Сиданта.

Стучащиеся в двери бессмертия



скачать книгу бесплатно

15. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.

16. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.


Комментарий: Каждый как только родился в долине скорби уже движется, несется, устремляется в оскаленную пасть смерти, так можно подытожить все основные новости этого мира.

В целом всю проблему существования души в смертельном мире можно свести только к этому одному незыблемому утверждению.

Это и есть истинная проблема смертельного бытия, она перевешивает все остальные, если ее решить, то других уже просто нет.

Душе необходимо вырваться из порочного мира плоти и крови.

Мы находимся в большей опасности, живя внутри постепенно разлагающейся конструкции, это как бомба с замедленным действием, рано или поздно разорвет все.

Вне ее нам ничто не угрожает.

Единственная причина всех наших страхов, беспокойств, несчастий, тревог – бренность плоти.

Тело – это нескончаемые переговоры со смертью.

Облачиться в погибающею плоть это значит вручить подлой смерти пригласительный билет в свою жизнь.

Мы очень дорожим своим телом, однако подлинная удача состоит именно в том, чтобы покинуть его и никогда более не становиться затворниками обреченной плоти, столь нежно лелеемой нами ныне.

Пощади меня господи

Господин мой, жизнь моя окончена, вдребезги проиграна, прожита понапрасну, а подлая смерть жарко дышит в мою согнутую спину.

В заботах о делах насущных мгновенно пролетела, словно комета над землей, беспечная, пустая, никчемная жизнь моя.

Ради мига скоротечных удовольствий трудился я как осел днями напролет, потакая ненасытным чувствам, неугасимым желаниям, лишь кратно при этом приумножая скорбь, боль, тоску.

Страданиями, потерями и несчастьями моими можно до краев наполнить целый океан скорби.

Злонравная судьба то и дело повергает в прах все мои свершения, победы, надежды.

Но горький опыт отчаянных потерь, разочарований, поражений, тревог ни как не останавливает меня на бегу к призрачному счастью.

Тленные образы, что так милы и дороги моему сердцу, бесконечно влекут меня в бездну неведения.

Предметы, декорации, что окружают меня возомнил я своей собственностью, кусок погибающей плоти – самим собою, а своих нынешних попутчиков, что беспечно бредут со мною до последующего поворота судьбы – родными и близкими.

Очарованный прелестями лживого мира я похоронил себя заживо, поверженный, разбитый, разорванный, сломленный судьбою я стою склонив голову пред Тобою у своей последней черты.

Нет у меня иного прибежища кроме Тебя Господи, смилуйся же надо мною, рассей тучи невежества в моем сердце, избавь от привязанностей, что так сладко влекут меня в разверзнутую пасть беспощадной смерти.

В одном Тебе Повелитель мой я ищу прибежища, упокоения, отрады, защиты.

Острым мечом преданности Тебе желаю срубить под корень древо очаровательной иллюзии, что опутало меня своими обольстительными, пропитанными ядом ветвями, на которых в изобилии прорастают лишь боль, сомнения, страх и тоска.

Я сам сковал себя узами бессмысленного долга.

Очарованный игрой вещественного бытия, отнял у себя свободу духа и лишился сердечного покоя в погоне за неуловимым счастьем.

Чарующие сновидения свои я принимал за явь, временное – за постоянное, ускользающее – за неизменное и скитался потерянный, осиротевший, неприкаянный по долине смерти.

Блуждающая в туманных грезах своего воспаленного сознания, околдованная сладостной иллюзией, сбитая с толку неведением, отождествляющая себя с погибающей плотью, павшая под власть неумолимого времени, скованная страхом смерти, заблудшая душа не способна устремить взор свой к Господу.

Лишь тот достойнейший из людей, кто навсегда очнувшись от сладостных грез лживого бытия, порывает узы смертельного мира и отдает свое сердце в распоряжение Всеблагому Богу.

Любое слово о Тебе Господи, я приемлю как Абсолютную Истину, ибо Истина говорит устами беспристрастных, преданных рабов Твоих, кто не делит мир на свое и чужое, твое и мое, а окружающих на друзей и врагов.

Твоею милостью я узрел путь в обитель Истины, и ничто теперь: ни страх, ни привязанности, ни мирской долг, ни иллюзия, ни смерть – не удержит меня более в долине наваждений.

