Николай Кокурин.

Сказочки для отчаянных



скачать книгу бесплатно

64. Кокуринщина

– Когда лучше умирать?

– Когда познаешь Истину.

– Это как? Что есть Истина?

– В основном люди умирают, веруя в ложь. Поэтому ощущения от о смерти у них ложные. Это как, например, смотреть фильм на иностранном языке, не ведая о чём лопочут. Конечно, по картинкам что–то можно понять, пусть и превратно. Но если там сидят и в основном разговаривают и ничего не делают? Если это не ранний Чарли Чаплин, а «Фантазии Фарятьева», к примеру? Здесь Истина – язык. Сперва нужно знать язык, чтобы понять, что на нём говорят. Так и со смертью – к ней нужно адекватно подготовиться. Философией, постом и молитвой. Они Её язык. Когда освоишь Смерть, как язык, тогда адекватно поймёшь Жизнь, ибо Она говорит на языке Смерти. Кто–то думает, что наоборот. Смерть – это свобода ото всего вообще – от страстей и добродетелей, добра и зла, грехов и привязанностей, Абсолютное Благо – Небытие. И с радостью идти туда – в никуда, из этого смрада Жизни.

Когда же выйдешь, то поймёшь что сама Жизнь это язык Бога. А Бог это язык Философии, поста и молитвы…

– А как лучше умирать?

– Если знаешь Истину?

– Да.

– Каждый раз по–разному, это же бесконечный процесс, как Бог бесконечен. Но я скажу тебе лучший Путь. Если каждый раз ты будешь умирать единообразно постепенно угасая и отдаляясь от так называемых радостей мира, то твоё Колесо встанет после энного количества Блаженных остановок навсегда. Колёса в головах остальных так и будут крутится, ибо Жизнь Вечна.

– Сколько раз надо умереть тихо?

– Энное количество.

– Это сколько?

– Это самое большое число. Сперва идут известные числа – единицы, десятки, сотни, тысячи, миллионы, миллиарды триллионы и т.д., а вот потом Энное число. Оно неизвестно людям пока, потому что потому. И чтобы его достичь и требуются аскетические практики. Йога…

– Интегральная?

– Ауробиндо сказал чепуху. Сама по себе «интегральная йога» – это и есть Раджа–йога, объединяющая в себе три предыдущих ступени. Просто Ауробинде, как и всем лжепророкам–коммерсантам хотелось выпендриться, выдумав новый термин к уже существующему понятию. Либо он так ничего и не понял. Если ты практикуешь три основных вида йоги – Джнана, Карма, Бхакти, плюс осознанное погружение в Покой/Безмыслие/Субботу/Неосознанность то это и есть Раджа. Тогда ты Царь, собравший (интегрировавший) воедино все виды служения Всевышнему среди людей. Это и есть суть термина Машиах, Мессия, Христос, Будда, Даос. Ты Сын Отца Небесного. Но Царский Путь (раджа – царь, йога – дорога). Йога – это Путь, Метод, Техника, искусственно выведенная Культура. Не дичок–самородок, но веками и поколениями отточенная система. Есть дифференцированные методы, дезинтегрированные (Джнана – естествознание, изучение Бытия как творения Божия; Карма – деяния апостолов, т.е. делание чего бы то ни было с осознанием того, что тобою движет воля Бога, а не твоя; Бхакти – восторг, аллилуия, восхищение Бытием и Его Создателем) и Целостный Метод (Раджа – три плюс 1, умение останавливать волну, ср.

усмирение бури Иисусом). Раджа – вершина, до которой невозможно добраться, не освоив три предыдущих степени. Состояния Раджа, Субботы, Небытия, нельзя достичь, миновав Шестоднев Бытия (Генезиса, Развития, Происхождения Видов, Эволюции Вселенной). Разве можно видеть Картину в Целом, не различая деталей?

– То есть Раджа…

– Раджа – Вождь, Поводырь для слепых или слабовидящих. Он сам видит, что к чему и другим помогает видеть и объясняет, что откуда и где его место и функция. Там где слабовидящий видит лишнее, Раджа/Христос знает, почему и для чего оно здесь.

– Так ЗЛО есть или, как некоторые заявляют, они не видят ЗЛА?

– Разумеется, есть и должно быть. ЗЛО это препятствия на Пути, ради тренинга в Йоге. Ему не надо противится. Его нужно претерпевать. Не убегать от него, не сражаться с ним. Но кротко пропускать мимо ушей, сквозь себя, в кротости и смирении сердца. Если пришло ЗЛО, значит ПУТЬ, ИСТИНА и ЖИЗНЬ решил, что вы готовы к Смерти. Но мы, как часто бывает, сомневаемся и уверены, что не готовы, что нам рано умирать. В том числе это касается и ЗЛА мирового масштаба и узкосемейного и т.д. И личного, разумеется.

– А ЗЛУ в виде страстей тоже не противиться?

