скачать книгу бесплатно
Диагностика кармы. Книга 8. Диалог с читателями
Сергей Николаевич Лазарев
«Прощение – это принятие Божественной воли, сохранение любви к тому, кто нас обидел, и готовность измениться самому, что является лучшим воспитанием других. Меняя себя, мы меняем мир вокруг нас». «Когда вы берете, – вы зависите. Когда вы отдаете, – вы свободны».
Диагностика кармы
Книга 8. Диалог с читателями
Сергей Николаевич Лазарев
Дизайнер обложки Михаил Сергеевич Лазарев
© Сергей Николаевич Лазарев, 2017
© Михаил Сергеевич Лазарев, дизайн обложки, 2017
ISBN 978-5-4483-2927-2
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Обращение к читателям
Многие, прочитав семь моих книг, спрашивают: «Как мне молиться, о чем мне нужно просить?»
Сделайте только одно, – отвечаю я. – Научитесь правильно проходить травмирующую ситуацию.
Научитесь сохранять Божественное в момент потери человеческого. Ощутили, что держите любовь в любой ситуации, – молитесь за своих детей, чтобы они могли сохранить и удержать любовь в любых испытаниях.
Не только тогда, когда рушится материальный и духовный уровень, но и самый главный – чувственный.
Знакомые говорили мне, что легче всего информация усваивается через вопросы и ответы. Поэтому выходит эта книга, и если вы заметите повторения, то хочу предупредить, что это не случайно.
Вчера, 18 марта, у меня было выступление в Санкт-Петербурге. Утром я из офиса позвонил женщине, которая была у меня на приеме два раза. У нее рак. Улучшения не наступило. Для меня это интересная ситуация. И вот я звоню ей и смотрю ее поле. (Вдобавок она вчера была на моем выступлении.) Поле у нее хорошее, принятие травмирующей ситуации высокое.
Назовите имена детей, – прошу я.
Она называет, и мне все становится понятным. У одного из детей в поле возможная смерть. Принятие травмирующей ситуации закрыто. Сохранить любовь при перетряске чувственного уровня он не может. Автор – мать, которая не умела сохранять любовь в очищающих болевых ситуациях. Каждая болевая ситуация, приходящая к сыну, на тонком плане дает взрыв самоуничтожения. У матери эта программа превращается в раковую опухоль.
У вас в молодости были вспышки нежелания жить, уныния, недовольства собой, – говорю я. – Вы внутренне давили любовь к мужу, через которого происходило очищение. Вам нужно молиться за сына, научить его сохранять любовь всегда и в любой ситуации.
А как мне молиться за сына? – спрашивает женщина.
Послушайте, но ведь я вчера всю лекцию только об этом и говорил.
Вы меня извините, – говорит пациентка, – но как-то не доходит.
Вспомните все моменты, когда вы отрекались от любви. Я вижу, что вы работали над собой. Я не вижу в вашей душе ненависти или обиды, но в вашей душе очень много отречения от любви через уныние, нежелание жить. Нужно простить не только других, но и себя, нужно принять свою судьбу как данную Богом. Научите сына сохранять любовь и преодолевать не только ненависть и обиду, но также уныние, сомнения и страх.
Вы не представляете, как страх разрушает наши души.
Не случайно в Библии сказано: «Боящийся не искушен в любви». В подсознании эмоция страха раскладывается на отречение, ненависть и программу уничтожения того, кого мы боимся. Страх – это одна из первичных форм зависимости. Сначала мы теряем ощущение и видение Божественного в этом мире. Наша воля, наши желания начинают затмевать Божественную любовь.
И тогда появляется страх. Я боюсь потерять человеческое, от которого начал зависеть. За страхом идут сомнения в будущем, неверие в себя. За этим идет недовольство судьбой, уныние. Затем появляются обиды, а за ними – ненависть. Когда мы постоянно боимся за свое будущее и чего-то ждем от него, мы уже больны. Ожидание – это вампиризм – потребление, зависимость.
Еще раз кратко повторяю: научите сына сохранять любовь. Молитесь, чтобы он отбрасывал все то, что мешает любить.
Поможете его душе – выздоровеет ваше тело.
Вам кажется, что отречение от любви идет только через ненависть и обиды?
Я недавно консультировал одного мужчину с аритмией сердца вплоть до остановок. Причина была в любимой женщине. Первый вопрос, который я ей задал: «Вы боитесь его потерять?» – «Да, я постоянно боюсь, что он уйдет», – ответила она. «Поймите, что этим вы его убиваете. Поймите, что ваша воля здесь ничего не значит. Если свыше вам суждено развестись, вы ничего не сделаете, и ваши страхи бесполезны. Если ему суждено быть с вами, никуда он от вас не денется. Но если ваша любовь начинает превращаться в ожидание и зависимость и порождает страхи и уныние, то, поверьте, это самый худший вариант удержания любимого человека».
