`Ohsar G. Swan.

Pro человека человечеству. Том II



скачать книгу бесплатно

…В роду автора «Pro» по линии отца – потомка древних видящих толтеков, ибо «белого туальца» (осет. `ors – «белый», `rohs – «светлый»; `sau – «чёрный», `taling – «тёмный»), – тоже памятен абрек по имени Мальсаг, который, во времена своего абречества, стал кунаком ингуша и впоследствии, женившись на ингушке, стал основателем тейпа Мальсаговых. Это и есть ПРИЧИНА тех следствий, что ныне в среде северокавказских народов множество одних и тех же фамилий, встречающихся у относительно «разных» этносов региона: Плиевы, Басаевы, Дудаевы, Борукаевы, Тагаевы и мн. пр. Но собственно Мальсаговы не в этом перечне – ибо такой фамилии средь осетин ныне нет, и о том, что эта фамилия некогда произошла от осетина-туальца Мальсага, ныне мало кто знает, кроме разве что самих ингушей Мальсаговых и старейшин рода автора «Pro»… Уже сегодня вряд ли кто скажет, по какой такой причине осетин Мальсаг некогда оказался в абреках. Тем не менее всем вполне понятно, по какой такой причине он сперва став кунаком ингуша, затем, по невозможности возврата ни в какое из сообществ осетин и для пущей конспиративности, и сам стал ингушом – пустив в новом для себя сообществе корни, качеству которых, не только что средь ингушей, равных мало (см. выше: `Huna`G – Вложением [в общее] Величия [генетического своего]) … Таким образом ныне «Мальсагов» – исключительно ингушская фамилия, относящаяся к тейпу «Мальсаговы». И знаем, что есть «былина о Мальсаге назрановце, одном из сподвижников имама Шамиля». Как знаем из Википедии и о таких известных носителях этой фамилии, как, например, Мальсагов Заурбек Куразович (1894—1935) – народный комиссар просвещения Горской республики, создатель ингушской письменности… Мальсагов Сафарбек Товсолтанович – российский военачальник, генерал-майор, участник Первой мировой войны… Мальсагов Иналук Гайтиевич – народный комиссар земледелия Горской АССР, первый председатель ингушского облисполкома, член ЦИК СССР… Мальсагов Ахмед Татарханович – советский лётчик, участник Великой Отечественной войны, Герой Российской Федерации… Мальсагов Созерко Артаганович – российский офицер, участник легендарного побега с Соловков… Мальсагов Дзияудин Габисович (1913—1994) – юрист, учёный, общественный деятель, правозащитник… Мальсагов Ахмед Орцхоевич (1932—1993) – учёный-ингушевед… Мальсагов Дошлуко Дохович – учёный-языковед… и другие.

К слову сказать, другой из рода моего отца, Цаллаг – чья фамилия «Цаллаговых» и сегодня средь осетин, давших им славных (в частности, по воинству!) генералов СССР и России, как и фамилия автора повествования «Суановы», от родоначальника её Суана, – столетия назад убивший некого зарвавшегося в претензиях кабардинского князя, не ушёл в абречество и не покинул осетинские сообщества. Своих младших братьев, среди которых самым младшим и был Суан, он «поприпрятал» в соседних осетинских сообществах, а сам, относительно «до зубов» вооружившись и продолжая жить в одной из родовых башен, стал бесстрашно дожидаться кровных мстителей – самим этим вызовом им, их предупреждая, что непрошено прейдя, могут и не вернуться восвояси, не говоря уже, что с желанным для себя результатом своих прежних и вновь (по убийству князя) возникших притязаний… Это – что касается абречества, куначества и прочих перипетий существования потомков верхнеарийцев в частности Кавказа, которые после Великих монгольских завоеваний и нашествий Тамерлана оказались даже в частных своих национальных сообществах принудительно, велением сложившихся жизненных обстоятельств, размежёванными на множество отдельных сообществ внутри этих национальных сообществ, проживая по разным горным ущельям… Всё бы ничего – ибо то, что их не убило, сделало, если верить Заратустре, лишь сильней.

