скачать книгу бесплатно
Даосские секреты здоровья для мужчин
Ольга Юрьевна Панкова
Прочитав эту книгу, вы узнаете о причинах возникновения самых частых мужских болезней: аденомы и воспаления простаты, цистита, пиелонефрита, мочекаменной болезни, бесплодия, эректильной дисфункции и синдрома раздраженного кишечника.Вы овладеете древнекитайскими практиками, которые долгое время хранились «под семью печатями». Сегодня они стали доступны широкому кругу читателей. Древние техники помогут оздоровить тело, укрепить дух и сохранить внутреннюю гармонию.Администрация сайта не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, перед применением необходима консультация специалиста.
От автора
Даосские упражнения и цигун практикуют в Китае на протяжении нескольких тысячелетий. Эти техники предназначены для поддержания здоровья и долголетия. Они широко распространены сегодня и на Западе, так как появилось новое поколение мастеров, которые преподают древнее искусство цигун широким массам людей.
Мне посчастливилось учиться у мастера Мантэк Чиа. И я бесконечно благодарна ему за те знания, которые он несет людям. В настоящее время я являюсь сертифицированным инструктором международного центра «Вселенское Дао», созданного Мантэком Чиа, и с огромным удовольствием рассказываю о даосских практиках желающим улучшить свое здоровье.
С этой целью я создала «Школу женского здоровья Ольги Панковой» (www.dao.olga-pankova.ru), слушатели которой могут получить правдивую информацию о поддержании своего здоровья. Являясь врачом-гинекологом, в своей практике я в основном сталкиваюсь с женщинами. Но в последнее время ко мне все чаще стали обращаться мужчины с просьбой помочь в решении вопросов мужского здоровья и обучить даосским практикам.
Так зародилась идея написания данной книги. Но я долго не решалась на такой шаг. Поддержал меня в этом начинании, а также помог разобраться в ощущениях, которые переживают мужчины, практикующие цигун, мой партнер. Он более 10 лет осваивает даосские техники, преподает цигун, помогает мне духовно расти и совершенствоваться, за что я ему искренне признательна!
Эта книга посвящена проблемам мужского здоровья и даосским методам их решения. Безусловно, мой врачебный взгляд на болезни и их происхождение не мог не отразиться на книге. Поэтому, читая ее, вы встретитесь с медицинской точкой зрения на проблемы мужского здоровья. Не смогу я утаить от вас, дорогие мужчины, и некоторые научные подходы к лечению заболеваний. Но основой книги остаются все же даосские рецепты поддержания мужского здоровья. Именно на них я буду делать главный акцент.
Читая книгу, вы узнаете об инфекциях мочевых путей и методах их устранения. Я расскажу о даосских принципах фитотерапии и лечебного питания, позволяющих поддержать здоровье почек, мочевого пузыря и простаты.
Также в книге содержится много полезной информации об аденоме простаты и способах профилактики данного заболевания, пришедших к нам сквозь тысячелетия из Древнего Китая. Вы узнаете о таких даосских практиках как остановка мочеиспускания, тестикулярное дыхание, прохладное вытягивание, сексуальное гунфу, которые позволят сохранить мужское здоровье.
Особое место в книге отведено вопросам мужского бесплодия и методам преодоления этого недуга. Я раскрою древние способы улучшения качества спермы и поддержания фертильности. Вы сможете освоить старинные практики «железная рубашка», «нейгун костного мозга», «огненное дыхание», которыми пользовались воины древнего Китая и были неуязвимы.
Также мы обсудим проблему снижения мужской силы, которую даосы предотвращали при помощи специальных упражнений и правильного питания. Не обойдем мы своим вниманием и вопросы нарушения работы кишечника. Я расскажу о медицинских и даосских методах устранения запоров и хронических тазовых болей.
В заключение книги я ознакомлю вас с простыми практиками, выполняя которые каждый день, вы сможете побороть стресс, преобразовывать его в жизненную энергию, укрепить позвоночник, гармонизировать свою жизнь, достичь долголетия и благополучия!
На протяжении книги вы познакомитесь с историями из моей практики и личного опыта. А я буду всегда с вами,
Панкова Ольга
Практики цигун: из Древнего Китая до наших дней
Несколько тысячелетий назад в Китае были созданы такие прикладные боевые дисциплины как ушу и тайцзицюань, а также оздоровительная система цигун, которые позволяли укреплять тело при помощи расширения сознания и управления жизненной силой ци.
