Пособие по подготовке к духовной регрессии в прошлые жизни

скачать книгу бесплатно

Пособие по подготовке к духовной регрессии в прошлые жизни
Пьер Ализэ

Цель написания данной брошюры: подготовить человека к сеансу духовной регрессии. Каким образом можно вспомнить, установить связь с событиями прошлых жизней? Чтобы это понять, необходимо знать, как на самом деле происходит реальный процесс вспоминания. На сегодняшний день наука отвечает на этот вопрос лишь частично, т.е. поясняет, какие процессы в момент воспоминания происходят на уровне физического тела, и не более того. Тот базисный метод, которым пока ещё сегодня пользуется наука, не позволяет ей выйти за пределы пространственного мышления.

Пьер Ализэ

Пособие по подготовке к духовной регрессии в прошлые жизни

Посвящение

Всем, кто находится в поиске истинных знаний

Если человек связывает единый дух с понятием Бога, то это еще не говорит о том, что он верит в этот дух, в Бога, даже когда он сам говорит, что на самом деле верит. Он верит, другие верят ему, что он верит в единого и всемогущего Бога, но на самом деле это не вера, а знание об этом, так как он получил это божественное содержание через свое собственное восприятие, а то, что человек воспринял, есть не вера, а знание.

Очень жаль, если кто-то смотрит на мир только под одним углом зрения из двенадцати возможных. Он видит только что-то определенное и не видит ничего другого, или же не хочет увидеть ничего более.

Пришло время освобождаться от так называемых костылей, попросту выбросить их, иначе мы полностью разучимся думать и никогда не сможем познать реальность этого мира.

Для подготовки иллюстрации использована художественная работа автора

Пособие по подготовке к духовной регрессии в прошлые жизни

Цель написания данной брошюры:

Подготовить человека к сеансу духовной регрессии.

Каким образом можно вспомнить, установить связь с событиями прошлых жизней? Чтобы это понять, необходимо знать, как на самом деле происходит реальный процесс вспоминания.

На сегодняшний день наука отвечает на этот вопрос лишь частично, т.е. поясняет, какие процессы в момент воспоминания происходят на уровне физического тела, и не более того. Тот метод, которым пока ещё сегодня пользуется наука, не позволяет ей выйти за пределы пространственного мышления, она как-бы поймана в капкан этого мышления, и даже если очень хотела бы вырваться из этих оков, это попросту невозможно. До настоящего времени наука все еще строго следует давным-давно установленному основополагающему базисному методу научного мышления в исследовании различных процессов. Но через новый метод мышления, который описывается в моей первой книге «Вы не устали от заблуждений? Или парадоксы в современной науке», выйти за пределы системного мышления и познать любые реальные процессы не только на уровне мира физического, но и духовного, вполне возможно.

Итак, как же происходит реальный процесс воспоминания в целом, т.е. не только на уровне физического тела?

Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо сначала понять, что представляет собой на самом деле ЧЕЛОВЕК, и действительно ли всё ограничивается лишь на уровне физического тела. Для того, чтобы со всей ясностью осознать это, мы проведём некоторые наблюдения феноменологического характера. Что же изменилось для внешнего наблюдателя, что же стало другим после того, как человек сделал свой последний вдох? Пульс прекращается, кровообращение останавливается, все жизненные процессы замирают, некоторые из них сразу, другие с течением какого-то определённого времени. Другими словами, в общем и целом можно сказать, что при жизни всё физическое тело пронизано различного рода жизненными процессами, что и позволяет телу быть не просто телом физическим, а живым. Мы пришли к очень важному познанию, что жизненные процессы в организме после последнего вдоха со временем прекращаются. О чём это говорит? Это говорит нам о том, что при жизни в той части пространства, где находилось физическое тело, происходили разного рода жизненные процессы. А может ли какой-либо процесс происходить без силовых воздействий? Конечно же, нет, – скажете Вы. И будете в этом абсолютно правы. Совокупность всех этих силовых воздействий в той части пространства, где находится физическое тело, было бы вполне логично назвать телом жизненных сил. Понятие тела мы используем в этом случае лишь потому, что эти воздействия происходят при жизни человека в той части пространства, где находится его физическое тело, и ни в коем случае из-за того, что оно материально. Тело жизненных сил не является материей. Но наши наблюдения и наше мышление приводит нас к следующему очень важному познанию, что при жизни у нас есть не только физическое, но и тело жизненных сил. Тело жизненных сил мы можем назвать тонким телом или, как его ещё называют, эфирным телом. Но я не использую это понятие, так как понятие «эфир» не из родного нам языка. Чем на самом деле является эфир, мы здесь рассматривать не будем.

