скачать книгу бесплатно
Кипр. Альбом-путеводитель
Леонид Геннадьевич Гаврилов
Сергей Николаевич Колесников
Энциклопедия загадочных мест
Альбом-путеводитель содержит бесценные советы по перемещению на острове и актуальную историческую информацию. Авторы книги постарались определить актуальные направления по истории острова Кипр. В 2011 году состоялась двухмесячная Средиземноморская экспедиция, которая называлась «К истокам Европы». На паруснике «Бегущая по волнам» ученые из Испании, США, Франции, Мальты вместе с российскими коллегами исследовали глубины и берега Средиземного моря, скрывающего тайны рождения и заката многих цивилизаций. Используя современное оборудование, которым оснащен корабль, в том числе телеуправляемых подводных роботов, специалисты провели наземные исследования, собрали уникальный научный материал. О результатах экспедиции на Кипре и самых интересных находках и открытиях в форме путевых заметок, которые будут безусловно полезны для путешествия по этому загадочному острову, в данной книге и будет рассказано нами. В книге использованы фотографии автора.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Сергей Николаевич Колесников, Леонид Геннадьевич Гаврилов
Кипр. Альбом-путеводитель
© Издатель Осипенко А.И., 2021
Предисловие
Кипр – это большой остров, расположенный в восточной части Средиземного моря, к востоку от Греции, к югу от Малой Азии, к западу от Левантаи к северу от Египта. Название острова является предметом споров среди историков. Одна из теорий предполагает, что большое количество медных месторождений на острове дало название Кипру, так как медь имеет латинское название cuprum (латинский символ-Cu). Другая теория основана на мифологии: она предполагает, что имя было дано богиней Афродитой (также известной как Киприда), которая родилась на острове.
Кипр всегда имел стратегическое значение. Это был обязательный стратегический пункт для всех крупных держав в разное время. Остров был оккупирован ассирийцами, египтянами, персами, арабскими халифатами Рашидов и Омейядов, Лузиньянами, венецианцами, крестоносцами, англичанами и, наконец, османами.
Государства Плодородного Полумесяца, около 1450 года до н. э.
(Общественное достояние)
Плодородный полумесяц, часто называемый «колыбелью цивилизации», – это регион на Ближнем Востоке, который изгибается, как четверть Луны, от Персидского залива через современный южный Ирак, Сирию, Ливан, Иорданию, Израиль и Северный Египет. Этот регион уже давно признан за его жизненно важный вклад в мировую культуру, вытекающий из цивилизаций древней Месопотамии, Египта и Леванта, которые включали шумеров, вавилонян, ассирийцев, египтян и финикийцев, все из которых были ответственны за развитие цивилизации.
Практически все области человеческого знания были развиты этими людьми, в том числе:
• наука и техника;
• письменность и литература;
• религия;
• агротехника;
• математика и астрономия;
• астрология и развитие Зодиака;
• одомашнивание животных;
• международная Торговля;
• медицинская практика (включая стоматологию);
• колесо;
• понятие времени.
Впервые этот термин был введен в 1916 году египтологом Джеймсом Генри Бресте дом в его работе «древние времена: история раннего мира», где он писал:
Этот Плодородный полумесяц представляет собой приблизительно полукруг, открытая сторона которого обращена к югу, а западная – к юго-восточному углу Средиземного моря, центр – непосредственно к северу от Аравии, а восточная – к северу от Персидского залива (193–194).
Его фраза была широко распространена в изданиях того времени, став, наконец, общим обозначением для этого региона. Плодородный полумесяц традиционно ассоциируется в Иудейской, христианской и мусульманской вере с земным расположением Эдемского сада. Этот район занимает видное место в Библии и Коране, и ряд мест там связаны с повествованиями из этих произведений.