В середине 50-х годов прошлого века руководство Китая начало проводить политику десакрализации древних знаний, накопленных в даосской традиции, результатом чего стала популяризация практик цигун.
Была поставлена глобальная цель – достичь здорового долголетия нации и повысить эффективность занятий спортом и боевыми искусствами. В этой книге и мы соприкоснемся с древнекитайскими тайнами, а также овладеем уникальными даосскими рецептами оздоровления тела и духа. Начнем с теории…
Жизненная сила
Итак, в отличие от практик, принятых на Западе, даосские тренировки предполагают работу с энергией (ци).
Сложно переоценить роль энергии в нашей жизни. Если у человека нет энергии, он плохо себя чувствует, может даже заболеть. Однако сегодня не принято измерять уровень ци, а большинство силовых тренировок в тренажерном зале предполагают выброс энергии, а не ее накопление, что в корне противоречит даосским традициям.
Цигун означает любой тренинг, способствующий накоплению ци. О ее волшебных свойствах знали не только китайцы: в Японии это обозначают термином «ки», на санскрите это «прана», в Тибете – «лунг».
Дословно «ци» переводится как «воздух». Исходно определение цигун относилось к дыхательным упражнениям. Сегодня это понятие включает в себя помимо дыхания работу с телом и сознанием (визуализациями). Так, определение ци становится более широким; для даосов это и есть жизненная сила.
Ци может перемещаться по телу при различных физических упражнениях. Даосы комбинировали работу с мышцами, сухожилиями, дыханием и сознанием, открывая новые способы получения жизненной силы. Создавать, контролировать и распределять энергию по телу будем учиться и мы на протяжении всей этой книги.
Борьба и единство противоположностей
Все практики цигун направлены на поддержание внутренней гармонии. Олицетворением этого процесса является символ тайцзи (рис. 1). Он демонстрирует, как сливаются в единое целое противоположности: белое и черное, мужское и женское.
Рисунок 1. Тайцзи
Нас с детства учат, что такое хорошо, и что такое плохо. В даосской философии, наоборот, все противоположности являются частью единого целого, в том числе плохое и хорошее. Известно, что самые страшные преступления в мире совершаются ради добра. Разделение человеком мира на «добро» и «зло» делает его жизнь ограниченной. Навязанные нам с детства понятия полярности мира, концепции деления на «свободу» и «несвободу», «красоту» и «уродство», отождествления и ярлыки, которыми оперирует наш ум, приводят к дроблению мира в нашем сознании на части.
Даосы видят мир единым, каким он и является. Они стремятся к уничтожению существующего лишь в нашем уме разделения между противоположностями. На протяжении книги мы будем сливать полярности нашего тела: холодную и горячую энергии, инь и ян. В процессе работы вы обратите внимание, что мир вами уже не воспринимается таким разнополярным, в результате у вас исчезнет всякое разделение между разными полюсами, возникнет ощущение единства. Это состояние и есть Дао.
Инь и ян
Самым ярким олицетворением противоположных процессов в цигун являются инь и ян. Эти две стихии (женская и мужская), сплетаясь вместе, утрачивают свою индивидуальность, чтобы сформировать единое целое – как женщина и мужчина объединяются для создания семьи – тайцзи.
В цигун человек постигает равновесие и гармонию через дыхание, сознание, статические позы или движение для того, чтобы получить жизненную силу и укрепить свое здоровье. Объединяя инь и ян в своем теле, мы погружаемся в равновесие.
Согласно древнекитайской философии, у каждого человека присутствует и мужское, и женское начала. Несмотря на то, что у мужчин обычно доминирует янская энергия, а у женщин – иньская, в инь всегда есть капелька ян, и наоборот, в ян можно обнаружить инь, как в тайцзы.
Основным качеством энергий инь и ян является их способность превращаться друг в друга. Этим обусловлен тот факт, что за последние полвека социальные позиции «сильной» и «слабой» половин человечества несколько поменялись, что повлияло на их энергетику.
Сегодня встречаются дамы, обладающие выраженной энергий ян – так называемые «янские женщины». И наоборот, есть «иньские мужчины», у которых превалирует женская энергия.
