banner banner banner
Руны. Теория и практика работы с древними силами
Руны. Теория и практика работы с древними силами
Оценить:
Рейтинг: 3

Полная версия:

Руны. Теория и практика работы с древними силами

скачать книгу бесплатно

Руны. Теория и практика работы с древними силами
Ольга Корбут

Сила рун
Эта книга, объединяющая классические сведения о рунах и личные наработки опытного рунолога и практика Ольги Корбут, откроет вам путь для решения любых задач. Руны помогут вам получить одобрение строгого начальника, расскажут, приведет ли большая любовь к свадьбе, отведут болезни и несчастные случаи от близких людей, уберегут ваш дом от зависти, сплетен и более серьезных угроз. Вы научитесь грамотно проводить диагностику своих жизненных ситуаций, правильно гадать на рунах, использовать готовые рунические формулы для достижения целей и составлять рунескрипты самостоятельно. И, что особенно важно, узнаете, как избегать распространенных ошибок в работе с рунами, использовать их осознанно и постоянно совершенствовать свое мастерство.

Ольга Корбут

Руны. Теория и практика работы с древними силами

Я хочу посвятить эту книгу своей бабушке Ульяне (Ольге) Бречко и маме Светлане за то, что они открыли для меня этот мир и поощряли мое творчество. А также выразить искреннюю благодарность Тонечке Давыдовой, моему ангелу-хранителю, и Вере Кутыревой за ее безграничное терпение.

    Ольга Корбут (Insolate)

© Корбут О., текст, 2017

© ООО «Издательство «Эксмо», 2018

* * *

Ольга Корбут, также известная в сети как Insolate, – эзотерик, рунолог, таролог, практикующий психолог. Создатель школы саморазвития «Magiclife» и сообщества «Руны XXI», автор обучающих курсов и семинаров по рунам, Таро, практической магии. Автор многочисленных публикаций, популяризатор эзотерических практик в интернете.

«Чем хороша эта книга? Реальными авторскими наработками в магии рун и очень трезвым, взвешенным подходом к практике, которым Ольга делится с читателем. Руника – это живая и развивающаяся дисциплина. Без практиков, которые применяют руны в жизни, нарабатывают опыт их познания и применения, руника мертва».

    Олег Синько, эриль (мастер рунной магии), психолог, мастер рейки

Вместо вступления

На дворе XXI век, мир захватили высокие технологии, компьютеры становятся компактнее, новые средства коммуникации в мгновение ока связывают людей, находящихся в тысячах километров друг от друга, но только одно остается неизменным во все времена – наша вера в сверхъестественное, в то, что где-то существует волшебная палочка, исполняющая желания. Открою вам тайну – она действительно есть. Точнее, их целых 24 – и это руны! Они пришли к нам из далеких I–II вв. н. э. с территории, где сейчас находятся Германия и скандинавские страны. Руны прошли через мрачное Средневековье и были забыты в период технической революции, но ворвались в XXI век, захватив своей таинственностью умы наших современников. В своей книге я хочу рассказать вам об этой магии, пришедшей из далекого прошлого и воплотившейся в современной рунической традиции.

Руны сегодня пользуются большой популярностью. И если о самих рунах информации много и разной, то о практическом применении рун можно найти лишь отрывочные сведения. С одной стороны, рунами пользуются многие и оставляют отзывы о своей работе, но с другой – вы нигде не найдете четко изложенной схемы и последовательности проведения рунического воздействия – слишком много разных мнений и при этом полное отсутствие конкретики. Моя книга восполнит этот пробел и научит вас использовать магию рун на практике.

