Сергиевская Ирина.

Москва романтическая



скачать книгу бесплатно

В своем творчестве Пушкин не раз обращается к этим местам. Так, по одной из московских легенд, на углу Большого и Малого Харитоньевских переулков до войны находился деревянный домик, в народе называемый «Ларинским» или «домом Татьяны», упомянутым в седьмой главе «Евгения Онегина». В поэме именно здесь останавливается Татьяна Ларина с матерью, приехавшая «в Москву на ярмарку невест».

По словам исследователей, Татьяна Ларина имеет родственные связи с княжеским родом Юсуповых: ведь она приехала в Москву в гости к тетке, княжне Алине. Любопытно, что в 20-е годы XIX века в Юсуповском дворце действительно жила княжна Алина, сестра Николая Борисовича – Александра Юсупова. Существует также предположение, что именно с легкой руки А. С. Пушкина переулок, на котором стоит Юсуповский дворец, стал называться Харитоньевским. Это название официально было утверждено лишь в середине XIX столетия, а в пушкинские времена переулок был известен как Хомутовский, или просто Хомутовка – по имени домовладельца Хомутова.

Фигура Николая Борисовича оказалась настолько яркой и значительной в русской истории, что Пушкин на всю жизнь сохранил память о нем. И даже посвятил ему оду «К вельможе», навеянную посещениями Архангельского:

 
От северных оков освобождая мир,
Лишь только на поля, струясь, дохнет зефир,
Лишь только первая позеленеет липа,
К тебе, приветливый потомок Аристиппа,
К тебе явлюсь я; увижу сей дворец,
Где циркуль зодчего, палитра и резец
Ученой прихоти твоей повиновались,
И вдохновенные в волшебстве состязались.
 

В 1903 году в Архангельском установят бюст Пушкина с цитатами из его послания князю Юсупову, вырезанными на постаменте. На протяжении всей жизни Пушкин не терял связи с князем Н. Б. Юсуповым. Последний раз их встреча произошла в феврале 1831 года – князь приехал на праздничный вечер, устроенный молодой четой Пушкиных вскоре после свадьбы в квартире на Арбате. Узнав о смерти князя, в одном из писем Пушкин с горестью напишет: «Мой Юсупов умер».


Князь Николай Юсупов-младший.

Копия с картины К. Рибоньера


Новый всплеск жизни Юсуповского дворца начался в конце XIX века при Н. Б. Юсупове-младшем. Под руководством архитектора В.Д. Померанцева началась реставрация здания, которому князь, не жалея средств, стремился придать дворцовое великолепие. Была перестроена западная часть палат, изменен декор фасадов, стилизованный под XVII век, выполнена перепланировка внутренних помещений. Тогда же к двухэтажным каменным «средним» палатам был пристроен третий этаж, а по личному указанию князя найденный в бывшей опочивальне подземный ход в Кремль был засыпан. В целях гармонии фасаду придали вид древних палат, коренным образом изменив первоначальный облик.

В 1892 году по проекту архитектора П. Р. Султанова, приглашенного княгиней 3. Н. Юсуповой, была проведена реставрация восточной части здания.

Зодчий, прославившийся реставрационными работами в Кусково и Останкино, создал сказочный дворец, дом-миф, отражающий представление о палатах XVII века в конце века XIX.


Зинаида Николаевна Юсупова – одна из самых обворожительных русских женщин


Крыши сделали более крутыми, а их скаты расписали «в шашку».

Восстановили декор кровли – высокие покрытия с флюгерами и каменными дымниками, а в окна вставили стекла, имитирующие слюдяные окошки XVII века. Фасады получили красивую полихромную окраску, выдержанную в цветовой гамме интерьеров, со стороны двора к зданию было пристроено новое парадное крыльцо. Тогда же была сооружена каменная ограда с воротами, где помещен герб Юсуповых, а со стороны переулка вдоль красной линии в 1913 году дом был обнесен красивой кованой решеткой, выполненной в мастерских Строгановского училища.


Крыши палат раскрашены «в шашку»


Ожившая сказка

По желанию княгини 3. Н. Юсуповой была проведена не только реставрация фасадов, но и созданы новые интерьеры парадных помещений второго этажа: большой палаты, кабинета князя, столовой и приемной. Их расписали и декорировали в русском стиле по эскизам академика Ф. Г. Солнцева, известного художника и архитектора. Он восстановил, в частности, древние царские терема в Московском Кремле. Роспись каждого из парадных залов имела свой уникальный сюжет: так стены и своды одного из залов – Сокольничего были расписаны сюжетами из жизни Ивана Грозного в охотничьем дворце, куда тот приезжал позабавиться соколиной потехой.