Но проблема (правильней сказать, вопрос) в том, что чудом (волей Сущего!) выжившие современные потомки тех славных древних верхнеарийцев ныне уже не помнят и своих корней – в которых они не токмо средь себя в частности на Кавказе, но также и со всеми остальными во всей Евразии верхнеарийцами жили по общим (в общем Союзе племён!) и всем понятным (своей однозначностью!) понятиям… Так ныне северокавказские и всего близлежащего региона народы, исповедующие все мировые религии (в том числе и буддизм), меж собой никак не поделят, кто из них реально из скифо-сармато-алан, а кто, мягко выражаясь, «не очень», – когда из оных истоком не только что только они, но и многие десятки доживших до наших времён народов, среди которых, в числе прочих, в том числе все среднеазиатские этносы, татары, башкиры, славяне, германцы и многие прочие. Так некоторые из этих народов только потому, более прочих, «монголоидной» внешности – что по ним, в течении столетий, больше и прошлись, в совокуплениях, средневековые монголоиды, преимущественно предки современных китайцев.

Да, вот так – по части исконных ПРИЧИН, и множества ИХ следствий! Так многие тысячи лет верхнеарийцы жили на поверхности Земли «размежёванными» с нижнеарийцами, «жёлтыми» и прочих рас и этносов людьми, а затем и с их потомками. Многие тысячи лет верхнеарийцы всех тех людей, кто не из Союза их сообществ, считали не вполне людьми (то бишь считая их «полулюдьми» – отпрыски представителей даже элиты «которых» были для верхнеарийцев, образно выражаясь, лучшей рекламой противозачаточных средств) – и, тем не менее, с достаточным уважением к их разнообразию нравов и повадок относясь, НИКОГДА, без провокаций с их самих стороны, в их дела меж собой не вмешивались. Многие тысячи лет границы земель верхнеарийцев для всех тех, кто не из Союза их сообществ, были не только что абсолютно непроходимы, но по существу вопроса даже абсолютно и неведомы в масштабах их протяжённости и масштабах охватываемости (вмещаемости) внутри себя земель и вод. И многие тысячи лет предки тех, и поныне суть «полулюдей» – «которые», «полулюди», возомнив себя «богоизбранными» и «властителями» мира людей поверхности Земли, сами настоящими людьми, безошибочно (стабильно) отличающими «правое» от «левого», так и не стали, – относительно «терпеливо» поджидали часа начала торжества своей эпохи, когда их усилия по крушению мира верхнеарийцев смогут, наконец, иметь проявление шанса на реализацию… И час этот пробил, с началом I тысячелетия новой эры (ныне общепринятым летоисчислением) – названной ими, иудеями, «нашей эрой», – когда верхнеарийцы тотально принялись переходить к осёдлому образу существования. А, через тысячелетие, исчезновение видящих толтеков (с миллионами лучших из верхнеарийцев) сознанием в «Абсолют», дало повод вождям иудеев дать сигнал для начала Великих монгольских и последующих Тамерлана завоеваний, нацеленных именно на тотальное сокрушение остатков мира потомков верхнеарийцев – в первую очередь, понятное дело, ясов (асов/осов) конфедеративной Алании, переживавшей уже в те времена закат «Золотого Века» в своём развития (XI – XII вв.), и находившейся в начале XIII века в междоусобных, внутри и снаружи государства, распрях.

