Юрий Аргентов.

Принципы выживания в тоталитарном и в рыночном режиме



скачать книгу бесплатно

© Юрий Аргентов, 2017

© ООО «СУПЕР Издательство», 2017

Вместо введения

Первая задача моего скромного исследования в первой части книги состоит в том, каким типам личности, с точки зрения психологии и психиатрии, даёт фору и простор в поведении тоталитарная коммунистическая идеология. Вторая задача – как выжить и сохраниться в тоталитарном обществе и в рыночном режиме. Я считаю эти задачи гуманными.

В молодости я поставил задачу выжить в обществе безграничной лживости и насилия в СССР. Как я это делал я пишу в первой части этой книги. Во второй части – я пишу как конструировал проход по жизни в рыночном обществе и какие психологически несуразности меня подстерегали.

В спектре распределения личностных особенностей граждан с одной стороны стоит моральная, этически ответственная личность, с другой – безответственные проходимцы и бандиты обеих полов, нередко занимающие в обществе очень высокие экономические и политические посты. Между ними некий средний человек, их большинство, что порождает двусмысленность и рискованность нашего прохода по жизни. Идеологам оставим задачу заниматься идеологическим, я буду в этой книге заниматься психологическим, не игнорируя идеологию. Без неё многое трудно понять.

Я рассматриваю свою книгу как личный поведенческий анализ, в основе которого лежит инстинкт самосохранения в реально фашистском обществе, называвшего себя коммунистическим и в рыночном. Эта книга направлена на то, чтобы психологические ориентации указывали мне и тем, кто её воспримет как перечень потенциальных опасностей в проходе по жизни в опасном обществе и как психологический обмен с читателем на формирование практического мышления и развитие системы жизненного анализа для сохранения жизни и личностного благосостояния. В первую очередь она ориентирована на здравомыслящего человека, желающего избегнуть потенциальных и замаскированных опасностей, как в психологическом обмене, так и в проходе по жизни, независимо от навязываемой идеологии. Я бы хотел, чтобы она была полезна и гениям собственного несчастья – способных достигать высот собственных злоключений и героически отвергающих структуры мысли и решения, которое представляется наиболее разумным ему самому, оставаясь глухим к доводам здравого смысла. Надежда – что гении собственного несчастья могут воспользоваться информацией и технологиями, изложенными в этой книге, очень мало. Но кто знает, может быть и кому-то из них она тоже принесёт пользу?

Миссия – как причина существования моей книги – способствовать у читателя формирования категории опасения с целью выживания. Моё изложение психологически и социально значимо для людей, желающих сохранится в опасном обществе и, поэтому, свое изложение хочу подчинить принципу гуманистической и личной психологической актуальности. Может быть, этой книгой мне удастся не только сообщить её читателю о категории опасения, но кого-то на практике вооружить её реализацией с целью безопасного прохода по жизни.

Это – гуманная задача. В своём проходе по жизни в молодости я встречался с людьми, которые на уровне практических задач, а в некоторых ситуациях на уровне принципов, развивали мою категорию опасения. Я им очень благодарен. Их уже нет в живых: Царство им Небесное.

В первой части книге я исследую вопрос антигуманной и репрессивной результативности поведения и деятельности коммунистов на конкретных примерах. Я не делаю выборку, я беру всех подряд коммунистов, с которыми я столкнулся в жизни или встретил описание их деятельности в прессе. Полагать, что вокруг вас нет опасных социальных тенденций и условий, обстоятельств и опасных людей – глубокое заблуждение, на основании которого могут возникнуть как драматические, так и трагические последствия.

Я не призываю к «охоте на ведьм», но я приглашаю быть бдительным, оставаясь естественным в вашем обычном поведении и развитии, но с повышенной обеспокоенностью за своё физическое, психологическое и материальное благополучие с постоянной ориентировкой в окружающих людях и обстоятельствах и тенденциях на базе научных понятий и проверенных на практике принципах. Я хорошо понимал – нельзя быть обыкновенным человеком в сумасшедшем доме, под вывеской «коммунизм», бдительность важный фактор самосохранения.

