Ольга Смирнова.

Энциклопедия по святым местам центра России



скачать книгу бесплатно

В 1750 г. епископ Иоасаф (Горленко) на южной стороне собора устроил придел в честь Успения Пресвятой Богородицы. В следующем году храм был отреставрирован, после чего, 30 июня того же года, его снова освятил епископ Иоасаф.

Еще при своей жизни, свт. Иоасаф завещал похоронить себя с юго-западной стороны храма. Был вырыт склеп, куда был впоследствии помещен гроб с телом святителя. Над этим склепом брат покойного, полковник Андрей Андреевич Горленко устроил, согласно завещанию владыки, небольшую придельную церковь во имя Страшного суда, освященную в 1755 г. По воле святителя, в этом приделе всегда служили раннюю литургию и поминали всех усопших, в том силе и покойного святителя.

Спустя некоторое время после погребения, выяснилось, что тело епископа Иоасафа не подвергается тлению. Слух об этом быстро распространился по Белгороду и его окрестностям. К гробу святителя стали стекаться больные и увечные люди, многие из которых получали исцеление. Молва о чудодейственной силе мощей епископа Белгородского Иоасафа передавалась из уст в уста, доходила до самых далеких уголков России. С каждым годом все больше и больше паломников шли в Белгород к гробу святителя. Задолго до канонизации в народе его стали почитать как святого. Во многих домах его портретные изображения висели в красном углу вместе с иконами.

Склеп святителя был почитаем богомольцами. По крутой узкой лестнице они спускались в глубокую пещеру, где, в открытой раке, лежал святитель в полном архиерейском облачении, с митрой на голове, а часть его руки была обнажена для прикладывания. У раки стоял святительский жезл. Над мощами теплилось несколько лампад.

Наиболее капитальная перестройка Троицкого собора последовала при епископе Аггее, во второй половине XIX в. 1 января 1782 г. епископ Аггеей переосвятил храм.

В 1833 г., когда из Белгорода в Курск была переведена архиерейская кафедра, Троицкий собор и архиерейский дом были обращены в монастырь, сюда была переведена братия из Знаменского Курского монастыря. Несмотря на то, что Белгород уже не был епархиальным городом, поток паломников сюда не уменьшился. Люди продолжали идти ко гробу святителя. Доходило до того, что некоторые архиереи вынуждены были ограничивать и даже порой совсем прекращать доступ в пещерку.

Спустя два года на юго-востоке от собора появилась каменная церковь в честь Знамения Пресвятой Богородицы. Она была освящена 10 ноября 1835 г. Служба в ней совершалась только зимой.

В 1897–1898 гг. Свято-Троицкий собор был вновь отреставрирован, расписан внутри, получил новые иконостасы и новые образа. 1 октября 1899 г. он был освящен епископом Лаврентием.

После прославления свт. Иоасафа, его мощи были перенесены в собор и положены в серебряной раке. Поток паломников к ним увеличился. Продолжала сохраняться как святыня и пещерка святителя. В ней оставался прежний дубовый гроб, в котором мощи пролежали более полутора веков, жезл святителя и фамильная икона Владимирской Божией Матери, которой родители благословили своего сына на пастырское служение.

В декабре 1920 г.

мощи прп. Иоасафа Белгородского были изъяты из Свято-Троицкого собора. После этого собор был закрыт, а статус кафедрального храма перешел к Преображенскому собору. В 1930-х гг. Троицкий собор был взорван, монастырские постройки снесены, а после Великой Отечественной войны территорию, на которой когда-то находился монастырь, застроили жилыми домами. Сегодня о некогда стоявшем здесь храме напоминает только название Свято-Троицкого бульвара, в прошлом являвшегося частью соборной площади.


Преображенский кафедральный собор. Главным храмом епархии является Преображенский кафедральный собор. Здесь находятся две самые почитаемые святыни епархии – нетленные мощи свт. Иоасафа и икона Николы Ратного.

Первая деревянная Преображенская церковь впервые упоминается в Писцовых книгах в 1626 г. Находилась она на левом берегу реки Северский Донец, на территории современного Старого города. Потом ее перенесли на правый берег Донца (территория современного парка Победы).