Ян живет во внутренних органах верхней части нашего тела (выше пупка), инь – в нижней. Ян мы получаем от сперматозоида отца во время зачатия, инь – от материнской яйцеклетки. При любовном союзе родителей объединяются инь– и ян-энергии их половых клеток. Прежде чем женская и мужская половые клетки сольются физически, мужчина и женщина должны объединиться на уровне своих вибраций. Это изначальное единство и заставляет сперматозоид с яйцеклеткой соединиться.
В момент оплодотворения, когда сперматозоид проникает через оболочку яйцеклетки, происходит световой микровзрыв. Информация, содержащаяся внутри них, вместе со вселенским сознанием позволяет создать человеческое существо.
Данный процесс напоминает рождение новой звезды. Родительские вибрации резонируют с душой будущего ребенка, поддерживая с ней контакт задолго до зачатия.
В ходе дальнейшего развития эмбриона мужская энергия остается в основном в энергетическом поле, сосредоточиваясь вокруг формирующейся нервной трубки. Женская же энергия локализуется в животе.
Ребенок, находясь в утробе матери, получает питательные вещества, которые поступают через пуповину, пополняя запас изначальной ци. Согласно даосской философии она хранится как у плода, так и у взрослого человека, в пространстве между пупком и почками. Именно изначальная ци обеспечивает внутриутробное развитие малыша, и она же является основой жизнедеятельности после его рождения.
В утробе матери у младенца запас изначальной ци постоянно пополняется через пуповину. После рождения ребенок учится самостоятельно поддерживать свои энергетические запасы, пользуясь приобретенной ци (постнебесной ци, поздней небесной силой, постнатальной энергией).
Малыш появляется на свет с открытыми энергетическими каналами, по которым течет энергия. Они остаются таковыми вплоть до наступления половой зрелости. Гормональные изменения, стрессы, избыток эмоций, болезни могут блокировать перемещение ци по энергетическим каналам у взрослого человека.
Чтобы этого не происходило, даосы, используя медитативные практики, уравновешивают в своем теле мужскую и женскую энергии, тем самым пополняя запас своей жизненной ци.
Потоки внешней ци
В процессе жизнедеятельности мы постоянно получаем и используем жизненную (приобретенную) энергию ци. Основными ее источниками являются пища, воздух и вода. Кроме этого, мы черпаем энергию из внешних потоков: силы Вселенной, Космоса и Земли, даже если этого не осознаем (рис. 2).
Рисунок 2. Потоки внешней ци
Вселенская сила (сила неба, поток небесный, вселенская ци) – совокупность потока вселенской любви. Эта энергия поступает в микрокосм человека через макушку.
Сила Космоса является потоком космической ци. Человеческое существо считается наивысшим проявлением космической высшей сущности, способным осознанно накапливать в себе космическую ци. Сила Космоса поступает в микрокосм человека через точку между бровями («третий глаз»).
Сила Земли (поток земной материнской ци), необходимая нам для нормальной жизнедеятельности, заходит в тело человека через точки на подошвах ног.
Три даньтяня
Цель даосских практик – осознанное поглощение ци трех потоков и обучение искусству целенаправленного использования этих энергий. Встречаясь в теле человека, потоки уравновешивают друг друга. Благодаря их взаимодействию зарождаются и развиваются все существа.
В даосизме три силы именуются троицей наичистейших, поскольку они есть первые энергии, проистекающие из великой пустоты. Хранение трех энергий в теле человека происходит в трех храмах – даньтянях (рис. 2):
Нижний даньтянь. Находится между почками и пупком. Его называют «нижним огнем». Это центр физического тела и силы. Там хранится унаследованная ци – энергетическое «детское место». Повышение уровня энергии в нижнем даньтяне обеспечивается контролем над сексуальной энергией цзин. Также здесь происходит очищение и переработка негативных эмоций.
Средний даньтянь. Расположен на уровне сердечного центра и обеспечивает внутреннее равновесие ци в теле. Здесь живут любовь и истинное сострадание, которые зарождаются в процессе культивации позитивных черт характера и добродетельных поступков.
При установлении внутренней связи с высшим «Я» излучается истинная божественная любовь. Она исходит из сердечного центра и наделяет человека избыточным количеством энергии Вселенной, ощущением полного единения с окружающими людьми. Культивация высшей ци на столь серьезном уровне осознания позволяет помогать ближним, не теряя при этом энергии.
