`Ohsar G. Swan.

Pro человека человечеству. Том II



скачать книгу бесплатно

См. продолжение выше сказанного пророком Заратустрой, от него же самого, с подачи Ф. Ничше, да с моими [в квадратных скобках] для пояснения вставками: «Горе! Приближается время, когда человек не сможет более родить ни одной звезды [прежде расставшись с возможностью родить хоть какого ещё одного, кроме себя, человека!]. Горе! Приближается время презреннейшего человека, который не в силах уже презирать самого себя [когда никого прочих для презрения уже физически нет и след их простыл!] … Смотрите! Я показываю вам последнего человека. „Что такое любовь? Что такое творение? Устремление? Что такое звезда?“ – так вопрошает последний человек и [тупо] моргает… Земля стала маленькой [сперва для 7 млрд. человек!], и [вот уже!] на ней копошится [напрасно, всуе, теребясь* в мудях*!] последний человек, который всё делает таким же ничтожным, как он сам [по существу вопроса есть]. Его род [как ему прежде казалось!] неистребим, как земляные блохи: последний человек [обыкновенно, как последний!] живёт дольше всех»…

*Теребить – 1. повторяющимися движениями трогать, трясти, дёргать слегка, мелкими щипками; 2. перебирать пальцами; 3. (перен.) не давать покоя кому-либо, постоянно обращаясь с просьбами, вопросами, напоминаниями и т. п… *Мудя (жарг. вульг.) – 1. мошонка с яичками (у мужчин); пример: «Стал я ныне стар, посидели мои мудя, ах, как жаль»; 2. волосы на лобке (у женщин); пример: «А может тебе бесплатно волос с мудей надёргать?»; 3. авторитет такой, в мыслительном процессе мужчин и женщин – и лучше такой, чем когда авторитетом в том же процессе безальтернативно является жопа; 4. то же, что гонады; семенники?, половые железы животных; пример: «Быка с мудями вы лепили!» (В. П. Аксёнов, «Таинственная страсть», 2007).

…Согласно Заратустре, «последний человек» – это смерть рода человеческого, и начало рода сверхлюдей, рода боголюдей. Но будем ли именно мы этими «сверхлюдями» (или наши, по коренным Расам человечества, потомки), или это уже будут представители очередных, по очередному «самотыку» («Большому Взрыву») Сущего, Его творения – сегодня ещё зависит от нашего на то судьбоносного ВЫБОРА, когда, наконец, осознаем, что для того чтобы начать-таки ВЕЧНО и СЧАСТЛИВО жить, надо сперва понять, что есть нечто гораздо более значимее, чем просто физически ВРЕМЕННО по-скотски (приматно) существовать. Ибо ещё и до «последнего человека», согласно Заратустре, прежние, до «него», «последние люди», тоже тупо моргав, сами себе не веря, убеждали себя: «Счастье найдено нами»… В свете сказанного, см. из RUнета очередную порцию актуальных для нас и для Сущего наставлений от некого китайского монаха: «Можно желать, чтобы ветер [эфир – именно для нас, временно!] исчез, но нельзя желать, чтобы ветер [эфир – для всех и всего!] исчез навсегда… Твои ошибки не сокрушат мир… Иной раз поиски правильного решения обходятся дороже ошибки… Если время, место, помощники или способ действия выбраны плохо или не тобой, не удивляйся, если что-то не получится… Благодари упущенные возможности за радостное чувство [очередной] надежды… Не жалей о том, что радости было мало: этим ты превратишь [и былую] радость в печаль… Нет плохого – есть [только] то, что не нравится [именно] тебе… Притворись перед собой, что тебе легко, – и тебе станет легче… [Ибо, всё равно] то, что произойдёт, произойдёт помимо твоей тревоги… То, что случается, случается вовремя… В следующий раз сделай или лучше, или по-другому… Иди за тем, с кем [именно] тебе по пути… Гармония – не цель, а средство.

Когда ты будешь знать, что делать с ней, ты найдешь её».