В начале XIX в. архиепископ Белгородский и Курский Феоктист (Мочульский) предложил объединить две ветхие церкви – деревянную Преображенскую и каменную Ильинскую в одну, и подыскать для нее подходящее место. Городничий И.П. Леонтьев в качестве такого места предложил Базарную площадь близ Курской улицы. Средства на постройку храма белгородцы собирали всем миром. Сооружался храм по проекту харьковского архитектора Евгения Алексеевича Васильева, строителя Успенского собора в Харькове. В 1813 г. была освящена новая двухэтажная церковь, ставшая памятником победы русского оружия над Наполеоном. В первые два десятилетия своего существования она называлась Преображенско-Ильинско-Александра Невского церковью, так как в ней имелось три престола: Преображения Господня и Ильи Пророка, перешедшие от старых церквей, и один новый престол в честь св. князя Александра Невского. Впоследствие престол Александра Невского был упразднен, а вместо него созданы три новых: в честь свв. жен-мироносиц, Богоявления Господня и иконы Божией Матери «Знамение». Прихожанами новой церкви были жители Белгорода, купцы, дворяне, мещане, однодворцы, крестьяне, а также малороссияне пригородной слободы Красной, всего сто восемьдесят шесть человек. При храме действовала двухклассная церковно-приходская школа.

В 1922 г. Преображенский храм утратил свои ценности. Из него изъяли восемьдесят восемь серебряных предметов более пяти пудов весом, и семьдесят пять золотников. В конце 1920-х гг., после закрытия Свято-Троицкого собора, Преображенский храм получил статус кафедрального. Верующие тайно перенесли сюда икону Николая Ратного.

В 1934 г. Преображенский собор был закрыт и переоборудован в зернохранилище. Открыт он был только в 1942 г., во время фашистской оккупации, а после окончания Великой Отечественной войны, 10 августа 1945 г. собор уже официально был передан верующим. Богослужения совершались в течении пятнадцати лет, до того, как в 1962 г. собор был снова закрыт, в 1973 г. в нем разместился краеведческий музей. В 1990 г. в Ильинском приделе собора было совершено первое богослужение. Полностью Преображенский собор был возвращен Русской Православной Церкви в июле 1991 г. В сентябре того же года, сюда были перенесены мощи свт. Иоасафа.

В середины 1990-х гг. сложилась новая благочестивая традиция. Ежегодно, в праздник Преображения Господня, мощи свт. Иоасафа крестным ходом переносят из Преображенского кафедрального собора в Николо-Иоасафовский собор, где они пребывают до 16 сентября, когда после малой вечерни с акафистом их возвращают с крестным ходом обратно.

Святыней Спасо-Преображенского собора является и икона Божией Матери «Знамение», начала XX в. Эта икона являлась экспонатом одной из выставок белгородского музея, проходившей в 1998 г. Сотрудники музея заметили, что в ходе выставки, лики на иконе стали просветляться. Ввиду этого, руководство музея решило передать икону в Спасо-Преображенский собор.


Николо-Иоасафовский собор. Первоначально, Николо-Иоасафовский собор был кладбищенским Никольским храмом, построенным в 1799 г. на средства горожан. В XIX в. храм был перестроен, была расширена его апсида, он получил приделы сщмч. Харалампия, прп. Иоанна Печерского Многострадального и Рождества Иоанна Предтечи. Тогда же был изготовлен новый соборный иконостас.

В годы Великой Отечественной войны храм был сильно разрушен. Верующие восстанавливали его на свои средства, однако долгое время часть храма занимал склад газеты «Белгородская правда». Полностью храм был возвращен верующим в 1954 г. В 1962 г., после закрытия Спасо-Преображенского собора, Патриарх Московский и всея Руси Алексий I утвердил именование Никольской кладбищенской церкви как «Белгородского кафедрального собора во имя Иоасафа, епископа Белгородского». Главный престол был переосвящен архиепископом Курским и Белгородским Серафимом (Никитиным) во имя свт. Иоасафа. Так, на протяжении почти тридцати лет, кладбищенская церковь выстроенная когда-то горожанами, являлась главным храмом Белгородской области, пока в 1991 г. не стал снова кафедральным Преображенский собор.

16 сентября 1991 г. во время крестного хода, совершенного в честь второго обретения нетленных мощей свт. Иоасафа, первым храмом Белгорода, принявшим святыню, стал Николо-Иоасафовский собор. После совершения молебна, рака со святыми мощами была перенесена в Спасо-Преображенский собор, который вновь получил статус кафедрального собора. В память этого было решено ежегодно, в праздник Преображения Господня, переносить раку с мощами свт. Иоасафа в Николо-Иоасафовский собор, а 17 сентября возвращать обратно в Преображенский, в годовщину второго обретения святых мощей.