Представительство порта Эриду
by Таис Гило (Public Domain)
Колыбель цивилизации
Известный как колыбель цивилизации, Плодородный полумесяц считается родиной сельского хозяйства, урбанизации, письменности, торговли, науки, истории и организованной религии и был впервые заселен около 10 000 лет до нашей эры, когда в регионе началось сельское хозяйство и одомашнивание животных. К 9000 году до н. э. широко распространилось выращивание дикорастущих зерновых и злаковых культур, а к 5000 году до н. э. было полностью развито орошение сельскохозяйственных культур. К 4500 году до нашей эры широко практиковалось выращивание шерстистых овец.
ГЕОГРАФИЯ И КЛИМАТ РЕГИОНА БЛАГОПРИЯТСТВОВАЛИ РАЗВИТИЮ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА, А ОБЩЕСТВА ОХОТНИКОВ-СОБИРАТЕЛЕЙ ПЕРЕШЛИ К ОСЕДЛОМУ ОБРАЗУ ЖИЗНИ.
География и климат региона благоприятствовали развитию сельского хозяйства, и общества охотников-собирателей перешли к оседлому образу жизни в этом районе, поскольку они могли прокормить себя за счет земли. Климат был полузасушливым, но влажность и близость рек Тигр и Евфрат (а еще южнее-Нил) способствовали выращиванию сельскохозяйственных культур. Сельские общины развивались вместе с техническим прогрессом в сельском хозяйстве, и, как только они были созданы, последовало одомашнивание животных.
Первые города начали возникать в Месопотамии, в районе Шумера. Эриду, первый, по мнению шумеров, в 5400 году до н. э., затем Урук и др. К 4500 году до нашей эры наряду с дальнейшим одомашниванием животных уже давно практиковалось выращивание пшеницы и зерновых культур. К 3500 году до нашей эры изображение породы собак, известной как Салюки, регулярно появлялось на вазах и другой керамике, а также на настенных росписях наряду с такими породами, как датчанин, борзая и мастиф.
Необычайно плодородная почва региона способствовала дальнейшему выращиванию пшеницы, а также ржи, ячменя и бобовых культур, и некоторые из самых ранних сортов пива в мире варились в больших городах вдоль рек Тигр и Евфрат под покровительством богини Нинкаси. Пиво считалось даром богов и источником ежедневного питания, а также опьяняющим средством. Он использовался для выплаты заработной платы людям, но надписи также ясно показывают, что он был сварен для праздничных целей, и знаменитый гимн Нинкаси восхваляет это варево за то, что оно заставляет сердце чувствовать себя легким.
Это пиво сильно отличалось от современного, так как было густым и его приходилось пить с соломинкой, чтобы отфильтровать остатки брожения. Пивоварение, вероятно, развилось из ремесла пекаря, поскольку ячмень и пшеница, которые они хранили, ферментировались. Самые древние свидетельства пивоварения происходят из шумерского поселения Годин-Тепе в современном Иране.
Кипр – музей под открытым небом
Остров считается родиной богини Афродиты, поэтому многие памятные места связаны с ее именем.
Автор: Владимир Плошай
Посетить небольшой островок с райским климатом в Средиземноморье желает, наверно, каждый путешественник. Речь, разумеется, о Кипре – острове, полном исторических и природных достопримечательностей. Великолепная природа, изумительные пляжи, изысканные развлечения, многочисленные достопримечательности Кипра, таящие в себе многовековую историю – все это про Кипр. Благодаря слиянию турецкой и греческой культур на острове произошло смешение языков и религий, что буквально разделило государство на разные миры и придало острову еще большую привлекательность.
География
Республика Кипр – островное государство в восточной части Средиземного моря. Официально территория страны включает 98 % территории одноименного острова, остальные 2 % занимают британские военные базы, а также близлежащие острова. Кипр – третий по величине после Сардинии и Сицилии. Остров находится между Европой, Африкой и Малой Азией. Его протяженность с запада на восток 240 километров, с севера на юг – 100. Площадь – более 9000 квадратных километров. Де-факто после событий 1974 года остров разделен на три части: 57,6 % территории контролируется властями Республики Кипр (населенной в основном этническими греками), 36 % – Турецкой Республикой Северного Кипра (ТРСК, населенной в основном этническими турками), 3,7 % – ООН, 2,7 % – Британскими вооруженными силами. ТРСК как независимое государство признана только Турцией.