Бдительным полезно быть и относительно собственного мышления, как относительно его структуры, динамики так и – направленности. Существуют такие его аллюры, которые приводят человека к трагическому исходу. Мы живём среди людей, и в них стоит научиться разбираться и в собственном интеллекте и собственной структуре мысли в том числе. Для этого не обязательно закончить психологическое отделение университета, или иметь учёную степень по психологии. Для этого необходимо быть осмотрительным и в проходе по жизни руководствоваться проверенными научными понятиями и результативными научными технологиями. Коммунизм – как социальное устремление и структура мышления остаётся всё ещё живой, в частности, как компартия России и какие цели могут ставить и социальные маски могут одеть люди с партийными билетами этой партии – стоит не только задумываться, но и быть готовым к этой социальной и экономической трагедии. В некоторых исследованиях коммунизм трактуют как откат в начало цивилизации.

Моя книга – рассказ о формировании моего мышления и его реализации в поведении, которое позволило мне выжить в фашистско-коммунистическом режиме СССР. Про коммунизм, как форму фашизма, написаны целые библиотеки, а вот как выжить и сохраниться в коммунно-фашистском режиме, я книжек не встречал, и, видимо, потому что сама структура коммунизма не допускала такого рода направленности мысли и разработок её совершенствования. Это было для неё предельно опасным. Я попытаюсь восполнить этот пробел.

Объединение в партию, в том числе и коммунистическую – это инстинкт защиты в человеческом стаде и политические проходимцы моей страны этот факт уловили и чутко и эффективно эксплуатировали, выставляя совершенно нереальный социально-экономический ориентир – коммунизм – по их определению светлое будущее всего человечества. Это – социально-психологический наркотик, блокирующий аналитическое мышление и направляющий волю на реализацию экономического поведения, выгодного коммунистическим функционерам. Они имели исключительно высокое материальное обеспечение: у них были свои магазины, партийные пайки, свои дома отдыха и курорты, где обслуживающему персоналу за улыбку коммунистическому функционеру имелась денежная надбавка, это не являлось тайной. Поэтому правление коммунистов в СССР было не только идеологической структурой, но и структурой чисто коммерческой: компартия по сути дела торговала государственными должностями за партийный билет – за членство в партии, за преданность марксизму платили партийными пайками. Если человек – член партии, то – пожалуйста – занимай хорошо оплачиваемую должность и воруй сколько хочешь, партия тебя защитит. Коммунисты были освобождены не только от преследования за воровство, но даже за более тяжёлые уголовные преступления: привлекать коммуниста, совершившего преступление, или не привлекать решал не закон, а парторг. Лояльность к компартии и к её марксисткой философии покупалось даже языковыми увертками, ворующих на производстве рабочих называли не ворами, а несунами.

Непроверенная на практике экономическая теория – марксизм, реализация которой воплощалась в жизнь неграмотными и полуграмотными людьми, да ещё и с глубокими психологическими акцентуациями и даже психическим заболеванием, приводила к тому, что даже предлагалось построение Утопии. Когда Утопию интеллигенция России предложила квалифицировать как криминальную теорию – коммунисты этому воспрепятствовали.

У разума свой порядок, в нем он вполне эффективен. Это – порядок человеческого опыта. Поэтому я хотел бы максимальной ясности в происшедшем и с теоретических позиций, правило моего изложения: теоретически сообразовываться с непосредственно данной очевидностью.

Моя точка зрения: люди должны стремиться к неограниченному знанию. Нельзя приказывать не знать, хотя такие попытки всегда исходили от Российской бюрократии как коммунистической, так и научной. Нельзя отнимать от человека права совершенствоваться в любом полезном знании, в социальном – особенно, ибо оно сохраняет и развивает условия нашей материальной, духовной и социальной экзистенции, позволяя провести черту рациональности между прошлым и будущим.

Я бы хотел разобраться в причинах коммунистической ориентации людей и объединения в социальные группы на её основе. Коммунизм – как светлое будущее всего человечества – социально-психологический наркотик, на который в первую очередь отзывается люмпен и индивид с ограниченным интеллектуальным развитием. И определённый социальный слой, в первую очередь слой люмпенов понял, какую прекрасную перспективу он несёт для них.

