Владимир Соловьев.

Современная философия



скачать книгу бесплатно

Превращение денег в товар – это основа инфляционных процессов, когда объем денежных средств, не обеспеченных товарной массой валового национального продукта, постоянно и бесконтрольно растет и естественным образом приводит к финансовым кризисам в мировом масштабе. Кроме того, наличие большого количества «пустых» денег и легкость их приумножения без всякого производительного труда порождает целую гамму финансовых схем их приложения в различных формах финансовой квазидеятельности (валютные спекуляции, ростовщичество или кредитование, спекуляции ценными бумагами и т. п.), доведенных до полного абсурда в так называемом ипотечном кредитовании сроком до 20–25 лет. Формирование реальной экономики и организации жизнедеятельности в текущем времени за счет оплаты их в будущем возможно только в условиях, когда финансовые средства приобретают «мифический», «виртуальный» характер и не связаны с реальной экономической оценкой произведенных материальных ценностей7878
  Купить в кредит то, чего еще нет, или пользоваться открытиями, которые еще не сделаны, «жизнь в кредит» – нереальная ситуация.


[Закрыть]
.

Таким образом, монетаризм современных экономических «теорий» заменяет производительный труд, составляющий реальную основу существования и развития общества, абстрактной финансовой деятельностью7979
  Финансовая деятельность имеет разумный смысл только как отражение стоимости реального и будущего производства продуктов потребления.


[Закрыть]
, а результат труда в форме произведенных продуктов потребления – пустыми мифическими финансовыми накоплениями в форме финансовых пирамид. «Фантомность» финансовых пирамид обусловлена тем, что в качестве основного источника финансовых накоплений совершенно необоснованно принимаются «мифическая» стоимость ценных бумаг и прибыль, не имеющие под собой никакого реально созданного продукта и потому не обладающие реальной стоимостью.

Еще одним порождением монетаристской системы является формирование антисоциальной8080
  Антисоциальными можно назвать такие виды и отрасли деятельности, которые позволяют за счет мошеннических схем, обмана отбирать деньги населения ради корыстной выгоды.


[Закрыть]
финансово-кредитной системы, построенной в основном на принципах спекуляции и ростовщичества – самых уродливых форм взаимоотношений в обществе, полностью оправдывающей основной лозунг монетаризма «Деньги превыше всего».

Финансово-кредитная деятельность – это абстрактная, сугубо информационная деятельность, в принципе не создающая никаких социальных продуктов потребления, а лишь обслуживающая реальное производство, и потому она не может быть источником баснословных прибылей, тем более «мифических» средств8181
  Неслучайно из всех элементов производства, входящих в состав продукции и ее стоимости, только финансы непосредственно не включены в него.


[Закрыть]
.

Однако морально-нравственные устои в монетаристской теории заменены вульгарной жаждой наживы, для достижения которой хороши абсолютно все средства, попирающие стыд, совесть, честь и даже разум.

Таким образом, в основу современных концепций в области экономики, построенных на принципах монетаризма и стихийного рыночного регулирования, положено понятие частной собственности на средства производства и результаты совместной организованной человеческой деятельности, что отражает сугубо классовый подход олигархической верхушки общества. С этих позиций подобные подходы не могут использоваться в качестве теории социальной, или социально ориентированной экономики.

Социально ориентированная экономическая система производства и распределения может быть построена на основе общественной (обобществленной, государственной) собственности на средства производства и результаты производственной деятельности. При этом единственным объективным условием реализации такой экономической системы является равноправная система производства и распределения продукции (без привилегий в пользу какого-либо класса, сословия или группы лиц), так как исчезает основа неравноправия – частная собственность на средства производства и результаты общественного труда. Подобный общественный строй может быть определен как социализм, а государство может называться социалистическим.

Почему попытка построить социализм в Советском Союзе провалилась? Хотя были все предпосылки создания такого общества: общественная собственность на средства производства, государственная власть в форме Советов в основном из представителей народа.

Совершенно иные принципы организации жизнедеятельности были основой построения социалистической экономики в Советском Союзе, когда большинству производственных организаций (за исключением отраслей образования, здравоохранения, социального обеспечения, правоохранительной и судебной систем и ряда других8282
  Подобные организации классифицировались как планово-убыточные.