Свет сострадания, рожденный от вселенской любви, выходит за пределы физического тела, постепенно привлекая к себе все более чистые потоки, способствуя развитию духовной сущности.
Верхний даньтянь. Обеспечивает взаимодействие с потоками Вселенской и Космической ци. Физиологическую основу верхнего даньтяня составляют железы (гипофиз, гипоталамус, эпифиз), расположенные в области темени – «хрустальном дворце».
В верхнем даньтяне жизненная энергия проходит высший уровень очистки: укрепляется и трансформируется в дух (шень). При этом меняется сама природа жизни, приобретая божественное свойство. Цель духовных практик – построение тела духа, которое не разлагается в момент смерти, а уносит человека к бессмертию.
Циркуляция энергии
Известно, что в нашем теле циркулируют кровь, лимфа, а в позвоночнике – спинномозговая жидкость. Они призваны обеспечить органы питанием, кислородом, защитными белками, гормонами и пр., спинномозговая жидкость является амортизатором для позвоночника.
Но в нашем теле перемещаются не только жидкости, но и энергия ци. Несмотря на то, что ци движется по своим собственным каналам, их локализацию нередко ассоциируют с расположением сосудов в теле человека, а циркуляцию энергии – с током различных жидкостей.
Согласно древнекитайской медицине в нашем теле имеется 32 канала, по которым течет ци. В этой книге мы подробно ознакомимся с двумя основными. По одному из них ци движется вверх к макушке вдоль позвоночного столба вместе со спинномозговой жидкостью (управляющий канал, ду-май), по второму – вниз по передней поверхности тела (функциональный канал, жэнь-май). Вместе они образуют микрокосмическую орбиту (рис. 3).
Рисунок 3. Микрокосмическая орбита
Микрокосмическая орбита
Даосы верили, что наше тело является Вселенной, которая живет по своим собственным законам. Они изучали пути перемещения энергии ци в этой Вселенной. Тысячи лет назад даосские мастера установили, что некоторые области тела обладают большими запасами ци, чем другие. В этих точках собирается энергия для питания внутренних органов. Энергетические центры могут получать ци из внешних источников: Земли, Космоса, Луны, Солнца.
Оказывается, эти центры связаны между собой и образуют канал, который назвали микрокосмической орбитой. По нему течет электромагнитная энергия тела. Даосы научились использовать сознание и внутреннее зрение для направления потоков ци по этому каналу. Ци они использовали для поддержания здоровья и духовного развития.
Итак, энергетической основой нашего тела является микрокосмическая орбита. Этот энергетический канал поднимается вдоль позвоночника от промежности до макушки, затем опускается вниз к верхней губе, далее – к горлу, сердцу, пупку и промежности. Таким образом, Микрокосмическая орбита объединяет в себе два канала (рис. 3): ду-май и жэнь-май.
Умение направить ци по орбите является первым и наиболее важным шагом на пути к оздоровлению организма. Открыв микрокосмическую орбиту, можно «закачивать» и проводить по позвоночному столбу мощный поток жизненной силы. Этим мы и будем заниматься на протяжении книги.
Микрокосмическая орбита объединяет 14 точек, в том числе 7 энергетических центров – чакр (рис. 4):
Промежность (хуэйинь). Врата жизни и смерти – корневая чакра (красная). Расположена в основании позвоночника. Через нее человек получает потоки земной ци.
Дворец семени (гуаньюань). Хранилище сексуальной энергии; сакральная чакра – центр желания и сексуальности (оранжевая). Находится чуть ниже пупка.
Пупок (шеньцюэ). Дворец разума, центр тяжести нашего тела.
Солнечное сплетение (чжунвань). Чакра солнечного сплетения – центр личной силы (желтая). Точка солнечного сплетения регулирует деятельность селезенки, поджелудочной железы, желудка и печени, управляет аурой (внешним энергетическим полем) и определяет местоположение срединного котла, в котором половая энергия и сила жизни смешиваются, трансформируясь в духовную энергию (в этом котле происходит смешение тела, души и духа).
Рисунок 4. Энергетические центры
Точка сердца (шаньчжун). Сердечная чакра – центр сострадания и любви (зеленая). Расположена вблизи сердца. Точка сердца является вместилищем любви, контролирует духовное развитие.
Точка горла (сюаньчи). Горловая чакра – центр общения (голубая). Находится на шее.
