скачать книгу бесплатно
МАРТ – теплом повеяло
И вот я стою во дворе своего дома и смотрю на закат. И вдруг я понимаю, что на меня, на весь этот город надвигается весна. Огромное количество теплоты нависает над головой. Наверное его можно исчислить, но это совершенно ни к чему. Дотаточно посмотреть вокруг и обнаружить, что всё что тебя окружает жадно вбирает это тепло. Вот эти деревья, вот этот дом и этот автомобиль… И как же жалок человек полагающий, что своей тепловой пушкой он может сравниться с этой массой тепла и света. Какое тут участие человека в глобальном потеплении? Даже если это потепление действительно есть, какова в нём роль человека? Она ничтожна.
01 марта – мистер Икс
Всегда полезно задуматься о том, что празднуем. Борьба с наркобизнесом и борьба с наркоманией это две разные борьбы.
Наркомания некоторая общественная девиация спровоцированная самим обществом. Как бы не выглядел отход от реальности в мир грёз и фантазий, но он всегда только ответ особи на неприятие его стаей. Бороться с наркоманией возможно только путём вовлечения в жизнь.
А наркобизнес это борьба за распределение ресурсов. Только бизнес, ничего личного. И с ним бороться бесполезно, потому что спрос рождает предложение.
Романтический герой Анри де Шатоне поучал барона де Кревильяк: не всё продаётся!!!
А барон ему на это отвечал: но всё покупается…
И сколько бы я не симпатизировал герою, согласиться всё-таки следует с бароном. Очищенный от праведного гнева (торгаши) акт купли/продажи всего лиш обмен, а деньги всего лишь эквивалент. Правда заключается в том, что все и всегда обменивают свою заботу, внимание, навык и интерес на поддержку, участие… заботу и внимание. Всё остальное только мишура и антураж… включая деньги.
02 марта – Идеократия
За год до рождения Михаила Сергеевича в газете «Правда» была опубликована статья Генерального секретаря ЦК ВКП (б) «Головокружение от успехов. К вопросам колхозного движения». Там про осуждение «перегибов на местах» в деле коллективизации сельского хозяйства. Перегибами было названо уничтожение крестьянства, а ответственность за раскрестьянивание была переложена с верховной власти на местное самоуправление. Весь последующий советский и постсоветский опыт управления последовательно закрепляет идею безошибочности принятых наверху решений. И чем выше верх тем безошибочней решения.
Это наследие планового хозяйства никуда не делось. Некоторая трансформация всё же произошла. От идеи рассчитать потребности в гвоздях и в туалетной бумаги верховная власть отказалась. Но от формирования планов устроения лучшей жизни и механизмов реализации этих планов ни в коем случае. Иначе чем ещё объясниеть поиск национальной идеи, а так же стремление государства заменить собой личную жизнь своих граждан.
Государственное управление в российском изводе понимается как навязывание населению определённых алгоритмов хозяйственной, экономической и бытовой деятельности. Эффективность этих алгоритмов принимается исключительно верной на том основании, что они продиктованы властью. При таком положении вещей из процесса формирования производственных отношений и технологии производства сами производители исключаются.
Порочной в этой системе отношений является сама идея котлована здания всеобщего благоденствия. В навязываемой властью идее тотального контроля исполнения собственных планов кроется отрицание созидательной силы общества. Власть всеми возможными способами пытается доказать обществу, что без его направляющей и руководящей роли жизнь страны невозможна. Но это ложное утверждение. Результатом этой идеи мы имеем глубочайший экономический кризис, война, тотальное воровство и беспередел… Дальше будет только хуже.
03 марта – Волшебство
День ожидания чуда – перманентный праздник россиян. А чудо это волшебная щука, которая рано или поздно обязательно появится и по её велению всё будет.
Я с нежностью вспоминаю эпизод из своей студенческой жизни конца восьмидесятых годов, когда в редакцию «Ритма» пришла милая девочки Юля и принесла стишок., которого я, естественно, не помню, но идея его была в том, что вот ещё чуть-чуть, ещё шажок, ещё немножко и случится чудо преображения нашей жизни. Всё случится!
Вера в светлое будущее, которое только и может случиться как только по мановению… не важно чего: волшебной кнопки, чудесной палочки или магического порошка, но точно само придёт («…сами придут и всё дадут»), потому что никак по другому просто не может быть. Милое, на первый взгляд, ощущение праздника жизни, который вот-вот случится. Но это только на первый взгляд
Чуда не случится от того, что чудесным образом поменяется власть. Я вам больше скажу. Этот колобок который от Мамая ушей, и от Наполеона ушёл, и от Гитлера ушёл, ушёл и от многих других внезапно уверовал, что нет него никакой лисы… не родилась ещё. Но чуда не будет…
04 марта – Буратины
В 2006 году в этот день была запущена социальная сеть «Одноклассники». У меня там есть страничка, но я там ничего не пишу. Поговорить не о чем и не с кем. Я и Вконтакте покинул по тем же причинам.
