Роман Ключник.

Технология подавления русского народа. Часть вторая. Покушение на Великую Победу. Связь между двумя Мировыми войнами. Еще раз о «загадках» 1941-го. О «русских фашистах»



скачать книгу бесплатно

И в процессе этого осмысления и попыток выстроить сопротивление революционным «оранжевым» марксистским технологиям в среде европейской интеллигенции появилось движение под названием – фашизм. Появление фашизма мировые гегемоны вначале не восприняли серьёзно как угрозу их «новому миропорядку».

Чтобы понять, что такое догитлеровский (!) фашизм, предлагаю читателям самим в виде развития и тренинга – в группе друзей попытайтесь решить следующую задачку: в любом обществе есть свои противоречия и есть свои недовольства и недовольные; в это общество из-за рубежа приезжают коварные марксисты-агитаторы, которые акцентируют внимание на минусах правительства, на случаях несправедливости; при этом акцент своей пропаганды и агитации они делают на самых бедных слоях общества, распаляют недовольство, расширяют расслоение и разобщенность общества, затем противопоставляют одни национальные слои другим, выводят недовольных на улицы и вооружают, и с помощью их пытаются свергнуть существующую власть; затем, как правило, марксистские политтехнологи-«демократы» с помощью внешних сил на «карете обещаний» въезжали нагло во власть и начинали первым делом проводить кровавые «чистки». Как этому противодействовать – размышляло много умных людей, а вы усиленно думаете над этой задачкой сейчас – это была преамбула задачи.

А теперь непосредственно сама задача: не выявить, поймать и арестовать, нейтрализовать этого большевистского агитатора-поджигателя, ибо пришлют других, а придумать такие изменения в обществе, чтобы его невозможно было расслоить и противопоставить друг другу, чтобы оно было сплоченным, чтобы щели-недовольства в обществе были минимальными – чтобы в них не влезли эффективно большевистские агитаторы-«бесы», а если и влезут – то чтобы общество было невосприимчиво к их агитации против своей элиты, и в связи с этой угрозой – какими дополнительными общими скрепами следует укрепить, скрепить общество?

Если вы не спеша всё проанализируете и правильно решите эту задачу, то вы придете к выводам, к которым пришли интеллектуалы, которых затем назвали фашистами. Эту тему я подробно анализировал в своей книге № 9, и сейчас мне придётся повториться, постараемся разобраться в этой жуткой для многих теме: кто такие фашисты, что такое фашизм, и почему в истории человечества до 1919 года не было явления под названием – фашизм?

Кстати, тема марксизма актуальна и сегодня, хотя бы потому, что, например, в современном Петербурге и других российских городах открываются марксистские кружки для молодежи, в которых современную молодежь очередной раз с коварной целью агитируют в марксисты очередные «бронштейны» и «гольдманы-володарские».

Что в такой ситуации делать грамотным национал-патриотам, роднолюбам? Первое, что приходит на ум – это просветить народ, объяснить – кто, с какой целью и какую политтехнологию применяет; например – публикация в России в 1905 году «Протоколов сионских мудрецов», в технологии, описанные в этом документе, многие не поверили и через 12 лет сильно об этом жалели…

Второе – кроме просвещения необходимо каким-то образом сплотить народ, чтобы агитаторы-революционеры не раздирали общество на врагов и не сталкивали в кровавой драке.

Например, чтобы агитация «масс» была менее эффективной и рабочие к ней были менее восприимчивы, необходимо повысить рабочим зарплаты и пенсии, сократить рабочий день, ввести медицинскую страховку за счет предприятий и т. д., – улучшить им социальные условия.

После того как сокращено социальное неравенство и уменьшены поводы к недовольству рабочих, следует скрепить общество, народ, нацию единым, общим «клеем»: развитием национальной культуры, традиций, историческими примерами общенациональной гордости, общими (народными) проектами и общим решением важных проблем, где бы пропагандировались-разжигались не классовые различия и классовое противостояние, а классовое сотрудничество на благо всех классов и страны. Кстати, как видите, многие темы очень актуальны и в современной России при олигархическом колониальном режиме.

