Юрий Стукалин.

Военное дело индейцев Дикого Запада. Самая полная энциклопедия



скачать книгу бесплатно

Хидатсы

Оседлое сиуязычное племя, близкородственное кроу. Язык двух племен схож настолько, что оба народа легко понимают друг друга. В начале XIX века их чаще называли минитари или гровантрами Миссури. Первое – минитари, как называли их манданы, было заимствованно белокожими первопроходцами и означало Они Пересекли Воду. Второе – гровантры (франц.: Gros Ventres) означало Большие Животы и дано им франко-канадцами. Торговец Томас Джеймс писал в 1809 году, что хидатсы – «мужественное, воинственное и независимое племя, которое за их храбрость и предприимчивость следовало бы называть Большими Сердцами, а не Большими Животами, как прозвали их белые люди».

Хидатсы, в отличие от манданов, действительно были весьма агрессивным племенем и зачастую совершали очень длительные военные экспедиции. Их отряды нередко проникали в Скалистые горы, где нападали на шошонов. Среди их врагов были сиу, арикары, ассинибойны, черноногие, шошоны и некоторые другие племена. Кэтлин писал, что, «в отличие от своих соседей манданов, они постоянно отправляют военные отряды на земли врагов».

Племя состояло из трех частей (или подплемен) – собственно хидатсов, аватикса и аваксави. Их культура и диалекты несколько различались. Согласно устным преданиям, раньше они жили раздельно.


Ворона Летит Высоко, вождь хидатсов. Конец 1870-х гг.


Предание гласит, племя пришло на р. Найф, где их обнаружили белые первопроходцы, с северо-востока, от берегов озера, которое некоторые исследователи идентифицировали как Дэвилс-Лейк, что в Северной Дакоте. Миграция, вероятно, была вызвана давлением со стороны агрессивных сиу. На новом месте хидатсы поселились недалеко от манданов, с которыми с тех пор жили в мире и согласии. Рядом также располагались деревни арикаров. Известно, что все три племени жили там уже в 1765 году. Именно манданы научили хидатсов возделывать землю, а в результате долгих близких отношений их культура и обычаи стали во многом идентичны. В 1781 году племя пострадало от эпидемии оспы и сократилось в численности до 2000 человек – менее половины от того, что было ранее. В результате этого, а также массированных атак со стороны сиу и ассинибойнов выжившие хидатсы, аватикса и аваксави перенесли свои деревни поближе друг к другу и к манданам. Хидатсы и манданы и раньше не воевали друг с другом, но после 1781 года стали ближайшими союзниками. Иногда между ними все же возникали конфликты, поскольку более многочисленные хидатсы пытались главенствовать в сложившемся союзе. В 1812 году они даже убили вождя манданов, Большого Белого.

Впервые племя упоминается в конце XVIII века, а после 1781 года в деревнях хидатсов практически все время находился кто-нибудь из белых торговцев. Экспедиция Льюиса – Кларка посетила хидатсов в 1804 году. Согласно их сообщениям, племя жило в трех деревнях на р. Найф рядом с местом ее слияния с Миссури, а две деревни манданов располагались в нескольких милях ниже на р. Миссури.

В 1837 году племя вновь пострадало от эпидемии оспы, хотя не столь ужасно, как манданы, потеряв ? от своей численности, и три деревни хидатсов объединились в одну. Они пытались восстановить численность, захватывая в плен женщин и детей из враждебных племен. Некоторые хидатсы присоединились к Речным кроу, но основная часть вместе с группой манданов в 1845 году переместилась вверх по р. Миссури и построила на ее северном берегу новую деревню, названную «Подобная Рыболовному Крючку». В том же году там был основан торговый пост Форт-Бертолд. Вскоре к ним переместились остатки манданов, а в 1862 году в те же места перебрались арикары. Позднее трем племенам (хидатсам, манданам и арикарам) была выделена единая резервация.

В 1851 году племя подписало договор, который определил границы земель хидатсов, манданов и арикаров, а с 1853 года начало ежегодно получать от правительства США ренту в товарах. В те же времена все три части хидатсов (собственно хидатсы, аватикса и аваксави) отказались от раздельной социальной и церемониальной организации и объединились, что не прошло безболезненно и в последующие годы порой приводило к ряду проблем. В то же время хидатсы и манданы занимали разные части деревни и продолжали придерживаться собственных церемоний и ритуалов, но их взаимовлияние усилилось. В 1860-х годах усилилось влияние белых людей, а с 1864 года в окрестностях был установлен постоянный армейский пост. Около 1870 года в результате внутреннего конфликта большая часть племени под руководством вождя Высоко Летящая Ворона ушла из деревни и основала собственные поселения. Эта группа хидатсов отказывалась получать правительственные пайки и оставалась вне резервации до 1894 года, после чего вернулась обратно.