Моя биография на показ коммуно-фашисткому режиму

В излагаемой версии собственной биографии никаких подтасовок нет, она сформирована как тщательный отбор и подборка из реальных фактов моей жизни, но именно только тех, которые не вызывали раздражения и озлобленности коммунистов, то есть автобиография мной отредактирована, чтобы сохраниться в фашистском режиме советского коммунизма. Такому редактированию я научился у фашистов, именующих себя коммунистами. Я поставил задачу выжить в обществе безграничной лживости. Как я это делал я пишу в первой части этой книги – в приложениях к ней.

Я – Аргентов Юрий Александрович родился 9 июня в селе Водоватово Арзамасского района Горьковской области в семье ветеринарного фельдшера. В Великую Отечественную войну отец погиб, мать вступила во второй брак, меня воспитывала бабушка по отцу. В 1948 году был передан в детский дом, по причине исключительной материальной нужды. В 1950 году поступил в ремесленное училище, окончил его по специальности токаря-универсала. После окончания училища работал токарем на заводе Петровского в городе Горьком и одновременно учился в вечерней школе рабочей молодёжи. В 1954 году поступил учиться в училище механизации города Горбатова. Там я приобрёл специальность тракториста-машиниста и комбайнера. По призыву партии коммунистов я отправился на освоение целинных и залежных земель в Казахстан, работал трактористом на тракторе С-80. По предложению райкома ВЛКСМ освоил специальность киномеханика и обслуживал отдалённые аулы на кинопередвижке. За работу был награждён медалью «За освоение целинных и залежных земель». В 1957 году закончил 10 классов вечерней школы рабочей молодёжи в посёлке Хром-Тау. В 1958 году поступил учиться на первый курс педагогического института, а затем переехал в город Горький к своим родственникам. В 1963 году перешёл на преподавательскую работу в Арзамасский приборостроительный техникум, В 1965 году закончил институт и перешел работать преподавателем немецкого языка в сельскую школу. В 1967 сдал полный цикл кандидатского минимума и поступил в аспирантуру Рязанского пединститута по специальности «психология личности». После окончания аспирантуры я представил диссертацию к защите и уехал работать преподавателем психологических дисциплин в Дагестанский педагогический институт на факультет физкультуры и спорта. В 1972 году диссертация была защищена, я получил звание кандидата психологических наук и прошёл по конкурсу на заведование кафедрой физкультуры и спорта в Кемеровский технологический институт. Там мне было предложено возглавить кафедру физкультуры и спорта. Поскольку у меня был опыт преподавательской работы по психологии я перешел в Кемеровский Институт Культуры. В связи с появлением больших вычислительных машин я снова вернулся в Кемеровский технологический институт, где проводил исследования по совершенствованию управления производством и оценки деловых качеств управляющего персонала. Издал две книги на данную тему: «Психолог на промышленном предприятии» и «Психологическая коррекция управления на промышленных предприятиях».

Моя реальная биография без купюр

Мне было известно, что написать в биографии «социальное происхождение» – «дворянство», «купечество», или «духовенство». почти автоматически – 10 лет лагерей. Существовало обтекаемое анкетное выражение – «служащий», так и писались чудом уцелевшие отпрыски дворянских, купеческих, священнических фамилий. Некоторым им удалось сохраниться, но далеко не каждому(!), многих выслеживали и отлавливали, нередко по доносам друзей и соседей.


Я – Аргентов Юрий Александрович родился 9 июня в селе Водоватово Арзамасского района Горьковской области и был потомком семьи богатого Нижегородского купца и православных священнослужителей. Мой прадед – Нижегородский купец дал в приданное своей дочери – моей бабушке золотой сервиз на 12 персон. Бабушка была урожденная Сыромятникова из семьи дворян. У семьи был большой земельный надел, пчельник на сорок ульев и большой хорошо обустроенный сад. После революции карательный отряд большевиков, отобрал у семьи золотой сервиз, расстрелял брата моего деда – офицера Российской армии. Затем посадили в тюрьму моего деда и там его смертельно замучили. Всех братьев моего деда – священнослужителей расстреляли.