[Закрыть]
) устанавливались плановые задания по снижению себестоимости продукции, как правило, в размере 7 – 12 % от планируемых индивидуальных нормативных затрат8383
  Индивидуальные нормативные затраты при государственных прейскурантных ценах на всю производимую продукцию устанавливались каждому предприятию с учетом объективных территориальных, природно-климатических и исторически сложившихся социально-экономических условий функционирования предприятий.


[Закрыть]
. Поэтому каждая организация была вынуждена разрабатывать план организационно-технических мероприятий по снижению себестоимости продукции. В подобных планах отражались возможности повышения эффективности производства не только по всем составляющим производственных процессов (материальным, трудовым, техническим, финансовым затратам на всех стадиях их «жизненного цикла»), качеству продукции и объемам производства, но и по сокращению продолжительности последних, или экономии социального времени. В разработке и реализации планов организационно-технических мероприятий не только участвовали работники и специалисты системы управления, но и использовалась добровольная инициатива всех рабочих, в связи с чем материально поощрялась работа по рационализации и изобретательству. При этом реальная экономия затрат имела принципиально иную социальную природу по сравнению с «мифической» прибылью, получаемой в результате формального манипулирования ценами на рынке при так называемой конкуренции исходя из частных, локальных интересов. Если в условиях конкуренции манипулирование ценами приводит к формированию «мифических» финансовых средств, не подкрепленных реально созданными материально-духовными ценностями, то «виртуальная» прибыль, получаемая за счет снижения производственных затрат, представляет собой реальную экономию социальных ресурсов, или обоснованные потенциальные возможности общества на осуществление расширенного производства и улучшение качества жизни.

Более того, при плановой централизованной экономике в принципе не может быть разорения и ликвидации никаких организаций, имеющих социальную значимость8484
  Неэффективные предприятия, утратившие социальное значение, не «умирают», а реорганизуются в плановом порядке.


[Закрыть]
, невозможны кризисные явления, наличие незанятого трудоспособного населения. При индивидуальном подходе к каждой организации появляется возможность использовать различные категории населения с ограниченными возможностями. В условиях объективно социального характера и искусственной многоуровневой организации жизнедеятельности общества реализация так называемого самоуправления и самоорганизации отдельных производителей практически невозможна, так как все организации как элементы общественных мега– и метасистем объективно являются открытыми системами и соответственно не могут существовать вне социальных форм организации другого уровня и независимо от других организаций. При этом именно внешняя среда определяет условия и возможности существования и развития каждой организации.

Если исходить из аксиомы, что жизнь является основной целью, сверхценностью человеческого общества, то, очевидно, единственно разумной основой построения экономики является организация производства продуктов индивидуального потребления человека для удовлетворения потребностей, обеспечивающих жизнь общества в целом в различных формах его производственной и территориальной организации. Как уже указывалось ранее, производственные организации (организации по производству необходимых продуктов потребления человека) являются основной и единственной формой существования и развития человека в обществе. Поэтому основой построения экономики общества за счет капитала является создание и развитие производства продукции в объемах, необходимых для удовлетворения жизненных потребностей всего населения государства, а не отдельных его членов. По существу и характеру организационно-экономических, производственно-технологических взаимоотношений такая экономика объективно может быть только общественной, или социальной.

Создание новых предприятий по производству продукции индивидуального, социального и производственного назначения всегда опирается на национальные общественные потребности в ней. При этом производственная мощность предприятий, производящих продукцию потребления, рассчитывается исходя из изменения потребности в определенной перспективе в рамках территориальных границ предполагаемого ареала обслуживания в соответствии с прогнозируемой демографической ситуацией в стране. Естественно, в первую очередь это касается внутренних потребностей населения собственного государства.