Протяженность острова: с востока на запад – 224 км, с севера на юг – 96 км. Кипр граничит по морю с Турцией, Сирией, Египтом, о. Родос. Столица Кипра – Никосия. Республика Кипр делится на 6 районов. Береговая линия острова сильно изрезана и представляет собой чередование скалистых участков с песчаными бухтами. Рельеф острова достаточно разнообразен. Прибрежные курорты расположены в западной, южной и восточной сторонах острова. Пляжи протяженные, песчаные, или песчаные с мелкой галькой. На Кипре также есть равнинные участки, лесные массивы и горы. На севере острова расположен горный массив Кириния. На юге параллельно нему протянулась другая горная цепь – горы Троодос. Самая высокая точка страны – гора Олимпос (1 951 м).
На Кипре насчитывается более 900 тысяч жителей. Крупнейшие города – Никосия, Лимасол, Ларнака, Пафос, Фамагуста, Кирения.
КИПР И ОСТРОВА
Географическая близость Кипра, вероятно, означала, что он был одним из первых мест, колонизированных финикийцами, возможно, еще в XI веке до нашей эры. Ресурсы на острове, которые мотивировали финикийскую экспансию, включали древесину и медь. Самым важным городом был Китион, но другие включали Голгою, Идалион, Тамассос, Марион и Лапетос. Другие острова в Эгейском море, которые были колонизированы, включают Родос (Камирос и Ялисос), Крит (Итанос), Китеру, Мелос, Тасос и Теру.
КИПР КАМЕННОГО ВЕКА
Первое присутствие человека на острове датируется 7000 годом до нашей эры. На острове было две важные неолитические деревни, обе недалеко от современного города Лимассола: Хирокития и Калавасос. В хирокитии проживало примерно от 3000 до 4000 жителей, и это было первое место на острове, где была создана сильная община с домами и социальной организацией. В конце эпохи неолита (около 3900 г. до н. э.) на остров прибыла группа поселенцев из Палестины, привлеченных медными месторождениями.
С 3900 г. до н. э. до 2500 г. н. э. киприоты начали работать с медью, и остров начал расти как экономическая сила в Средиземном море. В это время происходило глубокое взаимодействие с египтянами, особенно в искусстве и использовании иероглифов многими кипрскими царями.
КИПР БРОНЗОВОГО ВЕКА
Бронзовый век (около 2500 до н. э. – 1050 до н. э.) был одновременно временем роста и иностранной оккупации Кипра. После окончания войны с Троей и из?за вторжения дорийцев в Грецию микенские греки начали постоянно селиться на острове (около 1100 года до н. э.). На острове было десять прибрежных микенских царств. Именно тогда киприоты стали больше чувствовать себя греками и приняли греческий язык и религию.
Кипрская архаическая эпоха (около 750 до н. э. – 475 до н. э.) была проблематичным временем для жителей острова, поскольку ассирийцы, египтяне и персы сменяли друг друга в качестве правителей острова. Около 709 года до н. э. Саргон II Ассирийский вымогал у Кипра налоги в обмен на независимость острова. К 699 году до н. э. ассирийцы были вовлечены в другие конфликты и вынуждены были покинуть Кипр. Египетский фараон Амасис использовал ту же политику, что и ассирийцы, когда он утверждал, что является правителем острова, около 560 года до н. э.
Геркулес-Мелькарт
автор: Дэн Диффендейл (CC BY-NC-SA)
КЛАССИЧЕСКИЙ КИПР
Полная оккупация острова произошла с персами около 546 года до н. э. Персы пришли на остров странным образом. Персидский царь Кир направляется на Запад, кипрские цари послали ему послание, сдали ему свои царства и даже согласились снабдить его военными силами, чтобы помочь ему завоевать Карию. Кир принял это предложение и взамен позволил киприотам чеканить свои собственные монеты и иметь свое собственное руководство, но он также послал военные войска и поселенцев на Кипр, чтобы контролировать остров и Восточное Средиземноморье.
