скачать книгу бесплатно
С улыбкой мертвой на устах.
И так в мелких штрихах и деталях, где все вроде бы узнаваемо, перед нами адский круг, то ярко освещенный, то погруженный во мрак. И внешнему блеску противопоставлено внутреннее состояние мертвых душ. Героиня на фоне этой обстановки несомненно мила:
Как в близких сердцу разговорах
Была пленительна она!
Как упоительно нежна!
Какая ласковость во взорах.
Иронично замечает поэт, что она никогда не станет Пенелопой, но иногда похожа на Медею. И эта разрушительная обреченность, она рано или поздно обязательно даст о себе знать. Потому что такие люди идут всегда до конца, и самоуничтожаются. Но нужны ли такие глубокие и яркие чувства в обществе? Вот о чем чаще всего думал поэт-философ, не лучше ли оставаться легким и веселым мотыльком, не обращая внимание на происходящее в этом мире, на то, что думают и говорят о тебе другие.
Рано или поздно такая натура сталкивается с сильной личностью, которой на время готова подчиниться. Но страшно даже представить, что может быть, если тот, другой человек оставит ее.
Мы во всех деталях знаем трагедию Анны Карениной. Здесь происходит нечто подобное. Она уже не может вернуться к прежней жизни, и Медея разрушает себя сама, на этот случай у нее всегда заготовлен яд, на этот раз в старинном восточном перстне. Но Арсений, тот, кто чувствует так же сильно, как и она, понимает, вероятно, главную вещь – им не может быть места рядом. Потому он и выбирает не только юную, но и бесхитростную Ольгу, которая способна кокетничать и увлекаться, но не способна на отчаянные поступки и нечеловеческие страсти. Этакая демоническая натура героя страшна для Нины и странно привлекательна одновременно:
Он в разговоре поражал
Людей и света знаньем редким.
Глубоко в сердце проникал
Лукавой шуткой, словом едким.
И сразу же всплывает образ Арбенина, который на этот раз ушел от искушения, не захотел остаться с женщиной подобной Нине, он выбрал Ольгу, но мы знаем, как он расправится со своей юной женой. Правда такую историю в «Маскараде» нам уже расскажет М. Ю. Лермонтов.
Но перед нами в лице Арсения появляется несколько более глубокий и зловещий Онегин. И становится понятно, почему, не только бесхитростная девушка Татьяна, но и княгиня Нина им покорена. Когда мы узнаем более широкий круг произведений 19 в., чем предлагают нам рамки школьной программы, то можно представить себе всех этих героев на том самом балу. И невольно создается единая картина. Вот обиженная Софья рассказывает своим гостям о том, что ее друг Чацкий явно стал сумасшедшим. Вот Болконский идет, чтобы пригласить Наташу на первый в ее жизни танец. Промелькнула Нина, и браслет с ее руки остался лежать на полу. Но его поднимет княгиня для того, чтобы отдать случайному знакомому, как собственный подарок и назначить свидания. А вот и наша героиня в последний раз пришла на бал, чтобы взглянуть на своего любимого, уже обручившегося со своей невестой. Все говорят о том, что она его спешно покинула, и тут же переключаются на других гостей.
И неискушенная няня ее не понимает, отчего это Нина так недовольна своей жизнью.
Как погляжу я, полон дом,
Не перечесть каким добром.
Ты роду-звания большого,
Твой князь приятного лица.
Душа в нем кроткая такая,
Всечасно высшего творца
Благословила бы другая,
Ты позабыла бога.
И на самом деле у нее нет причин для отчаяния, кроме одной, она не хочет оставаться в бездушном мире, где нет любимого человека, и все остается только беспечной игрой. У нее все есть, но она несчастна – и в этом главная беда героини.
Спокойно реагируют на ее уход и милый муж, и бывший любовник, и только поэт напишет о ней несколько строк и их напечатает журнал. Все. Колесо жизни вертится дальше, сбрасывая тех, кто оказал сопротивление и посмел мечтать о чувствах. Она грешна, она совершила самоубийство, но только к ней обращен взор печального поэта, певца пиров и грусти томной.
И самое удивительное, что и грешная страстная Нина у Баратынского, и ни в чем не повинная Нина Лермонтова, столкнувшись с обществом, обречены погибнуть. Но может быть отрава, это не только яд в бокале вина, а и та жизнь, которая блестяща внешне и убийственна для многих?
Обществу всегда были чужды те, кто способен на глубокие сильные чувства, потому что это они создают главные проблемы. Они заставляют других видеть собственную бездушность и пустоту.