Это следствие. В чём же ПРИЧИНА начала тотального перехода верхнеарийцев к осёдлому образу существования, как не в том, что они попросту утратили веру в себя и Сущему, что они когда-либо сподобятся своим умом и Его поддержкой достичь для себя и Него столь тысячелетиями прежде желанного настолько, чтобы лишать себя многих суетных мирских утех – как то, в том числе, сексуальных, гастрономических, коммунальных… – и многих радостей, достигаемых посредством беспробудного лицемерия и беспрерывной лжи себе и прочим. Так вот наглядевшись на всё это – как верхнеарийцы с началом I тысячелетия новой эры (ныне общепринятым летоисчислением) стали, пуще прежнего, всё массовей проникать в сообщества потомков евразийских нижнеарийцев и «жёльых людей» в качестве элитных воинов и правителей* их стран (образовывая, под своим руководством, в том числе и новые) … а также на то, как верхнеарийцы в местах прежнего обитания стали всё массовей переходить к осёдлому образу существования, – видящие толтеки и решили, образно выражаясь, не «ждать у моря погоды», а, насколько сподобится скорей, самим «соскочить» в «Абсолют», «пока ещё паромы (трамваи, электрички и т. п.) ходят», ибо в следующем воплощении неведомо в теле какого дерьма ещё родишься… В среде древних видящих толтеков и до того были примеры индивидуального достижения сознанием (бессмертной душой) неперевоплощаемости – то бишь неперерождаемости из дерьма, в очередной формат дерьма. Как то, например, Заратустра – родившийся вначале I тысячелетия до н. э. и реально, а не мифически (библейски), проживший средь людей много сотен лет, «неведомо куда» (по-английски не попрощавшись, ибо не счёл нужным!) испарившийся в «Абсолют». Но к IX веку уже н. э. видящие толтеки, заметьте, не только для себя, но и для всех и каждого, кто этого достоин и кому это генетически посильно, разработали технологию массового «перекочевания» сознанием в «Абсолют», где их уже точно своей душевной простотой никто, слогом Ф. Раневской, «нервировать» не смог бы, будь он хоть сам Сущий…

*Примером управления верхнеарийцами, в эпоху массового перехода их к осёдлому образу существования, государственными сообществами в частности потомков нижнеарийцев, можно привести пример управление предками вайнахов персами – династией персидских правителей [шахиншахов], правивших в Сасанидской* империи с 224 по 651 годы… а предками черкесов (языги и пр.) и ясов, в ту же эпоху в Западной Европе – в том числе и Римской империей. Обратите внимание, что сейчас уже ни один из потомков тех вайнахов, например чеченцы, в толк не возьмут, по какой такой «несуразной» на их взгляд причине в документации архивов Российской империи они, чеченцы, ещё даже и в XIX-начале XX вв. идентифицировались не иначе, как «персы». А что тогда говорить о том уже, что ни один современный чеченец ныне не усматривает следов поступи своих далёких во времени предков, в частности, в Мезоамерике – когда и поныне учёные в недоумении чешут свои затылки, восторгаясь остатками развалин Чичен-Ицы*, в размышлениях на предмет этого города основателей, когда это и технологиям всего современного человечества не по силам, не говоря уже, чтобы аборигенам материка тех времён, в доколумбовую эпоху даже железа не производивших… *Сасани?ды – династия персидских правителей (шахиншахов), правивших в Сасанидской империи с 224 по 651 годы. Династия происходила из Парса (Фарс*); названа по имени Сасана, который был отцом первого царя Парса из рода Сасанидов Папака. Сын Папака Ардашир I в 224 году разбил парфянского царя Артабана V и основал государство Сасанидов. При Ардашире I и Шапуре I были присоединены обширные области. В III веке в государстве Сасанидов ещё сохранялись автономные «царства» (Систан, Керман, Мерв и др.) и города типа полисов. Победы Сасанидов над Римом упрочили их государство и привели к усилению центральной власти шахиншаха. Уже при образовании государства Сасаниды опирались на иранское жречество (зороастризм) … `Sasan (осет.) – Чечня; чеченцы (см. `Sasan`Ag – Чечни [сообщества чеченцев] Котёл; `Sasanag – чеченец, чеченка); `Sasan`Id – Чечни (чеченцев) Истоком (началом, пробой) … *`Fars – Сторона (фланг, бок) … *Чиче?н-Ица? (исп. Chich?n Itz?, аст. Chichen Itz?) – политический и культурный центр майя на севере полуострова Юкатан (Мексика). Основан, вероятно, в VII в. н. э. Священный город народа Ица, расположен в 120 километрах к востоку от города Мерида, столицы Юкатана, Мексика. Является одним из 7 новых чудес света. Название «Чичен Ица» в переводе с языка местных племён, как официально принято считать, значит «Устье колодца племени Ица» или «Рот колодца колдунов воды», или… или… или… `Cicen`Isa (осет.) – Чечнёй (чеченцами) Возведено (истоком) … См. верхнеарийской латиницы символ `C – звук русской буквы «Ч» – понятие «Смерть»; «Склеп». `Cicen = (см. выше) `Sasan. И поныне ни один чеченец не скажет, почему их собственно «чеченцами» зовут, а страну – «Чечнёй». Тогда как, из выше сказанного, то и «коню» должно бы быть уже понятно – то бишь это, в том числе, и из-за многообразия разночтений буквенных символов `C и `S.