Численность хидатсов в 1804 г., согласно Льюису и Кларку, составляла 2100 чел., из которых 600 были воинами. После эпидемии 1837 г. они сократились до 800 чел., а к 1850 г. до 700. В 1881 г., согласно сообщениям индейского агента, хидатсы насчитывали всего 445 чел. В 1905 г. их численность выросла до 471 чел.

Хикарийя-апачи

Название племени происходит от слова из мексиканского варианта испанского языка – jicarilla, или Маленькая Корзинка. Атапаскоязычное племя, впервые названное так испанцами из-за мастерства в изготовлении плетеных корзин и сосудов. Очевидно, они были частью индейцев вакейро, упоминаемых в ранних испанских хрониках, хотя, согласно их мифу, с давних времен они занимали горный район Юго-Восточного Колорадо и северной части Нью-Мексико. В ранние времена их земли тянулись на восток в Западный Канзас и Оклахому и на северо-запад Техаса. В мифе хикарийя о сотворении мира фигурируют р. Арканзас, Рио-Гранде и Канейдиэн, но наиболее часто в легендах упоминаются Таос и верховья реки Арканзас. Родственные им племена мескалеро и навахо были их врагами, а союзниками – юты и пуэбло Таос. Язык хикарийя более близок языку мескалеро, чем навахо или аризонских апачей. В дорезервационный период хикарийя делились на две группы – льянеро, или Люди Равнин, и ольеро, или Люди Песка. Льянеро жили восточнее и были именно той частью племени, которая более тесно контактировала с племенами Равнин. Ольеро обитали к западу от них и имели близкие контакты с пуэбло. По данным X. Вилсона, каждая часть делилась на шесть общин, а по сведениям Оплера, льянеро состояли из восьми общин. До поселения в резервацию племя не имело верховного вождя, и X. Вилсону не удалось обнаружить каких-либо свидетельств о том, что до резервации племя когда-либо действовало как единое целое. Согласно историческим свидетельствам, хикарийя имели много вождей, общины которых составляли от 40 до 250 последователей. Военный комплекс племени показывает огромное влияние равнинных культур, за исключением практики скальпирования. Кроме того, хикарийя переняли материальную культуру равнинников: типи, травуа, парфлеши и т. п.


Ши-За-Нан-Тан, хикарийя. Начало 1870-х гг.


Впервые племя упоминается какАпачес дела Хикарийя в 1700 году. Позднее испанцы стали различать их отдельные общины, названные по местам обитания или по именам вождей: карданы, кальчуфины, куартелехо и т. д. Во время восстания индейцев пуэбло 1680 года часть хикарийев присоединилась к индейцам таос и пикури, чтобы помочь изгнать испанцев. После того как в 1696 году испанцам удалось вновь отвоевать земли Новой Мексики, хикарийя поддерживали с ними очень тесные и дружеские отношения. Вместе с ютами и другими племенами они служили буфером между испанцами и племенами Равнин. В 1733 году в нескольких милях от Таоса, штат Нью-Мексико, испанцы основали для хикарийев миссию, но процветала она недолго. Хикарийя часто присоединялись к испанским экспедициям, целью которых было сдержать продвижение команчей. Например, в августе – сентябре 1779 года армия губернатора Хуана Баутиста де Ансы, состоявшая из 600 человек, включая пуэбло, ютов и хикарийев, нанесла серьезное поражение команчам. Затем последовали другие военные экспедиции, вынудившие команчей в 1786 году запросить мира. Воины хикарийев часто совершали рейды и набеги против индейцев Равнин, порой добираясь далеко на восток, до поселений пауни. Там они захватывали лошадей и другую добычу, которую обменивали у индейцев пуэбло и испанцев на необходимые им предметы и продукты питания. И испанцы, и первые американские поселенцы считали хикарийев людьми никчемными. Говорили, что в рейдах они были наихудшим из апачских племен – более коварными и жестокими, но менее храбрыми и энергичными воинами, чем юты.

После приобретения Соединенными Штатами Луизианы нар. Арканзас появились американские торговцы. Приблизительно в то же время туда же переместилась часть шайенов и арапахо. Американские торговцы продавали племенам Равнин огнестрельное оружие, тогда как мексиканские власти запрещали продавать индейцам ружья, и хикарийя оказались в незавидном положении, так как не могли защищаться на равных.