Персы оставались на острове до тех пор, пока Александр Македонский не завоевал Персидскую империю и не освободил остров снова. После смерти Александра в 323 году до н. э. остров стал частью империи Птолемеев в эллинистический период.
После смерти Александра Македонского Кипр перешел под власть Птолемеев. Все еще находясь под греческим влиянием, Кипр получил полный доступ к греческой культуре и таким образом стал полностью эллинизированным.
Три Эллинистические Головы, Кипр
автор: Джеймс Блейк Винер (CC BY-NC-SA)
РИМСКИЙ КИПР
Когда римляне стали крупнейшей державой в Средиземноморье, Кипр стал их центром внимания по разным причинам. Он стал римской провинцией в 58 году до н. э., когда Марк Катон взял под свой контроль остров. Кипр страдал под римским владычеством, наряду с плохим управлением и суровыми налогами. Остров также понес большие потери во время Китосской войны (также известной как вторая иудейско-римская война) 115–117 годов н. э. Иудейский вождь Артемион убил много киприотов (по сообщениям, до 240 000), пока он не был разбит римской армией в 117 году н. э. Впоследствии римское правительство приняло законы, запрещающие евреям покидать остров.
Апостолы Павел и Варнава вместе с евангелистом Марком пришли на Кипр и распространили христианство среди киприотов. Киприоты приняли новую религию, и поскольку Церковь Кипра была основана апостолами, кипрская церковь имела и до сих пор имеет право иметь своего собственного архиепископа – автокефала.
После разделения Римской Империи на восточную и Западную половины, Кипр перешел под управление Восточной Римской Империи (также известной как Византийская империя). Византийские императоры уделяли Кипру большое внимание, благодаря его жизненному положению в империи.
Увы, положение Кипра еще раз оказалось проклятием для острова: арабы, в своей стратегии окружения Византийской империи, начали вторжение на Кипр, сначала в 648 / 9 году н. э., когда эмир Моавия вторгся и разрушил город Констанцию (столицу Кипра в то время). То же самое происходило в 653, 743, 806 и, наконец, в 911 году н. э., пока император Никифор II Фока не отвоевал Кипр для Византийской империи (944–966 годы н. э.).
Исламские завоевания VII и VIII веков н. э. отняли у Империи ее территории в Леванте (включая Иерусалим 637 г. н. э.), Северной Африки и Восточной Малой Азии. По крайней мере, империя стояла твердо, как оплот против арабской экспансии в Европу, и Константинополь дважды выдерживал решительные осады арабов (674—8 и 717—18 гг. Однако Византийская империя была потрясена до основания. Затем, в IX веке н. э., булгары совершили значительные вторжения в северные районы империи. Возрождение византийских богатств произошло с (неуместно названной) македонской династией (867—1057 гг. н. э.). Основатель династии Василий I (867–886 гг. н. э.), отвоевал Южную Италию, расправился с беспокойными критскими пиратами и одержал победы над арабами на Кипре, в материковой Греции и в Далмации. Следующий император, Лев VI (886–912 гг. н. э.), потерял большую часть завоеваний, но в середине X века н. э. одержал победы в Месопотамии, контролируемой мусульманами.
Василий II (976—1025 гг. н. э.), известный как «Булгароубийца» за свои победы на Балканах, наблюдал за очередным поразительным подъемом византийских богатств. Василий, которому помогала армия свирепых воинов Викинговского происхождения из Киева, также одержал победы в Греции, Армении, Грузии и Сирии, удвоив размеры империи. Однако это было последнее великое «ура», когда начался постепенный спад. После шокирующего поражения сельджуков в битве при Манцикерте в Армении в 1071 году н. э. произошло краткое Возрождение при Алексии I Комнине 1081–1118 гг.) с победами над норманнами в Далмации, печенегами во Фракии и сельджуками в Палестине и Сирии (с помощью первых крестоносцев), но казалось, что врагов было слишком много в слишком многих регионах, чтобы византийцы могли процветать бесконечно.