Если точнее рассмотреть эти силовые воздействия в той части пространства, где находится физическое тело, то мы можем прийти к следующим познаниям. Что же означает воздействие сил? Что это за процесс в действительности? Это возможно понять, если уяснить для себя, чем же на самом деле является сила. Что же это такое? Сила есть ничто иное, как проявление воли некой сущности. Точнее этот процесс описывается в моей первой книге, о которой я уже упоминал выше, и которая является основополагающим трудом в области познания истины. Так вот, той сущностью, которая в этом случае проявляет свою волю, является сам человек, а именно его божественная сущность, кем он на самом деле и является, хотя это ему и не осознанно. Это, не осознанное ему на данном этапе развития, его вечное, божественное начало, его высшее «Я». То есть, моё тело не единственная составляющая, и даже не первоначальная составляющая меня как человека. Если мне не осознан тот факт, что у меня есть тело жизненных сил или моё истинное вечное «Я», то это ещё не означает, что у меня это всё отсутствует. Если мы говорим о внутренних органах, то мы так же осознаём тот факт, что эти внутренние органы всё же присутствуют, даже если мы через наше восприятие не можем осознать этого. Может возникнуть ещё вопрос: «А в какой среде, в каких условиях проявляются силы жизненного характера?». Если внимательно посмотреть, то мы убедимся в том, что эти силы проявляются в жидкой среде, т.е. в жидкой составляющей человека. А этого в человеке предостаточно. И естественно, эта жидкость, этот медиум должен быть совсем определённым.

Итак, из выше сказанного становится ясно, что с последним выдохом жизнь не заканчивается. По факту, физическое тело выходит из строя. Но это нисколько не означает, что и тело жизненных сил, а также «Я» прекращают своё существование. Я продолжаю жить, но без физического тела, которое во время моей земной жизни являлось ничем иным, как инструментом, точнее говоря, одним из инструментов. Без физического тела, допустим, я не могу взяться за ручку двери и открыть её и т.д. Тело жизненных сил является одним из последующих инструментов. Его принято еще называть тонким телом. Но это лишь одно из двух тонких тел человека.

Чтобы осознать, чем же является другое тонкое тело, мы проведём дальнейшие феноменологические наблюдения. В физическом теле происходят не только жизненные процессы, но и процессы совсем другого характера. Этими процессами являются все процессы восприятия. А чтобы любое восприятие могло происходить, для этого необходимы опять-таки силы, но силы совсем другого характера, нежели жизненные силы. Эти силы уместно назвать силами восприятия. Без этих сил не может происходить ни одно восприятие. И эти процессы восприятия мы можем наблюдать абсолютно везде, в любом месте физического тела. То есть, процессы восприятия происходят также и в той части пространства, где находится тело физическое, но для этих сил необходима не жидкая среда, а воздушная. В определённой воздушной среде, которой так же предостаточно в той части пространства, где находится физическое тело, могут происходить различные процессы восприятия. И совокупность всех этих силовых воздействий мы можем назвать телом сил восприятия, или как его ещё называют, иностранным понятием астрального тела. Итак, наши наблюдения показывают, что после физической смерти восприятия всякого рода так же со временем прекращаются. Это говорит о том, что эти процессы в той части пространства, где находится физическое тело, больше не происходят. Но это не означает, что тело сил восприятия исчезло. «Я» человека, его тело жизненных сил и тело сил восприятия продолжают свою жизнь вне физического тела. Физическое тело остаётся как пустой дом, который покинули рабочие, которые постоянно строили его, поддерживали его состояние и при этом были заняты разнообразными процессами, но в какой-то момент покинули дом, оставили его пустым, холодным, безжизненным.