С одной стороны, некорректные «теоретические» основания монетаризма, которые используются в качестве постулатов, очень легко воспринимаются, усваиваются без глубоких профессиональных знаний и принимаются на веру без достаточно серьезных оснований. С другой стороны, это осуществляется преднамеренно учеными – апологетами частной собственности в целях защиты классовой и сословной структуры общества и завуалирования истинной социальной картины. Этому способствует и тот факт, что попытки создания теории общественной (социально ориентированной) экономики, или социализма, как правило, представляют собой утопические описания, так как предпринимаются в отрыве от системы политического устройства общества и прежде всего системы государственного управления. Практика построения социально ориентированной экономики в Советском Союзе провалилась вследствие отсутствия теории общественного устройства и замены теоретических исследований в области экономики и общественного устройства политизированными идеологическими партийными установками.

1.3. Несостоятельность концепций построения общественного строя на принципах капитализма, советского социализма и коммунизма

Для формирования философии как специализированной науки необходимо четкое корректное определение объекта исследования. Если природная составляющая объективного мира достаточно подробно освещена в естественных и других науках, то в отношении социумной составляющей этого сказать нельзя. В настоящее время большинство работ в области социальных, экономических и политических наук используют настолько вульгарный понятийно-категориальный аппарат, что их невозможно относить не только к научным, но и даже к теоретическим разработкам любого уровня. Причем большинство вульгарной терминологии относится к таким основополагающим понятиям, как общество, общественный строй, государство, демократия, государственная власть, партия, коммерция, гражданское общество, рынок, капитал, деньги, финансы, конкуренция, прибыль и т. п. Это неизбежно приводит к различным некорректным научно необоснованным трактовкам основных понятий, которые нельзя использовать применительно к философии как науке. Современное общество имеет настолько сложную структуру организации, что выделить его основополагающие элементы, в наибольшей степени взаимосвязанные с природой в рамках объективного мира как единого целого чрезвычайно сложно. С этой целью рассмотрим попытку построить обобщенную характеристику общественного строя, или общественного устройства, в рамках марксистско-ленинской философии развития общественно-экономических формаций на принципах капитализма, социализма и коммунизма.

Общественный строй, или общественное устройство, является основной характеристикой государственных образований. Безусловно, общественный строй, или общественное устройство, государства в определенной степени зависит от ряда объективных факторов: геополитического положения страны, исторических условий формирования государственных образований, развития человеческого общества и динамики этногенеза, природно-климатических, географических особенностей, наличия запасов природных ресурсов, исторически сложившегося размещения территории государства, национального, расового, конфессионального состава и плотности населения, уровня развития экономики, сложившегося уклада и стереотипов жизни (питание, одежда, быт, занятия и т. п.) и т. д. Однако основой существования человеческого общества является искусственно организованная совместная кооперативная деятельность. Поэтому общественный строй объективно представляет собой прежде всего искусственную организацию жизнедеятельности общества, т. е. институционально установленную экономическую систему производства, обмена и распределения продуктов потребления (услуг). Общественная экономическая система производства и распределения может быть построена на принципах равенства для всех членов общества (равноправная социально ориентированная или социалистическая система) или неравенства, т. е. приоритетов в пользу какого-либо класса, сословия или группы лиц (неравноправная система). Именно это и определяет сущность (социальную направленность) общественного строя государства. Реализация декларируемых принципов равноправной или неравноправной организации жизнедеятельности общества должна подкрепляться соответствующими институциональными основаниями. Такими основаниями в обществе выступают система институционально установленных общественных норм и частная или общественная собственность на средства производства и результаты общественного труда. К сожалению, в настоящее время четкое научно обоснованное понятие общественного строя отсутствует.

Сейчас наиболее распространенными являются достаточно расплывчатые трактовки понятия «общественный строй», например: «общественный строй – это организация общества, обусловленная определенным уровнем производства, распределения и обмена продуктов, а также характерными особенностями общественного сознания и традициями взаимоотношений людей, которая охраняется государством и правом»8585
  Авакьян С. А. Конституционное (государственное) право зарубежных стран: Лекции. – Челябинск: ЮУрГУ, 2008. – C. 56.


