По поводу одной современной повести

скачать книгу бесплатно

По поводу одной современной повести
Петр Алексеевич Бибиков

«Примириться, говорите вы, принять отъ жизни то, что она даетъ; «не вс?мъ быть героями, знаменитостями отечества; пусть какой – нибудь генiй напишетъ поэму, нарисуетъ картину, издастъ законъ, – а мы, люди толпы, придемъ и посмотримъ на все это; неужели запрещено устроить простое, м?щанское счастье?..» Несогласенъ я съ вами, н?тъ, тысячу разъ н?тъ: можно заставить жизнь дать то чт? я хочу, можно быть героемъ и безъ театральныхъ подмостковъ, не принимать простого, м?щанскаго счастiя, – я постараюсь уб?дить васъ въ этомъ…» Произведение дается в дореформенном алфавите.

Петр Алексеевич Бибиков

По поводу одной современной пов?сти[1 - О прекрасной и зам?чательной пов?сти «Молотовъ» г. Помяловскаго, мы выскажемъ свое мн?нiе въ этомъ году. Ред.]

нравственно – критическiй этюдъ

(Е. А. Б-ой)

Ну чтоже, богъ неумолимый?
Ну, мучь меня! Еще ко мн?
Пошли хоть двадцать птицъ голодныхъ,
Неутомимыхъ, безотходныхъ,
Чтобъ рвали сердце мн? он?!
А всежъ людей я создалъ!.. Твердый,
См?ясь надъ злобою твоей,
Смотрю я, непокорный, гордый,
На красоту моихъ людей.
О, хорошо ихъ сотворилъ я,
Во всемъ подобными себ?:
Огонь небесный въ нихъ вселилъ я
Съ враждою в?чною къ теб?,
Съ гордыней вольною Титана
И непокорностью судьб?.

    «Прометей».

Примириться, говорите вы, принять отъ жизни то, что она даетъ; «не вс?мъ быть героями, знаменитостями отечества; пусть какой – нибудь генiй напишетъ поэму, нарисуетъ картину, издастъ законъ, – а мы, люди толпы, придемъ и посмотримъ на все это; неужели запрещено устроить простое, м?щанское счастье?..»

Несогласенъ я съ вами, н?тъ, тысячу разъ н?тъ: можно заставить жизнь дать то чт? я хочу, можно быть героемъ и безъ театральныхъ подмостковъ, не принимать простого, м?щанскаго счастiя, – я постараюсь уб?дить васъ въ этомъ.

Современный герой оказывается всюду несостоятельнымъ предъ д?ломъ, предъ подвигомъ. Вникните въ причины этого явленiя: вы увидите слабость воли, апатiю, хуже того – безнадежное отчаянiе… и вы принимаете на себя защиту его!

Ныньче часто раздаются слова: примиренiе, оправданiе, безропотное принятiе факта, изученiе его. Вс? науки сд?лали громадные усп?хи, жизнь отстала отъ нихъ на полв?ка и ея явленiя несостоятельны предъ выработанными теорiями; вид?нъ полный разладъ между внутреннимъ челов?комъ и д?йствительностью… Это правда, но никакимъ примиренiемъ не забросать пропасти, ни изъ какого оправданiя не построить моста на тотъ берегъ. Нужно д?ло, нуженъ подвигъ, должно быть героемъ и не должно находить успокоенiя въ простомъ, м?щанскомъ счастьи; нужна борьба, а не примиренiе, нуженъ протестъ, а не оправданiе.

Поговоримъ о «современномъ геро?» хоть по поводу той прекрасной пов?сти, которая вызвала нашъ споръ и посмотримъ, что такое это простое м?щанское счастье, которымъ онъ удовлетворяется. Съ легкой руки Гёте, см?ло разд?лившаго рефлектирующаго челов?ка отъ челов?ка живущаго д?йствительной жизнью, и зам?тимъ – только громаднымъ, творческимъ талантомъ заставляющаго забывать такую несообразность, о которой и въ голову не пришло Шекспиру, когда онъ создавалъ тотъ же типъ въ Гамлет?; такъ съ легкой руки Гёте чуть ли не вс? поэты и романисты воспользовались его вполн? удавшейся попыткой и выставляемые ими герои всегда сопровождаются своими мефистофелями. Герой д?йствуетъ, живетъ, творитъ д?ла, любитъ, наслаждается, страдаетъ; Мефистофель его судитъ, критикуетъ, отравляетъ жизнь его анализомъ, хохочетъ надъ его д?лами, подсм?ивается надъ его любовью, пресл?дуетъ его сомн?нiемъ и отрицанiемъ. Я ничего не могу сказать противъ такого прiема, и поэтъ – художникъ имъ вполн? достигаетъ ц?ли. Но удержать эту раздвоенность и провести ее чрезъ всю пов?сть, поэму, драму – не легко. И посмотрите, какъ нарушенiе въ этомъ отношенiи художественной и д?йствительной правды тупо отдается на выведенныхъ лицахъ. Симпатiя къ герою слаб?етъ по м?р? того какъ онъ заражается рефлектирующимъ началомъ своего Мефистофеля, симпатiя къ Мефистофелю растетъ по м?р? того какъ его демоническое, отрицающее начало раскрываетъ высокiя, благородныя чувства, таящiяся за нимъ. Мысль мою легко доказать безчисленными прим?рами, взятыми изъ пов?стей и романовъ нашего времени. Но я этого д?лать не стану, напротивъ того я постараюсь объяснить это явленiе. Тогда мы уб?димся, что причины его лежатъ гораздо мен?е въ слабости нашихъ литературныхъ талантовъ, ч?мъ въ несостоятельности самой жизни, вызывающей подобныя явленiя, потомучто современный герой съ большими или меньшими отт?нками вид?нъ всюду, стало – быть есть явленiе нормальное, не исключительное; романы и пов?сти представляютъ только фотографическiя копiи съ него.