Итак, подведём дальнейшие итоги в наших познаниях. После последнего выдоха, человек как высшее, божественное начало “Я“ вместе с телом жизненных сил и с телом сил восприятия покидает ту часть пространства, где находится его физическое тело, и продолжает свою жизнь вне этого пространства. У человека вместо трёх инструментов остаются два тонких инструмента, два его тонких тела. И это всё? Нет, конечно.

Кроме физического тела, тела жизненных сил и тела сил восприятия, которыми управляет и поддерживает их жизнеспособность его истинное божественное начало “Я“, человек прежде всего является душой. Из самых простых и обыденных наблюдений мы знаем, что человек ещё при жизни в своём физическом теле является не только живой и воспринимающей сущностью, но и сущностью, которая думает, чувствует и изъявляет волю. Чтобы думать, чувствовать и изъявлять волю как человек, для этого человеку необходимы минимум два его тонких инструмента, т.е. тело жизненных сил и тело сил восприятия. Физическое тело ему необходимо лишь для того, чтобы проявить себя в мире материи, в трёхмерном пространстве. Поэтому, сделав свой последний вдох, человек продолжает думать, чувствовать и изъявлять свою волю как и прежде, без каких-либо изменений. Далее я приведу пример из моей собственной практики. Но дело в том, что мышление, чувства и волеизъявления у человека постоянно меняются в течении всей его жизни. Этот феномен известен вам из обыденных наблюдений. Это означает, что всё это есть не вечное, а постоянно меняющееся в человеке, т.е. его человеческое начало, его человеческая душа, как было бы уместно это назвать. Ещё Аристотель в своё время упоминает о двух составляющих души человека – о его вечной душе и не вечной. Не вечная составляющая души – это его душа человеческая. То вечное, то божественное, что вездесуще и живёт в каждом человеке, кем на самом деле и является человек по своей истинной сути, что является его первоистоком, его первоначалом – это его душа божественная. Ведь каждому известен тот феномен, что человек как “Я“ может мыслить, чувствовать и изъявлять волю как человек, а может полностью отрешиться от своей человеческой воли, чувств и мышления. И чем лучше у него это получится, тем больше он устанавливает связь с тем вечным божественным началом, которое вездесуще и живёт в каждом человеке. В этот момент он начинает всё больше и больше ощущать свое единство с вечной, божественной, вселенской волей, всё больше и больше отпуская свои человеческие желания, свою волю. То же самое происходит с его чувствами и мыслями. Отпуская, всё больше и больше отрешаясь от своих человеческих чувств, от всякого рода симпатии и антипатии, человек всё больше и больше чувствует мир и покой, любовь и вечный вселенский божественный свет. Он, в своём “Я“, находится в единстве с божественной волей, с божественными чувствами. И то же самое происходит при отрешении от своего человеческого мышления. Он всё больше приходит к абсолютной ясности в мышлении, начинает всё больше и больше становиться единым со вселенской, вечной, божественной мудростью. Находясь в состоянии полного отрешения от человеческого мышления, чувств и волеизъявления, т.е. в состоянии полного отрешения от человеческой составляющей души, от души человеческой, человек соединяется со своим истинным вечным первоначалом, кем он изначально и на самом деле является, но на данный момент развития человечества ещё в большей или меньшей степени не осознаёт этого, соединяется со своей вечной вселенской божественной душой. Заметьте – “Я“ при этом остаётся тем же самым. И если кто-то до сих пор думает, что есть высшее и низшее “Я“, то это очень большое заблуждение. Из обыденных наблюдений мы видим, что “Я“ могу думать как человек, т.е. субъективно, и при этом не иметь абсолютной ясности в мышлении, но в другой момент времени так же думать, осознавать абсолютную ясность, и при этом выражать мысли совсем другого характера, т.е. вечные, вселенские, божественные мудрости. И в этом случае человек находится не в состоянии души человеческой, а души божественной, т.е. в том вечном, божественном, что живёт в нём и вездесуще, думает через него и выражает мысли. Таким же образом это происходит с чувствами и волеизъявлением. Находясь в состоянии глубокого умиротворения и покоя, человек находится в полном единстве со своим вечным вселенским божественным первоначалом, т.е. в единстве со Всевышним, с Богом, в состоянии души божественной.