[Закрыть]
или «общественный строй (общественное устройство) – в теории конституционного права – это исторически конкретная система общественных отношений, т. е. организация общества, обусловленная определенным уровнем производства, распределения и обмена продуктов, характерными особенностями общественного сознания и традициями взаимодействия людей в разных сферах жизни. Охраняется государством и правом. В отличие от государства и права охватывает все социальные отношения и взаимосвязи»8686
  Большой юридический словарь / А. Я. Сухарев, В. Е. Крутских, А. Я. Сухарева. – М.: Инфра-М, 2003. – С. 308.


[Закрыть]
.

Прежде всего необходимо отметить неточности, которые не позволяют корректно использовать подобные понятия применительно к общественному строю. Во-первых, понятие общественного устройства следует относить не к обществу (человечеству) в целом, а только к отдельным государственным образованиям общества. Более того, речь должна идти не об организации общества вообще, а конкретно об организации жизнедеятельности общества, так как основой общественной жизни и всех отношений в обществе является совокупная искусственно организованная деятельность человека. Во-вторых, «исторически конкретная система общественных отношений» – понятие чрезвычайно широкое, так как в обществе абсолютно все отношения общественные. Одни могут меняться в процессе развития общества, а некоторые остаются неизменными в разных эпохах. Совершенно непонятным является словосочетание «характерными особенностями общественного сознания и традициями взаимодействия людей в разных сферах жизни». Это настолько неопределенное понятие, что пользоваться им для определения общественного строя невозможно. В-третьих, общественный строй не охраняется ни государством, ни правом. Это нонсенс. Государство – территориально выделенная страна, в которой институционально, т. е. на правовой основе, установлен определенный общественный строй. Государственная власть не защищает общественный строй, а реализует его в соответствии с принятой в государстве конституцией. Точно так же как право не защищает общественный строй, а институционально определяет его сущность.

Еще более вульгарная трактовка общественного строя использовалась в коммунистической идеологии. Общественный строй определялся как исторически сложившаяся общественно-экономическая формация, в основе которой лежит определенный способ производства. Хотя способ материального производства в значительной степени обусловливает многие социальные, политические и духовные жизненные процессы, он свидетельствует только о способе хозяйствования и без соотнесения со способами социально-экономического распределения продуктов производства не может применяться для характеристики общественного строя. Можно согласиться с утверждением, что именно общественное бытие определяет сознание, политическую систему, правовые и нравственные отношения, культуру и идеологию. Но общественное бытие непосредственно определяется прежде всего не столько организационно-экономической системой производства, сколько социально-экономической системой распределения продукции.

Подобная трактовка общественного строя, в основе которой лежит только способ производства, и некорректное определение самого способа производства неизбежно привели коммунистических теоретиков к вульгарному типологическому разделению общественного строя и государств на капиталистические и социалистические8787
  С политической и идеологической точек зрения теории Маркса-Ленина такой вульгарный подход очень удобен.


[Закрыть]
. Между тем основной недостаток рассмотренных понятий заключается в том, что подобные трактовки не отражают сущность (социальную направленность) общественного строя и не позволяют выделить основания, по которым можно характеризовать общественный строй, проводить типологическое и классификационное разделение государств по общественному устройству.

Другой подход, обусловленный вульгаризацией используемого понятийно-категориального аппарата и связанный с пониманием общественного строя, основан на неправомерной подмене данного термина понятиями «государственный строй» и «государство». Государственный строй – система политико-правовых, административных, экономических и социальных отношений в государстве, которая устанавливается основными нормативными актами (конституцией, основополагающими законами, декларацией о независимости и т. д.), а также структурой государства, обусловленной природно-климатическими особенностями территории, социально-экономическим развитием общества и соотношением политических сил в стране. С этой точки зрения понятие «государственный строй» гораздо шире понятия «общественный строй». Более того, общественный строй может быть установлен только институциональным путем, т. е. должен быть обязательно отражен в структуре понятия «государственный строй», законодательных актах, определяющих последний. Причем общественный строй не только должен быть продекларирован, должна быть также законодательно обеспечена его реализация.