Смоленский собор. В ночь на 15 октября 1703 г. чудесно прославилась Смоленская икона Божией Матери Одигитрия («Путеводительница»), находившаяся над вратами белгородской крепостной стены. Больные и увечные, прикладываясь к образу, стали получать исцеление. Людской поток к иконе увеличивался с каждым днем, и в 1705 г. вблизи иконы была построена деревянная Смоленская церковь. Она простояла недолго, сгорев в очередном городском пожаре.

В первой трети XVIII в. архиепископом Белгородским и Обоянским Петром (Смеличем) был заложен каменный двухэтажный храм. В его нижнем этаже в 1743 г. был освящен престол во имя Смоленской иконы Божией Матери, а в верхнем, в 1760-х гг. – во имя свв. апостолов Петра и Павла. Храм возведен в стиле барокко, нехарактерном для Белгородской области.

В 1825 г. на средства купца Михаила Константиновича Мачурина интерьер верхнего храма был убран мрамором. В 1839 г. был освящен третий престол, во имя Архистратига Михаила, покровителя М.К. Мачурина. Главной святыней храма по-прежнему оставалась чудотворная Смоленская икона Божией Матери. При храме стала действовать церковно-приходская школа.

В 1920-е гг. Смоленский храм был закрыт, его переоборудовали под складское помещение. Чудотворная Смоленская икона Божией Матери стала скитаться до домам верующих. В 1930-е гг., короткое время, в бывшем Смоленском храме размещался краеведческий музей. Во время Великой Отечественной войны здание получило настолько сильные повреждения, что неоднократно предпринимались попытки его взорвать, как «не подлежащее восстановлению». Но в конце 1980-х гг. было принято решение реконструировать храм и разместить в нем органный зал.

В 1992 г. здание храма было возвращено Русской Православной Церкви. В 1994 г. освятили нижний храм и перенесли в него сохраненную чудотворную Смоленскую икону Божией Матери. В Великий четверг 1995 г. был возобновлен колокольный звон, а в 1996 г. епископом Белгородским и Старооскольским Иваном был освящен верхний храм.


Крестовоздвиженский храм. Крестовоздвиженский храм быт построен в 1863 г. на средства графини А.В. Ластовской и братьев купцов Николая и Егора Мухановых.

Главной святыней храма всегда являлся чудотворный Крест. История его такова. Во времена свт. Иоасафа, в с. Кошары (другое название – Архангельское), находящемся у самого Белгорода, жил богатый помещик Юрий Выродов. Он отличался безнравственностью и безбожием. Его брат был напротив человек верующий, послушник одного Афонского монастыря, однажды он прислал в Кошары очень большой деревянный крест. Помещик принял крест неохотно, поместил в своем доме, не питая к нему ни малейшего благоговения. Юрий Выродов продолжал вести порочную жизнь. Он выкрал дочь белгородского священника, за что был отлучен свт. Иоасафом от принятия Св. Тайн. Однажды, после неудачной охоты, вернувшись домой в раздраженном состоянии духа, он велел слугам вынести крест из дома и бросить его в болотную трясину. Приказание было исполнено. Прошли годы. Юрий Выродов умер лютой смерть грешника, а крест прославился чудесным образом. В конце XVIII столетия одному слепому во сне был голос, повелевавший поднять из болота крест. Повинуясь этому указанию, слепец отправился на болото, действительно разыскал в трясине большой крест, и как только приложился к нему, получил прозрение. Рядом с местом обретения креста забил источник, над которым впоследствии построили колодезь. Впоследствии от креста были засвидетельствованы и другие исцеления. Местный помещик Пузанов выстроил в Кошарах каменную часовню. В ней крест находился до того времени, когда по благословению Курского архиепископа Илиодора был перенесен в Белгород.

В начале XX в. приход Крестовоздвиженского храма насчитывал более трехсот прихожан, при нем была открыта церковно-приходская школа.

Судьба храма в советские годы сложилась относительно благополучно. Он был закрыт лишь на короткое время и не подвергся разорению, сумев сохранить некоторые свои древние иконы. Главной святыней храма по-прежнему является чудотворный Кошарский крест.