В советское время отец работал ветеринарным фельдшером. В Великую Отечественную войну он погиб, мать вступила во второй брак, меня воспитывала бабушка по отцу. В 1948 году был передан в детский дом, по причине исключительной материальной нужды. В 1950 году поступил в ремесленное училище, окончил его по специальности токаря-универсала.

После окончания училища работал токарем на заводе Петровского в городе Горьком и одновременно учился в вечерней школе рабочей молодёжи. Работа была очень тяжёлой и калечила меня. Это фактически была каторга.

Я вытачивал корпуса глубинных бомб, весом в 14 килограммов. Для неокрепшего позвоночника семнадцатилетнего юноши это была чрезмерная нагрузка, я начал сутулиться и горбиться. Даже когда я пишу эти строки – я ощущаю дискомфорт в грудной части позвоночника, хотя всю предшествующую жизнь пытался вылечить его самыми передовыми методами. Кроме того бронза, из которой отливались корпуса при обработке на токарном станке, выделяла ядовитый сизый дым и у меня на всю жизнь остался бронхит. Заработок был настолько мизерным, что я не мог досыта наедаться. И тогда мне пришла в голову мысль: надо сесть в тюрьму, там дают нижнее бельё, кирзовые сапоги и фуфайку при трехразовом питании. Это лучше, чем оставаться в качестве молодого советского рабочего в условиях, где разрушался организм. Я прекратил работу и заявил: сажайте меня в тюрьму, мне там будет лучше. Партийные власти были шокированы: молодой рабочий предпочитает сесть в тюрьму, но не вмешивались в организацию труда и расценок за продукцию. Они были на должностях, в которых не за что не надо было отвечать, обеспечены квартирами и партийными пайками. Конечно, это был новый эксплуататорский класс. Всем рабочим членам КПСС давались простые и высокооплачиваемые работы. Этим самым фашистская власть поддерживала машину партийного голосования. Вся Сталинская система базировалась на подкупе и страхе.

В 1954 году мне удалось вырваться с советской каторги военного завода, я поступил учиться в училище механизации города Горбатова. Основание было приказ Никиты Хрущёв отпускать мобилизованных рабочих в сельхозучилища для подготовки кадров освоения Целины. Горбатов был курортный город и курорт для меня: полное обмундирование, трёхразовое вполне сносное питание и стипендия. В условиях курортного города я занимался оздоровлением и спортом. В училище я приобрёл специальность тракториста-машиниста и комбайнера и меня отправили на освоение целинных и залежных земель в Казахстан, где работал трактористом на тракторе С-80. Но быстро понял, что есть более доходные профессии – киномеханика. Я освоил эту профессию и очень быстро сдал экзамены на киномеханика первой категории. Это была отличная профессия, чистая, денежная, тридцать процентов от сверхплановых сборов киномеханику начислялись как премия. У меня появились деньги, много! Я отъелся, хотя ранее почти всегда чувствовал голод. Но из одежды доступными были только кирзовые сапоги, фуфайка и плащ. При некоторой сытости такая одежда была достижением. К этому времени я закончил десять классов вечерней школы и решил поступить на факультет звукозаписи в Киев. Я улетел в Киев самолётом. Но при собеседовании со мной декан факультета предупредил меня, что я выпускник вечерней школы вряд ли выдержу конкуренцию с выпускниками дневных школ. Это был факультет для детей партийных функционеров, а не для комбайнеров из Казахстана, где не было даже возможности купить более или менее приличную одежду. В то время Киев был восстановлен и процветал. Никита Хрущёв вложил в Киев много денег. Я впервые увидел отлично одетых сытых и беззаботных горожан. Мне пришлось выбрать другую специальность: я поступил на математическое отделение Орского пединститута и затем перевелся в родной город Горький, поближе к родственникам. Далее развёртывались трагические событии в политической иерархии СССР. Я уже понимал: жизнь как река и надо смотреть куда она тебя несёт, чтобы не унесла куда не надо.