И первые национал-патриоты, позднее названные «фашистами», анализирующие революции в Европе в начале 20-го века, проходящие по единой политтехнологии, поставили задачи: рассказать правду о коварных марксистских политтехнологиях, оргметодами противостоять им и этим не дать ослабить общество и государство и свести к минимуму эффект политтехнологии К. Маркса путем сплочения и консолидации нации, убирая социальные «трещины», неграмотность и неорганизованность народа, её «рыхлость», противоречивость, неспособность к самозащите. И когда сегодня мы слышим от В. Путина, Д. Медведева и президентов других стран о важности сплочения всех слоев общества, о солидарности, о стабильности в обществе – это чистейший фашизм в догитлеровском понимании. Именно этого хотели добиться первые фашисты, защищая свой народ и страну от коварного марксизма.

Поскольку движение фашистов первым возникло в конце 1918 года в Италии, то стал популярен символ этого патриотического движения – итальянское слово «фашио» (фашизм), которое в переводе обозначает – «сплочение», а образное понятие, символизирующее сплочение – «пучок», в котором прутики должны быть вместе, сплочены, а не разодраны до такой степени, что противопоставленные друг другу прутья стали ломать и хлестать друг друга до смерти… И в этом исконном, догитлеровском понимании это европейское движение было исторически закономерным, просветительским, защитным, прогрессивным, эволюционным.

История знает много примеров проявления фашизма – примеров сознательного сплочения народа и примеров вынужденного сплочения в результате опасности, например – перед угрозой нападения врага и во время войны. До 1917 года в России революционерам-террористам противостояли русские национал-патриоты, пытавшиеся просветить и сплотить перед угрозой свой народ, либералы, чтобы их очернить, поставили на них клеймо – «черносотенцы».

Вынужденное сплочение народа произошло в СССР во время Великой Отечественной войны. А. Солженицын в своей книге «Двести лет вместе» отметил по этому поводу высказывание известного еврейского деятеля Ю. Мар голина в израильском журнале в 1988 году: «Живые традиции черносотенства… явились базой «животворного советского патриотизма», расцветшего позже, в годы Великой Отечественной войны». И Солженицын прокомментировал это высказывание: «Оглядываясь на ту войну 1941 – 1945 гг., следует признать: весьма неблагодарное суждение».

Символом итальянского фашизма был также этрусский боевой топорик – фасций, который был символом наличия боевого духа, наличия воли, способности обороняться. Эта тема в Италии была весьма актуальна, ибо итальянские марксисты, как и в Германии, старательно мутили общественное сознание и готовили революцию.

«Фашио» (сплочение) – так назывались первичные организации у Муссолини, которые противопоставили себя агрессивным либерал-демократам, фактически устроив им превентивную, упреждающую гражданскую войну. Русский фашист (в догитлеровском понимании этого термина) польского происхождения Константин Родзаевский дал такое краткое определение: «Фашизм есть – религиозное, национальное, трудовое движение».

Первый этап – просвещение народа, можно увидеть на примере деятельности этого русского фашиста К. Родзаевского (1907–1946 гг.), а второй этап: сплочение и созидание можно наблюдать на примере успешного довоенного опыта Б. Муссолини. Если Муссолини в Италии и генерала Примо де Ривера (1870–1930) в Испании пытались предотвратить, не допустить кровавый кошмар, произошедший после октября 1917 года в России, то русские фашисты догитлеровского периода боролись уже задним числом, проиграв и потеряв Родину.

К. Родзаевский в 1925 году в возрасте 18 лет бежал из СССР, из Благовещенска через тайгу в Маньчжурию, в Харбин, где поступил в юридический институт и познакомился с русским националистом-фашистом И. Никифоровым, который восхищался социальными и экономическими реформами в Италии Бенито Муссолини. К этому времени в Харбине уже действовала Русская фашистская партия (РФП), лидером которой был генерал В. Д. Косьмин.

