`Ohsar G. Swan.

Pro человека человечеству. Том I



скачать книгу бесплатно

…На окраине столицы соседней республики – в районе, народом прозванном «Нахаловкой», – семья вынуждена была обитать в наспех купленном бараке «временного» проживания (т.е. в т.н. «времянке»). Являясь грудничком, на ногах сам ещё не стоял и не говорил. Сестра – на год-другой старше. А потому за мной и ней в это время приглядывала более бабушка Дарья* – мать отца, вызванная для этих целей из родных мест прежнего своего безвыездного обитания. Она не говорила по-русски – почему в другой республике у родителей не было опасений к большему, чем уже есть, распространению слухов о подробностях моего рождения. Родители устроились на работу и видел их только по вечерам и выходным. Так и жили. Но всё, что не делается (не мной подмечено) – к лучшему!..

*`Dar`Ia (осет.) – Дар Я; Носи Его; Содержи Его… `Daria – Дарья; Призванная (к воспитанию, содержанию, присмотру за потомством и собой).

…В семилетнем возрасте – после скоропостижной смерти бабушки (с которой затем довелось мне встречаться, при жизни своей, и в «загробном мире»), – посредством сверстника-«друга», проживавшего по соседству, обрёл судьбоносную травму левого глаза. Надо понимать и это «к лучшему». А то как же попутно оперативнее узнать, что люди по многим характеристикам непредсказуемее животных – которыми питаются ввиду того якобы (с их слов), что так им Бог ввёл в правило выживания меж собой, чтобы друг друга не съели. То есть та травма глаза – внешне и в плане здоровья в некотором смысле «изуродовавшая» меня отклонением от общестатистического стандарта, – стала для меня «толтекским толчком» для открытия во мне внутреннего зрения (видения).

Судьбоносной травма явилась по той причине, как выше сказал, что благодаря ей во мне открылся и стал развиваться дар «видения» невидимого прочим. И, естественно, стал регулярно погружаться в размышления для осмысления «видений». Уже в том возрасте осознал, что всю последующую жизнь мне, чтоб выжить в социуме, придётся имитировать «среднестатистичность», посильно тщательно скрывая своё истинное Эго*. Как это непросто, когда ты пожизненно уже Свыше и социумом «меченный», – «сытый голодного не уразумеет». Но, опять же, «могло быть и хуже»…

*Эго – (в психоанализе) часть психики, развивающаяся у человека на основании его опыта общения с внешним миром, в большинстве своём в результате соприкосновения с окружающей его реальностью. В терминах фрейдовской психологии эго считается посредником между ид (инстинктивным бессознательным разумом), супер-эго (моральной осознанностью) и окружающей реальностью. Эго – это всё то, чем мы не являемся в действительности, это наша ложная сущность, которая постоянно что-то ищет, хочет, боится или комплексует. Эго и состоит из наших страхов, комплексов, убеждений, верований, вечных желаний.


…Самый «популярный» экстремальный вид «спорта» в социуме страны и человечества в целом – это проявление доверия к людям и придуманным недалёкими (по времени и умственным способностям) предками богам.

К людям, меченным изъянами во внешности и здоровье, у прочих людей это доверие «прихрамывает». По Омару Хайяму, «лёгких путей к счастью не бывает». Но далеко как не каждого Бог, «метя» как «шельму», способен сделать «счастливым» – ведя «избранного» Им индивида наитруднейшими дорогами.


В общем, что доверилось мне Свыше, то безропотно и взялось (взвалилось), как «крест» по жизни, до могильного холма иль камня. Ибо каждого Бог посредством Создателя настолько и утруждает, насколько тот, на Его взгляд и расчеты, способен снести во благо Ему и себя самого. С самого рождения и многих лет детства всё, что касаемо меня, было «не как у людей». Существенную часть времени, полагавшегося для учёбы во втором классе общеобразовательной средней школы, провёл, перенеся две офтальмологические операции, в стационарных покоях больниц КБР и РСО-А. По выписке из больниц сразу, минуя второй, стараниями матери определился, для продолжение учёбы, в третий класс.