Если вы встали на путь саморазвития и готовы изменить свою жизнь к лучшему – руны помогут вам в этом. А эта книга и мое скромное руководство дадут возможность наладить с ними связь. Из небольшой исторической справки вы узнаете, что такое руны, откуда они к нам пришли и почему они помогают в достижении наших целей. Я научу вас через гадание на рунах узнавать причины возникновения той или иной ситуации, прогнозировать будущие события и анализировать результаты своей деятельности. Я расскажу, как можно использовать руны для достижения различных целей, что такое рунические ставы, какие они бывают и по каким принципам создаются. Материалы, собранные в книге, помогут вам использовать силу рун для улучшения своей жизни. Вы узнаете, как отслеживать неблагоприятные тенденции, и научитесь защищать от них себя и тех, кто вам дорог. Эта информация покажет выход из сложной ситуации, научит вас противостоять негативным влияниям и просто позволит вам чувствовать себя уверенно, что бы ни происходило. Вы узнаете, как правильно организовать рабочее пространство, как использовать силу Луны и различных ритуальных предметов и, самое важное, – как применять полученные знания, не причиняя вреда себе и близким.

Важно понимать: руны невозможно изучить только через чтение эзотерической литературы. Для осознания их силы и принципов воздействия обязательно нужны личный опыт и собственные открытия, рождающиеся в ходе творческих экспериментов. В каждом из нас присутствует активное творческое начало, способное изменять реальность, и для того чтобы воздействовать на реальность, нужно всего лишь освободить внутренние силы и воспользоваться своими возможностями!

Начнем?

Глава 1

Теории происхождения рун и источники сведений о рунах

Руны – это письменность древних германцев, которая использовалась приблизительно с I по XII в. н. э. на территории современных Дании, Швеции и Норвегии, и с X по XII в. в Гренландии и Исландии. Руны – это символические фигуры, состоящие из прямых линий. Их обычно высекали на различных твердых материалах: дереве, камне, металле.

Есть несколько версий происхождения слова «руна».

Согласно одной из теорий слово «руна» (англ. «rune») происходит от древнескандинавского и англосаксонского слов «run», древнеисландского «runar» и древненемецкого «runa», которые содержат германский корень «ru», а также от готского понятия «runa», означавшего «тайна», и древненемецкого «runen» (совр. Raunen) – «таинственно шептать».

Автор книг по истории кельтов и геомантии Найджел Пенник пишет о связи слова «руна» с древнекельтским «run» и валлийским «rhin», которые означают «шепот». В его работах говорится, что слово «run» в ирландском языке значит «тайна», а в шотландско-гэльском – «жребий».

Исследователи Р. Моррис и Э. Антонсен видят связь названия «руна» с индоевропейским корнем «run», что значит «царапать», «делать насечки».

Как видите, мнений существует несколько, но в каждом из них присутствует некая мистическая составляющая, присущая этим древним знакам.

Сам же рунический алфавит появился около III в. до н. э., но до сих пор доподлинно неизвестно, с какой целью создавались руны: были ли это инструменты для гадания, особые знаки для эзотерической практики или же они изначально задумывались как письменность.

Также существует несколько гипотез о происхождении самих рунических символов, от научно обоснованных до откровенно мистических.

Я понимаю, что вы не историки и вас прежде всего интересует, как использовать руны, а не то, откуда они появились. Но тем не менее считаю, что нужно разбираться в том предмете, который изучаешь и, тем более, собираешься использовать себе на благо, поэтому потерпите немного «занудства».

Греко-латинская версия

Специалист в области археологии и топонимики Исаак Тейлор выдвинул версию о структурной взаимосвязи рунического алфавита и греческого, использовавшегося в VI в. до н. э. на берегу Черного моря. На этот вывод его натолкнула удлиненная и угловатая форма рун. Согласно теории датского лингвиста Людвига-Франца-Адальберта Виммера, руны произошли от латинского письма конца II в. н. э.

Северноэтрусская версия

Северноэтрусская версия происхождения рун считается самой популярной. В 1928 г. ее выдвинул норвежский ученый Карл Марстрандер. Его поддержал в 1929 г. скандинавский исследователь Магнус Хаммарстрем, дополнив эту теорию предположением о том, что руны имеют смешанное происхождение от северноэтрусского и огамического алфавитов. Большинство ученых это заимствование считают наиболее вероятным.