Марфо-Мариинский монастырь. В 1791 г. в Белгороде был возведен храм Покрова Пресвятой Богородицы. В 1837 г. он был добавлен приделом свт. Митрофана Воронежского, а в 1865 г. – приделом свт. Тихона Задонского.

В конце 1920-х гг. храм был закрыт, в нем разместилась пересыльная тюрьма. После Великой Отечественной войны, в храме находились механические мастерские.

В 1991 г. храм был передан Русской Православной Церкви, в нем начались реставрационные работы. Тогда же, на прихрамовой территории было открыто множество захоронений, принадлежащих двадцатым годам XX в.

В 1993 г. храм был передан Марфо-Мариинскому женскому монастырю, образованному несколькими годами ранее в с. Зимовенька, под Белгородом. Первая литургия была отслужена в 1994 г. в постройке на монастырском дворе. Затем в течении двух лет сестры собирались на молитву в Покровский храм только по воскресным и праздникам.

В 1999 г. в монастыре, на месте массовых расстрелов советского времени, была освящена часовня в честь царственных мучеников. При ней отведено специальное место для захоронений останков, которые периодически обнаруживались при строительстве. Богослужения в часовни совершаются только раз в году – 17 июля, в день св. царственных мучеников.

В настоящее время Покровский храм полностью восстановлен, в нем находятся иконы, написанные на Афоне, в Пантелеймоновом монастыре.


Успенско-Николаевский собор. Успенско-Николаевский собор – самый старый из сохранившихся храмов Белгородской области. Заложен на пожертвованные Петром I средства (сто рублей) 15 июля 1701 г., о чем до 1820-х гг. свидетельствовала надпись над западными воротами. Возводили храм солдаты белгородского гарнизона и городские жители. Освящен в 1703 г.

Успенско-Николаевский собор был вторым после Троицкого кафедрального собора кирпичным храмом в Белгороде.

Два храма Успения Божией Матери и свт. Николая объединены одной крышей – отсюда и название собора.

Интерьер храма украшали древнерусская роспись и деревянная резьба, богослужебные книги были подарены российскими императорами и членами царской семьи.

В 1930-е гг. Успенско-Николаевский собор был закрыт, здание переоборудовали под хлебозавод. В 1986 г. храм взят под охрану государства как памятник истории, культуры и архитектуры. В 1998 г. Возвращен в лоно Белгородской и Старооскольской епархии. В 1999 г. Успенско-Николаевский собор к празднику Пасхи был передан Марфо-Мариинскому женскому монастырю.


Часовня Корсунской иконы Божией Матери в Монастырском лесу.

Несколько столетий назад, в пяти-шести верстах от Белгорода, в местечке Лог (позднее оно называлось Монастырский лес), быт обретен чудотворный образ Богородицы. В конце XVII в. по благословению митрополита Илариона на этом месте была возведена часовня, а в начале XVIII в. святая икона с часовней были переданы в ведение Белгородского Рождество-Богородицкого монастыря.

Во второй половине XIX в. здесь построили и освятили два храма. Один – в честь Корсунской иконы Божией Матери, второй – Нерукотворного Образа Спасителя. Вокруг возникли монашеские кельи, пасека, прекрасный фруктовый сад, гостиницы для паломников, так сложился скит. В 1930-1940е гг. богоборцы все порушили. Остался только родник, к которому продолжали приходить паломники. В начале 1900-х гг. была начата работа по расчистке места около родника. На месте обретения чудотворной иконы была восстановлена часовня. 22 октября 1995 г. она освящена епископом Белгородским и Старооскольским Иоанном.


Храм мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии и память о свт. Иоасафе Белгородском. Современный храм был основан в Белгороде на Харьковской горе 25 мая 1997 г. епископом Белгородским и Старооскольским Иоанном. В настоящее время ведется строительство комплекса, состоящего из храма, здания Духовно-просветительского центра и епархиальных комиссий.

А история этого места восходит к 1754 г., когда свт. Иоасаф уезжал из Белгорода на родину в Прилуки. Зная, что обратно он уже не вернется, владыка совершил последнюю литургию в Троицком кафедральном соборе, произнес поучение к пастве, слезно попросил у всех прощение и сам всех простил и благословил. После этого он отправился в путь. На Харьковской горе святитель приказан остановить лошадей, вышел из экипажа и повернулся лицом к городу. Перед ним лежал Белгород, возвышались купола храмов, кафедральный Троицкий собор, под которым он повелел устроить себе склеп. У подножия горы собралось множество народа во главе с духовенством. В последний раз преосвященный Иоасаф окинул взглядом город и благословил его. Это было 29 мая.