Помимо богатых росписей были выполнены нарядные резные порталы, бронзовые решетки, подсвечники и фонари. До наших дней сохранились фигурные печи начала XVIII века из голландских изразцов с рисунками и надписями петровского времени.

Парадные «сени», встречающие гостей, были украшены разноцветным «травным» орнаментом на темно-красных стенах и большими зеркалами с широкими позолоченными рамами. Два чучела огромных медведей держали сучковатые деревья, служившие вешалками.



Интерьеры здания украшают фигурные печи из голландских изразцов начала XVIII века с рисунками и надписями того времени


Проходная – древние сени первоначального входа на второй жилой этаж


Интерьер «Парадных сеней»,

Старое фото


Парадную каменную лестницу, ведущую на второй этаж, украшают фигуры золотых львов, держащих родовой герб князей Юсуповых. Согласно легенде, отсюда, сопровождаемый рындами, боярами и опричниками, Иван Грозный совершал торжественный выход перед выездом на охоту.

Всякого, кто поднимается по роскошной лестнице, поражают изумительные изображения льва, оленя и орла, вплетенные в золоченую растительную роспись стен и имеющие особый сакральный смысл.

Так, лев – издревле считался символом мужества, храбрости и верховной власти и посвящался солнечным божествам. В средневековых легендах лев наделялся способностью спать с открытыми глазами, поэтому олицетворял бдительного стража.


Парадную каменную лестницу, ведущую на второй этаж, украшают фигуры золотых львов, держащих родовой герб князей Юсуповых


Изображения льва, оленя и орла имеют особый сакральный смысл






Олень – посредник между миром богов и миром людей, символ благородства и величия, достоинства и мужественности, благочестия и чистоты.

Орел – владыка небес, символ безграничной власти, величия и духовного подъема.

Поднявшись на второй этаж, гости попадали в «китайскую» приемную, дань моде XIX столетия. Здесь находился фарфор из княжеской коллекции, произведения лаковой живописи и две подлинные шелковые китайские завесы со златоткаными пятипалыми драконами, что в Китае считалось атрибутом лишь императорского обихода и свидетельствовало о происхождении тканей из дворца императоров Поднебесной.


Потолок «китайской» комнаты


Свод и стены изысканной гостиной также украшены изображениями драконов. По древним восточным легендам, драконы – это бдительные и грозные стражи, охраняющие хозяина от зла и бед, а также посредники между двумя мирами – земным и небесным. С давних времен дракон считался символом императора, а лицо императора – ликом дракона.

Привлекает внимание необычные изображения слона – символа царской власти в Индии, Китае и Африке, а также – символа силы, терпения, мудрости, супружеской верности, процветания и счастья. По восточным преданиям, слон – космическое животное, которое держит на своей спине весь мир. Благодаря значительной продолжительности жизни слон символизирует как долголетие, так и память.



Сакральные животные «китайской» комнаты


Далее следовала «Проходная» с изысканными золочеными порталами – древние сени первоначального входа на второй жилой этаж. «Китайская» и «Проходная» служили преддверием самого большого и роскошного помещения дома – парадной Столовой палаты, предназначенной для торжественных приемов и празднеств. По свидетельству современников, Тронный зал по своему величию и пышности мог бы соперничать с кремлевскими царскими палатами. Позже здесь проходили заседания Сельскохозяйственной академии.


Столовая палата с резными порталами, с золочеными дверями сквозной резьбы, с портретами четырех царей, отражащимися в венецианских зеркалах, и расписным сводом прослыла Тронным залом



Тронный зал по своему величию и пышности мог бы соперничать с кремлевскими царскими палатами. На стене – портрет Петра II


Свод парадного зала расписан позолоченным травным орнаментом по малиновому фону с круглыми медальонами: в верхних – знаки зодиака, в нижних – фантастические райские птицы: сирин, феникс, гамаюн, пеликан, павлин, а также древнерусские мифологические персонажи: единорог и кентавр, имеющие глубоко символическое значение.


Тронный зал (часть живописного потолка и бронзовые люстры)


По древним мифам, чудесная райская птица-дева Сирин, спускаясь из рая на землю, зачаровывает людей пением. Ее пение разгоняет печаль и тоску и является лишь счастливым людям.

