Сергей Минутин.

В поисках высших истин



скачать книгу бесплатно

© Минутин Сергей Анатольевич

1. Цивилизация и дикость

Эволюция

Рост человека по технической эволюционной лестнице хорошо просматривается: пешеход, всадник, моряк, автомобилист, лётчик, космонавт, но в основе всё тот же человек – пешеход. Мы почему-то решили, что нас оцивилизовывают машины. Не мы первые идём этим путём. Это на Земле, при неизменности среды. Пацифия, Лемурия, Атлантида, Ария – тоже вроде бы рост.

Сегодня мы ищем остатки былого роста и наполняем ими музеи. Когда-нибудь и нас будут изучать по ржавым артефактам. Главное чтобы потомки правильно расставили акценты: ржавый автомат или даже танк – дикость, а память в умах потомков о том, что и мы, их предки, любили. Что в основе нашей цивилизации была всё-таки любовь.

Деньги

Интересно устроена наша жизнь, вернее интересен тот, кто так занятно устроил нашу жизнь. Нам для того, чтобы чего – то добиться, нужно свободное время для сосредоточенного размышления над задуманным замыслом. Чтобы появилось время, необходимо не думать о деньгах, ибо эти думы нас выматывают больше всего. Но напряжённый труд опять требует денег. Человек, склонный к творчеству, вынужден искать деньги для своего труда.

Поиск денег приводит его в замкнутый круг и к бегу за деньгами по нему. Видимо, надо ставить перед собой огромные цели и реализовывать грандиозные замыслы, тогда возможно творчество и деньги соединятся. Возможно, что именно так размышлял Ленин, реализуя замысел электрофикации всей страны, строительство нового мира. Он созидал. Наверное, так же размышляют и ребята из Лэнгли, взявшиеся разваливать СССР. Это тоже работа. Работа найти необходимое количество уродов, готовых за деньги ломать собственную Родину.

Цели. Это интересно. Ставить и достигать. Появление компьютерной техники и программ обнажило нашу жизнь до её максимальных проявлений. Вирус и антивирус производятся в одних и тех же местах, часто параллельно. Затем антивирусная программа продаётся за деньги с годовой гарантией. Вирусы ровно год придерживаются, а затем выпускаются совершенно бесплатно. Но уже на продажу выставлена новая антивирусная программа. Так добро всегда идёт впереди зла. Есть только одна загвоздка, зло бесплатно, а добро за деньги. Выходит, на Земле нет бесплатного добра, один сплошной капитализм.

Россия

Воля человека в России может разрушить всю существующую государственность, и это именно воля одного человека, а не созревшие условия и среда. Условия для эволюции или инволюции могут вызревать везде, но Воля, умноженная на кураж, по-прежнему остаются российским феноменом – разрушая или создавая русский мир по замыслу одного человека. Видимо, сама российская природа долгое время давила проявление любой индивидуальности. Как индивидуалисты выжили только вожди отдельных племён, да уцелело несколько шаманов из числа этих же, в общем-то ещё очень диких племён. О гражданском обществе говорить ещё очень рано. Хотя СССР с его попыткой воспитания «советского» человека был из этого разряда.

Но сегодня вновь всё вернулось к укреплению отдельных племён.

Где-то в далёком Египте несколько тысяч лет стоят каменные пирамиды, и человечество, исходя из этого, сделало вывод о существовании древней египетской цивилизации.

По остаткам Римского акрополя человечество сделало вывод о древности римской цивилизации, по остаткам Афин – греческой.

Но человечество никак не хочет разглядеть несомненный факт, что остатки сохраняются только там, где тепло и сухо, а лучше – жарко.

Какие останки древних цивилизаций могут быть найдены в России? Естественно, никакие, разве что бульдозерист раскопает фундамент какого-нибудь былого строения. Зима с её морозами, осень с её дождями, лето с палящим солнцем, весна с талыми водами и потоками воды разрушают всё то, что остаётся без человеческого присмотра.

Советский Союз рухнул в конце ХХ века. И что? Два-три наводнения, два-три землетрясения, два-три бестолковых правительства, и в начале XXI века от могущественной империи не осталось никаких материальных следов. Никаких следов, словно и не было цивилизации под названием Союз Советских Социалистических Республик. Одни руины былого величия, от которых скоро не останется и фундамента.