Урок 23 Бал А. Одоевского
Описание бала – как одного из главных событий в жизни света в 19 веке, есть у каждого из поэтов и писателей того времени. Но очень интересно описание бала, который происходит в двух измерениях – на том и на этом свете. Намек на такое развитие действий есть у А. С. Грибоедова в его бессмертной комедии, правда, там это скорее метафора, помните реплику во время бала у Фамусова:
Ну, Фамусов, умел гостей назвать
Уроды с того света,
И не с кем говорить, и не с кем танцевать
У А. Одоевского в стихотворении «Бал» – действие действительно развивается в двух измерениях
Открылся бал. Кружась, летели
Четы младые за четой;
Одежды роскошью блестели,
А лица – свежей красотой.
Усталый, из толпы я скрылся
И, жаркую склоня главу,
К окну в раздумье прислонился
И загляделся на Неву.
Она покоилась, дремала
В своих гранитных берегах,
И в тихих, сребряных водах
Луна, купаясь, трепетала.
Стоял я долго. Зал гремел…
Вдруг без размера полетел
За звуком звук. Я оглянулся,
Вперил глаза; весь содрогнулся;
Мороз по телу пробежал.
Свет меркнул… Весь огромный зал
Был полон остовов… Четами
Сплетясь, толпясь, друг друга мча,
Обнявшись желтыми костями,
Кружася, по полу стуча,
Они зал быстро облетали.
Лиц прелесть, станов красота —
С костей их – все покровы спали.
Одно осталось: их уста,
Как прежде, всё еще смеялись;
Но одинаков был у всех
Широких уст безгласный смех.
Глаза мои в толпе терялись,
Я никого не видел в ней:
Все были сходны, все смешались…
Плясало сборище костей.
Первая половина – обычный и привычный бал, где блестят одежды роскошью, а лица свежей красотой – на самом деле это очень красивое зрелище – танцы, музыка. Но мы все знаем, что балы длятся в полночь и заканчиваются к утру, а в это таинственное время суток случиться может все, что угодно.
Герой отвлекается, любуется сонной Невой и Луной, которая над ней висит, и хотя еще ничего особенного не происходит, но обстановка явно накаляется, у него за спиной вершатся какие-то странные, а то и страшные перемены
Стоял я долго. Зал гремел…
Вдруг без размера полетел
За звуком звук. Я оглянулся,
Вперил глаза; весь содрогнулся;
Мороз по телу пробежал.
Вот переломный момент в праздничном стихотворении. Отчего у него мороз пробежал по телу, что он там увидел? Это действие немецкие романтики называют «Плясками смерти», только не в переносном, а в прямом смысле, потому что перед нами пляски скелетов, мертвецов, в которых превращаются молодые и красивые люди в дорогих одеждах.
И что же в них осталось от людей? Только смеющиеся уста на фоне того ужаса, который царит
Но одинаков был у всех
Широких уст безгласный смех.
Их невозможно узнать, различить невозможно, и очень страшно живому оказаться среди мертвецов. И он не понимает, что делать, куда бежать, когда рядом такое творится
Все были сходны, все смешались…
Плясало сборище костей.
Лермонтов в стихотворении «1 января нам» тоже намекает на мертвецов на балу, но там скорее холод внешний, скорее бездушие, а не пляска костей. Именно такую картину за основу берет и М. А. Булгаков в «Бале сатаны» – там где нет живых людей, изначально перед Маргаритой появляются мертвецы, и она должна пережить мрак и тлен, выслушать истории, что-то сказать.
Но вот ведь оказывается, что все это было уже в веке золотом, и новое в романах двадцатого века, это хорошо забытое старое. Наверное, подобные картины в разные времена волновали воображение и служили залогом того, что если есть музыка и бал на нашем свете, то есть он и на том другом. И в полночь это особенно очевидно.
Урок 24 В. Одоевский «Бал»
В удивительной прозе В. Одоевского были заложены все те законы мистического повествования, которые так вдохновляли и привлекали творцов серебряного века, позволяя им создавать свои шедевры.
Короткий рассказ «Бал» поразительно перекликается с главой «Бал Сатаны» в романе века. Нет сомнения в том, что М. Булгаков прекрасно знал этот рассказ и какие-то образы и детали были перенесены туда..
Первое и самое главное – атмосфера бала, где сначала, на первый взгляд просто под музыку кружатся пары, но только на первый, напряжение нарастает, и все меняется.