Межбровье (интан). Хрустальный зал, чакра «третьего глаза» – центр высшей интуиции и творчества (синяя). Расположена на лбу между бровями. С этой точкой соотносится управляющий цент эндокринной системы – гипофиз («хрустальный дворец»). Он находится внутри черепа, приблизительно в 8 см от переносицы (рис. 5). Когда точка гипофиза открыта, человек ощущает себя мудрым, если закрыта – он не способен к принятию решений.
Рисунок 5. Гипофиз
Макушка (байхуэй). Коронная чакра – центр духовности и просветления (фиолетовая). Расположена на макушке головы.
Нефритовая подушка (юйчжэнь). Внутричерепной насос, находится в основании черепа.
Точка проекции горла (дачжуй). Центр контроля за соединением руки с позвоночником. Локализация – 7-й шейный позвонок.
Точка проекции сердца (цзяби). Расположена напротив сердца.
Точка надпочечников (цзичжун). Мини-насос. Локализован около 11-го грудного позвонка.
Точка почек (минмэнь). Врата жизни, центр пренатальной жизненной силы.
Крестец (чанцян). Крестцовый насос. Он является некой станцией, поднимающей вверх по позвоночнику к макушке циркулирующую внутри тела энергию. Даосы считали, что, проходя через копчиковый насос, сексуальная энергия цзин трансформируется в энергию жизненной силы ци. Открывая его, мы очищаем энергию и направляем чистую ци в каналы нашего тела для оздоровления.
Циркуляция энергии по микрокосмической орбите оказывает положительное влияние на здоровье человека: при этом нормализуются гормональные процессы и работа желез внутренней секреции.
Перемещение энергии ци по основному энергетическому каналу (микрокосмической орбите) лежит в основе практик сексуального гунфу, которые до недавнего времени держались под строжайшим секретом. И только благодаря работам мастера Мантэка Чиа о них смогли узнать наши современники.
Активируем насосы
Даосы считают, что все тонкие силы, существующие в природе, действуют и внутри тела. При этом строение человека описывается теми же терминами, что и устройство внешнего мира. Роль практик цигун заключается в том, чтобы, опираясь на внешнее, питать внутреннее, а, постигая внутреннее, оставаться в ладу с внешними силами.
Считается, что внутренние органы тела с помощью занятий цигун накапливают вещества, поддерживающие правильный круговорот жидкостей и газов в организме, как и во Вселенной.
Умение направить ци по основному энергетическому каналу является первым и наиболее важным шагом на пути к оздоровлению организма. Открыв орбиту, можно направлять в позвоночный столб мощный поток жизненной силы ци. Практика «Микрокосмическая орбита» является базовой в комплексе «Железная рубашка».
Открытие микрокосмической орбиты невозможно без работы с двумя насосами. Напомню, что внутри позвоночного канала расположен спинной мозг – орган центральной нервной системы. Циркулирующая вокруг него цереброспинальная жидкость выполняет функцию защиты и амортизации.
Согласно представлениям древних даосских мудрецов, движение этой жидкости, а с ней и энергии ци, обеспечивают 2 насоса: копчиковый (рис. 6) и внутричерепной.
Рисунок 6. Копчиковый насос
Копчиковый насос локализуется в зоне соединения крестца с копчиком. Даосы считали, что, проходя через копчиковый насос, энергия трансформируется в жизненную силу. Открывая его, мы очищаем энергию и направляем чистую ци в каналы тела для оздоровления.
Чтобы активировать копчиковый насос, выполните простое упражнение: прижав таз к стене, пробуйте отклонять копчик назад. При этом выпрямляется пояснично-крестцовый отдел позвоночника, что способствует включению копчикового насоса, заставляющего спинномозговую жидкость подниматься вверх и нести с собой жизненную ци для питания органов.
Помимо копчикового, даосы выделяли еще один важный пункт следования энергии по орбите – внутричерепной насос. Он находится в основании черепа. Его активация происходит при смещении головы кзади с прижатым к груди подбородком. Это способствует улучшению циркуляции цереброспинальной жидкости в черепе и спинномозговом канале, что является необходимым условием нормальной деятельности мозга, нервной системы и энергетической структуры тела.
Практика «Микрокосмическая орбита»
Как мы уже сказали ранее, человек рождается с открытой микрокосмической орбитой. Но в процессе жизнедеятельности под влиянием стрессов и болезней энергетический канал может закрыться.