Гипотетически прикиньте, не о возможном ли безальтернативном владычестве ортодоксальных евреев в их ныне пока ещё ими только созидаемом Новом Мировом Порядке (НМП) на поверхности Земли (как пить дать, так и не принесущем им настоящего счастья!) говорит Заратустра такими словами: «…Они ещё трудятся, ибо труд – развлечение. Но они заботятся, чтобы развлечение не утомляло их… Не будет более ни бедных, ни богатых: то и другое слишком хлопотно. И кто захотел бы ещё управлять? И кто повиноваться? То и другое слишком хлопотно… Нет [главенствующего] пастуха, одно лишь [общее на всех человеческое] стадо! Каждый желает равенства, все равны: кто чувствует иначе, тот добровольно идёт в сумасшедший дом… „Прежде [до реализации НМП] весь мир был сумасшедший“, – говорят самые умные из них [откормленные мудрецы], и [тупо] моргают… Все умны и знают всё, что было, – так что можно смеяться без конца [если, право, ещё было бы над чем и над кем – кроме, разве что, как, над своим скотским существованием и над самими собой!]. Они ещё [меж собой] ссорятся, но скоро мирятся – иначе это расстраивало бы желудок… У них есть своё удовольствьице для дня [пища и зрелища] и своё удовольствьице для ночи [секс и сон]; но [физическое, покуда, как и прежде, физически смертны] здоровье – превыше всего… Захворать или быть недоверчивым считается у них грехом: ибо ходят они осмотрительно [продуманно]. Одни безумцы ещё [порой] спотыкаются о камни или о людей!.. От времени до времени немного яду [наркотического] – это вызывает [в них] приятные сны. А в конце [временного своего физического существования] побольше яду [передозировкой] – чтобы приятно [было] умереть… „Счастье найдено нами“, – говорят [сами себе не веря, но так продолжая убеждать себя] последние люди, и [тупо] моргают [в ожидании последнего выдоха, в данных своих физических воплощениях].».

Из наставлений выше упомянутого некого (гипотетически) «китайского монаха», также проинформируемся: «Если то, что ты делаешь, трудно [накладно] тебе – посмотри, нуждаешься ли ты в этом [действительно] … Возможно, [прежде выбранное] течение приведёт тебя совсем не туда, куда ты думаешь [желаешь] … Если ты [в который уже раз] споткнулся и упал, это ещё не значит, что ты идёшь не туда… Дорога [к цели] не может проходить только по ровным местам… Не бойся [«парься»] за себя. Ты слишком дорог миру, чтобы пропасть зря [безвозвратно] … Миру [на данном этапе его развития] нужно не твоё благо, но [именно и] твоё участие… Время от времени радуй кого-нибудь, хотя бы себя [любимого] … [Не забывая при этом, что] есть своя радость у «вкусить» [для пробы] и у «насытиться» [для перенасыщения]. Не смешивай их!»… И здесь обратите внимание, что всякая «ложка» существенна, постольку поскольку мы в ней для себя «здесь и сейчас» ещё пока находим потребность – чтобы, например, «не лаптями щи хлебать». В той же мере существенен для всех нас и Бог… ладно, ладно – Сущий*!.. Но сущ ли этот Сущий для всех тех из нас, современников, кто бы лучше сами не существовали – чтобы остальным УЖЕ тогда не «существовалось», а по-настоящему именно «жилось»? Так если для нынешних власть предержащих и их «хозяев» Сущего научно «не существует», а патриархи всех мировых религий им в этом потакают (хитро подмигивая), то логичным было бы и для зачисленных ортодоксальными иудеями в «гои», считать, что Сущего на самом-то деле нет – и отныне и у них «развязаны руки», чтобы на поверхности Земли даже останков ни одной «нелюди»* физически не оставить (пустив их, останки*, как прежде сказал, на корм рыбам!)…