– Нет. Страсть это не там и не так использованный инструмент по невежеству. Развивайся, сам и грехи будут сами собой превращаться в красивые вещи. Пользуйся аскезой и страсти откорректируются. Исполняй правила святых товариществ и кривизна исправится. На то они и правила, чтобы исправлять, убирать лишнее, выравнивать, шлифовать.

– А Хатха–йога тогда каким боком тут? Агни–йога?

– Хатха – растяжка/скручивание мышц после затеканий оных во время погружения в Покой при посредстве Шаббат–асане, т.е. Шавасане или в каком–нибудь Лотосе и т.д. Но прежде всего в асане расслабления, Шавасане. Гимнастика, не более того. Телу тоже нужен тренинг. Как гимнастика плоти, в отрыве от основных методов духа, всего лишь физкультура, забота о плоти и крови. Не более. Агни – вообще суемудрие и обольщение, но так же может быть стяжанием Духа Святаго в образе Огненных Языков. И совсем не обязательно, что в этом образе действительно Святость к вам приходит. Впрочем, Агни–йога это так же Пасхальный Огонь в Иерусалиме. Но и это бессмыслица, т.к. не попаляет страстей и вообще минут двадцать ничего не опаляет, акромя свечек. Пустая забава для идиотического сознания, погрязшего в грехе и требовании знамений и поисках фокусов–чудес.

– Так может просто потанцевать от пролежней-то? Или грядки повспахивать, физическим трудом заняться?

– Это Карма–йога по большей части. Хатха нужна в процессе Отрешения от суеты, отложения всех попечений, погружения в состояние Непоколебимости. Тоже, что погружение в сон после трудового дня, но сохраняя при этом самосознание.

– Осознанные сны?!

– Это мелочи. Сновидения это уже граница между Нирваной, Шаббат, Небытием и Сансарой, Суетой Сует, Жизнью. Медитация же, Дзен, Чань – это состояние Творца в День Седьмой. Ум, оставаясь Умом, пребывает в состоянии Абсолютного Покоя, Недвижимости, Немыслия. Логос, не имеющий Эйдоса. Например, в состоянии глубокого, крепкого сна (это и есть Небытие, а никакая не Антиматерия), Ум так же спит, поэтому не может воссоздать, когда проснётся в памяти что и как в Небытии. Выходя же из Дзен Ум может вспомнить Небытие, хотя и не сможет вербализировать воспоминания. Именно об этом говорил апостол Павел: «что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова» 2Кор.12:4. «Неизреченные слова» – это его воспоминания о блаженстве Небытия, Субботы.

– Ещё раз. Джнана–йога – это…

– Первый шаг. Начинается в начальных классах обычной средней школы, чаще раньше. Изучение, исследование Бытия, как Творения Всевышнего во всех его формах и проявлениях. Химия, физика, математика, астрономия и прочие точные науки в том числе гуманитарные.

– Тогда учёные это джнана–йогины?

– Только если изучая, дают себе отчёт, что за всем стоит Всевышний Разум и благоговеют при этом, исследуют и изучают с осторожностью, как бы не повредить Созданье Отца.

– Эдак не много таких.

– Увы.

– Карма–йога – это…

– Один плюс 1. Отказ от собственной воли. «Да будет воля Твоя, а не моя» говорит йогин Всевышнему.

– Хм. Ну, скажу я это и что? сразу начнётся воля Его?

– Если соблюдать веками отточенный метод, то да.

– А это ещё как?

– Есть несколько ступеней отказа от собственной воли.

1. Для начинающих. Кидание жребия в случаях, когда случаются дилеммы у человека старающегося и живущего благочестиво. Орёл или решка – типичный образец такого отказа от выбора решений.

2. Для более продвинутых. Поиск святого духовника, раввуни или гуру, и следование его указаниям в деле совершенствования. Послушание при опытных старцах. Так же добровольное рабство, как поступали некоторые святые.

3. Для ещё более продвинутых, что поднаторели в первых двух. Здесь йогин, т.е. Путешественник, компилирует советы опытных, которые могут противоречить друг другу и уже по собственному разумению принимает решение.

4. Для совершенных. Эти без размышлений уже, без всяческих сопутствующих мнений (мнить – мыслить, мнение – размышления), иначе без сомнений, исполняет всё, что мыслится. К таковому на этой ступени приходят только мысли Воли Всевышнего, без спама, троянов и прочих вирусов.

– Бхакти–йога – это…

– Два плюс 1. Это УЖАС какой–то. Йогин в таком состоянии, будучи чист от посторонних мнений, ликует от созерцания дел «Рук» Божиих. Хвалится Божьей Премудростью, поёт Хваления, танцует пред Ковчегом Завета, Который йогин созерцает повсюду. Он циник Христа ради, то есть все суеверные установки для него прах и пепел. И только Величие, Могущество, Красота, Премудрость Аллаха для йогина причина велией радости и объект для песен. Все песни, которые поют вокруг, даже если авторы и исполнители имели ввиду, что–то иное, бхакти–йогин слышит в них хвалу Создателю и может логически объяснить, что слышит. Такое состояние люди, далёкие от Восторга, могут называть состоянием «любовь слепа». Но в действительности только она и зрячая. Там где слабовидящий находит изъян, любящий видит изюминку. И там и там «ИЗ», но какие непохожие ощущения!