На ФБ меньше глупостей и жлобства. Возможно это особенность моего пузыря, который можно настраивать и фильтровать без того, чтобы кого-нибудь обидеть. Правда и здесь постоянно натыкаешься на людей, которые разговаривают сами с собой. Разговаривают невнятно, а когда пытаешься выяснить у автора, что именно он хотел сказать, натыкаешься на истерические реакции типа: «ОЙФСЁ, вы меня не понимаете…» – Ребята! Если я вас не понимаю, значит вы не можете объяснить.
Ещё раздражает это зацикленность, когда люди давят одну тему в одном ракурсе о чём бы не зашёл разговор. А между тем интерес всегда вызывает множество ролей и множество смыслов. Из этого возникает множество целей и множество действий.
Твердолобая верность себе превращает любой диалог в какое-то бессмысленное бодание…
05 марта – Симулякры
В день сегодняшний в 1711 году указом Пётра I был учреждён сенат. В европах же есть и нам надо. И будет он оглашать правила, которые мы усанавливаем. С того и повелось, что сенаторы наши существуют для оглашения и аргументирования всех бредовых властных идей. А идеи лишённые обратной связи всегда бредовые.
Не таково значение парламента в истории человечества. Законодательный орган своей основной функцией имеет обсуждение и принятие (или НЕ принятие) законов, по которым уже житвёт общество. Согласно сформировавшейся мировой традиции парламент является составной частью общей системы разделения властей и функций. Вот без этого разделения всякий институт становится не функцией, а фикцией.
Разделение подразумевает независимость: парламента от капитала, суда от парламента, прессы от аппарата насилия, а всех их вместе от президента. Вот эта самая независимость обеспечивает диалог различных общественных страт, слоёв и категорй (которые в отличии от классов имеют некоторую субъектность) граждан в котором (диалоге) общественные проблемы как-то согласовываются (да вот хотя бы на кухнях) и приходят к консенсусу. В нормальной системе всякий гарант и представитель роль имеет вполне номинальную, а уж никак не руководящую или направляющую. Но если никаких страт, слоёв и категорий граждан нет, а есть один человеческий фарш, то и разделять все государственные функции нет никакой надобности…
В головы сограждан старательно внедряется мысль, что фарш невозможно провернуть назад, но реальность в том, что в социальном плане «фарш» только метафора и при изменении обстоятельств он легко трансформируется в общество. Есть фарш – есть великий и ужасный, нет фарша – нет великого и ужасного.
06 марта – Организовать и возглавить
В этот день в 1973 году совместным постановлением Секретариата ЦК ВЛКСМ, коллегии МВД СССР и коллегии Министерства просвещения СССР было утверждено положение об отрядах юных инспекторов движения (ЮИД). И по стране расплодились всевозможные: «Юные помощники ГАИ» «Юные дзержинцы», «Юные друзья милиции», «Знатоки правил уличного движения» и т. д.
Казалось бы ну что плохого в том, что школьники станут реализовывать свою любознательность через участие в каком-то кружке по интересам? А плохого здесь то, что это не кружки по интересам, а совершенно идеологическое мероприятие. Смысл которого не в декларируемой пропаганде правил дорожного движения, а в социализации (советизации) детского сознания.
Видимо комсомола с пионерией уже не хватало чтобы держать под контролем подрастающее поколение…
07 марта – Бедолаги
Сегодня День прогуливания уроков. Следуя своей привычке поиска неожиданного ракурса я задаюсь вопросом: почему отказ от учёбы ну хоть на денёк считается праздником?
Праздником становится любое, временное или постоянное, освобождение от гнёта. Значит посещение и отбывание времени уроков обуза? Да почему же? Да потому, что наша школа не является образованием. Почемупотомушта у современной российской школы (хоть средней, хоть высшей) одна задача. И это не образование, а СОЦИАЛИЗАЦИЯ!
Понятие это включает и первый опыт общения ребёнка с государственной системой, и приспособление к условиям выживания в агрессивной среде, и воспитание патриотизма, и внедрение в сознание конформизма, как единственно «нормальной» формы общественных отношений, и приобретение опыта лизоблюдства и ещё множество полезных для взрослой жизни умений и навыков. Кому же в пору своего счастливого детства всего этого хочется?