Сущим», в фильме режиссёра Ридли Скотта «Исход: Цари и боги» (англ. «Exodus: Gods and Kings», 2014, Великобритания), не раз назвал себя Моисею Тот, Кого сам Моисей, в меру осознанности, по сюжету фильма по старинке продолжал (как «явление», слогом В. А. Ефимова) идентифицировать (для себя и прочих) «Богом». Уж не знаю, кто консультировал создателей фильма, но сие так и есть воистину – в плане того, что правильней «Бога» идентифицировать именно Сущим, в Котором и по сей день присутствует противостояние двух Его антагонистических составляющих: добра – суть «Бога», и зла – суть «Дьявола». И здесь уместно обратить пристальное внимание на первый диалог Моисея с Сущим, теперь уже и в американском фильме 2006 года «Десять заповедей» (The Ten Commandments) режиссёра Роберта Дорнхельма: “ – Ты сказал, что ты Бог – мой [и моих предков] Бог. Как тебя зовут? // – Я тот, кто Я есть [есмь] «… а затем, в том же фильме, и на диалог Аарона с вернувшимся из бегов в Египет своим братом Моисеем: “ – Зачем ты вернулся? Что тебе нужно, египтянин?.. Никто не поверит человеку, который говорит, что он говорил с Богом. // – Если он не сошёл с ума! Он говорил со мной, и я с Ним спорил. // – С Богом?!. // – Он бывает разным: может злиться, и Он непредсказуемым. У Него есть вся сила, но Он должен обращаться к такому человеку, как я, с просьбой. Время от времени Его это раздражает… // – Ты говоришь о Нём, как о человеке!?. // – Да. Он и есть человек для меня. Но Он всё равно мой Бог. Наш Бог! // – Ты спятил!!! // – Но ты говорил, что хочешь мне помочь… // Я?! // – Я знаю, что ты обо мне думаешь, Аарон. Но Бог хочет использовать и тебя тоже – ты одна из частей Его плана, как и я. // – То есть Бог держал нас в рабстве все эти годы, а потом Он решил нас освободить и для этого Он выбрал тебя?! Я правильно понял?! // – С твоей помощью… // – Но Он не прислал тебя назад с армией! Только [твои] осёл и жена!.. Ты можешь повести восстание?! Ты, который не проводил здесь больше одной ночи?.. Все, кто тебя знает, отвернулись от нас! И ты отвернулся от всех! // – Всё, что я знаю, это то, что я тот, кто я есть, и я знаю Того, Кто меня послал. // – Кто [ты]?!. // – Я тот, кто я есть! // – Откуда ты это узнал? // – Бог назвал мне Своё имя. Но Он хотел, чтобы я над этим задумался – чтобы я [этому] нашёл объяснение. // – Ты раньше никогда так не говорил… Иосиф привёл нас сюда. Он сказал, что один из способов, которым Бог себя проявит, будет необычным… (повторяет:) «Я тот, кто я есть» (и опускается перед Моисеем на колени, обеими руками взяв его руки).»… И это автор «Pro» к тому, что для того, чтобы (слогом В. А. Ефимова) поверить Сущему, сперва всякому из нас надлежит НЕПРЕМЕННО поверить ИМЕННО самому себе, любимому… в котором (во всяком из нас) ныне всё хорошее, со всем в себе плохим, в кромешном хаосе – ввиду чего и недопонимание своей ИНДИВИДУАЛЬНОЙ миссии в данном («здесь и сейчас») физическом, от Сущего, воплощении. (См. и от Заратустры: «Поверь сперва себе, себе и своим внутренностям, – чтобы уже затем тебе смогли поверить ещё и прочие [остальные]. Ибо кто не верит самому себе – тот ВСЕГДА лжёт [то бишь «нелюдь»]!») … *Нелюдь – (разг.) плохой, дурной человек. Пример из острот RUнета: «Гандоны бывают разные: синие, белые, красные, с ароматом цветов и полей. Но самые в жизни ужасные – те гандоны, что в виде людей!»… *Останки – 1. тело покойного; труп, прах. Пример: «Тело её было разрублено пополам, а несчастные останки повешены на уличном фонаре» (Н. И. Голицына, «Воспоминания о польском восстании 1830—1831», 1837 г.). 2. то, что осталось, сохранилось от чего-либо; остатки. Пример: «Но запомнились не останки самолета, а то, как раненый лётчик [на последок] всё время просил пить» (Андрей Ивахнов, «Очередь за счастьем», 2002 г.).

…И здесь, ведь, есть над чем всерьёз всем нам призадуматься – особливо «хозяевам» ортодоксальных иудеев, ортодоксальным иудеям и всем власть имущим «гоям» (то бишь «хорошим мальчикам» и «хорошим шиксам [блядям]»). Ибо, как всегда прежде, отныне никому из «оных» между прочими людьми поверхности Земли вскоре станет «не спрятаться, не скрыться» – так как современными возможностями и технологиями, при надобности, это абсолютно исключено! Так те «гады» («нелюди»), о «которых» речь и «которые» и по сей день продолжают беспрестанно загаживать наше, планеты и всей Вселенной сознание (душу) – причём, одним уже «своим» присутствием в ОБЩЕМ с остальными людьми пространстве и времени, – «они» всегда на виду и «под рукой», для последующих в «их» отношении следственных мероприятий. «Они» и без «дыбы»* всё, в мельчайших подробностях, остальным расскажут (в том числе, к примеру, и об «холокосте» – который суть «лохокост» глобального масштаба!) – хоть в состоянии специалистами вменённого «им» регрессивного гипноза, хоть под введённой «им» сывороткой правды*. Так, по «пищевой цепочке», до самого Пика пирамидиона управленческой в «их» иерархии пирамиды и выяснится, кто отдавал приказы (то есть, кто из «оных» самый-наисамый «богоизбранный»*), а кто эти приказы настолько бездарно исполнял (больше озабоченный индивидуальным материальным обогащением), что то и случилось, что вскоре безальтернативно случится – если «хозяева» ортодоксальных иудеев своевременно не одумаются… в том числе, как и все остальные на поверхности Земли, увлечённые идеей экспериментальной (в полевых условиях) проверки частью прежде самонадеянно зачисленных «ими» («хозяевами») в «гои», возможности достижения абсолютного бессмертия – кое ни за какие «длинные шекели» никогда и никому не купить…

