненавистью и осквернена зверствами, но в послебиблейские времена в ней, все же, заметны кое-какие изменения. Даже церковь, которая, насколько известно, пролила со времени установления своего господства больше невинной крови, чем ее было пролито во всех политических войнах, вместе взятых, все же себя ограничивала. Немного, но ограничивала. Однако, заметьте – когда господь бог, Повелитель небес и Земли, обожаемый Отец человека, отправляется воевать, он не признает никаких ограничений. Он начисто лишен милосердия – он, которого называют Источником милосердия. Он убивает, убивает, убивает! Всех мужчин, весь скот, всех мальчиков, всех младенцев, а также всех женщин и девушек, за исключением девственниц.

Он не различает правых и виноватых. Младенцы были безвинны, скот был безвинен, многие мужчины, многие женщины, многие мальчики, многие девушки ни в чем не были повинны, и все же их покарали наравне с виновными. Безумному Отцу нужны были кровь и горе, а чьи – значения не имело.

И самое тяжелое наказание пало на тех, кто уж никак не заслуживал столь ужасной судьбы – на 32000 девственниц. Их обнажали и исследовали, чтобы убедиться, цела ли девственная плева; а после этого унизительнейшего осмотра их увезли из родной страны, чтобы продать в рабство – в самое гнусное и позорное рабство, обрекавшее их на проституцию; они становились наложницами, обязанными возбуждать похоть и удовлетворять ее своим телом, бесправными рабынями любого покупателя, окажется ли он порядочным человеком или грубым и грязным негодяем.

И такой чудовищной и незаслуженной каре обрек этих осиротевших беззащитных девушек их Отец, только что у них на глазах истребивший всех их близких. А они, наверное, молились ему в те минуты, ища у него помощи и спасения? Несомненно.

Эти девушки были «добычей», военным трофеем. Он потребовал свою долю и получил ее. А зачем ему-то нужны были девственницы? Ознакомьтесь с его дальнейшей историей, и Вы узнаете… Интересно все же: – Вы, лично, ему их отдали бы?

Его священники получили свою долю этих девственниц. А зачем понадобились девственницы священнику? Ответ на этот вопрос Вы найдете в тайной истории исповеди. Во все века существования церкви главным развлечением отца-проповедника было совращение исповедующихся женщин. Католический отец Гиацинт, которого в качестве примера приводит Марк Твен, показал, что из ста исповедывавшихся ему священников девяносто девять с успехом использовали исповедальню для совращения замужних женщин и молодых девушек. Один священник признался, что из девятисот женщин и девушек, чьим исповедником он был, его похотливых объятий избежали только старые и уродливые. Официальный список вопросов, которые священник обязан задавать во время исповеди, наверняка возбудит любую женщину, если только она не параличная.

Во всей истории варварского и цивилизованного мира не найти войны столь безжалостной и истребительной, как кампания, которую Источник милосердия вел против мадианитян. Официальный отчет о ней не сообщает никаких подробностей об отдельных эпизодах, не сообщает никаких частностей, он информирует нас только в общем – все девственницы, все мужчины, все младенцы, все живые души, все дома, все города. Этот отчет развертывает перед Вами одну гигантскую картину пожарищ и запустения, а Ваша фантазия добавляет глухую тишину, жуткое безмолвие – безмолвие смерти. Но ведь были и отдельные эпизоды. Где же их найти?

В истории и дальних, и недавних лет. В истории крестовых походов, в истории испанских христиан – завоевателей Америки, в истории фашистских крематориев, в истории Хатыни и аналогичных ей двухсот других деревень одной только Белоруссии с заживо сожженными в них запертыми в домах жителями, в истории ядерных бомбардировок Хиросимы и Нагасаки «цивилизованными» тупыми америкашками, и уже совсем в наши дни – в истории варварских бомбардировок «цивилизованной» Западной Европой мирных жителей Югославии на ее территории. Вообще-то таких историй в истории человечества можно было бы приводить бесчисленное множество. Они исчерпали все жестокости, которые способно изобрести человеческое зверство. И эти примеры достоверно показывают нам, что происходило под личным руководством Источника Милосердия во время его кампании против мадианитян. И можно ли было ждать, что вот этот бессовестный бог, этот моральный банкрот станет вдруг проповедником морали, кротости, смирения, праведности, чистоты? Это кажется нелепым, невероятным, однако послушайте его. Вот его собственные слова:

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное.

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.