История Кипра
Хронологический очерк
Прежде всего, согласимся с большинством наших читателей – эта глава будет перегружена цифрами и фактами, датами и именами, непонятными титулами и мало знакомыми названиями городов и местностей и, конечно, окажется самой скучной во всей книге. Но, правда же, не придумано лучшего способа увидеть историю Кипра целиком, как единую цепь событий, сменяющих друг друга, как одни события, порою незначительные, влекут за собой потрясения исторического масштаба, как одни личности горделиво входят в историю и остаются вписанными в анналы на века, другие же обладают несомненным талантом в историю влипнут, да так и застрять в ней вечным посмешищем в назидание потомкам… Так что примите мой совет – наберитесь терпения, запаситесь чаем и свободным временем и погрузитесь в созерцание ленты времени и постарайтесь прочесть ее за один присест, по крайней мере, в первый раз. Потом вы будете возвращаться к ленте время от времени и просматривать интересующие вас кусочки, но в первый раз прочтите ее сразу, но не старайтесь запоминать имена и даты, это ведь не учебник истории. А чтобы вы не заснули над однообразным чтением, мы постараемся разбавить сухие факты летописными материалами, картинками и историческими анекдотами – там, где они имеют место быть.
?15000—10000 ЛЕТ ДО Н. Э.
Начинается история человеческой цивилизации на Кипре больше десяти тысяч лет назад. А скорее всего, гораздо раньше, но тогда постоянного населения на острове еще не было – люди приходили с материка и вскоре бесследно пропадали. И хотя считается, что в палеолите людей на Кипре не было, кто?то ведь охотился на карликовых слонов и гиппопотамов ростом с нынешнюю свинью, издревле населявших местные леса и горя, а потом жарил и поедал их мясо, оставив кучи обугленных костей в пещере на английской территории полуострова Акротири на южном побережье Кипра, и все это происходило, возможно, пятнадцать тысячелетий назад. Первооткрывателем древней пещеры на Скале Орла в 1961 году стал английский подросток, от скуки исследовавший окружающие британскую военную базу места – а что еще делать сыну военнослужащего? С развлечениями на закрытой в то время территории английского анклава небогато. Вскоре его открытие благополучно забыли, пока до пещеры не добрался антрополог из Университета Невады Алан Г. Симмонс (будете гуглить – ищите Alan H Simmons, второе имя – Henry по?русски традиционно транскрибируется, как «Генри»), он и описал одно из древнейших, по всей видимости, поселений на Кипре – впрочем, не поселение, а стоянку бродячих охотников, подъедавших все, что удавалось поймать – одних костей бегемота в пещере больше пятисот, однако стоянку достаточно долговременную. А еще там были кости свиней – с большой вероятностью, по словам того же Симмонса, уже одомашненной, и кости африканской дрофы, и оленей, и карликовых кипрских слонов, и множества птиц и рыб. И были остатки кострища, и почти тысяча кремневых орудий. Не было одного – никаких человеческих останков, и потому антропологически доказательств человеческого присутствия нет, только косвенные археологические.
КОММЕНТИРУЕТ ПРОФЕССОР Л. ГАВРИЛОВ:
Надо отдельно отметить, – эта тема довольно долго и пристально изучалась. Согласно научной статье Knapp, A. Bernard. «Maritime Narratives of Prehistoric Cyprus: Seafaring as Everyday Practice.» Journal of Maritime Archaeology 15.4 (2020): 415–450. морская история Кипра началась уже в этот временной отрезок.