Итак, подведём итоги.

Кроме физического тела, двух тонких тел и “Я“ человека, которое только одно и по своей сути вечно, т.е. божественно, человек главным образом является душой. А душа его имеет человеческую и божественную составляющую. В проявлении души человеческой человек думает, чувствует и изъявляет волю как человек. В проявлении себя как души божественной, человек в своём мышлении, чувствах и волеизъявлении един с вечным вселенским божественным духом. Единство с этим духом означает, что душа божественная является ничем иным, как той божественной составляющей, которая живёт в человеке, кем человек изначально и является, т.е. духом божественным, который на данном этапе развития ещё не проявился. И проявится он в полной мере только к завершению человеческого развития. Если говорить о вечности души, то мы можем говорить лишь о вечности души божественной, т.е. духа. Человеческое мышление, чувства, волеизъявления изменчивы, не вечны. Следовательно, о вечности человеческой составляющей души речи быть не может. “Я“, как божественная составляющая души, естественно вечно. Оно и есть начало всех начал, самый что ни на есть “центр“ души и духа, как бы его “ядро“, как божественной, так и человеческой составляющей души. Слова «центр» и «ядро» я беру в кавычки потому, что эти понятия из пространственного, трёхмерного мира. “Я“ же человека, как и душа, и дух понятия непространственные. И поэтому, когда говорят, что душа может находиться там или здесь, или может иметь какой-то вес – это, конечно, полнейший абсурд, т.е. чего никак быть не может. Чтобы осознать мир пространственный, который у всех нас на виду, необходима ясность. А чтобы осознать мир непроявленный, духовный, непространственный, тем более необходима абсолютная ясность в понятиях и в мышлении, иначе мы может зайти в такие дебри, что очень трудно будет выбраться.

Итак, после последнего вдоха человек, как “Я“, оставляет своё физическое тело вместе с телом жизненных сил и телом сил восприятия и как душа человеческая, и как душа божественная. Всё прочее остаётся прежним, за исключением того факта, что человек утрачивает своё физическое тело. Если же человек думает, что он есть лишь тело физическое, то это очень большое заблуждение. И даже если человек думает, что у него есть душа – это тоже заблуждение. А также, если человек думает, что он – душа и у него есть тело, это тоже не совсем точно, хотя уже ближе к истине. Человек есть то вечное, чем он является. И этим вечным он является как душа божественная в своём первоначале, как его “Я“. Душа же человеческая – это новообразование, появившееся в самом начале его грехопадения, т.е. тогда, когда человек начал учиться мыслить, чувствовать и изъявлять свою волю. К концу человеческого развития человек полностью научится мыслить, чувствовать и изъявлять волю как Бог, т.е. его истинная божественная составляющая сможет себя полностью проявить.