2. Взросление

Не утомлял бы читателей «Pro» фактами выше упомянутых аномалий, отразившихся на всём моём будущем, если бы именно те не явились – с превеликой долей вероятности – изначальным поводом для особого внимания к моей персоне со стороны «бойцов невидимого фронта», т.е спецслужб страны. Надо признать, что созидательностью в своей жизни ожиданий и опасений сотрудников спецслужб не только не обманул, но и, на их взгляд, делал всё возможное для того, чтоб сей контроль только крепчал и прогрессировал. Но это всё – в более зрелые годы. И мне ли роптать иль «дышать ядом» в адрес сотрудников спецслужб страны, когда по ходу моей жизни мне с их стороны не раз делались заманчивые (их искусительной силой) предложения материального обогащения – в оплату которых обязался бы «по гроб жизни» быть соучастником ими созидаемого в угоду «сильных мира сего»… «маски» с «которых» в «Pro» и сниму, чтобы лица (тела) и души их «проветрились» на «свежем воздухе» реалий наступающей для всех новой действительности.

Несмотря на все ваши догадки, вы не имеете ни малейшего понятия о том, что происходит за дверьми других людей. Известный лайф-коучер и бизнес-тренер Андреа Райзер заметила, что в процессе обучения и получения новой информации в мозгу человека разрушаются прежние и строятся новые нейронные связи. Причём учёные утверждают, что изменения в человеке происходят даже на уровне ДНК. Так, до травмы глаза, во снах меня регулярно навещали (с угрозами мне смерти) страшные сущности иных миров, параллельных нашему. Они серьёзнейшим образом погружали моё сознание в бесконечный ужас*. Чаще всего в такие опасные для жизни моменты, когда от страха и сердце моё могло реально остановиться в работоспособности, во снах я неожиданно для себя становился нем – почему и мои крики о помощи, на мой во снах взгляд, для прочих были физически неслышны. И чаще всего эти встречи меня с незваными «убийцами» происходили на лестничной площадке подъезда, в котором жил, или в какой из комнат квартиры проживания – где я в тот момент во снах оказывался один и в тщетных надеждах, что не найдут, прятался под кроватями…

*Ужас (разновидность аффекта) – состояние человека под влиянием сильного страха (испуга), отличительной чертой которого является подавленность (оцепенение), иногда дрожь, в общем, отсутствие активной реакции по устранению источника страха… По принятой в настоящее время классификации оцепенение является защитной реакцией животного организма на испуг в случае, если угроза явно превосходит возможности организма противостоять ей при том, что отсутствует возможность скрыться… Чувство ужаса обычно приходит и после простого наблюдения страшных событий (природных и техногенных катастроф, актов террора и т. п.), часто бывает достаточно о них услышать или испытать их иным образом… Ужас по латыни – террор (лат. terror). Сейчас «террор» отличают от «ужаса» тем, что первый – выражается в угрозах физической расправы, запугивании, с угрозой убийства и т. п., то есть предваряет события, а второй – является их (событий) следствием.

…Дело в том, что банальным обывателям эти сущности недоступны для физического видения (зрения). Тем не менее, на каждого из нас они оказывают ментальное своё воздействие и влияние. Эти сущности, так же как и мы, порождены Создателем – а потому доступны к управлению не только Создателем, но и другими созданными Им сущностями, в том числе и людьми. Так вот именно вскоре после травмы глаза – как только осознал, что отныне и навсегда в данном воплощении быть мне «меченным» и физическая жизнь для меня несколько понизилась в своей ценности, – я перестал их страшиться и они прекратили меня беспокоить. Сейчас-то в том числе и от видящих толтеков информирован, что эти сущности Создателя питаются энергией страха, выделяемой одухотворёнными биологическими сущностями фауны и флоры Реала людей. Они же своим видом этот страх, в том числе и в человеке, провоцируют. А страх – это главный грех человека перед Создателем, перед которым грех убийства и самоубийства (не говоря уже о прочих) существенно несравнимы, ибо все до единого грехи порождаемы нашими страхами.

Страхам в нашем сознании мы слабы противодействовать. Ибо от противодействия, они лишь нарастают и множатся (плодятся). А это и значит, что страхам не противодействовать надо, а медитационно (мыслительно) расслабиться в момент их наступления – набраться терпения и отвлечься мыслями о том, что ты частичка Вселенной, и вся Она, одновременно, частичка твоей сущности. Ведь это на самом деле так и есть. Поняв это – и страхи «ваши» потеряют «ориентировки» на вас и рассеются (умрут). Но мы живём в движении как себя самого, так и всего прочего во всех мирах Вселенной. А потому в прогрессе развития наших сознаний на смену прежним, «убитым» в нас страхам, по дни нашей смерти будут приходить другие. Так вот и получается, что смысл нашей жизни ни большее число совокуплений и произведённого потомства, а непрерывная борьба со своими страхами, на пути роста нашей осознанности.