Итакъ о геро?. Современный герой прежде всего принадлежитъ къ числу такъ называемыхъ «лучшихъ людей». Сердце его открыто вс?мъ высокимъ чувствамъ, никто не можетъ заподозрить его честности, мысль его приняла въ себя все что выработано эпохой; на немъ основаны лучшiя наши надежды, сосредоточены наши упованiя, онъ впереди другихъ и ведетъ ихъ за собою, въ немъ находятъ откликъ вс? наши благородныя стремленiя. Такимъ рисуется современный герой; въ голов? читателя слагается его образъ на этихъ основанiяхъ; онъ проникается къ нему симпатiей, привязывается къ нему душою и когда полное впечатл?нiе готово, воображенiе достаточно настроено, когда является непреложная необходимость доказать д?ломъ, что герой д?йствительно одаренъ приданными ему свойствами – является и д?ло, обыкновенно любовныя отношенiя его къ женщин?. Остановимся на минуту, чтобы объяснить себ?, отчего именно этотъ сюжетъ представляется художникомъ, какъ пробный камень для его героя. Мы не ошибемся, если скажемъ, что этотъ мотивъ составляетъ существенное содержанiе романа столько же у насъ, сколько въ иностранныхъ литературахъ. Разум?ется, что есть и другiя, тоже весьма захватывающiя стороны жизни, которыя заслуживаютъ симпатiи немен?е любви; но попытки ввести ихъ въ романъ и составить изъ нихъ его содержанiе р?дко бывали усп?шны. Причина понятна. Жизнь недостаточно еще выработалась, чтобы возбудить такое же всеобщее и сильное къ нимъ сочувствiе, какимъ пользуется попреимуществу любовь. Т?мъ легче объяснить это у насъ, гд? жизнь общественная и гражданская тянется вяло, почти незам?тно, гд? она вовсе не предсттавляетъ никакихъ положительныхъ интересовъ, а поражаетъ только отрицательною своею стороною. Вотъ почему любовь является нетолько могущественн?йшимъ, но и исключительнымъ двигателемъ жизни въ нашихъ романахъ и пов?стяхъ; вотъ почему она всегда является пробнымъ камнемъ для выводимаго на сцену героя. Мы не станемъ упрекать художественное произведенiе за эту в?чно – юную, в?чно – свежую тему творческой фантазiи, на которую челов?къ будетъ до т?хъ поръ трепетно отзываться, пока въ груди его не перестанетъ биться сердце; мы видимъ въ ней в?чное слово жизни всей природы, махровый цв?токъ ея, но не принесемъ ей въ жертву всего остального, немен?е высокаго и благороднаго. Мы готовы и ее «притащить на судъ неподкупнаго разума», но только зат?мъ, чтобы отдать ей должное. Апотеозой любви, любовью юноши и д?вы, въ страстномъ восторг? природа замыкаетъ самое себя и раздвигаетъ пред?лы индивидуальнаго. Бол?е высокаго сознательнаго индивидуальнаго блаженства н?тъ: дал?е начинаются иныя области, въ которыхъ любовь служитъ уже могущественнымъ рычагомъ, средствомъ. Она не въ силахъ составить содержанiе всей челов?ческой жизни, но одухотворяетъ собою все что лежитъ за исключительною личностью, что наполняетъ сферу всеобщаго. Она не можетъ подчинить себ? стремленiя, живущiя вн? ея т?сныхъ и эгоистическихъ границъ; напротивъ, только иныя великiя области жизни могутъ дать ей пищу, тотъ святой огонь, который поддержитъ ея жизнь и могучую страсть обратитъ въ высокое чувство. Любовь входитъ въ жизнь великою силою, но не можетъ исчерпать ее; напротивъ, жизнь даетъ элементы любви, расширяетъ горизонтъ ея, тянетъ ее въ сферу всеобщаго. Влюбленные ищутъ удалиться отъ окружающей ихъ жизни, это правда; но оставьте ихъ наедин?, оторвите отъ жизни, – вы увидите, устоитъ ли любовь и откуда она добываетъ матерьялъ, чтобы св?тильникъ любви продолжалъ гор?ть пламенно и ясно. Любовь есть участiе во всемъ, а не отчужденiе отъ всего. Горе этому чувству, если оно будетъ силиться подчинить себ? общiя явленiя или вздумаетъ отказаться отъ нихъ! Несостоятельность этого чувства не замедлитъ проявиться, какъ мы это увидимъ изъ критической оц?нки современнаго героя, къ которому и возвращаемся посл? нашего отступленiя.