Ты пребываешь по ту сторону Своего чарующего обмана, что порождает сплетение судеб, обстоятельств, окружающих образов, желаний, действий, устремлений и совокупности их последствий.

В безжалостной игре между жизнью и смертью нет места эмоциям, чувствам, дешевым сантиментам.

Душе жаждущей обладать и наслаждаться предстоит встреча с жестокой, бескомпромиссной реальностью.

Тому, кто не сумел обуздать чувства, всегда угрожает опасность сделаться несчастною жертвою своих страданий, разочарований и тревог.

Даже удалившись от насущных дел, спрятавшись подальше от радостей и печалей суетного мира, душа все одно останется жалкою рабою своих сомнений и страхов, покуда не примет прибежище в Тебе Господи.

Ты принадлежишь тем, кто ни за что не держится в мире смерти, тем редким, благословенным душам, что не ропщут на свою судьбу, кто вполне доволен тем, что имеют, не печалится, когда теряют, и не ликует, когда находят.

Все, что некогда страстно влекло и приносило радость: моя яркая молодость и планы на будущее, мирская любовь и желание счастья, что казалось столь важной, значительной, неотъемлемой частью моей жизни, в один миг вдруг растаяло, исчезнув бесследно в небытии вечности.

Кто вручил себя Тебе, не боится уже ничего в смертельном мире, так у кого мне еще искать прибежища?

Пленить Тебя возможно лишь беззаветной, безрассудной, бескорыстной верностью и преданностью.

Пощади же меня, Господин мой, смилуйся над павшим, никчемным рабом своим, не дай подпасть под власть чарующего наваждения.

Шримад Бхагаватам 6, глава 7, стихи 13–15

Кто полагает, что власть и богатства освобождают от обязанности преклоняться перед старшими, не имеют понятия о чести и законе веры.

Самодовольство, что каменная лодка, тянет на дно тебя и твоих соратников с домочадцами.

Надменностью человек мостит себе дорогу в преисподнюю и увлекает туда своих почитателей.

Дабы искупить грех свой, я отправлюсь к премудрому Брихаспати и раскаюсь в содеянном.

Преклоню голову к его стопам и буду молить о прощении.

Если благой мудрец не смилостивится надо мною, значит, не видать мне больше белого света.


Комментарий: Господь – корень всему сущему, что бы Он ни пожелал все сбывается.

Он Главный Кукловод и держит все нити в Своих руках, а мы дружно танцуем под его веселую мелодию.

Он повелевает и всеобщим и частным, ключ от всего в Его руках.

Исповедь человека

Господин мой, не желаю я ни даров, коими Ты награждаешь стяжателей истины, ни богатств, что посылаешь праведным душам за прошлые заслуги, ни мирского уважения, ни власти над людьми, ни наслаждений чувств, ни долгой, счастливой жизни.

Однажды, Господи, Ты даровал мне власть и богатства, а затем отобрал дарованное, причинив мне тем самым нестерпимую, невыносимую боль.

Но все это делал Ты лишь для моего духовного блага, посылая мне страдания как горькое лекарство для страдающего тяжким недугом.

В суетных радостях, мирских удовольствиях, бесполезных занятиях прогулял я жизнь свою.

Ныне заканчивается мое печально растраченное существование, подобно тому как гаснет костер, когда поленья обращаются в золу и прах.

Многие годы среди вещественного комфорта, богатства и уюта томилось в беспокойстве и разочаровании мое израненное сердце, и только тогда, когда я встретил Тебя началась моя настоящая жизнь.

Такие же падшие и заблудшие души как и я, заключенные в бренную плоть, мечутся между счастьем и несчастьем, любовью и ненавистью, добром и злом, победами и поражениями, рождением и смертью, не понимая, что это всего лишь ускользающие наваждения иллюзорного бытия.

Рождение в теле человека, помыслы, деяния не напрасны, лишь когда он посвятил себя безропотному служению Тебе Господи.

Все чего ныне жаждет мое сердце, – быть рабом Твоим, и все теперь делится в судьбе моей на до Тебя и после того, как я встретил Тебя.

Теперь я живу только ради Тебя, дышу только Тобою, думаю только о Тебе, открываю только Тебе свое сердце, потому что Ты единственный смысл всей моей жизни.

Никчемное и бессмысленное существование мое превратилось в нескончаемый праздник души, который продолжается словно волшебный сон, повергая сердце мое в тихую, сладкую, нежную, непреходящую радость.