Всё это важно понимать, когда и в данные секунды как в авторе «Pro», так и в «Его» читателях присутствуют страхи, о которых мы не задумываемся, но тем не менее они не прекращают своего воздействия на наши сознания, что отражается и на наших физических жизнях. У детей – «детские» страхи. У более взрослых и предсмертных – свои. Забегая вперёд, сразу лаконично проясню, что Безупречность бытия всякого индивида питает в нём Бесстрашие – которое и есть залог достижения всякой цели, в том числе и достижение абсолютного (ментального и физического, в гармонии меж собой) Бессмертия.

Говоря о страхах, информирую вас о действительном (безальтернативном) Боге, Коему ваши страхи – как непрошенный хер в задницу. 100%-но убеждённо «зная», что всякий из вас умрёт, глупо хоть и на 99% верить в какого из придуманных человечеством «богов», адекватность «которых» вашему сознанию недоступна для уразумения, уверовав, что «пути Господни неисповедимы». Так вот неверующий в существование Бога, например, Владимир Познер отвечая на вопрос, что бы он сказал Тому при встрече с Ним, изрёк: «Как тебе не стыдно? Ведь если ты за всё отвечаешь, если ты всё знаешь, если без тебя не падёт волос с ничьей головы – как же может быть, что маленькие дети болеют раком, как мог быть холокост, как может быть, чтобы какой-то там тайфун или что-то уносит тысячи жизней, в том числе и новорожденных детей? Это всё твоё? Как тебе не стыдно?» (Опубликовано в YouTube: 3 апр. 2015 г. Главный редактор Nevex.TV Татьяна Маршанова поговорила с Владимиром Познером о журналистике, оппозиции, боге, Антимайдане и 15 годах Путина. Санкт-Петербург, 2 апреля 2015).

Ввиду этих в детстве страхов, спал с бабушкой, а после её смерти – между отцом и матерью в родительской кровати. А как иначе, если спя теперь уже один, ночью даже соседей соседних подъездов тогда уже многоквартирного дома пятиэтажки (куда, в Нальчике, родители из «времянки» переселились ещё до смерти бабушки) будил душераздирающими истошными криками о помощи. Мать, невзирая на протесты отца и мотивируя своё мнение ответственностью перед добропорядочным общежитием с соседями, разрешала мне перейти в их комнату и лечь в постель между ними. Но сущности и там мне являлись. Отец, не видя их, геройски имитировал их изгнание. Поверив, что нахожусь в относительной безопасности, с большим трудом всё же засыпал, крепко прижавшись к руке матери.

Как выше сказал, осознав, что физическая жизнь не столь безальтернативно ценна, как прежде представлялось, вскоре стал примером бесстрашия для всех сверстников и более старших пацанов, которых даже не зал, но которые, наслышанные о моих «подвигах», с дальних районов города приходили посмотреть на меня. Например, возможно, по сей день помнят, как я в этом возрасте (загодя неуверенный в победе) вызывался «гладиаторски» (в кровь) драться со старшеклассниками, ходил по внешним полусгнившим деревянным парапетам кровель многоэтажек, откуда мог сигануть сверху вниз с 4—5 этажа на насыпь песка иль земли, и т. д. Опасность жизни я превратил в спорт преодолений самого себя. И всё это я помню. Например, как в горном посёлке Садон (РСО-Алания) демонстрировал сверстникам, что спровоцирую камнепад и выживу, спрятавшись за небольшим валуном в центре схода с гор его. В горном же Махческе (РСО-Алания) на глазах у сверстников забирался в окошки склепов «городов мёртвых» и перебирая черепа и кости предков (в том числе и малолетних детей) заряжался от них «про запас» тогда малоощущаемой мной энергоинформатикой.