Но каковы люди! Они собой, своей энергией держат всю ветхую российскую недвижимость во все времена, пока есть силы. А наиболее шустрые «ребятишки» славянских кровей, пожелавшие остаться в людской памяти подольше, ну там воин Атилла например, с ватагой таких же весёлых ребятишек могли построить и египетские пирамиды, и греческие храмы, так скажем на века, для потомков – туристов.

Хотя, конечно, есть и вторая сторона медали. Народу российскому в массе своей от этой бесконечной перемены погоды, чрезвычайно трудно определиться, чего он хочет, чего желает. Вот и выходит, что он всё время стоит в раскорячку, а правители его, из него вышедшие, совсем худы на голову, они потому и заимствовали для российского герба две головы, чтобы ни за что не отвечать – вечно крутят ими и спрашивают у соседей: «Чего изволите? Куда нефть подать, куда газ?».

Казаки

Как река берёт своё начало в роднике, море в реке, так и любой род человеческой деятельности имеет своё начало. Исток всегда чист, светел, драгоценен – ибо исток всего Бог. А дальше по течению, всякое бывает. То корягу вымоет из Земли, то песок русло занесёт.

Каждый род человеческий можно сравнить с каким-нибудь природным ресурсом. Ведь всё – что природа даёт нам, она даёт нам для нашего развития. Казачество, например, можно сравнить с золотом. Ни с углем, ни с газом, ни с нефтью, а именно с золотом. А если говорить о самых выдающихся казаках, то и с алмазами и другими драгоценными камнями.

Казаки дали человеческой цивилизации значительно больше, чем она им.

В истории казачества всё происходит в точности так же, как и в истории золота. Золото трудно добывать, трудно найти золотоносную жилу. Но вот жила найдена. Туда сразу же стекается масса разного народа: романтики, авантюристы, жулики, чиновники, все ищут самородки. С золотом всё так же, как и с людьми. Одни остаются песком, другие складываются в самородки.

Так и в большой казачьей массе, есть песок, есть крупные камешки, а есть и большие самородки. Самородки в истоке вселяют надежду в тех, кто идёт следом. Самородки поддерживают вечный интерес к истоку, к началу деятельности. Самородки укрепляют веру. Но чуть от истока отошёл и опять хаос, воровство, разбой.

А река течёт, и совершенно неважно какая. Река жизни или наоборот. Льётся ли золотой поток, или песчаный. Но вот, намыли много золота. Дальше оно попадает в переплавку. Из песка, золотых камешков и самородков плавят слитки. Так и у казаков, слиток – это войско. Казачье войско – это золотой слиток.

А дальше для слитка важно его предназначение. Казаки давно выбрали в качестве своего предназначения государственную службу. Золотых слитков много. Одни попадают в частные руки, другие в банковские. Слитки хранят и караулят, берегут и полируют. Но большинство слитков рукотворны и созданы для каких-то определённых целей уже людьми. Казачество же стоит в самом истоке государственности, а следовательно, создано Богом.

Бог и гнев

В человеческой иерархии довольно часто возникают обиды. Причём те, кто ниже, обижаются, а те, кто вверху, гневаются. Но это мелкие обиды и гнев, хотя часто выматывающие нас, причём со всех сторон иерархии. Эти обиды и гнев отличаются от Божественного гнева уже тем, что, в принципе, ясно, чего хочет Бог. Он хочет, чтобы мы всецело отдались его воле, а значит, проявили свою волю, став его со-творцами.

Это его цивилизация. Бог нас замечает, если мы что-то делаем угодное ему, а это прежде всего молитва. Но, опять же, здесь есть секрет, уж если помолился Богу, обратился к нему со своей просьбой, будь добр задуманное сделать хорошо. Не гневи его. Не будь дикарём.

2. Мужчина и женщина

Бабник

Исчезла порода бабников. Это великая порода мужчин, которые завоевывали женщин стихами, песнями, щедрыми дарами. Эта порода исчезла. Если ты сохранился, то будь благодарен тому, кто создал тебя мужчиной, бабником и брехуном.

Во дворе деревенского дома, куда бабник, он же «падший художник» на протяжении многих лет привозил натурщиц и просто красивых женщин, валялись сломанные вещи, которые ранее предназначались его любимым. Это были очень интересные вещи, интересны тем, что они были призваны вызывать чувства.