После окончания института К. Родзаевский вместе с генералом В. Д. Косьминым возглавил созданную 26 мая 1931 года в Харбине Русскую фашистскую партию. А в 1934 году Русская фашистская партия объединилась с Всероссийской Фашистской Организацией, возглавляемой ещё одним русским с польскими корнями А. А. Вонсяцким. После чего эта объединенная организация создала несколько локальных организаций: Российское женское фашистское движение (РЖФД) и молодежные: Союз авангарда, Союз юных фашисток и т. п. Вот что объяснял в своей концептуальной работе «Азбука фашизма» Константин Родзаевский (фрагменты):

«…«Азбуке коммунизма» должна быть сейчас противопоставлена «Азбука фашизма»: собрание ответов на элементарные вопросы, возникающие в уме каждого мыслящего русского человека при слове «фашизм». Каждый фашист должен знать эту азбуку так же твердо, как буквы родного алфавита, ибо свободное чтение этой азбуки даст нам и всем русским людям Родину, ныне находящуюся в страшном еврейском плену…

Из старого фашизм берет все то, что дорого сердцу каждого человека, он сохраняет завещанную предками религию и духовную семью человека – Нацию. На основе исторически сложившейся нации, на её корнях, он создает новый специальный строй, оставаясь верным традициям прошлого, бережно их охраняя, он в то же время обеспечивает возможность постоянного совершенства социально-политических форм, применения их к последним потребностям жизни. Фашизм создает новый социальный строй, построенный на принципах примирения классовых интересов посредством корпоративной системы. Фашизм примиряет труд и капитал…

Что такое класс с фашистской точки зрения? Класс есть определенная группа людей, поставленная в одинаковые социальные условия и объединенная общими хозяйственными интересами. Классы взаимно дополняют друг друга, их общее сотрудничество в хозяйственной жизни необходимо для их собственного благополучия и процветания Нации и Государства. С фашистской точки зрения, классы представляют из себя отдельные органы единого организма – Государства… Фашизм не стремится убить общности классовых интересов, но он требует, чтобы проявление этих классовых интересов не противоречили интересам национального целого. Вначале нация, затем уже класс.

Что такое труд и трудящийся с фашистской точки зрения? Труд с фашистской точки зрения есть создание духовных или материальных ценностей. Трудящийся – творец этих ценностей. Трудящимися, следовательно, являются не только рабочие физического труда, но также и рабочие умственного труда – интеллигенция, и крестьянство, и предприниматели…

Что такое капитал и отношение к нему фашистов? Капитал есть богатство, необходимое для производства новых богатств… Фашизм различает два вида капитала: капитал здоровый, производственный, и капитал паразитарный. Паразитарный капитал – есть финансовый анонимный капитал, выражающийся в акциях, облигациях и т. д. Его опасность состоит в том, что он, отрываясь от национального производства, очень легко попадает в руки представителей финансового интернационала, еврейских капиталистов и ведет к установлению господства международных еврейских финансовых кругов над хозяйством отдельных стран, закабалению его в еврейские руки.

Что фашизм несет взамен классовой борьбы, каким путем фашизм примиряет труд и капитал? Взамен классовой борьбы и классового угнетения фашизм несет классовый мир и сотрудничество между классами… Фашисты организуют живые силы страны – народ в самоуправляющиеся национальные группы – союзы и корпорации, примиряя труд с капиталом через корпоративную систему, при которой рабочие имеют свои объединения рабочих, а работодатели свои, причем однородные объединения рабочих и работодателей объединяются вместе…

Как фашизм смотрит на государственную власть? Государственная власть с точки зрения фашизма должна быть национальной, надклассовой и независимой ни от каких личных влияний… Государственная власть должна выражать волю нации… Государственная власть не может быть орудием того или иного класса или группы общества, её цель – руководить организованным служением нации (через Государство)…

Фашистское государство стремится к организованному служению нации. Поскольку его задачей является обеспечить крепость и единство нации, оно должно создать такой социальный строй, при котором все органы организма, все классы населения представляли бы из себя тесно спаянную единую национальную семью. Поэтому фашистское государство стремится уничтожить классовый антагонизм, примирить классовые интересы, заменить классовую борьбу классовым сотрудничеством на благо нации.

Фашистское государство требует от каждого гражданина выполнения всех обязанностей, возлагаемых на него пребыванием в составе нации… Вначале обязанности, потом права! Права в фашистском государстве проистекают из выполняемых обязанностей. Фашистское государство есть национально-трудовое государство.