Иногда я пугаюсь, что это всего лишь сон, мне страшно проснуться и оказаться там, где я был ранее, как я жил без Тебя, Господи.

Единственное мое пожелание – увлечь Тебя в самые сокровенные уголки своего сердца, упиваться звуками Твоего Святого Имени, служить Тебе вечно, не имея более никаких желаний.

Дабы пленить сердца верных рабов своих Ты нисходишь в смертельный мир как Свое Святое Имя, что смывает с душ преданных Тебе все прошлые и настоящие грехи, обнажая им всю бессмысленность и скоротечность земного бытия.

Однако милостивому Имени Твоему предастся лишь то непорочное сердце, что не очаровано ускользающими образами внешнего мира и не связано узами мирского долга.

Тех же отчаянных глупцов, кто уповает на свое богатства, положение, своих смертных предводителей, покровителей, ждут лишь скорбь, разочарования, томление, печаль и дальнейшее победное путешествие по миру смерти.

Воспевая Святые Имена Господа, ставя свою жизнь в зависимость от Святого Имени, душа неизменно обретает любовь к Богу.

Она начинает испытывать надмирное наслаждение в этом воспевании, которого доселе никогда не испытывала.

Любовное томление охватывает сердце верного раба Твоего, теплые волны непреходящей радости накатывают на него, заставляя сердце трепетать и сжиматься в сладостном упоении.

Очарованный и порабощенный Твоим Святым Именем, он смеется, плачет, замирает, словно парализованный, погружаясь в неизведанные доселе эмоции, не замечая ничего вокруг.

Нежными, ласковыми, пьянящими волнами Божественной Любви Твое Святое Имя Господи проникает в самые сокровенные уголки сердец Твоих кротких, смиренных, простых слуг, изгоняя из них скверну стяжательства, неведения, страхов и сомнений.

Шримад Бхагаватам 11.2.40.

Ежедневно воспевая Святые Имена Верховного Господа, человек обретает любовь к Богу и начинает черпать наслаждение в этом воспевании.

Ощущая близость Господа, он приходит в возбуждение и громко поет Святое Имя.

Он смеется, плачет, испытывает большое волнение и кричит подобно сумасшедшему, не обращая внимания на окружающих.


Комментарий: Бессмысленны, пусты, никчемны любые философские измышления, логические построения, укрощение плоти, отшельничество, добрые дела, все это зыбко и недолговечно, да и сама человеческая жизнь длится всего один миг по исчислению вечности.

Лишь отбросив чуждую для нее природу, презрев потребности обреченного на смерть тела, разорвав все узы, что связывают ее с бренной действительностью, душа способна отдать свое сердце на заклание Твоему Святому Имени.

Всякий ищущий спасения из цепких когтей подлой, коварной смерти и беспощадного колеса перерождений должен слезно взывать к всемилостивому Имени Всеблагого Господа.

Кто хотя бы единожды почувствовал сладостный нектар Имени Бога, тот не обольстится более жалкою отравою смертельного мира.

Святое Имя Твое, Господи, полыхает огнем неистовой Любви в моем обнаженном сердце.

Обладая чудодейственной силою, оно пленит меня, похищает, очаровывает мой разум, испепеляя во мне все былые привязанности, сомнения, устремления и желания мира смерти.

Евангелие от Иоанна, глава 2

24. Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех 25. и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.


Комментарий: В мире смерти все нещадно сражаются друг с другом по любому поводу и без повода.

Но в Чудесной Стране Любви самое казалось бы ничтожное и незначительное положение считается очень возвышенным и важным.

Самая незначительная роль души там гораздо выше любого высокого положения в мире лжи и обмана.

Любовь к Господу – это незыблемая реальность, нечто неуловимое и вместе с тем чарующее, осязаемое, она пленяет собой каждую клеточку сердца души как первоэлемент, способный связать нас с самой Всеблагою Красотой.

Сладкое наваждение

Я познакомился с Премананда бабой летом 1997 года во Вриндаване.

Он был совсем уже старенький дедушка, примерно 85-90 лет, жил он в храме в местечке Пурана Холидей.

Храм этот достался ему от его гуру, Кешори бабы, кто говорят был великим преданным Господа.

Там же в это время в храме проживал мой близкий товарищ Бхагавата, он и поведал мне эту маленькую историю.

В начале девяностых годов два молодых тогда еще саньяси ученики Прабхупады пришли как то к Премананде бабе.