Форм отречения от любви много.
Любовь всегда сопряжена с очищающей болью.
И если мы не хотим принять боль и пытаемся убежать от любимого человека, провоцируя его и себя на расставание, обесценивая, дискредитируя свое чувство, пытаясь управлять им, то для спасения нашей души мы должны потерять все то, из-за чего мы отказываемся от любви к Богу. Принять Божественную волю, подчиниться любви, сохранить любовь в момент потери всего человеческого, жить этим чувством, непрерывно устремляясь к нему, – вот главные правила и здоровья и выживания.
Работа над собой
Как отмаливать свои прошлые грехи?
Месяца полтора назад на приеме мне одна женщина сказала: «Я все поняла, сейчас пойду, отмолю все свои грехи, а потом начну молиться за потомков».
И я вывел ее в комнату, где сидела вся группа, пришедшая на прием, и сказал:
Прошу всех запомнить следующее.
Есть только один грех – это отречение от Бога, от любви к нему.
Есть одна проблема – пройти травмирующую ситуацию с сохранением любви к Богу, без претензий к Богу и миру.
И есть только одна задача – научиться все яснее видеть и ощущать Божественную любовь и волю в себе и в окружающем мире.
Чем лучше вы это понимаете, тем легче вам будет преодолеть все то, что мешает любви. Постепенно мы приходим к этому.
Сначала мы преодолеваем желание отомстить, проклинать, осуждать и ненавидеть.
Затем мы преодолеваем обиды.
Потом наступает период недовольства собой, своей судьбой.
Потом мы попытаемся преодолеть уныние, неверие в себя, сомнения, страх перед будущим.
И чем дальше мы поднимаемся в преодолении агрессии, чем тоньше и неуловимей форма агрессии, тем больше должна быть концентрация на любви.
Самое масштабное человеческое счастье приходит из будущего.
Оно тонкое и неуловимое.
Так же, как страхи, сомнения и уныние. Но с них и начинается незаметное отречение от Божественного.
Высшие аспекты сознательных желаний кроются в будущем.
Зависимость от будущего дает распад в настоящем и прошлом.
Поэтому, когда речь идет о будущем, не забывайте о Божественной воле.
Приведу вам пример: любимый парень бросает девушку, и она обращается к Богу и молится, чтобы тот вернулся. Унижены ее желания, ее судьба, ее жизнь. Но она, для того чтобы вернуть парня, концентрируется не на любви к Богу, а на своем желании с этим парнем соединиться.
В момент боли первое, что мы должны сделать, – устремиться к Богу.
Второе – принять любой исход ситуации, положившись на Божественную волю.
Третье – на внешнем уровне следовать человеческой логике, развиваясь и пытаясь быть интересной для любимого человека, предпринимать попытки к восстановлению отношений.
Если же мы, обращаясь к Богу, сохраняем только человеческую логику, то мы пытаемся Божественное использовать для своих целей, для своих желаний.
Когда мы обращаемся к Богу, мы выходим на такие тонкие планы, куда обычное волевое усилие не проходит.
И если мы обращаемся к Богу за исполнением наших человеческих желаний, то мы попросту усиливаем зависимость от желаний в масштабе, неизмеримо большем, чем тот, который дают ревность и обиды.
Человек всего-навсего молится за здоровье своих детей, чтобы у них была благополучная судьба, чтобы вернулась любимая и не понимает, что этим он разрушает и семью, и судьбу, и здоровье, и душу. Причем не только свою, но и своих близких.
Но если в обращении к Богу человек говорит: «Господи, я хочу этого, но пусть будет не так, как я хочу, а как ты решишь, и все, что будет, я приму со смирением и любовью», то такое обращение уже в значительной степени защищает от будущего рабства перед человеческим счастьем.
Для того чтобы ваши желания исполнились, нужно не выпрашивать у Бога их исполнения, – чем меньше в ваших желаниях любви, тем меньше шансов, что они исполнятся, а если исполнятся, то повлекут за собой несчастья. Если ваши желания идут из сексуального влечения, стремления защитить и улучшить свою жизнь, то чем сильнее в них будет концентрация на человеческом, тем больше ревности, осуждения, зависти и обид будут их сопровождать, и чем больше вы будете молиться на исполнение таких желаний, тем печальнее будут последствия.
Многие думают так: Бог-то умнее меня. Он Сам решит, какие желания исполнить, а какие – нет.