Обломки торшеров и фотоувеличителей, цветомузыки и радиол, пластинок и водных лыж, обломки лодок и пенопластовых досок, мотоциклов и машин. Все эти вещи после ухода женщин, для которых они предназначались, сразу же становились ненужными.

По обломкам «любовных приключений» можно было восстановить всю жизнь «падшего художника». Надо заметить, что художник был женат. Но жена воспринимала сломанные вещи по-своему: «Ты разрушаешь всё, к чему прикасаешься». Он не разрушал. Он, забывая одних, выбрасывал всё то, что могло напоминать о них, а соблазняя других, покупал новые вещи. Он не просто рисовал женщин, он подыскивал им достойную рамку. «Падший, консервативный, художник», тут ничего не поделаешь. А жене надо было больше читать И. Ильфа и Е.Петрова, они всю породу бабников уложили в два афоризма: «Пока живы врачи – гинекологи, живопись не умрёт» и «Пир роскоши и тонкого вкуса»

Мужчина и женщина в земном лабиринте

Каждая глава нашей жизни есть начало и конец того или иного бытового сюжета. Говорят, их всего 33, и все они есть в Библии. Библия поэтому и считается лучшим учебником, ибо там показаны жизненные сюжеты и пути, по которым они ведут, и итог, куда приводят.

Жадность и корысть – тупик, тьма и всё с начала.

Самость – тупик, тьма и всё с начала.

Лень – тупик, могущество – тупик, религия – тупик. Хотя религиозный тупик маскируют особенно тщательно. Придумали религиозную иерархию неподсудных пап, патриархов и тех, из которых они произрастают. Так что сюжетов, ведущих к тьме полно, все тридцать три, а к свету только один – вера в бога.

Тогда где же выход из этого лабиринта «человеческих услуг». Его нет. Но ведь известно, что есть и свет и тьма. Просто по тьме надо шагать с любовью и радостью, тогда выйдешь к свету.

Стержень всего: юмор, ирония, радость, любовь и понимание условий среды обитания человека. Тогда даже алкоголь начинает восприниматься не как яд, терзающий плоть, а как лекарство, на время отделяющее душу от плоти. Во всём нужна мера. Только Любовь и Радость через все жизненные передряги ведут к свету.

Сущность и её рождение на земле

Очень интересен взгляд сущности на родителей, а фактически на саму себя, которые должны родить ребёнка, то есть часть её, для воплощения нового замысла и прохождения нового опыта. Что она испытывает, глядя на родителей своего будущего воплощения, какие варианты перебирает. Наверное, она думает с юмором и лёгкой иронией: «Вот этот замысел, пожалуй, интересен, надо родиться?».

– Нет, ещё подожду.

– Надо, какой интересный опыт.

– Нет, подожду – «выкидыш».

– Надо, нет рано – внематочная беременность.

– Надо, нет, не хочу – аборт и т. д.

К сожалению, и по всей видимости, это действительно так.

Земля, планета свободного выбора. Так выходит, что женщинам предоставляется право основного выбора на нашей планете, выбора своей дальнейшей жизни. И она ошибается всё чаще.

Закон и райский сад

Адама, гулявшего по райскому саду, видимо, очень донимала мысль, что его полное благополучие не является таким уж полным, ибо находится «под условием». Делай что хочешь, но не трогай, а уж тем более не ешь яблоко искушающее. Адама, видимо, эта мысль иссушила. Он бродил и думал: Бог создал Природу и законы, по которым она живёт. Всё в природе, не задумываясь, следует этим законам и живёт вполне счастливо, но стоит задуматься… разве это жизнь… Может, настоящая жизнь – это грех и съел яблоко.

Теперь мы исправляем ошибки. Но как? Одни законы пишут, считая, что Бог дал не всё и не так. Эти, которые пишут, самые вредные, ибо погрязли в самости, самолюбовании и корысти. Другие их читают и принуждают по ним жить, им любопытно, совершил бы Адам свой грех, если бы над ним была масса судов и судебных приставов, или нет. Третьи по ним живут, это смирившиеся, те, которые давно перестали жить и оставили надежду вернуться в райский сад, те, кто грустно напевает: «Хочешь, жни, а хочешь, куй, всё равно получишь х-й». А действительно, как трудно разобрать, где грех, а где Жизнь.

Женщина

Молодая и очень страшненькая девушка привлекла к себе внимание всего автобуса своим огромным и ярким значком, приколотым к платью на уровне груди. На значке было написано «Мне бы ваши проблемы».