Роль мореплавания как важного аспекта повседневной жизни в сообществах доисторического Кипра невозможно переоценить. Морские возможности, развитые ранними моряками, позволили им исследовать новые земли и моря, осваивать новые морские ресурсы и использовать доступные прибрежные участки. В долгосрочном плане основная деятельность мореплавателей вращалась вокруг эксплуатации морских и прибрежных ресурсов, мобильности людей, а также транспортировки и обмена товарами.
На Кипре, хотя у нас нет прямых вещественных доказательств (например, кораблекрушений, изображений кораблей) примерно до 2000 г. до н. э., нет никаких сомнений в том, что, начиная по крайней мере с одиннадцатого тысячелетия до нашей эры (поздний эпипалеолит), первые мореплаватели плавали между близлежащим материком и Кипром. по всей видимости, несколько раз в год. В течение длительного периода времени – около 4000 лет – между поздним керамическим неолитом и началом позднего энеолита (примерно 6800–2700 гг. До н. э.) большинство археологов пассивно принимают представление о том, что жители Кипра повернулись спиной к морю.
В отличие от этого, эти и другие исследования допускают очень большую вероятность того, что Кипр никогда по?настоящему не был изолирован от моря, и рассматривает материалы и методы, связанные с морскими перевозками, в каждую эпоху с одиннадцатого до начала второго тысячелетия до нашей эры. Такая, более широкая картина всего, от сельских якорных стоянок до тех невидимых морских форм поведения, которые могут помочь нам лучше понять мореплавание, как повседневную практику на Кипре.
Алан Г. Симмонс
В своей статье «Вымерший карликовый гиппопотам и ранний человек на Кипре» Симмонс писал:
Существует немного доказательств человеческого заселения человеком средиземноморских островов ранее ~9000 лет до н. э., и вымершая плейстоценовая фауна редко связывалась с археологическими материалами из этого региона… Хотя предполагалось, что Кипр, возможно, был населен уже в эпоху Палеолита, доказательств тому не было… Но новые данные из Акротири Aetokremnos («Утес орла» или «Место E») свидетельствуют о более раннем заселении… На основании моего анализа я предварительно прихожу к заключению, что Место E является самым ранним местом археологических находок на Кипре и что остров был уже заселен приблизительно 10000 лет до н. э. Кроме того, я предполагаю, что исчезновение карликового гиппопотама на Кипре, возможно, было ускорено присутствием человека на острове.
Кипрский карликовый гиппопотам (лат. Hippopotamus minor)
Кто эти люди, откуда они пришли на Кипр и каким способом преодолели водную преграду – неизвестно. Логично предположить, что из мест не очень далеких и прародина этил людей где?то поблизости. Вероятно, они как?то переплыли не очень дальнее расстояние по морю с побережья Леванта, что, впрочем, спорно. Может быть, с побережья нынешней Турции, что еще ближе. Определенно одно – они именно приплыли, хотя и неизвестно, как, потому что сухопутного моста между Кипром и материком не существовало. Однако в ледниковые периоды моря очень сильно мелели, ведь во льду аккумулировались огромные массы воды, так что плыть им приходилось совсем недалеко. Очень похоже, однако, что переселение это не было запланированным исходом, а происходило в той или иной степени случайно – поплыли на плоту рыбки половить, а течение взяло, да и унесло их на другой остров. Предположение такое вполне очевидно – примерно в то же время на острове появляются ранее невиданные животные – лисы, например, или быки. Высказывалось мнение, что люди переселялись на Кипр вместе со всем своим немудрящим скарбом и домашними животными – вот только с лисами это как?то сложно представить. Лисья популяция и сейчас вполне себе процветает на острове, а будучи надежно отделенными от материка достаточно серьезным морским пространством, кипрские лисы не стали природным очагом бешенства, как это произошло в остальной Европе, так что рабиса на Кипре просто не существует безо всяких там прививок.
Подобные стоянки найдены, кроме Акротири, в нескольких местах, едва ли не по всему острову: на пляже Нисси в Айя-Напе и на дамбе Аспро на полуострове Акамас, а ведь, на минуточку, расстояние между этими местами почти триста километров, это противоположные точки острова. Вряд ли это доказательство внутренних миграций одного и того же племени, скорее всего, это разрозненные группы людей, высадившихся или выброшенных волнами на кипрские берега.