Государство, правда, дня этого на официальном уровне не поддерживает, справедливо полагая, что гражданин россии должен стойко переносить все тяготы и лишения обучения.
Остаётся пожелать отрокам с отроковицами стойкости в поцессе выработки личного иммунитета к общепринятым скрепоносным ценностям, поклонению традициям и вере в светлое будущее принесённое волшебником из голубого вертолёта.
Никто не даст вам избавленья ни бог, ни царь и ни герой. Воспитывайте в себе скептическое отношений ко всему, что вас окружает. Путь к истине лежит через сомнение. А ценность истины признают все. Даже те, кто врёт как дышит.
08 марта – Потребности
Поздравляю всех, кто чувствует себя женщиной раз в году!
Празднике этот сначала он назывался днём работницы! То есть если ты безработница, то это не твой праздник. В этом проявляется коммунистическое отношение не только к женщине, а и к человеку вообще. Коммунистический человек должен быть хорошим работником. От него по способностям – ему по потребностям. А чтобы не возник дисбаланс, потребности надо определить. Есть где жить? Ставим галочку. Выполнено! Есть что есть? Галочка. Есть что одеть? Опять галочка. Есть где работать? Прекрасно! Вот ваши потребности и удовлетворены! Ах да… вам ещё надо отдыхать… Вот вам отпуск, воскресенье и незатейливые песенки. Для наиболее неудовлетворённых есть ещй алкоголь и кружки по интересам. Всё! Хватит. Утритесь и уймитесь.
Такое светлое будущее придумал великий Маркс, но он прекрасно понимал, что добровольно в него никого не заманишь, и в качестве инструмента приведения человечества к коммунистическому знаменателю придумал диктатуру пролетариата, могильщика и надсмотрщика. Человечество дружно покрутило пальцем у виска и отдав должное экономическому гению автора забыло о светлом коммунистическом будущем.
Не таковы оказались наследники викингов с их истовостью и беспредельностью, ради идеи им себя не жалко. Когда для вас главное молитва до полного расшибания лба, вам самое место в коммунизме. И россияне туда неуклонно движутся, не взирая на логику и здравый смысл. Наши, навсегда застрявшие в пубертатном периоде, обречены на коммунизм в самом его мрачном изводе… и это печально.
09 марта – Выгода
В 1776 году в Лондоне в этот день вышла книга шотландского экономиста Адама Смита «Исследования о природе и причинах богатства народов». Главное значение этого труда состоит в том, что экономика стала рассматриваться как система, в которой действуют объективные законы, поддающиеся познанию. В общественном обывательском сознании эта идея была формализована тезисом о «невидимой руке ранка». Ну в том смысле, что законов мы не видим, но они действуют.
Но, в парадигме всеобщего дуализма, если есть рука невидимая, то должна быть и видимая. И если невидимая рука ассоциировалась с мышлением научным, т.е. критичным, то видимая рука должна была ассоциироваться с антогонизмом критики – верой. Религиозное сознание персонализирует невидимую руку и делает её зримой. Вот создатель, вот создание его руки. И мы не станем ждать милости от природы, а возьмём дело формирования общественных отношений, частью которых является экономика, в свои натруженные видимые руки.
Сила науки в том, что мотивация булочника работает на любых уровнях, от частного предпринимательства до международных корпораций, а железная рука строителя справедливого общества не работает… Увы.
10 марта – Сон разума
Сегодня день нарушения причинно-следственных связей. Не то, чтобы они в самом деле здесь повсеместно нарушались. Они просто никому не нужны, а потому просто не видимы.
«Патриоты» говорят: нет никаких документов указывающих на то, что СССР собирался напасть на Германию. Ну нет документов (хотя они есть) и что? Есть факты! Есть наступательное вооружение, есть скопление войск на границе, есть скрытая мобилизация – всё это есть, этого даже патриоты не отрицают. Надо просто включить формальную логику, основывающуюся на причинно-следственных связях, и другого вывода просто не может быть.
Замена логики официальными сообщениями позволяет делать с населением всё что угодно. Сначала в газете, потом в телевизоре, а теперь вот: на запостил – значит не было. Меньше знаешь лучше спишь…
Это население напоминает мне Горыныча из мультсериала про трёх богатырей, когда он свою серебряную посуду несёт сдавать потому, что они же велели и «может им там надо…».
Казалось бы чего проще спросить почему и зачем? Это ли нам завещали предки? Сдохнуть за царя – вот уж завет так завет. Когда формальная логика заменяется диалектическим материализмом или православной этикой, тогда остаётся только один достойный лозунг: больше ада!