Огненная птица Феникс – символ воскресения и бессмертия. Легенда гласит, что, когда огненная птица чувствует приближение смерти, она вьет гнездо, которое затем подставляет палящим лучам солнца, пока не сгорит дотла в их пламени.

Тогда из ее остатков возникает новый феникс.

Райская птица Гамаюн – вестница богов, мифическая птица счастья, символизирующая мир, богатство, благополучие и величие.

Пеликан – символ самоотверженной родительской любви и милосердия. Согласно древней легенде, при угрозе голодной смерти самка пеликана разрывает себе грудь и, жертвуя собственной жизнью, кормит птенцов своей кровью.

Павлин – эмблема величия, королевских полномочий, духовного превосходства, символ неподкупности и гордости. В Китае Перо павлина вручалось при получении высокого ранга за заслуги и означало благосклонность императора. В Древнем Риме павлин считался эмблемой императрицы и ее дочерей, тогда как орел был птицей императора. В Персии шахский трон назывался «троном Павлина». В Индии и Византии павлин также считался царской птицей и содержался в дворцовых зверинцах. Поскольку павлин постоянно обновляет свое оперение, а мясо его считалось нетленным, он выступает как символ бессмертия и нетленной души, олицетворяя долголетие и воскресение.

Единорог – мифическое животное, обретшее бессмертие, олицетворяет могущество и силу, которая противостоит силам тьмы, поддерживая равновесие во Вселенной. Он является символом духовного богатства, сакральным мостом между Небом и Землей. Просвещает, указывает путь, вдохновляя людей в поисках мудрости.


Грозный страж – кентавр


Кентавры – мифические существа с туловищем лошади и торсом и головой человека – являются символом двойственности. Они соединяют в себе низшую природу человека, его животную натуру, и высокую природу направляющего его Духа. Кроме того, кентавр символизирует чувственность, страсти, адюльтер, человека, разрываемого между добром и злом.

Иными словами, обильной символикой художник пожелал заказчику богатства, безграничной власти, величия, способности преодолевать любые трудности и духовного подъема.

Интерьер Тронного зала дополняла мебель, горки для серебряной посуды и уникальная печь, облицованная голландскими изразцами XVII столетия. В зал вели три бронзовых двери искусной ажурной работы. Между ними в простенках портреты императоров Петра I и Петра II.

Это не случайно, ведь Григорий Дмитриевич ближайший сподвижник Петра Великого, а внук последнего Петр II пожаловал это имение князю.

Большой художественный интерес представляет столовая палата – удлиненное сводчатое помещение с высокими изразцовыми печами, по периметру которой шла посвятительная надпись древнерусским шрифтом о пожаловании палат Юсуповым Петром II и их «возобновлении» в 1893 году.


Большая столовая


Соседний Гербовый зал, отделанный шелковыми обоями, декорирован скульптурными медальонами с фрагментами родового княжеского герба. Комнату украшала большая хрустальная люстра, венецианские зеркала, изысканная старинная мебель.



Гербовая комната декорирована скульптурными медальонами с элементами герба рода князей Юсуповых


Из Гербового зала можно попасть в кабинет князя Ф. Ф. Юсупова, расположенный сразу за «Портретной». На его своде изображены небесные светила, блуждающие кометы и неподвижные звезды, то есть астрономическая карта неба. Именно такая роспись была в столовой палате царя Алексея Михайловича и царевны Софьи Алексеевны, в загородных дворцах Коломенского и Алексеевского. Кабинет отапливался изысканными фигурными печами, облицованными подлинными изразцами XVII века. В кабинете князя висел замечательный портрет хозяйки дворца – княгини 3. Н. Юсуповой, одной из самых красивых и образованных женщин России.

Позже в этой комнате находился кабинет президента ВАСХНИА Н. И. Вавилова.


Кабинет князя Н.Б. Юсупова. Позже в этой комнате сидел президент ВАСХНИЛ Н. И. Вавилов



Стилизованные росписи на стенах кабинета выполнены по эскизам Ф.Г. Солнцева


На третьем этаже располагается домовая церковь в честь святителя Николая Чудотворца и великомученицы Татианы. Султанов выполнил для нее эскизы росписи и внутренней отделки, проект иконостаса, рисунки церковной утвари, мебели и священнических облачений. В живописных медальонах на своде домового храма изображены святые, соименные хозяевам дворца: св. Зинаида, св. Татиана, св. Николай и т. д.