Спустя полтора века почитатели святителя решили увековечить место прощания его с паствой. Однако места, где остановился экипаж, к тому времени уже никто не помнил, и поэтому оно было выбрано предположительно.

На Харьковской горе, имевшей второе название – Тавровская, был установлен массивный деревянный крест. Па его лицевой стороне было изображено Распятие Христа, на другой – лики святых: почитаемого белгородцами Николы Ратного, Константинопольского Патриарха Афанасия и свт. Иоасафа Белгородского.

Открытие памятника-креста на Харьковской горе состоялось 5 июля 1915 г.

На торжество собралось множество народа, люди заполнили не только собор, но и всю прилегающую площадь.

Кроме сооружения памятного креста намеревались неподалеку устроить и колодец, чтобы проезжающие и приходящие по Большой дороге люди могли задержаться у памятника и утолить жажду свежей прохладной водой.

Замысел этот осуществить тогда не удалось – шла первая мировая война.

Белгородцы вернулись к давнему замыслу лишь в XXI в. В 2003 г. был освящен святой источник. Он был открыт в год столетия канонизации прп. Серафима Саровского и потому назван его именем. Часовня над источником выполнена в стиле русского деревянного храмового зодчества и представляет собой два строения, соединенные аркой.

Первый памятник свт. Иоасафу простоял в Белгороде недолго. После Октябрьского переворота он был уничтожен. Спустя время на Харьковской горе появился новый памятник, он был посвящен св. равноап. князю Владимиру. На втором ярусе этого пьедестала изображен свт. Иоасаф.

На западной окраине Харьковской горы есть еще одно примечательное место, которое белгородцы называют Архиерейской рощей. В старину здесь, в живописном лиственном лесу, среди дубов, лип, груш и яблонь, терна, шиповника и орешника, располагалась загородная дача белгородских архиереев. Неизвестно, бывал ли здесь свт. Иоасаф, возможно дача была построена в более позднее время. В 1991 г. близлежащую новую улицу назвали Архиерейской.

Недалеко от несохранившихся Троицкого кафедрального собора и архиерейского дома, где жил и совершал свое пастырское служение свт. Иоасаф, перед воссозданной Марфо-Мариинской женской обителью, в 2004 г. был установлен еще один памятник свт. Иоасафу. Первоначально он находился на улице Литвинова перед зданием Белгородской духовной семинарии, а когда перед Покровским храмом благоустроили сквер, памятник перенесли.

В XIX – начале XX вв. здесь также был сквер и назывался он Старым сквером, в отличие от Нового, располагавшегося на центральной площади города. В начале нынешнего века здесь снова разбили сквер и у стен двух старинных храмов установили прекрасный памятник свт. Иоасафу, украсивший этот древний уголок святого Белгорода. У подножия памятника круглый год лежат живые цветы.

В Белгородской области со времен епископа Иоасафа сохранилось только два храма, о которых доподлинно известно, что в них совершал богослужения почитаемый владыка, это – Успенско-Николаевский и Смоленский соборы.


Село Петропавловка. Епископ Иоасаф немало дней проводил на своей загородной даче, в с. Петропавловка, расположенном к северу от Белгорода, на берегу Северского Донца, на так называемом «Острове». На насыпном грунте стояли дом и небольшая деревянная церковь, подальше размещались скотный двор и садок для разведения рыбы. Возле дома и церкви раскинулся небольшой сад с плодовыми и декоративными деревьями.

Сюда святитель приезжал на летний отдых. На даче он восстанавливал силы после перенесенной тяжелой болезни, собираясь навестить родителей в Прилуках.

При преосвященном Феоктисте (Мочульском) загородную дачу упразднили, церковь перенесли в центр села. Позже на ее месте построили каменный храм. Сегодня этого храма нет, а в память об епископе Иоасафе в 1999 г. открыли и освятили часовню. Рядом с часовней находится колодец, с которым связано чудесное событие. 10 мая 2005 г. в Богоявленский храм соседнего села Беломестное была принесена частица мощей свт. Иоасафа, а накануне в Петропавловке вновь забил источник, который в течение нескольких лет был иссякшим.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90