Да куда уж больше…
11 марта – Неожиданность
День маленькой революции. Не то чтобы великой или октябрьской, а просто революции. Кто-то же совершил революцию своего сознания придав великому забавное значение. Главное в революции это новый взгляд. И другой путь совершенно не обязательно должен быть формированием организованной преступной группировки (ОПГ), а может вполне оказаться мирным поиском неожиданного ракурса.
В «Дашке» я как-то практиковал рисунок по представлению отягощённый одним маленьким условием: точку восприятия конкретного интерьера нужно было выбрать такую, каковую никогда или крайне редко можно принять в натуре. Вот этот неожиданный ракурс и есть революционный выбор.
Жизнь состоит из множества революционных выборов: то ли побриться наголо вдруг, то ли шарфик надеть вызывающий, то ли чаю попить вместо водки, то ли не хихикнуть привычно над пошлостью, а так её и назвать… да мало ли ещё какие заманчивые могут быть революционные порывы.
Вот к примеру врать как положено или как не положено начать до смыслов доискиваться это ваша революция, хоть и маленькая.
12 марта – Зёрнышко
В День компьютерного глюка логичным поговорить о вирусах, компьютерных и биологических.
Компьютерный глюк это сбой системы, который может быть спровоцирован множеством разных факторов. Одним из наиболее распространённых факторов является компьютерный вирус. Это такой вид вредоносного программного обеспечения. Распространяясь вирусы тестируют систему на предмет выявления тонкостей функционирования операционной системы.
Появились компьютерные вирусы сравнительно недавно, без малого 40 лет назад в 1981 году. А в 1984 появились первые антивирусные утилиты. А уже в 1985 появился первый резидентный (то есть поддерживающий работоспособность системы) антивирус. В отличии от вируса биологического у вируса компьютерного всегда есть создатель.
Генезис вируса в биологии не ясен. Есть несколько версий. Ясно только, что это не живой агент, который может существовать только в делящейся клетке. Строение вирус имеет кристаллическое и состоит из белков и нуклеиновых кислот. По какому принципу эти вещества собираются в устойчивую структуру не ясно. Ясно только что вирус проникает в клетку, реплицируется и покидает её. Использованная клетка отмирает.
Организм борется с агрессией вирусов и в этой борьбе обретает иммунитет.
13 марта – Тупик
Никакой сезам не в силах открыть эту дверь. Я всё время останавливаюсь перед ней (оно мне надо) из страха бо?льшего знания. И хотя у меня есть ключ, я даже в замочную скважину боюсь заглянуть. Но сегодня именно день заглядывания в замочные скважины…
И прильнув я натыкаюсь на снисходительное рассуждение о бесполезности всяких там законов и конституций… мало ли что в них написано. А люди так не просто говорят, они так думают.
Сомнение относительно полезности закона понятны. Выдь на Волгу, там такие практики: не важно, что написано, важно какова воля принимающего решение. И везде так! И те врут, кто говорит, что так не везде!
Но если предположить, что Библия это художественная литература основанная на реальных событиях, то там написано, что один народ возопил: дай нам закон!
Спрашивается вопрос зачем? Зачем вам закон, если у вас есть поводырь и вы даёте ему власть? Власть сильного явление природное. Формула «вождь и племя» работала ещё до появления человека, который смеет называть себя разумным. Так зачем вам закон?
Чтобы узаконить формулу «вождь и племя»? Для того чтобы узаконить сравнительно честные способы отъёма денег у населения? Как случилось, что мы теперь живём с безнравственной моралью и неправым законом? И есть ли выход из этой ситуации? А если есть то какой…
14 марта – Эффективность
Обывательское представление о фундаментальной науке сводится к формуле «камуэтонафикнужно? Какая от этого польза?». Это напоминает мне историю о мудром Иосифе и кинематографе. Сколько спрашивает эффективный менеджер снимается фильмов ежегодно в голливуде? Сто (допустим) ему отвечают. А сколько из них становятся кассовыми? Пять. А мы сэкономим средства на 95 фильмах и сразу снимем пять шедевров.
И, по понятным причинам, некому было объяснить великому, что кино устроено по другому. Пять шедевров включают в себя тысячи идей, находок и приёмов апробированных в этих провальных девяносто пяти. А без них не получится шедевра. Правило это работает и в искусствах, и в науках, и в технологиях и везде.
Так же как работает правило Парето (20/80). Даже если вам очевидно, что 80% персонал ничего не делают, а работает из всех только 20%, то после увольнения этих восьмидесяти, оставшиеся двадцать поделятся в той же пропорции, и работать станут уже только 4. Соответственно производительность снизится в пять раз.