…В течении многих тысячелетий прежде, до начала новой эры, в том числе и на Кавказе видящие толтеки могли точно предсказывать события – чтобы, если те не в тему, энергоинформационно их же и нейтрализовать. Но уже и по завершению Великого переселения народов (в IV – VII веках) в Европе (и, как видим из выше приведённой ссылки, в Америке), на Кавказе видящих толтеков «днём с огнём» было не сыскать – хотя единично и малыми группами они всё же ещё были, в относительном «отшельничестве» (даже) средь множества прочих туальцев. По завершению же Великих монгольских и Тамерлана завоеваний, ко временам появления на Кавказе сперва первых абреков, а затем и первых кунаков, – уже несколько столетий, как на поверхности Земли не было видящих толтеков (разве что в Центральной Америке, единично, как Дон Хуан Матус ещё и в нашей современности) – благо хоть мизерные остатки туалов чудом, волей Сущего, кое где в «подпольях» сообществ ясов (осетин) высокогорий Центрального Кавказа ещё сохранились (один из которых, по отцу, и автор «Pro») … Для видящих толтеков их одиночество и отстранённость от прочих было не «пропастью», а «вершиной», с «которой» и можно было заглянуть в «пропасть» себя и, слогом строк из «Фауста» Гёте, «силой истины при жизни завоевать Вселенную». Тогда как время для всех существ в иллюзорной действительности программы Сущего «Создатель» было в разной степени ограниченно, они стремились, образно выражаясь, стать «пилотами» его. То единственное, что им хотелось больше всего в жизни, за материальные ценности было не приобрести. А посему добровольно (!) и приходилось совершать отважные поступки – которые, согласно известному даосскому афоризму, есть «привычка… привычка – это характер, а характер – это судьба»… Все мы, всяк на свой лад, относительно «отважны», по разным «причинам», на разного «свойства» и «последствий» поступки. В плане чего опять вспомнилось, что последними словами Курта Кобейна (вокалиста и гитариста американской рок-группы Nirvana) – в оставленной им предсмертной записке, написанной красной ручкой (перед тем, как в 27-летнем возрасте выстрелить себе в голову из ружья), – были: «лучше [враз] сгореть, чем [бесконечно] тлеть»*…