Один из них спросил у бабаджи сколько кругов тот повторяет на четках.

Баба посмотрел на него ласково, улыбнулся и ответил: Сынок это ты свои круги повторяешь на четках, а мое сердце послушай как бьется, Харе Кришна Харе Кришна. Я подружился с бабаджи и ходил к нему лет пять или шесть до самой его смерти.

Он мне рассказывал про свою нелегкую жизнь, как он при англичанах сидел в тюрьме, про движение Ганди, про то как 1953 приезжал в Россию, даже встречался с Хрущевым.

Про своих детей, своего гуру, про то как он в 46 лет стал преданным Кришны, как ушел из дома в 66 лет к своему гуру, оставив семью, жену и детей.

Он был очень доступен, кроток и прост не смотря на то что он был известным и уважаемым человеком во всем Врадже.

После ухода англичан Ганди поставил его мэром Матхуры и Вриндавана.

Но жил он Сознанием Кришны, а не старым временем, прошлые победы, заслуги, свершения и достижения ни как не беспокоили его.

От Премананды бабы я впервые узнал о том, что есть две стадии повторения Святого Имени.

Обычное повторение – Намавиграха, когда преданный прилагая усилия сам повторяет Святое Имя Господа на четках или в киртане.

И Намашрая, когда Святое Имя покоренное искренностью, упорством, кротостью, любовью преданного поселяется в его сердце и само уже слезно взывает, поет, плачет, без приложения усилий со стороны предавшейся души.

Многие годы можно повторять свои круги на четках, при этом считаться продвинутым брахманом, ученым, старшим преданным, занимать какое то особое положение в обществе, в храме, но сердце при всем этом будет закрыто для милости Святого Имени.

Кришна принимает лишь степень предания Ему души!

Кришне вообще наплевать на наше особое положение в мире вещей!

Кто живет, мыслит, чувствует, действует, дышит только Святым Именем Господа?

Кто поставил свою жизнь в полную зависимости от воспевания Святого Имени?

Для кого Святое Имя Бога стало целью, средством всего его существования, его жизнью, судьбой и душой?

Кто всю жизнь свою отдал на милость Бога и Его Святого Имени?

Святое Имя единственная возможность открыть свое сердце Господу, это надмирный мост между душой и Богом, позволяющий конечному и ограниченному достичь Бесконечного и Незыблемого.

Не отдав свое сердце Святому Имени не возможно понять, принять Его, как единственное средство на избавление от пут лживого бытия.

Можно сколько угодно читать о Святом Имени, писать о Святом Имени, рассуждать, слушать, даже давать лекции о Нем, но Святое Имя все равно не откроется душе. Предание души Святому Имени Господа не теоретическая деятельность, а индивидуальный, тяжелый, жертвенный, личностный, каждодневный, ежеминутный практический процесс.

Святое Имя жаждет предания души и это ее выбор, жить внешним или внутренним, играть многие годы роль старшего преданного или отдать без остатка свое сердце Богу.

Полумер не может быть на этом пути, ты или здесь или там.

Или ты идешь к Кришне, или остаешься на этой стороне реки смерти в царстве лжи, извращений и обмана.

Как огурец, что бросают в банку с соленной водой, он просаливается весь через некоторое время, так и Святое имя Господа в процессе предания себя Ему пропитывает каждую клеточку сознания, ума, тела, сердца, помыслов души.

Так завладев однажды жизнью преданного Святое Имя постепенно выжжет оттуда главную причину существования души в царстве смерти – желание обладать.

Постепенно, медленно, шаг за шагом Святое Имя начнет открывать предавшейся Ему душе все новые и новые грани Своего безмерного могущества и сияющего великолепия.

В какой то момент такой преданный обнаружит, что Святое Имя зазвучит в его сердце и днем и ночью, во сне и наяву, уже как бы без его участия и приложения каких бы то усилий.

Сознание такого преданного разделится.

Одна часть его будет жить обычной жизнью, есть, пить, дышать, двигаться, справлять потребности тела, общаться.

А другая постоянно, беспрерывно, неустанно воспевать Святые Имена Бога.

Душа отдавшиеся на милость Святого Имени вдруг обнаружит что смотрит на мир через ослепительное сияние исходящее от Святого Имени Господа.

Внезапно внешний мир поблекнет для слуги Божьего, угаснет, перестанет манить, его пленительные образы уже навсегда потеряют свое очарование, былую привлекательность и всякий смысл.