Вывод не мешайте своим эффективным менежментом самоорганизовываться процессу актуализации и реализации человеческих потребностей. Ибо вам при всей вашей осведомлённой эффективности на дано предугадать как слово ваше отзовётся.
И дайте людям уже спокойно считать сколько у (международный день которого отмечает всё прогрессивное человечество) знаков после запятой. Ибо без фундаментальной, никому не нужной науки не могут случится никакие прикладеные достижения…
15 марта – Верность себе
День добрых дел и всемирный день защиты прав потребителей. При совмещении получается, что защита прав потребителей дело доброе. Потреблять можно не только вещи, но и широкий спектр услуг. И когда Омар Хайам пишет свои Рубаи, он оказывает человечеству услугу, открывая ему какие-то общие ценности. Он предлагает продукт, необходимый для удовлетворения потребности самоидентификации.
Точно так же поступают и Млечин, и Радзинский, хотя их версии относительно смерти великого кормчего сильно различаются. И само их различие это тоже удовлетворение потребности скептического освоения мира, единственно верного метода… Принимая все версии и пропуская их через своё сознания, руководствуясь сомнением и выстраивая свои интеллектуальные объекты только и можно научиться верности. Верности самому себе. А ещё научиться никогда не предавать себя…
16 марта – Абсурд
День образования подразделений по борьбе с экономическими преступлениями фейковый праздник. Ну хотя бы потому, что совершенно не понятно, что такое преступление вообще и преступление экономическое в частности?
В российском правоведении преступлением считается такое деяние, за которое предусмотрено наказание. Дальше включаем незнайку и доводим ситуацию до абсурда: вводим закон об ограниченном потреблении воздуха, а тот кто не перестаёт дышать автоматически становится преступником! Так?
Здесь абсурдными являются только вводные обстоятельства, а логика совершенно та же самая. Есть наказание за деяние значит преступление. Таким образом сама постановка вопроса является угрозой для человека. Постоянное и педантичное следованием правилам приводит к деградации, потому, что жизнь никогда не укладывается в правила. «Человек – событийное существо, привыкшее ставить и само же нарушать поставленные границы». (М. Эпштейн)
Преступление это человеческая практика выхода «за пределы осточертевших квадратных форм». Но это только одна, может быть слишком абстрактная, сторона вопроса. Практическое значение заключается в том, что закон становится инструментом навязывания поведенческих алгоритмов. Закон всегда отражение вчерашних норм, а его соблюдение – запрет на расширение общественных связей, на усложнение системы, а значит на сам прогресс..
Соответствие порядку исключает и науку и творчество. Это путь на кладбище разгороженное заборчиками.
Великий Брагинский сказал об этом так: Аккуратность это порок. Аккуратный каждую вещь и каждую мысль кладет на место. А новую мысль класть некуда…
17 марта – Бог свободы
Либерария в древнем Риме – праздник Либера, Либеры и Цереры. Городской праздник плодородия, земледелия и виноделия. В этот день юноши достигшие совершеннолетия получали тогу зрелости и становились свободными гражданами Рима. Они получали Свободу.
В рабовладельческом Риме идея свободы отошла на второй план. А в средневековье вобще потерялась. В эпоху Возрождения свобода вновь стала проникать в общественное сознание через искусство.
В политическом смысле идею свободы сформулировали английские бароны в хартии вольности. Свобода равных на равные права – для простолюдина это был просто набор звуков, шум ветра.
Следующий этап, это когда лозунг французской революции «свобода, равенство, братство» стал идеей общественного сознания.
Потом термин «свобода» вошёл в декларацию независимости тринадцати независимых штатов. «… все люди созданы равными и наделены их Творцом определёнными неотчуждаемыми правами, к числу которых относятся жизнь, СВОБОДА и стремление к счастью.»
И наконец в середине ХХ века Генассамблея ООН приняла Всеобщую декларацию прав человека!
Такова эволюция идей свободы в мире, а у нас пока по Борзыкински: … если молчать и работать, Хозяин подарит свобода… Какой свобода… Зачэм свобода…
18 марта – Франкенштейн
«… попытки впендюрить исторический опыт ради достижения „исторической справедливости“ в современную жизнь чреваты большими человеческими трагедиями…» – написал я год назад рассуждая о годовщине воссоединения Крыма с Россией. Я имел в виду тщетность использования Истории в разрешении современных конфликтов и никак не мог предположить того безумия, которое охватит российские власти.