Астрономическая карта неба


Домовая церковь Николая Чудотворца и великомученицы Татианы



Росписи сводов домовой церкви


В Портретной комнате расположились 12 портретов наиболее ярких представителей династии Юсуповых, начиная с князя Ногайской орды Юсуф-мурзы


Один из самых камерных залов дворца – «Портретная», украшенная портретами всех представителей династии Юсуповых, начиная с их легендарного родоначальника – князя Ногайской Орды Юсуф-мурзы.

Фамильные тайны

По семейному преданию, древний род Юсуповых берет свое начало от Абубекира, тестя пророка, правившего после Мухаммеда всем мусульманским родом. Через три века после него соименник его Абубекир бен-Райок также правил всеми мусульманами мира и носил титул князя князей и султана султанов, соединяя в лице своем правительственную и духовную власть. В эпоху падения калифата прямые предки русских князей Юсуповых были правителями в Дамаске, Антиохии, Ираке, Персии, Египте и Константинополе. Иные из них погребены в Мекке, священной для мусульман Каабе или возле нее.

Теперь становится понятным полное равенство брака, заключенного в 1914 году между князем Феликсом Феликсовичем Юсуповым и великой княжной Ириной Александровной Романовой, племянницей царствующего императора Николая II: оба супруга были царского происхождения.

Имя знаменитому роду дал хан Ногайской Орды Юсуф-мурза. Видя растущее недовольство своих подданных, он решил заручиться поддержкой Москвы и обезопасить своих сыновей, отослав их ко двору Ивана Грозного. По семейным преданиям, Юсуф, явившись к русскому царю, скромно попросил: «Великий государь, дозволь жить на Руси сыновьям бедного Юсуфа!» Но царь уже был наслышан о его несметных богатствах. Он засмеялся и ответил: «Бедный? Да ты можешь купить всю Россию!»


Портрет Юсуф-мурзы, родоначальника рода Юсуповых


С тех пор Россия сделалась отечеством для потомков Юсуфа. Четыре дочери Юсуфа стали женами царей крымского, астраханского, казанского и сибирского. Последний был тот самый Кучум, которого покорил во главе своих донцов-каза-ков Ермак Тимофеевич.

Второй портрет в портретной галерее московского Юсуповского дворца – дочь Юсуф-мурзы, казанская царица, прекрасная Суюмбека.

Когда русский царь подступил с войском под стены Казани, она надела латы и шлем, стала во главе защитников города и так блистательно возглавила оборону Казани, что русские войска не смогли взять город приступом. Дело решили лишь тайный подкоп и взрыв стен города. В архитектуре московского Казанского вокзала навеки осталась изящная башня Суюмбеки, как напоминание о легендарной казанской царице.


Портрет любимой дочери Юсуфа Суюмбеки, царицы казанской


Русские поэты сделали ее образ одним из самых поэтичных в мировой литературе. Так, поэт Херасков, автор знаменитой «Россияды», сделал казанскую царицу главной героиней своей поэмы, а в 1832 году сцена увидела балет графа Кутайсова «Сумбека, или Покорение Казанского царства». Пушкин был на спектакле, в котором роль Суюмбеки исполнила воспетая им в «Онегине» балерина Истомина. По мнению исследователей, наличие шестилучевой звезды в княжеском гербе Юсуповых восходит к образу легендарной царицы.


Роковой для рода Юсуповых гусь


Спустя сто лет правнук хана Юсуфа, Абдул-мурза, угощал патриарха Иоакима и, по незнанию православных традиций, накормил его в пост гусем под видом рыбы. Патриарх гуся съел, промолвив: хороша у тебя рыбица, князь! А когда узнал, что отведал гуся, впал в ярость! Скандал дошел до царя Федора Алексеевича. Тот в качестве наказания лишил мурзу всех прежних пожалований и потребовал, чтобы он принял православие. Абдул-мурза думал три дня и три ночи и наконец крестился под именем Дмитрий, а фамилию взял в память своего знаменитого предка Юсуфа: Юсупово-Княжево. С тех пор в интерьерах юсуповских дворцов, как напоминание об этом судьбоносном решении, всегда встречается изображение гуся.

В ту же ночь новоиспеченному князю Дмитрию было видение. Внятный голос произнес: «Отныне за измену вере не будет в твоем роду в каждом его колене более одного наследника мужского пола, а если их будет больше, то все, кроме одного, не проживут долее 26 лет».

После принятия православия все имения и пожалования были возвращены, что положило начало легендарному фамильному богатству. Только род Юсуповых, самый богатый род после Романовых, мог позволить себе владеть сокровищами, ранее принадлежавшими чуть ли не всем королевским дворам Европы.