После того, как человек покинул своё физическое тело, у него, как у души и духа, остаются два тонких инструмента, т.е. его тело жизненных сил и тело сил восприятия. И вот пришло время рассказать вам о моем необычном опыте вне телесного пребывания, что в медицине называют состоянием «клинической смерти». Этот пример лишь подтвердит все выше сказанное. К этим познаниям я пришёл намного позже, и ни из каких-либо книг или других источников, а путём собственных наблюдений и ясного мышления, опираясь на новый базисный метод научного исследования, который я описываю в своей первой книге. Итак, что же конкретно произошло со мной тогда, в те далёкие времена, когда я был ещё сравнительно молодым. Это было примерно в 1990 году, т.е. примерно 27 лет тому назад. Произошло это в одной сибирской деревне, где я в то время жил. Неожиданно для меня самого я вдруг осознаю, что стою внутри своего дома, который я когда-то построил, перед входной дверью в коридоре. В этот момент я стараюсь вспомнить, каким образом я попал сюда и никак не могу это вспомнить. Что же это такое? Как я здесь оказался? Почему я не могу этого вспомнить? Я ничего не понимаю. У меня не было ни малейшего ощущения, что я нахожусь вне тела. По всем ощущениям, восприятиям была абсолютная уверенность в том, что я нахожусь в физическом теле. Хотя в этот момент я себе таких вопросов не задавал. Если бы я посмотрел в зеркало или захотел бы посмотреть, скажем, на свои руки или другие части тела, то скорее всего я ничего не увидел бы. Но этого не произошло. Меня всего лишь одолевала мысль, каким же образом я сюда попал и сейчас стою в коридоре перед входной дверью. Неожиданно для меня самого я вдруг поднялся ровно вверх сантиметров может быть на 15. Это меня очень удивило, ведь я не подпрыгивал, а просто вдруг оказался на некотором расстоянии от пола. В этот момент я вспомнил про левитацию. Когда-то давно я про это слышал. Но я никогда не думал, что такое возможно, и как же так случилось, что у меня неожиданно появилась эта способность зависать на каком-то расстоянии от земли. «Вот так новость!» – подумал я. Мне вдруг очень захотелось поделиться этим с кем-либо, рассказать и показать, продемонстрировать. В следующий момент я опять оказался стоящим на полу, и тут же подумал: «А смогу ли я подняться немного выше прежнего?» Как только я об этом подумал, я вдруг оказался еще немного выше от пола, ну может быть сантиметров на 25. «Ого, – подумал я, – вот это неожиданность! Я ведь никогда этому не учился и вдруг умею это делать. Как же так, не понимаю! Какие-то чудеса происходят со мной! А ведь раньше я думал, что это невозможно. Но нет же, оказывается возможно!» Было полное ощущение, что я нахожусь в своём физическом теле. Не было ни одного восприятия, где я мог бы усомниться в этом. Я – здесь, я так же мыслил, чувствовал, так же изъявлял волю. Всё было абсолютно так же, как и в физическом теле. Если бы мне в этот момент кто-либо сказал, что я нахожусь вне тела, я бы точно не поверил. «Это невозможно!» – в очередной раз подумал бы я. В следующий момент я подумал: «А могу ли я подняться ещё выше, ну скажем, до потолка?» И в этот же момент оказался под потолком. «А полететь?» – пронеслась следующая мысль, и в это же мгновение я стремительно полетел под потолком через весь коридор и влетел через дверь в комнату. Пролетая над своим физическим телом, я на миг остановился от удивления. Моё тело неподвижно лежало внизу. Я видел своё тело и абсолютно ясно понимал, что я не там. Я со всеми своими мыслями, чувствами, волеизъявлениями нахожусь не в теле, и я вовсе не тело. Я очень ясно это осознал. Я вовсе не тело, а у меня есть тело, но я сейчас нахожусь вне его, как можно находиться вне дома, в котором проживаешь. После этого очень глубокого познания я полетел в сторону головы и вдруг воспринял себя в своём физическом теле. Это очень необычное внетелесное переживание произвело на меня глубочайшее впечатление. Я лежал в раздумьях. Вот оно как, оказывается, всё на самом деле!

Итак, снова подведём итоги познаниям.

Умирая, человек оставляет своё физическое тело, причём на первых порах может даже не осознавать, что он уже умер. Умереть – не означает, что на этом вся жизнь заканчивается. Она продолжается, но без физического тела. Этот опыт, всего лишь навсего, подтверждает те познания, к которым можно прийти, применив новый метод научного исследования.

Что же даёт ощущение того, что я находился в физическом теле, хотя пребывал вне его? В то время я ответ на этот вопрос ещё найти не смог. Сегодня же мне стало ясно, что это ощущение мы получаем не непосредственно через физическое тело, а через тело жизненных сил, хотя при жизни нам может казаться иначе. “Я“ использую тело сил восприятия, чтобы через тело жизненных сил получить это ощущение. Так происходит у всех людей, но только при этом нет осознанности этого процесса.