С кем борются фашисты? Фашисты всех стран борются с теми, кто открыто или скрыто выступает против Бога, нации и труда, против фашизма… Враги фашизма – социалисты всех оттенков, и прежде всего коммунисты, интернациональные капиталисты и либералы, плутократия без отечества, и стоящие за спиной всех их масоны и евреи…

Знание еврейского вопроса и национальная сплоченность – ключ к свободе», – утверждал К. Родзаевский и его единомышленники.

Сын кузнеца Бенито Муссолини храбро воевал в Первую мировую войну, затем работал редактором социалистической газеты «Аванте» («Вперед»), но, увидев ситуацию внутри социал-демократов и многое поняв, он решительно перешел на противоположную сторону, на национальные позиции и создал газету «Народ Италии», а затем и основал национальную – фашистскую партию, основными членами которой стали ветераны этой войны.

Кто становился фашистом в Италии? В основном думающие представители интеллигенции и трудящихся. Итальянский коммунист Курцио Малапарте свидетельствовал: «Штурмовые отряды Муссолини состояли по большей части из рабочих, мелких ремесленников и крестьян… Действительно, фашистская программа 1919 года, в которую искренне верило большинство чернорубашечников (старая гвардия до сих пор осталась верна идеалам 1919 года), была республиканской и демократической» (К. Малапарте, «Техника государственного переворота»).

Как отмечают некоторые историки – фашизм был бунтом среднего класса против опасных игр зарвавшегося мирового правительства.

Русский историк А. В. Окороков дал следующее определение фашизму – это форма восстания нации против попытки организаторов Первой мировой войны вписать нацию в роли второсортных в «новый порядок». К этому следует сделать важное добавление: фашизм – это ответ человечества на кровавый бесчеловечный коммунизм-большевизм, захвативший Российскую империю, Венгрию, и пытавшийся в это время захватить Германию, Словакию, Румынию, Польшу и другие страны.

Неправильно трактуют европейский догитлеровский фашизм и причины его появления и многие сталинисты. Для них процитирую Иосифа Сталина, который верно разобрался в фашизме и в 1924 году объяснял: «…Социал-демократия есть объективно умеренное крыло фашизма… Это не антиподы, а близнецы» (Сталин, Сочинения, 1951 г., т. 6, стр. 202).

А современные коммунисты, сталинисты, игнорируя Сталина, подобно либерал-демократам «упрощают» по своему – делают упор в разъяснении фашизма только на пример Гитлера и на старый пропагандистский штамп болгарского коммуниста Георгия Димитрова: «Фашизм – это ответ капитализма на коммунизм в период кризисов».

Это витиеватая выдумка (а проще – враньё) болгарского коммуниста ради красного словца, ибо в 1919 году в момент возникновения фашизма – никакого кризиса капитализма не было, наоборот – был пик расцвета империализма ведущих капиталистических стран: Англии, США, Франции. А кризис начался в 1929 году.

Когда в 1932 году Муссолини праздновал 10-летие своего правления, то ему было чем похвастаться: всеми забытую и очень слабую Италию в короткий срок и без единой капли крови он вывел в группу сильных лидирующих стран, построил детские дома, детские сады, дома для престарелых, обеспечил молодежь бесплатным образованием и т. п. (а на него в этот период было 4 неудачных покушения со стороны либералов-террористов). В таких условиях марксистская революция была невозможна.

После Италии патриоты пришли к власти и в Испании в 1923 году. В это время в Испании, как и до 1917 года в России, шла активная подготовка к марксистской революции, сопровождаемая кровавым беспощадным терроризмом демократов – местных многочисленных «Азефов», «Гершуни» и «Рутенбергов». И чтобы этой кровавой вакханалии демократов и либералов положить конец и не допустить захват власти, испанский генерал Примо де Ривера (1870–1930) сделал то, что должен был сделать и не сделал генерал Корнилов, – 13 сентября 1923 года ввел в стране военное положение, военную диктатуру.

Затем Примо де Ривера организовал патриотическую партию «Патриотический Союз» и, преобразовав военную власть в гражданскую, передал власть в Испании патриотически настроенным политикам. Затем в 1935–1936 годах Испанию от захвата власти марксистами защищал вместе с генералом Франко сын генерала Примо де Ривера – Хосе Антонио Примо де Ривера (1903–1936 гг.), организовавший партию «Испанская Фаланга».