Смертельная чехарда в коммунистическом пантеоне СССР

В коммунистическом режиме всячески затушёвывались национальные особенности мышления, традиции национальных характеров. На это было наложено коммунистическое табу. Русский не так мыслит, как мыслит грузин. Это факт. И под флагом коммунизма осуществлялся геноцид.

Коммунисты в СССР через газеты и радио врали людям что жизнь становиться и будет становиться все лучше и счастливее. В Ленинграде в Смольном 1 декабря 1934 года в 16 часов 37 минут тремя выстрелами был убит Киров. Стрелял Николаев. Он пытался покончить с собой, выстрелив в себя, но промахнулся и потерял сознание, был задержан в состоянии шока на месте преступления и отправлен в психиатрическую больницу.

На следующий день в газетах в траурной рамке появилось сообщение. «Центральный комитет ВКП(б) и советское правительство с прискорбием сообщают, что 1 декабря 1934 года в 16 часов 37 минут от рук подосланного врагами рабочего класса убийцы погиб член Политбюро и ОРГбюро, секретарь ЦК ВКП(б), первый секретарь Ленинградского обкома партии Сергей Миронович Киров».

Убийство С. М. Кирова Сталину нужно было в качестве средства расправы с бывшими соратниками по партии, которых он рассматривал как личностных конкурентов. После этого события к расстрелу приговорили 17 человек, наказанию в виде лишения свободы на разные сроки – 76, к ссылке – 30, к высылке – 998. Эти процессы реализовали план Сталина ликвидировать «коллегиальное руководство», в этом проявилось патологические особенности личности Сталина обусловленные его паранойей, он постоянно беспокоился за свою жизнь и за свою власть. Партийные чистки продолжались. После убийства Кирова «коммунистическая гильотина» стала работать на всю мощь. И.В. Сталин сказал: «Кадры решают всё!» и миллионами уничтожал эти самые кадры. Это достаточный признак паранойи.

Политическая реальность СССР была безгранично лживой. В каждом гражданине СССР систематически воспитывалось неспособность принимать трагические аспекты коммунистического строительства и понимания этой практики. Это коммунистами всегда рассматривалось как необоснованная критика, нападение, или вражда. Система, как она подавалась в «сталинской» Конституции СССР, совершенно не соответствовало тому, как была устроена реальная политическая структура. В официальных конструкциях относительно «советских органов власти» были гордо пропущены партийные комитеты КПСС – при том, что фактически вся власть в стране принадлежала именно им. Райисполкомы, Облисполкомы, Советы Министров были всего лишь «ложной вертикалью», «приводными ремнями партии» наряду с советским депутатским корпусом. Интеллектуалов рассматривали как рабов строя. Талантливая хитрость и расчётливость Сталина сочеталась с потрясающей глупостью параноика. Он не понимал, что в смертельную чехарду, которую он организовал, он попадёт и сам, потому что это стало некоей социальной и партийной нормой мышления и деятельности коммунистов. У нас у русских это отражено в пословице: «Что в лес кричим, то из леса слышим». Наверно похожие пословицы есть и у других народов.

После ряда политических процессов дряхлеющий семидесятитрехлетний Сталин, решил отстранить руководимую им всемогущую партию коммунистов от управления государством и передать власть Советам, как в центре, так и на местах, сохранив партии только идейно-воспитательную роль и работу с партийными кадрами. От этого плана партийная номенклатура испытала шок. У номенклатурных работников возник страх потерять свое доминирующее положение, когда можно управлять всем и контролировать все, но не нести ни за что никакой ответственности и иметь партийные пайки. И номенклатура вынесла вердикт: Сталин должен умереть. Если бы он остался жив, то номенклатура потеряли бы всё и поэтому его надо было устранить, чтобы все продолжалось так же, как это было раньше за 35 лет их абсолютной власти и безответственности. Сталин тем самым подписал себе смертный приговор. Под руководством Н. Хрущёва его исполнили мастерски. У коммунистов был злой талант уничтожать соотечественников.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3