Не нужно больше прилагать усилий для воспевания Святого Имени, считать количество кругов на чеках, обуздывать ум, внешние условности постепенно исчезнут.

Преданный перестает зависеть от потребностей тела, еды, сна, общения с вещественным миром, внешних обстоятельств.

Как влюбленные, что после долгой разлуки безудержно стремятся к друг другу и взявшись за руки смотрят прямо в глаза, так и Святое Имя Господа, покоренное преданием, упорством, решительностью преданного, Само уже рвется на встречу отдавшейся на Его милость душе и зазвучит в его сердце нескончаемой песнью Вечной Любви.

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе

Господь в виде Своего Святого Имени полностью завладеет сознанием души, помыслами, желаниями, устремлениями, самой ее жизнью.

И тогда предавшаяся Богу душа воздвигнет главный Храм своей жизни, Храм своего сердца, куда войдет Господь и уже навсегда поселится в нем!!!

Тело такого раба Божьего еще может находится некоторое время в земных пределах, создавать некую видимость существования.

Но душа сокрытая за этой телесной оболочкой вырвется уже навсегда из мира страданий и грез, как вольная птица из ненавистных ей силков.

И безудержно устремится на встречу Неистовой Любви!!!

Шримад Бхагаватам 6.3.

Я буду судить тех чьи уста ни разу не произнесли Имени Кришны, кто не воздавал хвалу Его достоинствам, кто хотя бы однажды не вспомнил о Нем и не склонился к Его Стопам.

Памятуя о Твоем Милосердии Господи я смиренно складываю ладони и Взываю к Тебе о прощении, простираясь подле Твоих Стоп.

Имя Господа избавляет от самых тяжких грехов, а если двое или более воспевают Его Имя они спасают от суда и гибели целую вселенную.


Комментарий: Не пойму что произошло со мной Господи.

Я оказался околдованным в чарующем плену.

Все мои мысли, чувства, желания, жизненные устремления покорены неведомой мне доселе неистовою силою, что выворачивает на изнанку мою жизнь.

Мой ум, некогда могущественный, безжалостный, своенравный превратился в жалкого безвольного старика, разбившего свою независимость о могучий поток Твоего Святого Имени, вырывающегося из моего покоренного, плененного, взятого Тобою в плен сердца.

Имя Твое постепенно завладело всем моим сознанием, естеством, вытеснив от туда все мои желания, устремления, мечты, подобно кукушонку, который окрепнув и набравшись сил выбрасывает своих собратьев из родительского гнезда, заполняя собою все оставшееся пространство.

Имя Твое захватило меня, погрузило в океан сладкого неведения, теперь не могу до конца понять кто я, где я, что со мной происходит, где она, настоящая реальность.

Оно почти свело меня с ума, я вдруг осознал, что я вечная душа и ни как не принадлежу этому смертельному миру.

Где мой прошлый жизненный опыт, где моя серьезность, где мое достоинство, где мои желания, где мои привязанности к миру, семье, детям, потребностям тела, куда это все подевалось?

Что за сила неизвестная, неуправляемая, безудержная перевернула целиком мою доселе упорядочную жизнь, привела меня в такое неведомое, неописуемое состояние и возбуждение о котором я не имел никакого представления прежде?

Я в Твоем плену Господи и это моя настоящая жизнь. Все что было со мной раньше было притворством, обманом, иллюзией, наваждением.

Весь мой прежний опыт, все мои прошлые достижения, заслуги, представления о жизни исчезли без следа.

Все мое существо и внутри и снаружи захвачено какой то особой, сладостной, всепоглощающей силою, жертвой которую я стал и которую невозможно описать обычными словами.

Сейчас оказавшись в жарких объятьях Твоего Святого Имени я испытываю такое беспощадное, непрерывное, всепроникающее давление, что доставляет бездонное, безмерное счастье и умиротворение моему сердцу.

Пробудившись ото сна душа вдруг обнаруживает что наяву нет ни времени ни пространства, что все в ее жизни было непрерывной чередою безумных наваждений.

И что только две реалии незыблемы в мире смерти, это вечная душа и Святое Имя Господа, остальное все подвержено праху.

Чайтанья Бхагавата 16.94.

Даже если мое тело разрубят на куски и я расстанусь с жизнью, то все равно никогда не прекращу воспевать Святое Имя Господа.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8