В 1846 году Новая Мексика стала частью США, и вся территория хикарийев была открыта для американских поселенцев, что привело к враждебности со стороны части племени. Они нападали на караваны и поселения белых людей, доказывая, что являются силой, с которой приходится считаться. В октябре 1849 года вождь Лобо Бланко (Белый Волк) вырезал караван белых людей на «тропе Санта-Фе» вблизи Пойн-оф-Рокс, штат Нью-Мексико. В мае 1850 года отряд хикарийя на рассвете атаковал армейский почтовый караван, направлявшийся из Индепенденса в Санта-Фе. Бой продолжался весь день, но белым удалось выдержать натиск апачей, потеряв лишь двух человек ранеными. Вечером к хикарийям присоединились юты. Они сказали, что не знают, как сражаться с американцами, но хикарийя обещали показать им, как это делается. Утром караван продвинулся до возвышенности Вэгон-Маунд, когда неожиданно показались хикарийя и юты. Они вновь атаковали и на этот раз смогли прорвать оборону. Индейцы убили не только десятерых американцев, сопровождавших караван, но и всех животных. Позже солдаты из Санта-Фе похоронили тела погибших. 5 марта 1854 года отряд Белого Волка угнал лошадей из табуна форта Юнион, и лейтенант Дэвид Белл был послан в преследование с 30 солдатами 2-го драгунского полка. Им пришлось проделать путь в 70 миль, прежде чем они нагнали индейцев. Последовали долгие, напряженные переговоры, после чего солдаты атаковали индейцев. В результате схватки, названной Боем на реке Конхильон, Белл отбил 30 лошадей, но потерял двух драгун убитыми и четырех ранеными, тогда как хикарийя, по сообщениям Белла, потеряли 16 человек убитыми и ранеными. Вождь Белый Волк получил несколько пулевых ранений, и один из драгун прикончил его, размозжив голову большим камнем. В марте хикарийя продолжали совершать набеги вдоль дороги между Таосом и Санта-Фе, и лейтенант Джон Дэвидсон с отрядом в 60 солдат был выслан к горам Эмбундо, чтобы положить этому конец. Вождь Чакон, ожидая прибытия драгун, устроил засаду. Две сотни воинов, спрятавшихся в скалах, открыли огонь по солдатам, вынудив их спешиться и искать укрытия. После яростного трехчасового боя апачи попытались захватить армейских лошадей, и тогда драгуны предприняли отчаянную попытку прорваться. Дэвидсон вернулся всего с 38 солдатами, 36 из которых, включая лейтенанта, были ранены, оставив на поле боя 22 трупа драгун, а Чакон переправился через Рио-Гранде и увел свою общину на запад. Это сражение стало известно как Битва при Съенегилья и, по словам одного исследователя, было «одной из самых отчаянных схваток в анналах индейских войн».


Вожди хикарийя


После столкновений на р. Конхильон и у Сьенегильи против хикарийя из форта Юнион выступил подполковник Филип Кук. Для карательной экспедиции были собраны все возможные силы драгун, пехотинцев и артиллерии плюс разведчики из индейцев пуэбло и мексиканцев. Кук преследовал Чакона на протяжении 150 миль через Рио-Гранде, преодолевая глубокие снега и труднопроходимые горы. Поняв, что избежать боя невозможно, Чакон устроил засаду – 150 его воинов укрылись за огромными валунами у р. Рио-Кальенте, но разведчики пуэбло раскрыли его замысел и атаковали. Солдаты последовали за ними, и после короткого боя хикарийя скрылись в горах. Кук обнаружил брошенный индейцами лагерь, уничтожил его и преследовал их еще в течение трех дней. В бою у Рио-Кальенте 1 человек из команды Кука был убит и 1 ранен. Потери индейцев – 5 убито и 6 ранено. 10 апреля 1854 года губернатор Нью-Мексико объявил войну хикарийям и их союзникам ютам, хотя не все хикарийя были виновны в набегах и рейдах. Отряд капитана Джеймса Карлтона из 1 – го драгунского полка с сотней солдат и батальоном нерегулярных войск Джеймса Куинна был направлен на север. Они двинулись к форту Массачусетс – военному посту в 85 милях к северу от Таоса и по пути наткнулись на след хикарийев, ведущий в горы Рэтон. Разведчики обнаружили лагерь апачей на восточном склоне безлесого Пика Фишера, приблизительно в шести милях к югу от современного города Тринидада, штат Колорадо. Карлтон скрытно провел свои войска и 4 июня атаковал индейцев. Нападение было столь неожиданным, что хикарийя мгновенно рассыпались в скалах, практически не оказав сопротивления. Трое воинов остались лежать на поле боя, а среди солдат никто не пострадал. Кроме того, Карлтон уничтожил 22 типи и захватил 38 лошадей. К лету 1854 года хикарийя уже старались избегать крупных столкновений с драгунами, но мелкие стычки продолжались. 30 июня военный отряд, возвращавшийся после грабежей в горы Сангре-де-Кристо, недалеко от форта Юнион у Сапельо-Крик столкнулся с отрядом солдат лейтенанта Сайкса. В результате яростной рукопашной схватки 1 хикарийя и 1 офицер были убиты и 2 рядовых ранено, после чего апачи скрылись. В течение года армия практически безуспешно преследовала краснокожих в горных районах северной части Нью-Мексико и на юге Колорадо. В конце 1854 года хикарийя снова нанесли удар. Отряд из сотни воинов племени и их союзников ютов 24 декабря атаковал небольшое поселение, называемое Пуэбло, на р. Арканзас в штате Колорадо. Они убили 15 мужчин, 2 ранили, а также захватили женщину, 2 детей и 200 лошадей.