Что следует особенно отметить об этих ранних поселенцах на острове – существование их было весьма и весьма примитивным, человеческой культуры как таковой они еще не создали. Тем не менее, это время называется Культурой Акротири – по названию одноименного полуострова. И культура эта – пришлая, не исконная островная, что, кстати, подтверждают раскопки пещеры на Скале Орла – стоянкой пользовались явно периодически, постоянно люди там не жили, временами его надолго покидали, потом заселяли вновь.
Очень похоже, что культуру Акротири составляли охотники-собиратели, которые посещали Кипр – вольно или волею судеб, кратко, только чтобы эксплуатировать ресурсы острова. Возможно, даже, они нашли способ время от времени приезжать на остров, какое?то время жили там, а потом отбывали обратно, к родным берегам – но это не более, чем предположение. Представителей этого сообщества было очень немного – попасть на Кипр можно было только морским путем, что весьма ограничивало доступ. В пользу временных посещений охотниками острова говорит и факт отсутствия в находках антропологического материала, видимо, и численность охотников, и время пребывания их на острове были недостаточными для формирования культурного слоя с человеческими останками. И еще один аргумент в пользу непостоянного населения на острове в период культуры Акротири – она прерывается, не оставив после себя никакой культуры-преемника. Просто исчезает, и целое тысячелетие на острове нет никаких следов человека, пока какие?то другие переселенцы не основывают здесь первые поселения эпохи Докерамического Палеолита.
ПРОФЕССОР Л. ГАВРИЛОВ:
На момент написания книги я нашел опубликованные исследования 2019 года и новые данные. Ведь было много заявлений о донеолитической оккупации многих островов Средиземного моря. Как правило, они не подтверждаются археологическими, хронологическими и стратиграфическими данными. Ситуация изменилась с раскопками Акротири Аэтокремноса, небольшого разрушенного каменного убежища, который предоставил убедительные доказательства самого раннего хорошо задокументированного присутствия человека на Кипре. Большой набор радиоуглеродных возрастов указывает на то, что территория была заселена около 12000 кал. БП, современник позднего эпипалеолита Ближнего Востока и Анатолии. Поскольку Кипр не был соединен с материком сухопутным мостом в четвертичное время, Этокремнос является прямым доказательством донеолитических способностей к мореплаванию. Более спорным, чем возраст этого места, является связь вымерших эндемичных карликовых бегемотов с культурными материалами, поскольку это связано с продолжающимся обсуждением вымирания плейстоцена по вине человека. Однако утверждение о прямой связи было оспорено, несмотря на хорошо опубликованные археологические и геоархеологические данные, подтверждающие его. В этой статье: SIMMONS, Alan?, and Rolfe D. MANDEL. «Site Formation Processes at Akrotiri Aetokremnos, Cyprus: Why is the site so controversial?.» Gеoarchеologie des ?les de la Mеditerranеe: Geoarchaeology of the Mediterranean Islands (2019): 57. обобщаются аргументы в пользу ассоциации культурных останков с карликовыми бегемотами, уделяя особое внимание стратиграфической последовательности, хронологии и процессам формирования этого места. Эти данные согласуются с гипотезой о том, что останки карликовых бегемотов находятся в прямой связи с культурными особенностями и артефактами, составляющими два основных археологических слоя этого места.
C. 7000–5800 ДО Н. Э
Хирокития. Культура круглых домов. Современная реконструкция.
Самой первой настоящей местной культурой, появившейся на Кипре, стала культура Хирокитии, неолитического поселения недалеко от Ларнаки, населенное в VII–IV тыс. до н. э. Как оно называлось на самом деле, конечно, никогда не будет известно, хотя можно предположить, что названий за несколько тысячелетий существования было несколько. Основанное около 7000 г до н. э. (в докерамический период), в середине VI тысячелетия до н. э. оно было покинуто жителями по невыясненным причинам, после чего заселено только приблизительно через 1000 лет, уже в период керамического неолита.