Поскольку догитлеровский фашизм на примере Италии был очень привлекательным примером для большинства любого народа, то неудивительно, что он получил большую популярность и широкое распространение. Как альтернатива либеральному капитализму догитлеровский фашизм на социалистическом поле стал реальным конкурентом жесткой коммунистической модели социализма, демонстрируемой в СССР; и стал более привлекательной моделью, сохраняющей все классы, и обеспечивающей их конструктивное сотрудничество. Поэтому после расцвета фашизма в Италии Сталин отнесся к европейскому фашизму тревожно и агрессивно, как к опасному конкуренту.

Столкновение этих двух моделей произошло в 30-х годах в Испании, за Испанию. В борьбе с фашизмом Сталин подключил и такой мощный ресурс, как Коминтерн, 7-й Конгресс которого прошел в июле-августе 1935 года в Москве. Стремительно развивающийся во многих странах фашизм был объявлен главным врагом коммунистов, и в Москве было объявлено о создании единого антифашистского фронта.

Кроме Италии и Испании в начале 20-х годов пять фашистских организаций легально были созданы во Франции – «Франсисты» Мориса Бюкара, «Женес Патриотик» («Молодые патриоты») Тетанже, Круа-ДЭ-ФЭ («Огненный крест») полковника Рокка, «Антисемитская группа» Анри Костова, и «Национальная-Социальная партия» Жака Доррио. В Англии возникли две фашистские организации: Британский Союз Фашистов сэра Освальда Мосли и Британская Фашистская Имперская Лига Арнольда Лиза; 5 фашистских организаций были созданы в Румынии, 9 фашистских организаций были созданы в США, включая русскую – Всероссийскую фашистскую организацию. Сильному влиянию фашистов подверглась Венгрия, Румыния, Польша, а затем фашисты пришли к власти в Германии. И сильный кризис 1929 года, «Великая депрессия», менее всего затронул фашистские страны.

Этот положительный пример европейского фашизма, его быстрое распространение, конечно же, с тревогой привлекло внимание мировых гегемонов, победителей в Первой мировой войне – «мировое жидомасонское правительство», и вызвало у них сильное беспокойство, особенно после 1929 года – когда началась «Великая депрессия»; ведь фашизм был принципиально другим примером организации жизни и ломал установленный после 1918 года «новый мировой порядок». Народившийся фашизм был опасен мировым правителям, стал их головной болью – что с ним делать?

Ведь это не просто какая-то страна, которую можно уничтожить войной – и этим решить проблему ломки нового порядка, а это новое мировоззренческое движение планетарного масштаба… Как с ним бороться – когда его следует искоренять не на карте, а в головах многих миллионов людей?.. – Контрагитацией и контрпропагандой, на словах – когда в делах у фашистов есть очевидные примеры социального успеха и успешный пример решения проблем революций и очередных мировых войн. Ибо сплоченная и хорошо организованная нация достигает больших социальных успехов внутри страны – и ей незачем искать богатств и счастья за пределами страны, в войнах. И что делать гегемонам и любителям «мировых революций» с этим фашизмом?.. Как с ним бороться? А мы помним, что такое политика у мирового правительства, хотя бы на примере Первой мировой войны или октябрьской революции в России, – «это цинизм в квадрате» – как утверждал Я. Рабинович («Быть евреем в России: Спасибо Солженицыну», М., 2006 г.).

Пришедший в 1933 году в Германии к власти Гитлер использовал опыт фашизма Муссолини для быстрого возрождения Германии и внес свой вклад в сплочение немецкого народа и организацию его жизни – и в 1933–1937 годах сотворил экономическое чудо. На этом успехе нормальный немец и зафиксировался бы, стал бы его развивать дальше в рамках Германии, но не Шикльгрубер-Гитлер…

Вероятнее, что мировые гегемоны серьёзно отнеслись к фашизму как к угрозе – с 1923 года, когда после Италии фашисты пришли к власти и в Испании, и стали ломать недавно установленный после Первой мировой войны «новый мировой порядок». Фашизм как новый способ организации общества, как новая общественно-политическая формация выступил альтернативой олигархическому капитализму с гегемонией евреев. Популярность фашизма в Европе росла и вместе с этим росла проблема у гегемонов.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16