*Ды?ба – орудие пытки посредством растягивания тела жертвы, с одновременным разрыванием суставов. Применялась в Европе и в Российской империи в XIV – XVIII веках… *Избранными «Сущим» («расой избранных», «богоизбранных», «расой пророков» и т. п.), ортодоксальные иудеи пуще прежнего себя возомнили именно со времён окончания Великого переселения народов – условное название совокупности этнических перемещений в Европе в IV – VII веках, инициированных вторжением гуннов с востока в середине IV века н. э. «Удостовериться» же, что они не «обмануты» и что всё у них идёт по «Сущим» начертанному плану – в плане «Оным» обещания им в собственность планеты Земля, под видом «Земли Обетованной», – им довелось тогда, когда Сущий, в некой «обиде» на видящих толтеков и иже с теми (по делам их!), избрал иудеев для разрушения остатков мира верхнеарийцев сперва в Азии, а затем и в Америке… чтобы до поры до времени, взяв паузу для размышлений, относительно «похерить» саму память как об видящих толтеках, так и об ариях поверхности и внутренности Земли вообще. Но, как знаем, «ничто не вечно под Луной» – словами Соломона: «Всё проходит, и это пройдёт». Ибо чему быть вечным в иллюзорной действительности программы Сущего «Создатель» (где Пока всё в ней весьма «относительно», и ничего совершенно «абсолютного»), покуда, «таким Макаром», ортодоксальным иудеям вечности не видать – как своих ушей, вне зеркального, фото, видео и пр. характеров отражений… *«Сыворотка правды» – условное название психоактивных веществ, используемых (чаще всего спецслужбами) для получения скрываемых человеком сведений. Иногда называют также «эликсиром истины». История применения, изучения веществ, известных как «сыворотка правды», и само употребление этого термина начинается в начале 1920-х годов… Михаил Любимов, бывший резидент советской внешней разведки в Копенгагене, вспомнил, как во время его командировки в Великобританию (в начале 1960-х) «центр» доставил по его просьбе в эту страну так называемый болтунчик – по всей видимости, наркотическое средство, позволяющее развязать язык важному собеседнику. Также известно, что в 1983 году КГБ применял спецпрепараты СП-26, СП-36 и СП-108 для расследования диверсии на Вильнюсском станкостроительном заводе «Жальгирис» (с санкции первого заместителя председателя КГБ Цинева). В справке КГБ отмечалось, что препараты «СП» использовались в ходе непринуждённых бесед объектов с оперативными работниками при употреблении различных напитков, а в последующие дни объекты содержание бесед пересказать не могли и в применении к ним спецпрепаратов не заподозрили… В 2004 году Олег Калугин рассказывал уже о препарате СП-117. Бывший офицер ПГУ КГБ Александр Кузьминов в своей книге «Биологический Шпионаж» подтвердил существование, применение и эффективность СП-117 для проверки лояльности агентов. СП-117 не имеет запаха, вкуса или цвета… В психиатрии для «растормаживания» пациентов при расстройствах, сопровождающихся мутизмом, и диссоциативных расстройствах рекомендовалось применение «амиталового интервью» (в этих целях использовался амобарбитал – препарат, относящийся к группе барбитуратов). Советские диссиденты, в том числе известный психиатр С. Глузман и медики А. Подрабинек и В. Некипелов, утверждали, что амитал-натрий мог использоваться советскими психиатрами в качестве «сыворотки правды»… В «Пособии по психиатрии для инакомыслящих» (1973 год) С. Глузман и В. Буковский упоминали о «фармакологическом» допросе, иначе называемом «амиталовым интервью». Внутривенное введение амитал-натрия вызывает опьянение, похожее на алкогольное; этот метод используется для выявления «скрытого бреда» и носит название «метод растормаживания». Так А. Подрабинек в книге «Карательная медицина», опубликованной в 1979 году, писал: «Амитал-натрий (этаминал, барбамил) считается самым мощным в современной психофармакологии средством. После внутривенного введения раствора амитала-натрия через 2—5 минут наступает максимальный эффект. Пациент впадает в состояние эйфории, повышенной речевой и двигательной активности. Он охотно отвечает на ВСЕ вопросы, ведёт себя непринуждённо, благодушно. Такое состояние можно сравнить с лёгкой степенью алкогольного опьянения. Больные, находящиеся до инъекции в ступоре, с проявлениями мутизма, охотно рассказывают о себе, о своих мыслях, намерениях. <…> Действие этого средства продолжается полтора-два часа». А. Подрабинек отмечал также, что метод амитал-кофеинового растормаживания применялся, по его сведениям, в том числе и к диссидентам в спецпсихбольницах и в Институте им. Сербского. Вопрос об эффективности этого препарата применительно к психически здоровым людям автор книги считал спорным, однако предполагал, что условия следствия и условия проведения стационарной судмедэкспертизы могли вызывать у диссидентов невротические состояния, при которых испытуемый в большей мере поддавался действию «растормозки». Кроме того, А. Подрабинек высказывал предположение, что под видом амитал-кофеинового растормаживания могли использоваться также и иные средства – возможно, психотомиметики типа производных лизергиновой кислоты… В. Некипелов (врач-фармацевт по образованию), упоминая в своей книге «Институт дураков» об использовании в Институте им. Сербского инъекций барбитала натрия в сочетании с инъекциями кофеина, указывает, что во время «растормозок» заключённые рассказывали врачам о своих преступлениях больше, чем следователям, и последние, вероятно, тоже пользовались потом результатами «растормозок». В. Некипелов отрицательно оценивает метод растормаживания – как «мерзкую процедуру», «государственное насилие над личностью, над беззащитным мозгом»… В 2003 году «Новая газета» сообщила со ссылкой на адвокатов Алексея Пичугина о применении к нему спецпрепарата («дело Пичугина»). В 2004 году Олег Калугин предположил, что к Ивану Рыбкину был применён спецпрепарат СП-117. В начале 2007 года применение пентотала в качестве «сыворотки правды» было официально одобрено для использования полицией города Мумбаи (Индия) при допросе подозреваемых в серийных убийствах. Так после сделанных инъекций серийный маньяк и его слуга-сообщник указали на места захоронения останков убитых ими детей… Известны случаи применения «сыворотки правды» и властями США – в частности, к обвиняемому в стрельбе и массовом убийстве в городе Орора в 2012 году. По мнению журналиста газеты «Вашингтон пост» Дэвида Брауна, даже если эффективная «сыворотка правды» и существует, то этот факт и поныне остаётся крайне засекреченным.