Переднеазиатская версия

Считается, что лидийский алфавит, возникший от финикийского, имеет ряд букв, схожих по графике с рунами. Данная письменность исчезает в III в. до н. э., и примерно в это же время руны появляются в Европе. Некоторые рунические символы имеют аналоги в семитских алфавитах, например руны Гебо, Беркана, Инг (в скандинавском варианте) встречаются в южноаравийском письме.

Нетрадиционные версии

В 1930–1940-х гг. в Германии разрабатывалась теория Urrunen (Теория Прарун), предполагающая, что руны происходят от неких прарун, от которых зародился северносемитский алфавит и все прочие алфавитные письменности мира. Эта теория разрабатывалась исключительно с целью германизации алфавита, поэтому достоверной считаться она не может. Нетрадиционной теории придерживался и шведский профессор Сигурд Агрелл, считавший, что руны появились в I в. и изначально являлись неким шифром. В 1932 г. он выдвинул предположение, согласно которому руна f (Феху) была последней, а не первой в руническом алфавите. Эту теорию научный мир не принял, но и у нее нашелся ряд последователей, среди которых, например, Томас Карлссон – автор известной книги «Руны и нордическая магия».

Мифологическая версия

В скандинавских мифах описывается, как получил руны бог Один. Он узнал, что для обретения великой мудрости нужно принести себя в жертву, после чего пронзил себя копьем и провисел на Мировом древе Иггдрасиль на протяжении девяти дней и ночей без еды и воды. За это Один был вознагражден: великан Бельторн подошел к нему, напоил его медом и вручил тайные знаки – руны. Об этом говорится в одной из строф «Старшей Эдды» – поэтического сборника священных песен о богах и героях скандинавской мифологии:

Знаю, висел я
в ветвях на ветру
девять долгих ночей,
пронзенный копьем,
посвященный Одину
в жертву себе же,
на дереве том,
чьи корни сокрыты
в недрах неведомых.
Никто не питал,
никто не поил меня,
взирал я на землю,
поднял я руны,
стеная, их поднял, —
и с дерева рухнул.

И далее:

Руны найдешь
и постигнешь знаки,
сильнейшие знаки,
крепчайшие знаки,
Хрофт их окрасил,
а создали боги
и Один их вырезал.

    («Речи Высокого», 138–39, 142, перевод А. И. Корсуна)
Существует две версии того, как руны попали из мира богов в руки к людям. Об этом мы узнаем из «Песни о Риге», одной из эддических поэм, которые полезно прочесть любому интересующемуся рунами. Считается, что бог Хеймдалль в образе Рига обучил рунам своего наследника по имени Кон. Согласно другой версии Риг – это сам Один, и если принять эту версию, получается, что руны людям дал именно верховный бог.

На данный момент существует всего одна руническая письменность, признанная наукой. Это футарк – ряд древнегерманских и скандинавских символов (старший футарк), а также производные от них: нортумбрийские (англосаксонские), исландские и датские руны (младший футарк). Существование рунических алфавитов других народов находится под сомнением – это стоит запомнить любителям венгерских, тюркских и прочих рун, в том числе и «рун ангелов». Считается, что только символы футарка способны изменять мир, потому что их дал человечеству бог Один, а все остальные алфавиты придуманы людьми, и об их божественном происхождении нам ничего не известно.

Мы соглашаемся с магической версией происхождения рун, потому что воспринимаем магию как неотъемлемую часть жизни человека.

Абстрактное мышление – это то, что делает человека человеком и отличает его от всех прочих существ на земле. Именно благодаря этому мышлению появились религиозные обряды и магические практики (по моему мнению – суть одно и то же). Человек – существо разумное и прагматичное, но в то же время люди верят в сверхъестественное на протяжении многих тысячелетий, и эта вера не ослабевает, а лишь крепнет. Согласитесь, что раз так происходит, то в этом действительно есть смысл. Если бы магия не работала, она бы не пользовалась такой популярностью. Человека можно обмануть раз и даже два, но, убедившись, что ему опять солгали, он больше не поверит вам, да еще и расскажет доброй сотне других людей о своих выводах.

В магии нет ничего сверхъестественного, ведь человек по своей природе творец.