Но это чуть позже. Сперва же, после справления со своими страхами, стал замыкаться в себе, в размышлениях о происходящем в своём окружении. Только чтобы не уединялся, всё глубже погружаясь в себя, родители постепенно всё более и более смягчали контроль, регулярно советуя идти на улицу – «в люди», к сверстникам. То есть, фактически, предоставили более широкие возможности коммуникации. Таким образом, «улица» и взяла приоритет в моём дальнейшем воспитании в свои учительские «руки». Общеобразовательную школу прогуливал регулярно. Но «школы» секций многих направлений спортивного совершенствования (от футбола до пятиборья), не взирая на предостережения врачей по ухудшению здоровья, не обделил своим заинтересованным вниманием. Так и протекало детство в бесконечных приключениях и спортивной закалке тела и духа.

Так же и в плане межполового эротического воспитания становление индивидуального моего сознания уже в те времена шло с опережением и преуспевало не менее, чем в прочих. Благо в доступности, на одной лестничной площадке подъезда пятиэтажки, жила со своей «матерью-одиночкой» моя сверстница по имени Грета – воистину «королева красоты» и недоступная мечта эротических детских грёз прочих пацанов. Наши родители в дневное время рабочих будней соучаствовали в «построении коммунизма» в стране, мы же у неё в квартире были предоставлены самим себе и постигали как себя и эротичность обнажённого тела визави противоположного пола, так и азы тех знаний, благодаря которым человечество сладостно воспроизводится и по сей день.

Многие сверстницы впоследствии пробуждали во мне чувства и инстинкты подобного естества. Но Грета – начало всех начал на этом «пути самца», который (путь) меня, впрочем – тотально ограниченной практикой в зрелом возрасте, – так и не оприматил. Но тогда, благодаря Грете, удовлетворял свои детские эротические запросы и фантазии. И именно в этот период развития осознал, что кроме сексуальной распущенности (вседозволенности) есть и такое, что называется «сексуальным воздержанием». Благодаря этому, багаж «побед» моих на ниве Секса к сегодняшнему дню не столь богат и безобразен – в количественно-качественном плане, – как у подавляющего большинства прочих, воистину приматной среды человеческой.

Психологами и психиатрами выявлено, что секс влияет на становление сознания детей ещё и с поры утробного, эмбрионального их существования. Секс это то, что в сознании нашем по дни нашей смерти. Секс это то, что подтверждает нам в нас нашу животность. Секс это то, слаще чего человек в своей жизни не зрит ничего. Сладость материального благополучия, власть, слава, пища, потомство и прочее – всё пред сексом вторично. А потому замалчивать связанные с ним вопросы – себе дороже. Видящие толтеки воочию физически узрели, что сексуальная энергия является единственной энергией в человеческом существе и потому рекомендовали Воинам на путях познания не растранжиривать её понапрасну. И это тем паче актуально, когда человек и поныне в готовности совокупления в том числе и с теми, кто в его понимании даже идентификации «человеком» не заслуживает.

Живя ещё в Нальчике, меня иногда передавали для воспитания и освоения родного языка к родственникам матери и отца, проживавших в предгорьях и высокогорьях Осетии. Уже с детства осознал, что змеи действительно мудрее людей, справедливей и любвеобильней к нам, нежели мы к ним. Уже в детстве имел доступ к огнестрельному и холодному оружию, индивидуально постигая ответственность применения их в отношении прочих. В этом же возрасте знал все объекты на политической карте мира, которая как ковёр висела на одной из стен зала квартиры. С первых же классов школы дома с сёстрами и сверстниками поднаторел в разыгрывании театральных постановок, сюжеты и сценарии для которых сами же и придумывали. И насколько последнее полезно осваивать с младых лет, знаем по У. Шекспиру, некогда сказавшему: «Весь мир – театр, а люди в нём – актёры». Много кем и чем прочим в детстве воспитан, о чём в рамках данного варианта «Pro», для облегчения возможности «Его» последующего издания, излишним сочту упоминать – помня себя со времён, когда к груди матери прикладывался и справлял естественные нужды, туго связанным (по рукам, ногам и, заметьте, голове) в осетинской колыбели*…