…По-братски всё это говорю, чем всех и призываю – на Пути достижения того, чем самой Природой по очередному воплощению в иллюзорную действительность программы Сущего «Создатель» все мы удостоены, – отнюдь не к «геморрою» наших, индивидуально, мозгов и психики. Так, к какому «геморрою» мог бы всех призвать – когда все вместе мы и поныне пока ещё не «человечество», а суть сплошной банальный «геморрой» в жопе Сущего (см. от Заратустры: «Но скажите же мне, однако, братья мои: если человечеству ещё недостаёт [ОБЩЕЙ на всех] цели, то также не достаёт ли и его самого?») … Уже сегодня во всех регионах поверхности Земли мы всё ярче и отчётливей начинаем осознавать с нами как будто вне нашей воли происходящее, не способное сделать по-настоящему счастливыми даже и тех, кто всё это происходящее по инерции продолжает на поверхности Земли генерировать, в напрасной надежде всё же «осчастливиться» самим фактом безальтернативного владычества над всеми нами, как над «гоями», над «человеческим скотом». В частности в современной эРэФии возомнившими себя «хозяевами» всех и всего на поверхности Земли для нас ещё пока (пока!) оставлено в доступности пространство Интернета, где только мы ещё и можем сегодня выплеснуть наболевшее, хоть под видом «шуток», «сарказмов» и «острот». Но и этого уже вскоре делать станем не в праве, ввиду нововведений воистину сумасшедшими и преступными (на службе у мирового сионизма) власть имущими в законодательство страны антиконституционных поправок – как то для начала, например, законодательные инициативы морального урода и «политической проститутки» И. А. Яровой (последнее словосочетание – феней В. И. Ленина, в своё время пришедшего к выводу, что «сионистская идея – совершенно ложная и реакционная по своей сущности»). Вот за такие в RUнете остроты – которые, для примера, в очередной раз отдельным абзацем ниже* привожу, и некоторые из которых только для безвластных и бесправных обывателей и покажутся «безобидными», – вскоре (если тем же курсом продолжим позволять власть имущим грести их галеры) даже 14-летних из нас станут арестовывать, беспредельно судить, садистски лишать здоровья, свободы и даже жизней…



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31