В 1855 году хикарийя вместе с союзными им ютами продолжали совершать набеги на поселения белых людей. Особенно страдали жители долины Сан-Луис в Колорадо. Бригадный генерал Джон Гарланд, командующий департаментом Нью-Мексико, решил положить конец грабежам и призвал организовать пять рот из добровольцев для помощи регулярным войскам. Карательную экспедицию возглавил полковник Томас Фонтлерой. Войска, состоявшие из 500 драгун, пехотинцев и артиллеристов, усиленные ротой разведчиков – мексиканцев и индейцев пуэбло, 19 марта обнаружили лагерь ютов вождя Бланко (Белый) и хикарийя у истоков Сагуаче-Крик на пути к перевалу Кочетопа, штат Колорадо. Первыми к нему подошли разведчики и волонтеры. Индейцы повыскакивали из палаток и сразу же сформировали линию защиты. Завязался бой, хикарийя и юты сражались храбро, но, когда подтянулись регулярные войска, они не смогли сдержать натиска и бежали. 2 солдат получили ранения, а 8 краснокожих были убиты. После боя экспедиция Фонтлероя вернулась в форт Массачусетс, чтобы отдохнуть и пополнить запасы, а затем снова двинулась в путь. У истоков р. Пургатойри 25 апреля волонтеры обнаружили и атаковали лагерь, в котором находилось около 60 хикарийя. Им удалось убить 6 индейцев и захватить 7 человек.

В августе 1855 года хикарийя и юты, уставшие от бесконечного преследования, начали переговоры с губернатором, закончившиеся подписанием мирного договора от 10 сентября 1855 года. Эти события были названы Войной хикарийя. С тех пор они номинально считались мирными индейцами, хотя часто совершали мелкие кражи. В 1870 году племя проживало в северовосточной части штата Нью-Мексико. В 1872 и 1873 годах были предприняты попытки переселить их на юг к форту Стэнтон, но большей части членов племени разрешили уйти в Тьерра-Амарилья – в резервацию размером в 900 квадратных миль. В 1878 году правительство временно прекратило выдавать хикарийям пайки из-за их отказа переселиться на юг, что вынудило воинов снова отправиться в набеги. В 1880 году племя переместили в новую резервацию, на Рио-Навахо, где оно оставалось до 1883 года, после чего их перевели к форту Стэнтон. В 1887 году хикарийев снова вернули в резервацию в районе Тьерра-Амарилья. Согласно Дж. Муни, в 1897 году племя делилось на следующие общины: апатсилтлижихи, дачижожин, голкахин, кетсилинд и сайтинде. В 1905 году численность племени составляла всего 795 человек, но к 1981 году возросла до 2308.

Черноногие

Черноногие, несомненно, были одним из самых агрессивных и могучих племен на всем североамериканском континенте. Название происходит от сиксинам – черный яка — корень слова оккатш – стопа. Точно неизвестно, откуда оно пошло, но существует две теории. 1. Когда-то люди племени прошли по выгоревшей от огня земле, и их мокасины испачкались и почернели. 2. Возможно, имеет отношение к ношению мокасин, выкрашенных в черный цвет, как это было принято у пауни, сихасапа-сиу и некоторых других племен.