Ничего подобного. Начинают выполняться все желания.
Они разрушаются вместе с их автором, когда на тонком плане становятся опасными для окружающего мира.
Насколько же наши желания ориентированы на Божественное, насколько в нас сильно внутреннее устремление к любви, настолько любое наше желание исполняется безо всяких молитв.
Насколько мы постоянно преодолеваем в себе притяжение человеческого, периодически сдерживая себя, отстраняясь от сознания и желаний, устремляясь к Божественному при разрушении человеческого, настолько все, чего мы хотим, нам дают.
И нужно понять, что каждую долю секунды мы делаем выбор – отказаться от любви или пойти к ней.
А наши результаты зависят только от твердости нашего устремления и от постоянной внутренней работы над собой.
Вчера разговаривал со своим сыном.
У тебя не прошла глубинная обидчивость на женщин, – объяснял я ему.
Я вижу, что простое требование молиться и снимать обиды малоэффективно. Попробую объяснить попроще.
Те чувства и желания, которые имеет человек, определяют его возможности и количество счастья, которое он получит. Вот у лягушки, скажем, ограниченный масштаб чувств и желаний, и она не выйдет за пределы своего крошечного мирка. Значит, насколько развита наша чувственность, настолько для нас возможно получение масштабного счастья. Но чувственность рождается из любви, и без нее она умирает.
Значит, чем больше наши желания, тем больше мы должны устремляться к Богу и к любви.
Это не просто мои призывы, свои выводы я много лет проверял на реальных ситуациях, связанных со здоровьем. А видение тонких планов ускоряло процесс перехода теории в практику в тысячи раз. На тонком плане я вижу одновременно твой характер, твое здоровье, твою судьбу и, поверь мне, там все это едино.
То, что ты чувствуешь сейчас, потом будет твоей судьбой.
Будешь держать в душе любовь – твоя судьба будет жить и развиваться. Будешь держать в душе обиды, осуждения и уныние – твоя судьба будет болеть и разрушаться. Без боли и потерь нет приобретения, чем больше в душе любви, тем большую боль мы можем выдержать. Больше всего боли приходит через любовь к другому человеку. Значит, насколько великодушно, искренне, без претензий будем относиться к любимому человеку, как бы больно иногда нам ни было, настолько мы имеем право быть богатыми, здоровыми и счастливыми.
Кстати, я смотрел по поводу богатства. Обладание яхтами, дачами, квартирами, машинами – это эмоция, охватывающая по масштабу около трех жизней. А обыкновенная влюбленность – 10—15 жизней. То есть снаружи мы можем убеждать себя в чем угодно, а в нашем подсознании есть реальная точка отсчета. И там никакое материальное счастье даже рядом не стоит с обыкновенной влюбленностью.
Сколько мы в жизни получаем, столько должны потерять. И сколько счастья мы получим через человеческую любовь, столько боли мы должны получить соответственно.
Выдержать крах человеческой любви можно только в одном случае: когда любовь к Богу важнее. И тогда от устремления к Богу получаешь больше счастья, чем от человеческой любви. Это нарабатывается годами и десятилетиями. Потенциал неистребимого добродушия бывает обычно, когда в роду были поколения верующих. Но можно и самому все это воспитать в себе. Не сразу, конечно, но можно. Так вот, если в момент влюбленности чувствовать боль, но во чтобы то ни стало сохранять любовь, тогда эмоция счастья охватом в 10 жизней не разрушается, значит, тогда можно иметь и дачи, и яхты, и машины, можно быть способным, талантливым, известным. И это все не повредит душе и телу.
Хочешь быть счастливым – не мешай любви страхами, неверием в себя, унынием, обидами и осуждением.
Почаще убеждай свою душу, что любовь к Богу – высшее счастье и наслаждение.
И это будет лечить не только твою душу, но и твое тело и твою судьбу.
В прошлых книгах Вы говорили, что нельзя
молиться за детей, можно ли это делать сейчас?
Я объяснял: для того, чтобы молиться за потомков, нужно научиться самому проходить травмирующие ситуации. Затормозите рефлекс защиты. Сформируйте рефлекс сохранения любви. Докажите это на практике, пройдя реально несколько ситуаций.
Тогда молитва за потомков будет эффективна. Иначе как вы можете научить чему-то своих детей, если сами не можете?
Если не получается, обращайтесь к Богу и просите помощи в сохранении любви, концентрируйтесь на этом и живите этим. Рано или поздно получится. Еще один момент. Поскольку дети – наше будущее, мы не сможем им помочь, если у нас есть агрессия к будущему. Страхи, сожаления, мрачные мысли о будущем, неуверенность и уныние – все это и агрессия к будущему, и зависимость от него. Пока мы зависим от будущего, нам сложно реально помочь потомкам.