Что же происходит дальше, в течении более длительного времени после того, как мы покидаем своё физическое тело? Как меняются наши тонкие тела и как меняется душевное состояние человека, т.е. его мышление, чувства и волеизъявления? Ведь нам известен тот факт, что даже при переезде с одного места на другое, при смене работы или других изменениях у нас со временем каким-то образом меняется наше состояние души, т.е. наше мышление, чувства и волеизъявления. Когда мы с последним выдохом покидаем наше физическое тело, происходит нечто похожее. У кого-то быстрее, у кого-то медленнее, у кого-то более, а у кого-то менее болезненно происходят эти изменения. Разница лишь в том, что при жизни человек, меняя своё состояние души, продолжает жить дальше, но в более или менее другом состоянии обычно в проявлении человеческой души, именно человеческой. В случае же, когда наша жизнь продолжается после выхода из физического тела, наше состояние души меняется, но от человеческого состояния души остаётся со временем всё меньше и меньше, т.е. человеческое мышление, чувства и волеизъявления со временем переходит, у кого-то быстрее, у кого-то медленнее, в состояние души вечной, божественной. Со временем человек всё больше и больше отпускает своё человеческое мышление, чувства и волеизъявления, и тем самым, освобождаясь от человеческое состояния души, всё больше и больше начинает воспринимать свою истинную божественную сущность, воспринимать себя как душу вечную, божественную. В мышлении он приобретает всё большую и большую ясность, в своих чувствах он со временем отпускает всё, что связано с симпатией и антипатией, и тем самым приходит к всё большему умиротворению и покою, всё больше ведая то вечное, истинное, божественное, что вездесуще, и кем он по своей сути и является, так как является образом и подобием его. В своём волеизъявлении человек, в свою очередь, всё больше отпуская свои человеческие желания, ощущает вечную, вселенскую, высшую, божественную волю, и со временем ощущает полное единство с ней. Это и есть состояние души божественной, состояние духа, состояние полного отрешения от человеческого мышления, чувств и волеизъявления.

В то же самое состояние души человек может входить и при жизни. Любой пророк, живший на этой земле, получая откровения высшего характера, находился в этом же состоянии полного отрешения. Чтобы войти в это состояние, он уходил от людей, уединялся в горах, в пустыне, на острове, в пещере, в лесу и т.д. Христос отличался от всех пророков тем, что находился в этом состояние души божественной постоянно, непрерывно. И лишь в состоянии вечности, божественности, в состоянии полного отрешения от человеческого человеку открыто всё: и настоящее, и прошлое, и будущее. И ни в каком другом состоянии души невозможно с абсолютной ясностью вспомнить какое бы то не было событие из прошлого. Именно в это состояние души приводится человек, чтобы вспомнить свои прошлые жизни. Если же человек не совсем, не полностью входит в это состояние, то в следствие этого будут наблюдаться искажения. И то, что он увидит, необходимо будет разгадывать, как неясный сон. Мы ещё раз вернёмся к этому, прежде прояснив некоторые моменты из жизни между смертью и новым рождением.

Вопрос, который может у вас возникнуть: «А что же приводит человека к тому, что со временем он начинает всё больше отпускать человеческое мышление, чувства, волеизъявления?»