Герб князей Юсуповых


Лев, держащий герб Юсуповых (в центре парадного крыльца)


Жемчужиной юсуповских драгоценностей была знаменитая «Пелегрина». По преданию, эта уникальная жемчужина принадлежала самой Клеопатре, затем испанскому королю Филиппу IV, который в XVII веке подарил ее своей дочери Марии-Терезе. Позже она принадлежала французской короне. Во времена французской революции она таинственно исчезла, а позднее объявилась в Москве, где ее и купила Татьяна Васильевна Юсупова, племянница знаменитого князя Потемкина и супруга не менее знаменитого своим богатством Николая Юсупова. В ее коллекции находился известный бриллиант, по своей величине и красоте названный «Полярной звездой», серьги королевы Марии-Антуанетты, жемчужная и алмазная диадема королевы Неаполитанской, супруги Мюрата, Каролины.

Все эти предметы попали на всеобщее обозрение уже в XX веке, когда Феликс Юсупов начал распродавать семейные реликвии.


Жан-Луи Вуаль.

Портрет княгини Татьяны Васильевны Юсуповой


По словам современников, мать Феликса Юсупова, Зинаида Николаевна, никогда не расставалась с уникальной жемчужиной. Ее можно видеть на портрете княгини кисти Флеминга.

По прихоти судьбы, жемчужина Клеопатры принадлежала Элизабет Тейлор – Клеопатре нового времени.


Жемчужина Элизабет Тейлор – легендарная жемчужина «Перегрина»


Картинная галерея Юсуповых соперничала с Эрмитажем. Радость от обладания несметными богатствами омрачало только одно. Страшное фамильное проклятие. По рассказам матери Феликса Юсупова, узнав о «измене веры отцов» потомками хана, его соплеменники прибегли к услугам колдуньи, которая прокляла род, наложив на него весьма замысловатую порчу, вплоть до полного уничтожения рода.

По слухам, ногайское проклятие было усилено еще одним страшным родовым проклятием. Юсуповы были прокляты царевичем Алексеем за то, что один из них, Григорий, поддержал Петра I, обрекшего своего сына Алексея на верную смерть. Как бы то ни было, родовое проклятие сбывалось неукоснительно. Сколько бы детей у Юсуповых ни рождалось – до 26 лет доживал только один. Причем от проклятия непостижимым образом страдали не только мужчины, но и женщины и даже внебрачные дети любвеобильных князей.

Узнав о языческом проклятии, прабабка легендарного Феликса Юсупова не пожелала мириться с судьбой. Княгиня заявила мужу, что «рожать мертвецов» впредь не собирается, и предложила «удовлетворять свою ногайскую похоть с дворовыми девками». После смерти мужа Зинаида Ивановна, выйдя замуж за разоренного, но родовитого француза, покинула Россию, и стала именоваться графиней де Шаво.


Кристина Робертсон.

Портрет З.И. Юсуповой. 1840–1841 гг.


О ее головокружительных романах ходили легенды, но наибольшего шума наделало ее увлечение юным народовольцем. Когда того заточили в Шлиссельбургскую крепость, княгиня, использовав все свои связи, добилась, чтобы любимого отпускали из застенка к ней по ночам. Говорят, уже после революции, пытаясь найти юсуповские сокровища, большевики простучали все стены ее роскошного дворца на Литейном проспекте. Драгоценностей не нашли, но обнаружили примыкающую к спальне потайную комнату, в которой стоял мужской скелет в саване.

По другой легенде, влюбленная княгиня, выкупив своего возлюбленного из тюрьмы, поселила его в тайной комнате возле своей спальни. Когда он умер, княгиня «лечила нервы» в городе любви – Париже, «слегка подзабыв о своем возлюбленном». По воспоминаниям Феликса, разбирая старые бумаги в прабабкиной спальне, он всегда испытывал необъяснимый ужас и немедленно звал лакея. Находиться в ней было большой пыткой, так сильна была энергетика непогребенного тела.

По семейным легендам, в родовых дворцах Юсуповых незримо обитали их знаменитые предки. Старая графиня, выезжая на роскошные балы и приемы, надевала свои лучшие драгоценности, а остальные оставляла незапертыми, в открытых сундуках. На удивленные вопросы дворни всегда отвечала с неизменным достоинством: «Пусть наши фамильные духи полюбуются на наши фамильные драгоценности».



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14