*Лучше умереть стоя, чем жить на коленях – призыв к активным гражданским действиям, к обретению чувства собственного достоинства. В выступлении на митинге в Париже (3 сентября 1936) испанская коммунистка Долорес Ибаррури (1895—1989) произнесла: «Если позволить фашистам продолжать преступления, которые они совершают в Испании, агрессивный фашизм обрушится и на другие народы Европы. Нам нужна помощь, нужны самолеты и пушки для нашей борьбы… Испанский народ предпочитает умереть стоя, нежели жить на коленях». Как приписывается, до неё это сказал кубинский поэт и революционер Хосе Марти (1853—1895), а после, на свой лад, и мексиканский революционер Эмилиано Сапата (1879—1919): «Лучше смерть в бою, чем жизнь раба». Пользовались этим выражением своих эмоций и Эрнесто Че Гевара (1928—1967), и (в 1943 году в гестапо) популярный в предвоенное время французский актёр театра и кино Гарри Баур… Но ещё и во времена античности римский историк Тацит (ок. 55—120 гг. н. э.), писал («Агрикхола», 33): «Честная смерть лучше позорной жизни» (варианты: «Достойная смерть лучше постыдной жизни», «Лучше смерть, чем позорный живот»). Этот афоризм Тацита использовался в боевых приказах многих полководцев. Например, римский поэт-сатирик Ювенал (ок. 60 – ок.127) высказывал аналогичную мысль («Сатиры»), VIII 83: «Высший грех, ты поверь, кому жизнь дорога при бесчестьи; // Жизни кто ради своей – забывает о жизненной цели» (вариант: «Высшее нечестие, поверь, за жизнь платить позором»). Также и спартанцы в прописях учили: «лучше сейчас умереть, чем постыдно жить». Но и до высказываний этой мысли от выше упомянутых, мы знаем и от древнегреческого философа Платона (428 или 427 до н. э. – 348 или 347 до н. э.; ученика Сократа и учителя Аристотеля): «Лучше умереть, чем худо жить»… В восточной же Европе этой истиной мысли своих предков до современников и потомков доносили князь Святослав (942 – 972), в его словах из «Повести временных лет»: «Да не посрамимъ земли роуськой, но ляжемъ костьми ибо мертвые срамоу не имамъ»… Шота Руставели: «Лучше смерть, но смерть со славой, чем бесславных дней позор»… а также, кроме многих прочих, в песне к к/ф «Единственная дорога», и В. Высоцкий: «Мы не умрём мучительною жизнью, мы лучше верной смертью оживём!».

…Современное человечество не столь безнадёжно, как принято считать, – когда и ныне средь нас есть те, кто в том же ключе (что выше в пояснительной ссылке) о ценности своей физической жизни мыслит, не будучи доподлинно уверенным в том, что его ожидает за смертной чертой. По случаю чего напомню вам цитатами опять же от Антуана де Сент-Экзюпери: «Горюют всегда об одном – о времени, которое ушло, ничего по себе не оставив, о даром ушедших днях… Хоть человеческая жизнь дороже всего на свете, но мы [правильнее сказать, „некоторые из нас!“] всегда поступаем так, словно в мире существует нечто ещё более ценное, чем человеческая жизнь… Ты ищешь смысла в жизни; но единственный её смысл в том, чтобы ты наконец сбылся… Никогда не теряй терпения – это последний ключ, открывающий все двери… Ты живешь в своих поступках, а не в теле. Ты – это твои действия, и нет другого тебя… Себя судить куда труднее, чем других. Если ты сумеешь правильно судить себя, значит, ты поистине мудр… Когда мы осмыслим свою роль на земле, пусть самую скромную и незаметную, тогда лишь мы будем счастливы… – А где же люди? – вновь заговорил наконец Маленький принц. – В пустыне все-таки одиноко… // – Среди людей тоже одиноко, – заметила змея… Заслышав людские шаги, я всегда убегаю и прячусь… „Люди забираются в скорые поезда, но они сами не понимают, чего они ищут, – сказал Маленький принц, – поэтому они не знают покоя, бросаются то в одну сторону, а то в другую… И всё напрасно… Глаза слепы. Искать надо сердцем“… Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь… Дружбу я узнаю по отсутствию разочарований, истинную любовь – по невозможности быть обиженным… Не смешивай любовь с жаждой завладеть, которая приносит столько мучений [слогом Ф. Раневской, „нервотрёпки“]. Вопреки общепринятому мнению, любовь не причиняет мук. Мучает [слогом Ф. Раневской, „нервирует“] инстинкт собственности… Настоящая любовь начинается там, где ничего не ждут взамен… Любить – это не значит смотреть друг на друга, любить – значит вместе смотреть в одном направлении…».