Итак, мои исследования жизни между смертью и новым рождением показывают, что на первых порах после того, как человек покидает своё физическое тело, его состояние души практически остаётся неизменным, что означает, что человек продолжает так же мыслить, чувствовать и изъявлять волю, как и раньше. Человек может не сразу осознать тот момент, что он покинул своё физическое тело, особенно, если это происходит во сне или же в какой-либо ситуации, когда он настолько находится в ситуации, что как-бы забывает себя. Осознание приходит зачастую лишь в тот момент, когда возникает момент соприкосновения с миром пространственным через своё физическое тело, как, к примеру, чтобы открыть дверь, он хочет взяться за ручку двери и не может этого сделать, или человек пытается кому-либо что-то сказать и вдруг с удивлением осознаёт, что его не слышат и т.д. Ещё человека может чрезвычайно удивить то, что в тот момент, когда он думает или вспоминает какую-либо ситуацию, в тот же момент он находится в этой ситуации, в том времени и в том месте, и это происходит мгновенно. Рано или поздно у человека возникают какие-либо желания, для исполнения которых ему необходимо его физическое тело. Тело выступает в этом случае как своего рода инструмент для удовлетворения того или иного желания. Но возникает не любое желание. Допустим, желание выпить воды не может возникнуть, так как оно связано с естественными потребностями, которые необходимы для поддержания жизнедеятельности организма, т.е. физического тела. Физического тела больше нет, и поэтому такое желание больше не возникает. Такого рода желания, волеизъявления является составляющей не человеческой души, а божественной. Можно сказать, что в этот момент через это волеизъявление говорит наша вечная, божественная сущность, т.е. сам Бог. Волеизъявление же другого характера, как, допустим, желание выпить какой-либо алкогольный напиток – это желание человеческое. Такого рода волеизъявления не исчезают и после того, как человек оставляет своё физическое тело, так как не являются естественными потребностями человека. Волеизъявления такого характера человек приобрёл во время своего земного пребывания, и от которых человек в большей или меньшей степени все еще зависим. Многие из нас даже не представляют себе, сколько же у нас более или менее сильных зависимостей разного рода, автором которых являемся мы сами. Ошибочно было бы думать, что, оставив своё физическое тело, мы тем самым избавляемся от всех наших зависимостей, другими словами, человеческих желаний, которые мы сами и породили. Иногда мы еще при жизни стремимся избавиться от каких-либо зависимостей, у каждого они свои. Это наши слабые места, наши «ахиллесовы пяты». Наблюдения показывают, что порой это сделать очень даже не легко. Бывает, что на это могут уйти годы. И когда возникает желание и человек не может его удовлетворить, это может ощущаться как что-то очень мучительное. Душевные процессы такого характера могут продолжаться очень долгое время после того, как человек покинул своё физическое тело. Это, так называемое, «адское» состояние души. Это есть тот ад, в котором мы можем находится как во время жизни на Земле, так и в другой жизни, после того, как мы оставляем своё физическое тело. Первое время после физической смерти человека могут и не одолевать или одолевать не так сильно желания разного рода, так как обычно в это время человек получает очень много внимания со стороны тех, которые остались в мире физическом. Нам так же известен такого рода феномен, что чем больше мы получаем внимания, тем нам лучше, и тем меньше нас одолевают всякого рода зависимости. А в тот момент, когда душу отпевают и делается это правильно, в этот момент человек входит в очень благостное, отрешённое состояние души. И в этот момент ему особенно хорошо. Это может помочь ему остаться в этом состоянии надолго, но зачастую человек после недолгого времени вновь входит в человеческое состояние души со всеми вытекающими отсюда последствиями. Но, продолжая молиться за усопшую душу, мы очень сильно поддерживаем, помогаем человеку на его дальнейшем пути жизни души. Так же нам известен феномен, что, если мы воздерживаемся от какого-либо человеческого желания, рано или поздно оно проходит. Человеческие желания со временем как бы «сжигаются». Человек, проходя огонь духовного очищения, входит в состояние полного умиротворения и покоя. И в результате того, что у него со временем меняются его желания, это также отражается на его мышлении и чувствах. Мышление становится всё яснее и яснее, пока полностью входит в единство с этим вечным, вселенским, божественным мышлением, мышлением Высшего Разума. В волеизъявлении человек всё больше и больше ощущает единство с божественной волей, а в своих чувствах, как уже было сказано, человек всё больше входит в состояние отрешения от всякого рода симпатий и антипатий, и тем самым всё больше и больше чувствует состояние глубокого покоя и умиротворения. Это и есть состояние души божественной. Со временем от души человеческой после огня очищения, после так называемого «ада», не остаётся и следа.