Когда мы создаем что-либо, будь то произведения изобразительного искусства, музыка или новый рецепт пирога, мы меняемся сами, изменяем окружающий мир. И этот акт творения как раз и есть самая «волшебная» магия. Находясь в состоянии творческого поиска, мы изменяем наше психологическое состояние, мысли, эмоции, поведение. Благодаря этому расширяется наше восприятие: мы видим мир под другим углом и замечаем возможности, которые ранее были скрыты или просто незаметны для тех, кем мы были раньше. И мы получаем больше, наши планы реализуются, а цели становятся достижимыми. То же самое происходит, когда мы творим любой ритуал или создаем рунические вязи. Мы входим в измененное состояние сознания с помощью легкого транса или медитации, тем самым освобождая скрытые ресурсы нашей психики. Магию нельзя ни взять извне, ни потерять, поскольку она уже находится внутри нас самих и состоит из воли, разума и направленного действия. Применительно к рунам все объясняется просто: силой своего разума мы создаем вязь, в процессе структурируя информацию о проблеме, волевым усилием меняем свое отношение к ситуации и с помощью логических и понятных действий получаем желаемое.

Так действует любая магия. Но вернемся к рунам.

На сегодняшний день мы не имеем подробного описания значений и смысла рун, составленного древними северными народами. Подлинными источниками этой информации являются так называемые Рунические поэмы: Исландская руническая поэма, Норвежская руническая поэма и Англосаксонская руническая поэма.

В этих поэмах указан порядок рун в алфавитах, даны некоторые сведения о смысле символов и ассоциативных связях. Но этой информации мало, и она выражается большей частью в метафорах (кеннингах, характерных для скальдической поэзии). К тому же сами поэмы были записаны христианином, человеком, далеким от древней традиции, и спустя несколько веков после распространения рун, что, естественно, наложило отпечаток на интерпретацию и подачу материала.

Есть несколько вариантов перевода рунических поэм. Сначала они переводились со старых языков (олд-норса – старонорвежского и пра-герма – прагерманского) на современные немецкий и норвежский, затем на английский, а только потом на русский. Из-за большого количества переработок текста и использования в древних поэмах разных названий для одних и тех же символов отличия в наименовании некоторых рун есть и сейчас. Например:

• Германское название: Беркана (Berkana)

• Англосаксонское: Беорк (Beork)

• Древнескандинавское: Бьяркан (Bjarkan) Некоторая информация о практическом применении рун содержится в песне «Старшей Эдды» под названием «Речи Сигрдривы». В ней описывается, как валькирия Сигрдрива раскрывает магические значения рун правителю Сигурду. В строфах 6–13 описано 8 рунических групп:

5. Клену тинга кольчуг
даю я напиток,
исполненный силы
и славы великой;
в нем песни волшбы
и руны целящие,
заклятья благие
и радости руны.

6. Руны победы,
коль ты к ней стремишься, —
вырежи их
на меча рукояти
и дважды пометь
именем Тюра!

7. Руны пива
познай, чтоб обман
тебе не был страшен!
Нанеси их на рог,
на руке начертай,
руну Науд – на ногте.

8. Рог освяти,
опасайся коварства,
лук брось во влагу;
тогда знаю твердо,
что зельем волшебным
тебя не напоят.

9. Повивальные руны
познай, если хочешь
быть в помощь при родах!
На ладонь нанеси их,
запястья сжимай,
к дисам взывая.

10. Руны прибоя
познай, чтоб спасать
корабли плывущие!
Руны те начертай
на носу, на руле
и выжги на веслах, —
пусть грозен прибой
и черны валы,
невредимым причалишь.

11. Целебные руны
для врачевания
ты должен познать;
на стволе, что ветви
клонит к востоку,
вырежи их.

12. Познай руны речи,
если не хочешь,
чтоб мстили тебе!
Их слагают,
их составляют,
их сплетают
на тинге таком,
где люди должны
творить правосудье.

13. Познай руны мысли,
если мудрейшим
хочешь ты стать!