Итак, кочевой и осёдлый образ существования! Обратите внимание, что многие тысячи лет до начала собственно новой эры, «загадочные» для потомков нижнеарийцев и «жёлтых людей» скифы никогда не были однозначно кочевыми – что ныне всем нам непреложно подтверждают и археологические открытия, по части в том числе сети весьма для тех времён (а то, для многих миллионов современников, и для нынешних!) благоустроенных городищ в районе Аркаима. И напомню, что возможность крушения мира верхнеарийцев для их недругов «счастливо» («фартово») случилась именно тогда, когда верхнеарийцы всецело приступили к реализации отказа от продолжения преимущественно кочевого образа существования. А потому опять же привлекаю ваше пристальное внимание к тому, что наше скорое будущее – это гармония между осёдлым и кочевым образами существований, как это и поныне есть у наших собратьев, ариан внутреннего мира Земли… Да, вскоре внутренность и поверхность Земли станет принадлежать исключительно тем, кто сам себя, плодами своего мышления и созидания, удостоит чести и права быть не дематериализованными. И путь даже, в частности на поверхности Земли, останется менее 1% от ныне на ней 7 миллиардов людей обитающих – сожалеть и скучать, о самих себя в свой формат «Нирваны» дематериализовавших, им не придётся. Ибо, по случаю, напомню вам в тему цитатами и от американского писателя, поэта, литературного критика и редактора Эдгара Аллана По: «Мнение большинства – всегда ошибочно, ибо большинство людей – полные идиоты… Нет одиночества страшнее, чем одиночество в толпе… Всё, что я любил – я любил в одиночестве»… А посему о чём речь – предоставьте всем без исключения людям поверхности Земли равноправный БЕСПЛАТНЫЙ (в материальном, но не в духовном плане) доступ ко всем и всякого рода материальным «ценностям», и их ненасытность в желаниях потребления, подавляющее большинство из них, их же самих мирно (то бишь добровольно!) и изничтожит!

Поинтересуетесь, а что если (что маловероятно!) не изничтожит? Ну, тогда, опять же напомню, что благодаря ИМЕННО внедрению (а не имению!) уже ныне существующих технологических возможностей, на поверхности Земли гармонично меж собой могут сосуществовать и 700 миллиардов людей – когда ныне принято считать, что и 7 миллиардами людей поверхность Земли критически перенасыщена, ввиду якобы исчерпания ими (людьми) ресурсов планеты и загаживания ими её экологии… И какой здравомыслящий человек, если он, конечно, не «дурень-ватник» (то бишь, слогом Эдгара Аллана По, не «полный идиот»), в эту откровенную чушь поверит?.. – когда ныне регулярно по всему миру сознательно (умышленно!) уничтожаются сотни тысяч тонн годных в пищу съестных припасов и уже даже и питьевую воду возомнившие себя нашими «хозяевами» для нас нацелены сделать (легализовать!) непосильно платной… при этом крайне препятствуя (см., например, причины мировым «сионизмом»* убийства главы Ливии, полковника Каддафи) богатейшим неисчерпаемым подземным водным ресурсам, в частности, Африки стать общедоступными по всему материку и глобально – чтобы только лишь население его одного (Африки), ныне сами голодающее, в способности стало накормить как себя, так и всё остальное человечество поверхности Земли, если бы оно в численности было даже и десятикратно бо?льшим… Некоторые усомнятся на предмет того, что если мы даже и прокормимся и пропоимся, то всё же где на поверхности Земли в способности разместиться 700 миллиардам людей (и даже существенно более того – в разы!), друг другу не мешая и друг друга, при этом, своим соседством не нервируя? На что отвечу: «Несведущие глупцы! Вы даже и не подозреваете о столь очевидных неисчерпаемых возможностях настоящего ГОСТЕПРИИМСТВА только лишь одной поверхности Сущим одухотворённой Земли, в нынешнем формате территориальных масштабов Её (и только одной лишь суши!), – когда, для начала, прекратим, слогом профессора Преображенского, из «Собачьего сердца» М. Булгакова, «мочиться мимо унитаза» в своих и общественных не только что сортирах, но и измышлениях…



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31