Население было довольно многочисленным и его численность могла быть 300–600 человек, что не идет ни в какое сравнение с малочисленными группами охотников-собирателей. Да и не была охота главным занятием жителей Хирокитии – они занималось земледелием и скотоводством, чего прежние жители острова попросту не знали. Несмотря на то, что с пищей у людей не должно было бы быть проблем, жизнь их легкой не назовешь – все они были малорослыми, чуть выше полутора метров, продолжительность жизни у взрослых едва доходила до 35 лет, а детская смертность была просто массовой. Тем не менее, в Хирокитии уже сформировалось своеобразное обособленное сообщество, которое с полным правом можно называть культурой.
Прежде всего, эти люди строили настоящие дома из камня и глины, а не просто использовали пещеры или скальные навесы, как более древние поселенцы. Более того, дома были организованы в виде коллективного поселения – что?то вроде деревни, и это поселение было укрепленным – видимо, уже в то время жителям Хирокитии было чего опасаться. От круглых домов остались фундаменты, по ним можно судить о размерах жилищ, а они были достаточно большими, диаметром от 2,3 до 9,2 метров, хотя внутреннее пространство получалось заметно меньшим, а крыши делались, видимо, в виде деревянного перекрытия судя по центральному подпорному столбу в центре хижин, и очевидно делались плоскими, никаких купольных перекрытий в то время еще не знали, как и каменных сводов. Внутри помещений из того же камня и глины строили скамьи, выкладывали очаги. Кроме того, не все круглые дома использовались для проживания – их размеры и внутреннее убранство очевидно указывают, что часть из них – хозяйственного назначения, может быть служили кладовыми или хлевом. Через все поселение была проложена вымощенная камнем улица – редкость и в более поздние времна.
Жители Хирокитии знали сельское хозяйство – и земледелие, и скотоводство. Но культивировали, в основном, лишь зерновые культуры и уже знали серп, но фисташки, инжир, оливки и сливу собирали дикорастущими – сады появятся гораздо позднее. Найденные костные останки оленей, овец, коз и свиней свидетельствуют и о наличии домашнего скота, и о некоторой доле охотничьего промысла в обеспечении жителей мясом.
Захоронение в Хирокитии
В культуре Хирокитии, очевидно, уже существовали какие?то религиозные верования, в частности, представления о загробном мире. Жители поселения хоронили умерших внутри жилищ, устраивая погребения под полом, чтобы предки оставались с ними навсегда и, судя по тому, что частов могилу помещали пищу и другие предметы, эти люди считали, что смерть – это не полное исчезновение, а некий переход из мира живых в другой мир, где существование продолжается в какой?то особенной форме.
Антропоморфная каменная статуэтка
Но есть свидетельства не только о культе мертвых. Там же при раскопках были найдены и древнейшие на Кипре идолы – несколько каменных антропоморфных (человекоподобных) статуэток, чрезвычайно стилизованных, так что невозможно определить, это изображения мужчин или женщин. Равно как и неизвестно, какую форму поклонения имел этот древний культ – о религии в данном случае говорить невозможно, поскольку никаких признаков культовых сооружений – ни храмов, ни жертвенников, ни алтарей – при раскопках найдено не было – их еще попросту не существовало.
Люди культуры Хирокития создавали орудия из кремня и кости, и пользовались сосудами, сделанными из камня – прекрасно отполированного серо-зеленого андезита, и плели корзины. Они выделывали наконечники стрел и копий из местного кремня и привезенного, видимо, с материка обсидиана, украшали себя бусами и браслетами из морских раковин и просверленного сердолика, одевались в одежды из вытканной ими самими ткани, пошитые при помощи костяных игл. Однако керамики они еще не знали, их культура относится к докерамическому периоду каменного века.