*Колыбе?ль (от др.-рус. колыбать «качать») – маленькая кроватка или корзина для грудных детей, позволяющая укачивать ребёнка. В переносном смысле – место или начало зарождения кого– или чего-либо. Например, Древняя Греция – колыбель цивилизации; Земля – колыбель человечества (К. Э. Циолковский) … В связи с тем, что колыбель сама по себе была мощным языческим оберегом, православные священники добивались, чтобы ребёнка в первый раз в колыбель клали с особой молитвой: «Молитва, дитя в колыбель класти», которая была внесена в старинные Требники, и только после крещения. Большинство народов европейской части России и Сибири верило, что в подвешенной (приподнятой над полом) колыбели ребёнок находится под покровительством небесных сил… `Awdan (осет.) – колыбель у осетин… `Awd`An – Семь Нас (коренных Рас человечества). У предков осетин конструкцией колыбели неокрепшие черепа младенцев «колодкообразно» деформировали в яйцеобразность. Хоть малой части этноса необходимо реанимироваться в суверенности развития, чтобы в среде человечества вновь все мы могли узреть откровенно физически яйцеголовых мужчин и женщин, последние их коих гордо могли бы в своей суверенной стране именоваться Сата?нами (Шата?нами).

3. Становление

В четырнадцатилетнем возрасте всей семьёй переехали на ПМЖ (постоянное место жительства) в родную республику – на окраину районного центра, в город Беслан, где и поныне проживаю. Один год восьмого класса общеобразовательной средней школы №1 проучился настолько качественно, что как будто и не имел серьёзных проблем с посещаемостью прежних классов в Нальчике. Сверстников, как и прочих посторонних людей вообще, видел, по большому счёту, только в школе и на пути между ней и квартирой проживания. Разность менталитетов (моего и социального окружения), пробудила во мне невероятный интерес к освоению предметов школьного образования (особливо, точных наук), как в оправдание своего «отшельничества». По окончании восьмого класса, в 1976 году, решил продолжить обучение в строительном техникуме (СКСТ) столицы республики. Здесь мой менталитет, наконец, обнаружил множество себе подобных. Вследствие чего «улица» вновь прекратила моё «отшельничество», и понеслось-поехало – новые коммуникации, новые «подвиги» и много чего прочего.

4 мая 1979 года, по достижению 18 лет, вскоре за мелкий грабёж (б/у часов отечественного производства) московским районным судом был приговорён к трём годам заключения. Отбывать наказание пришлось в Коми АССР, в ИК-29 пос. Нижний Доманик – в исправительной колонии общего режима для содержания лиц, впервые осужденных к лишению свободы. Прибыл этапом в эту «зону» ночью и зимой. Меня сразу от всех отделили: всех, как заведено, – в карантин, а меня – в холодный карцер без окон. Замечу, что по прибытию в колонию меня отделили от всех, со мной прибывших более 20 человек, не по национальному признаку – ибо в этапе был и чеченец… По утру меня освободили и сопроводили к баракам колонии, где меня уже встречали кавказцы и славяне, чтобы предложить жить как они, «смотрящие за зоной» – которых вообще на всю зону было человек, так, 40—50… или же «как все» – «мужиками», «опущенными» и «петухами», которых было около 2,5 тысяч душ. Понятное дело, выбрал первое – благо удостоился чести предложения. Причём меня предупредили, чтобы даже и не рассчитывал освободиться досрочно, если я средь достойных. Это был веский аргумент для однозначности выбора. Но всё же от искушения уберёгся и предпочёл чем «говном по жизни» быстро освободиться, отбыть свой срок полностью, но зато без потери чести и уважения к себе.

Уже вскоре стал осознавать, что оказался не на обычной зоне, а на некотором экспериментальном полигоне КГБ СССР. За зоной, согласно «Воровскому постановлению», смотрел авторитет «Имач» из Буйнакска (Дагестан). Я же был его в том числе и «секретарём» и соседом по койке в одном отряде (бараке). Но был недолго и нечасто – ибо в зоне, всего времени, пробыл 4 месяца. Тогда как всё остальное время – в карцерах (откуда и освобождался на свободу по отбытию срока наказания), да большей частью в тюрьме внутри этой зоны, которая идентифицировалась «ПКТ» (палаты камерного типа), а по иному «БУР» (барак усиленного типа). Спецслужбы страны регулярно провоцировали в колонии массовые беспорядки и бунты, а отвечать за их организацию призваны были «пацаны» (достойные) из числа арестантов. Так вот посреди ночи, бывало, будили меня и сопровождали в карцер на 15 суток (а то и 30 кряду), а потом заключали в БУР (ПКТ) на 3 или 6 месяцев. Под конец общего срока заключения даже «стращали» по судебным продлением срока и отбыванием его уже в зоне особого режима («полосатиком») – обвинениями в лагерном терроризме и организации массовых беспорядков в местах заключения.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32