Её некрасивость и этот значок создавали вокруг неё ауру уюта и покоя. Все остальные женщины вмиг стали незаметны и невыразительны. И что самое поразительное, при выходе из автобуса, только к ней потянулись мужские руки с «воззванием» помочь сойти с автобуса. В каждом мужике проснулся «джентльмен». «Мне бы ваши проблемы».

* * *

В кинотеатре перед началом сеанса между собой шепчутся детдомовские ребятишки. Девчонка с очень разбитными манерами, в синем брючном костюме из плащёвки, ковыряет маленькую дырочку в брюках. С ней рядом серьёзный парнишка, смотрит на неё и спрашивает: «Дырка?»

Она отвечает: «Да, дырочка, мне бы её заклеили чем-то».

Он: «Разве все дырочки заклеишь».

* * *

Интересный случай произошёл в моей жизни после того, как я написал и стал давать читать свою первую рукопись «Даурия, как отражение власти» разным людям.

Те, кто хоть чуть – чуть писали сами, агрессивно молчали и не замечали меня, уже немолодого выскочку.

Те, кто не писали сами, но прочли рукопись, при встрече пугались, видимо, моя «Даурия» будила в них грешные мысли, которые они боялись оголить.

Известный нижегородский писатель Валерий Шамшурин, прочитав мою рукопись, сказал: «Надо изменить название. Убрать слово «власть», чтобы звучало не «Даурия, как отражение власти», а «Даурия – зеркало наше». Вот тогда, если моё сочинение понравится ещё другому известному писателю Владимиру Седову, возможна публикация в журнале «Нижний Новгород», которая и состоялась.

Но самое главное произошло в подмосковном доме отдыха, куда меня занесло на какой-то партийный съезд. Я увидел там совершенно шикарную женщину, но она была совершенно для меня недосягаема. Красивая, богатая, в окружении «вождей» и прочей около – правительственной «приблуды». Эта женщина была настолько хороша, а мой писательский талант так нагл, что я воспользовавшись моментом, вручил ей свой «гигантский» труд, получив при этом огромное облегчение.

Причина облегчения была, видимо, в том, что она, вся такая неземная, взяла мой «опус». Если бы она отказалась, я бы, конечно, был повержен. С другой стороны, попадание сразу в звезду, минуя тернии, сделали своё грязное дело, я возгордился и пошёл пить водку с соседом по номеру. Он оказался хорошим человеком – юристом.

В два часа ночи, когда мы с соседом уже плохо видели друг друга и наши языки совсем не ворочались, она вошла в наш номер, сосед сразу протрезвел от такой красоты, а я реагировал адекватно, как гений: икнул и кивнул.

Она сказала только одно слово: «Пошли». Ходить я уже не мог и слабо возразил: «Куда?». Она ещё раз, уже озлясь, видимо присутствием соседа повторила: «Пошли, говорю». Я как мог, предварительно выпив с соседом на посошок, пошёл.

По гостиничной стенке, с элементами конспирации, она далеко впереди, а я далеко сзади, но помня номер комнаты, я всё – таки прибрёл в её апартаменты. Первое, что она сделала, я уже не помню. Первое, что она сказала: «Потрясно», из чего я сделал заключение, что мой «опус» прочитан и что я «гений».

После этого случая месяца три я как «гений» ничего не мог делать, гордился…

К счастью, очередная смута меня не возвысила, политиком я не стал. Я так и остался «толкаться на месте», на литературном, весьма голодном в России, месте.

Мода

У многих людей довольно странное представление о своей солидности. Как правило, это не разум и даже не ум, а для мужчин – чёрные ботинки, рубаха с длинным рукавом белого, или, как сегодня, синего цвета, галстук в тон, одеколон. Для женщины – строгий костюм, совсем недавно духи «Красная Москва» – запах чиновника. Это называется модой. Мода на солидность, мода на глупость. Мода на…

Голоса и песни

Высокий мужской голос доводит женщину до экстаза. Козин, Хворостовский и ещё несколько выдающихся певцов такими голосами обладали и обладают.

Женщины толпами ходили и ходят на их концерты. Видимо, такие голоса для них, как для кошек валерьянка. Но вот парадокс, высокий женский голос доводит мужчину до истерики, но почему-то женщины любят петь именно такими голосами. Более того, женскому грубоватому голосу (Катя Семёнова, Распутина и др.) пробиться нелегко даже на эстраду, а что касается оперы, то это вообще табу. Хотя на грубый женский голос мужики бы, наверное, тоже шли толпами.