Как утверждает автор, меняет это именно музыка, мы знаем, что это самое древнее, и сильнодействующее на сознание человека явление. У Булгакова будут звучать вальсы, и дирижировать оркестром будет сам Штраус – все совершенно, кстати, не стоит забывать, что одно время вальс был под запретом, как именно дьявольский танец.
Здесь нет знаменитого музыканта, но дело в самой музыке, как нам поясняет сам автор
все дело в музыке; я ее нарочно так и составил, чтобы она с места поднимала… не давала бы задуматься… так приказано… в сочинениях славных музыкантов есть странные места – я славно подобрал их – в этом все дело; вот слышите: это вопль доны Анны, когда Дон-Жуан насмехается над нею; вот стон умирающего Командора; вот минута, когда Отелло начинает верить своей ревности, – вот последняя молитва Дездемоны. Еще долго капельмейстер исчислял мне все человеческие страдания,
Музыка напоминает о переломных моментах, и заставляет обычных людей, которые пришли на бал, преображаться, вспоминая о самых страшных страданиях. В ней, по мнению автора, есть что-то обворожительно – ужасное, и оно передается человеку вольно или невольно.
И чем дальше он погружен в эту музыку, тем ярче чувства – холод пробегает по жилам, волосы встают дыбом – человек реагирует непосредственно и непроизвольно на то, что происходит. В ней отражены самые страшные страдания, какие есть в этом мире «от первого вопля новорожденного до последней мысли умирающего Байрона»
Почему и тут появляется мятежный лорд, думаю совершенно понятно, в это время все грезили мифами о нем, о его подвиге, о бунте и страшной его гибели в Греции, не было другой такой фигуры, которая была бы так известна и понятна каждому.
Собственно, чем дальше мы пребываем в этом пространстве, тем укрепляется убеждение в то, что все мы находимся в аду, разве не там так должна на нас действовать подобная музыка?
А так как бал разгорался все сильнее – словно костер, который тоже у нас находится в аду в первую очередь, то и люди не просто разоблачались. В романе Булгакова они восстают из гробов и потом начинают двигаться, здесь же, наоборот, от одежды ничего не остается, от тел остаются только скелеты, совсем как у Александра Одоевского в стихотворении «Бал»
Сплетясь, толпясь, друг друга мча,
Обнявшись желтыми костями,
Кружася, по полу стуча,
Они зал быстро облетали.
Лиц прелесть, станов красота —
С костей их – все покровы спали.
Одно осталось: их уста,
Вот все, что осталось, сплетенные в танце скелеты, здесь же
кажется, что пляшут не люди… в быстром движении с них слетает одежда, волосы, тело… и пляшут скелеты, постукивая друг о друга костями… а над ними под ту же музыку тянется вереница других скелетов, изломанных, обезображенных…
Картины повторяют одна другую, словно поэт и писатель побывали на одном и том же балу. В противоположность аду – олицетворенному на этом самом балу, раем является храм, куда перебрался с бала герой, но там пусто и уныло. Все проехали мимо церкви, никто не слышал слова священника о Вере, Надежде, Любви. Они в этом храме остаются в одиночестве.
На этом повествование и обрывается, каждый остается в своем пространстве, и герой мечется между двумя мирами, на балу ему страшно, потому что он все видит и знает, куда попал и что его там ждет, а в церкви пусто – и что же тогда ему остается, живому среди мертвых? Финал повествования открыт, он ни о чем не ведает. Только бал будет повторяться, и повторяться у всех современников В. Одоевского, доживет до нового века и примет еще более жуткие и трагичные формы..
Урок 25 А. С. Грибоедов Портрет в стихах
Иногда случается так, что биография самого творца, какие-то факты его жизни становятся сюжетом для романов и стихотворений других литераторов, и рождаются удивительные легенды об их жизни и деятельности, так, что литературные произведения отходят на второй план. Да и куда мятущемуся и неустроенному в этом мире бунтарю Чацкому до автора этой уникальной комедии. Но то, что происходило с ним в реальности, взволновало творцов разных поколений. И биография писателя, желчного, и недовольного этим миром, появилась в творениях писателей и поэтов ХХ века. Он оказался не просто современником А. С. Пушкина, но во многом и превзошел его. Почти вся она уместилась в стихотворение Д. Кедрина «Грибоедов»
Помыкает Паскевич,
Клевещет опальный Ермолов…
Что ж осталось ему?
Честолюбие, холод и злость.
От чиновных старух,
От язвительных светских уколов
Он в кибитке катит,
Опершись подбородком на трость.