Любопытное наблюдение: я писал о том, что прошлое и будущее связаны, но не ожидал, что так явно. Я долгое время пытался снять уныние, то есть неверие в себя в будущем, и ничего не мог с этим поделать. Потом вспомнил свои же выводы. Агрессия к прошлому – это одновременно и агрессия к будущему. Предположим, что мое неприятие прошлого делает меня нытиком и паникером. Пересмотрел, принял и, начав отмаливать неприятие прошлого, с удивлением заметил, что стало меняться мое отношение к будущему.
Интересный факт, который я до сих пор не могу объяснить: некоторые люди долго молятся за детей, и у них видны явные улучшения. А у детей наоборот. И обратное явление: человек толком не смог привести себя в порядок, а у детей почему-то резкое улучшение. Может быть, это зависит от внутренней ориентации на Божественное у потомков.
Если энергия любви большая, то родитель даже небольшим устремлением может помочь масштабному изменению у своего ребенка. Точно знаю, что одна из самых опасных программ, бьющая по детям, – это нежелание жить или попытка самоубийства, особенно у женщин.
Неснятые обиды на родителей, могут вообще сделать молитву неэффективной. Я помню, как у меня на приеме одна женщина рыдала: «У меня ничего не получается, – всхлипывая, говорила она. – В голове пусто, мне что-то перекрывает устремление к молитве». И только тогда, когда после нескольких часов я обнаружил, что у нее огромные неснятые обиды на отца, она зарыдала, но уже по-другому. Это были слезы очищения. И после этого молитва пошла. Еще один момент. Если человек знает, что совершает преступление против любви и все-таки делает это, покаяние практически перестает действовать.
Здесь ситуация «согрешу, а потом покаюсь» не проходит. Покаяние подразумевает изменение, не допускающее больше повторения преступлений против любви. Чем больше мы в наших мыслях, словах и поступках ориентируемся на наше желание, на наше сознание и чем меньше ориентируемся на любовь, тем ближе мы к ненависти, болезням и распаду.
Когда человек говорит: «Господи, помилуй меня грешного!» – это означает: «Господи, дай мне милость, любовь, поскольку я грешен, то есть из-за недостатка любви впадаю в зависимость от человеческого, порождая зависть, ревность, обиды и ненависть». А когда такие чувства руководят поведением человека, он всегда будет грешным.
У сына непроходящая ангина, аденоиды и заикание. Кто автор? Много работаю над собой, почти наизусть знаю Ваши книги. Подскажите, пожалуйста, в чем загвоздка, почему не могу помочь сыну?
Готовность пройти травмирующую ситуацию, судя по почерку, у вас до сих пор на минимуме. Ненависть, ревность, обиды вы преодолели. Но вы жить не захотите, если будете унижены как женщина. Если женщина дает вспышку нежелания жить как жесткое неприятие травмирующей ситуации, то за несколько дней можно нанести серьезный вред не только детям, но и внукам и правнукам. И у вашего ребенка отречение от любви через страх, неверие в себя, нежелание жить включается автоматически в любой болезненной ситуации. Значит, ему нужно затормозить и сознание, и желание. Торможение сознания идет через заикание. Желание тормозится деформацией функций щитовидки, сердца и легких. Частые ангины свидетельствуют об обидчивости.
Возьмите любую ситуацию, которая произойдет у вас в ближайшее время. Если в момент неприятности у вас возникнет страх, осуждение или уныние, ваши молитвы ребенку вряд ли помогут. Пока есть агрессия к детям, то есть к будущему, помочь вы им не сможете, – это первое.
Второе: последние годы я все чаще вижу пациентов, которые, прочитав мои книги, полностью привели себя в порядок. У них прекрасное чистое поле. А вот детей они в порядок привести не могут. А дело в следующем. Чтобы чистить души детей, нужно очистить себя на гораздо более тонком уровне. А чтоб наша гармония проникла в те слои, иногда требуются десятилетия. Я начал искать возможности, как можно ускорить этот процесс? Выяснилось, что 2 месяца в году – в марте и в апреле – будущее зависит от нас, и наша серьезная работа в этот период может дать многое. Еще я заметил, что программа самоуничтожения, нежелания жить раскручивается незаметно, а последствия дает гораздо более тяжелые, чем обида, ревность и ненависть. Особенно у женщин. Поэтому я подчеркиваю, что перед молитвой многократно должен быть пройден механизм покаяния, когда мы обращаемся к Богу, просим, чтобы из нашей