Семья

Над женщиной-начальником почти всегда поставлен мужчина. Но мужской ум, особенно в семье, довольно часто уступает женскому уму. Более того, мужской ум с годами часто просто ограничивается рамками гаража, работы, рыбалки. В быту у мужчин рамки очерчены довольно жёстко: вот миска, вот будка.

Всё то, что не попадает в поле зрения мужского ума, является вотчиной женщины – жены (встречается и наоборот, но очень редко).

Вывод, для хорошей семьи очень важно, чтобы кто-то из двух супругов был глупее, и чтобы один из двух это понимал и тщательно скрывал этот факт от другого, и всячески подчёркивал достоинства более глупого. Это окупается.

Величие

Очень важно бережно относиться к тому, что дано нам Богом. Пример Клеопатры. Если бы она не умерла, не отравилась вслед за убийством Ю. Цезаря, она была бы просто женщиной, разделявшей ложе с разными римскими цезарионами – императорами. Но она, видимо, понимала значение божественного Цезаря в своей жизни. И её смерть следом за Цезарем делает её царицей на все времена и даёт ей истинное бессмертие.

Фараоны и умерщвляемые после их смерти их свиты из этой же серии. Это не смерть – это отпуск перед новым возрождением вместе с богоизбранными.

Аборт в этой связи становится глупостью, ибо трудно понять, кого «вычистили», и как он, вычищенный, на это среагирует.

Председатель колхоза

Напившись водки, он выходил на деревенскую улицу в одних трусах и начинал гонять всех, кто попадал ему под горячую руку. Он не был плохим человеком. Он просто считал, что рядом с ним полно плохих людей и что кто-то должен был им напоминать об этом.

Он чтил только триптих «Маркс, Энгельс, Ленин», любил Сталина, доярку Нюрку и сторожевого пса Рэкса. Всех остальных он воспринимал и укладывал в одно определение «сволочи».

«Сволочи», чувствовали его правоту. Ему дали звание «Героя Социалистического Труда» и возвели его прижизненную скульптуру рядом с домом колхозного правления.

Вождь

Очередной правитель России очень не любил народ, которым руководил, но ещё больше он не любил своих коллег – членов правительства.

Народ он не любил за то, что раздай ему оружие и направь его арестовывать, сажать и караулить друг друга, он будет только рад этому и начнёт яростно стирать сам себя в «лагерную пыль».

Жена вождя была стервой, поэтому он считал, что особенно будет усердствовать женская половина этого народа, матери и жёны сегодняшних пьяниц. Да и как им не радоваться, думал он, если пьяница, получив в руки «ружьё», вдруг станет начальником, получит возможность покуражиться над трезвыми. Эти мысли вождя хранили покой государства.

А членов правительства вождь не любил за то, что они были готовы вооружать всех. Вождю было тяжко. Так родилась поговорка: «А кому легко»?

Женщина и мужчина

Для женщин часто важен алгоритм поведения в их земной жизни, а не сама жизнь. Замужество, дети, внуки, бабушка, покой.

Если происходит сбой в алгоритме запрограммированного поведения, например, засиделась в старых девах, нет детей, то женщина может лишиться покоя на всю оставшуюся жизнь, она просто не может найти точку отсчёта для себя и для своего поведения в обществе.

В этом случае даже краткое замужество успокаивает её собственную душу. После него либо развод, либо вдова. В любом случае наступает покой, ибо была выполнена программа, её основная часть. Был мужчина. Мужчина, будь он хоть трижды пьяницей и негодяем, примиряет её душу с этим миром. Жила, как все.

Бывают ситуации ещё проще. Женщина, похоронив мужчину-любовника, становится «вдовой» – получает покой в душе, не будучи ни его женой, ни матерью его детей. Но справляя поминки, она оздоравливает свою нервную систему. Видимо, и мужчина тогда выполняет своё предназначение – даёт ещё одной женщине согласие с самой собой.

Бывает и так – мужчин много, но ни одного постоянного. Огромная тяга к созданию семьи. Здесь проявляется очень интересная черта женского характера: неверие в счастье без мужика. Женщине нужна вторая половина значительно больше, чем мужчине, хотя считается наоборот. Но мужчина всего лишь не обихожен, а женщина – несчастна.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3