Вождь пиеганов

Горный Вождь


Конфедерация черноногих состояла из трех родственных алгонкиноязычных племен: сиксики – Черноногие; каины (от а-кай-на) – Много Вождей, более широко известных как блады, от английского слова blood – Кровь; пикуни (от пикани) – Грубо Выделанные Шкуры, также известных как пиеганы. Обычно все три племени конфедерации обозначались белыми современниками под единым термином черноногие. Вместе все три племени называли себя сатойитапикс или саоки-тапи-кси – Люди Прерий, а иногда нитсита-пикс – Настоящие Люди. Согласно преданиям, черноногие всегда, даже до появления лошадей, вели кочевой образ жизни. Все три племени были тесно связаны друг с другом, но каждое являлось независимой самостоятельной единицей, имевшей собственный совет, верховных вождей и свою церемонию Пляски Солнца. Каждое из племен делилось на множество общин, общее количество которых, по данным Гриннела, составляло 45. С начинала XIX века, после убийства людьми из экспедиции Льюиса и Кларка одного из их воинов, черноногие вели непримиримую войну с белыми американцами, проникавшими на их территорию. К середине 1830-х годов американским торговцам удалось добиться относительно спокойных отношений с племенами черноногих, но их едва ли можно было назвать мирными, и столкновения продолжались до середины века. Но и позднее воины племени также зачастую не гнушались совершать грабежи и убийства белых людей. Несмотря на то что официальной войны между США и черноногими никогда не было, в XIX веке от рук воинов племени погибло не меньше граждан страны, чем в любой из известных войн с равнинными индейцами. Еще в 1790 году Умфревилье писал, что они являются «наиболее многочисленным и мощным из известных нам народов. Войне они уделяют гораздо больше внимания, чем другие племена». Принц Максимилиан называл их величайшими конокрадами, а Бенджамин Бонневиль, знавший черноногих не один год, писал: «Эти дикари – наиболее опасные бандиты в горах и беспощадные враги трапперов. Они измаильтяне высшего разряда, всегда с оружием в руках и готовые к действию». По словам Вислиценуса: «Черноногие – ужас трапперов и путешественников… Они считают себя властителями мироздания и ведут войну со всеми, кто не подчиняется им. Из-за их смелости и безрассудства их боятся все». Вильям Гамилтон сообщал о племенах черноногих в 1843 году: «Эти индейцы многочисленны и постоянно находятся в военных походах против всех других индейских племен и всех белых людей». В 1855 году Денет отмечал, что «черноногие – самое свирепое и воинственное племя на Миссури». Фрэнсис Виктор писала в 1870 году: «Такими были черноногие тех времен, о которых мы пишем (первая половина XIX века. – Авт.), не изменились они и сегодня, что могут подтвердить многие рудокопы Монтаны, пострадавшие от их рук».

Когда кроу Много Подвигов спросили о храбрости пиеганов, одного из племен конфедерации черноногих, он, смеясь, ответил, что «если у пиегана набит желудок, он наверняка отправится спать». Но сам он много раз участвовал в тяжелых битвах с ними, и к этим его словам едва ли можно относиться серьезно. Многие старые трапперы, несмотря на всю враждебность и ненависть к ним, все же называли черноногих отличными бойцами. Александр Генри писал в 1810 году: «Они самые независимые и счастливые люди из всех племен, живущих к востоку от Скалистых гор. Их восхищают война, женщины и бизоны, и всего этого у них предостаточно».

Черноногие воевали со всеми окружающими племенами, и до 1880-х годов мир между ними и каким-либо другим племенем, кроме сарси, был скорее исключением, чем правилом. Среди врагов конфедерации черноногих в XIX веке были следующие племена: ассинибойны, гровантры (с 1861 года), кри, оджибвеи, кроу, арикары, хидатсы, манданы, сиу, шайены, арапахо, неперсе, пан д’орей, кёр д’алены, кутеней, плоскоголовые, шошоны, банноки. Единственными верными союзниками черноногих в XIX веке были сарси. В зависимости от цели военных экспедиций племени несколько отличались направления, в которые уходили воины. Если отряд выступал за лошадьми, то чаще всего он отправлялся против кроу или племен Плато и Скалистых гор. А поскольку добраться до кроу было легче, чем перебираться через горы, набеги на них проводились в любое время года. С другой стороны, по словам черноногих, лошадей у ассинибойнов и кри всегда было мало и они были очень плохими, а потому походы на эти племена совершались в основном не за лошадьми, а с целью отомстить за совершенные ими деяния. Последний военный рейд за скальпами блады и пиеганы попытались предпринять в 1889 году!



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89

сообщить о нарушении