Замена понятия «общественный строй» понятием «государство» еще более неправомерно, так как государство – это страна, институционально обособленная территория, суверенитет которой оформлен в мировом сообществе и которая выступает основным субъектом политической деятельности в человеческом обществе8888
  «Государственный суверенитет – это неотчуждаемое юридическое качество независимого государства, символизирующее его политико-правовую самостоятельность, высшую ответственность и ценность как первичного субъекта международного права; необходимое для исключительного верховенства государственной власти и предполагающее неподчинение власти другого государства; возникающее или исчезающее в силу добровольного изменения статуса независимого государства как цельного социального организма; обусловленное правовым равенством независимых государств и лежащее в основе современного международного права» (Моисеев А. А. Суверенитет государства в современном мире: Международно-правовые аспекты. – М.: Науч. кн., 2006. – С. 46).


[Закрыть]
. Конституционная формула государства выражает прежде всего: форму правления, под которой понимается организация верховной государственной власти, источники ее образования и принципы взаимоотношений высших органов государственной власти между собой и населением; форму государственно-территориального устройства (федерация или унитарное государство); форму государственного и политического режима8989
  Под государственным режимом следует понимать методы и способы осуществления государственной власти: абсолютизм, парламентаризм, министериализм, дуализм и др.


[Закрыть]
.

В конституциях большинства государств общественный строй в целом никак не отражается, лишь отдельные его положения декларируются в различных разделах нормативных актов включая конституцию. В то же время отсутствуют нормативные акты, обеспечивающие реализацию этих деклараций. Чаще всего во всех конституциях вместо общественного устройства утверждается только наименование государства, причем наименование, как правило, некорректное, так как чаще всего понятие «государство» подменяется наименованием органов власти или способом их формирования: монархия или республика.

Вместе с тем необходимо отметить, что в настоящее время ни в науке, ни в международном праве не существует единого и общепризнанного определения понятия «государство». В науке предлагается следующее определение государства: «это особая организация политической власти общества, располагающая специальным аппаратом принуждения, выражающая волю и интересы господствующего класса или всего народа»9090
  Общая теория права и государства / Под ред. В. В Лазарева. – М.: Юрист, 1994. – С. 23.


[Закрыть]
. «Толковый словарь русского языка» дает два значения: «1. Основная политическая организация общества, осуществляющая его управление, охрану его экономической и социальной структуры; 2. Страна, находящаяся под управлением политической организации, осуществляющей охрану ее экономической и социальной структуры»9191
  Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений / Рос. акад. наук. Ин-т рус. яз. им. В. В. Виноградова. 4-е изд., доп. – М.: Азбуковник, 1999. – С. 137.


[Закрыть]
.

Чаще всего используется трактовка понятия государства как властно-политической организации общества, обладающей государственным суверенитетом, специальным аппаратом управления и принуждения и устанавливающей особый правовой порядок на определенной территории, или как совокупность политических институтов, главной целью которых является защита и поддержание целостности общества. Иными словами, государство – это организация политической власти, осуществляющая управление обществом и обеспечивающая в нем порядок и стабильность. Вульгарные формулировки понятия «государство», введенные В. И. Лениным и принятые на вооружение марксистами9292
  «Государство есть машина для угнетения одного класса другим, машина, чтобы держать в повиновении одному классу прочие подчиненные классы» (Ленин В. И. Полн. собр. соч. 5-е изд. – М.: Политиздат, 1970. – Т. 39. – С. 75). «Государство – аппарат насилия в руках господствующего класса» (Ленин В. И. Полн. собр. соч. 3-е изд. – М.: Политиздат, 1973. – Т. 20. – С. 20).


[Закрыть]
, нет смысла даже рассматривать.

Таким образом, в своей основе понятие «государство» чаще всего сводится к понятию государственной политической власти. Особенно ярко это проявляется, когда речь заходит о функциях государства (хозяйственная, стабилизационная, координационная, социальная, обеспечение обороны и налаживание международного сотрудничества и др.). Очень часто эта подмена понятий используется в идеологических и пропагандистских целях. Подмена понятия общественного строя понятием «государство» приводит к утрате не только сущности общественного устройства, но и вообще необходимости самого этого понятия. Повторим еще раз, что государство – это территориально выделенная страна, в которой институционально, т. е. на правовой основе, установлен определенный общественный строй и общественные отношения.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13