– Раджа—йога – это…

– Три плюс 1. Видение Мироздания во всей его полноте, включая Пустоту. И погружение в эту Пустоту. Имеющий право на отдых.

– Эти четыре ступени совершенства обязательно проходить последовательно или можно одновременно?

– Разумеется, так или иначе все степени, даже точнее – грани совершенства Духа развиваются параллельно. И в этом смысле одновременность, конечно, может быть названа интегральной йогой. Но условно и относительно. И Хатха для Джнана–йогина так же нужна, чтобы сидя за уроками в школе или делая домашку дома, не рассеивать внимание от темы, нужно прибегать к гимнастике, растяжкам, скручиваниям, движениям всех групп мышц, включая глазные мышцы.

– Что такое «Дружба»?

– Знакомство. Философ – тот, кто дружит, знаком с мудростью, то есть с методом освобождения теоретически. Аскет – практик, истинный философ, так как он действительно знаком с Мудростью, познал Её, Мудрость – Истина. Она стала его альтер эго, другим, вторым я, другом.

– Где можно практиковать йогу, аскетику, философию?

– Мне так же глупо отвечать? Йога это метод повседневности и повсевсюдости. Но хорошо, если есть друзья, практикующие этот метод. «Вместе весело шагать по просторам». Во всех организациях, во всех социальных группах, во всех местах и всегда со всеми где бы вы ни были йога, или религия, это способ общения, служения, коммуникации, связи с окружающими вас созданьями Отца вашего, Создателя. Главное – понимать это и то, что это несёт освобождение от пут Бытия.

– И как же это освобождает? По–моему наоборот привязывает. Не лучше ли ничего вообще не делать? Не будет ли недеяние лучшим способом плавного перехода за черту Бытия?

– Перед тем как правильно ничего не делать, надо израсходовать потенциал материи и духа в рамках добродетели и сострадания. Они умиротворяют и приближают к Тишине. В отличие от злодеяний, наполняющих шумом, нервозностью, тормошением. Смерть в таком состоянии неприятна. А так как Смерть всё равно придёт, то лучше её встретить в мирном устроении, имея мир в уме. Так же у самоубийцы ум не спокоен и шумен. Отсюда суицид не желателен.

– Исключения среди самоубийц могут быть?

– Да, конечно. Если мысль о суициде пришла к находящемуся на четвёртой ступени отсечения собственной воли.

– Йогин какой грани находится на такой ступени?

– Может случиться любой. Но хорошо, если это раджа. «В мире и покаянии скончати прочее время живота нашего» – молится йогин–путеходец и в таком состоянии духа уходит со словами на устах: «в руки Твои предаю Дух мой». В мире, покое УМА и в покаянии.

– В покаянии? То есть сожалея, прося прощение за злодеяния и бия себя в грудь?

– Это значит, чтобы УМ ваш был обращён (метанойя) от Бытия к Небытию. Обратитесь, ибо приблизилось Небытие. Ничто бы УМ не увлекало к земному, живому, грешному. «В покаянии» значит в МЕТАНОЙЕ, изменённом сознании. Обычное сознание инстинктивно: пожрать, поспать, размножиться (или просто совокупиться), защититься (то есть выжить); тело, семья, страна и т.д. В состоянии метанойи все инстинкты самосохранения исчезают напрочь, потому что невежество самосохранения и удовольствий «низменных» проходит. И вот вне метанойи умирать никак нельзя. Но многие, если не все, умирают, потому что с детства их никто не учит умирать, но учат жить и привязываться и пригорать к сковороде Бытия, но жить так и не научают, ибо научиться Жить, не научившись сперва умирать – нонсенс.

– И откуда Вы всё это знаете?

– Вообще–то от Фонаря говорю.

– Вам всё это поведал гуру Фонарь? Или раввин Фонарь?

– Ага – святой авва Фонарь.

– Слава авве Фонарю! И вам большущее мерси. Приходите ещё.

– А я никуда не ухожу, вапче–то. Тем более из себя.

– Кокуринщина какая–то! Развели тут хохлому, вместо того, чтобы самим спать и другим не мешать погружаться в Небытие до утра. Ведь потом сами будете стонать, что не выспались и поздно легли. Ух, филолОги–филосОфы, инквизиции на вас нет!

– Да уж, прошло ваше времечко, отвеселились. Теперь наше времечко пришло, светлоокое. А то лапали кто осла, кто попугая сослепу и пытались описать нам слона. Веруйте, мол, всё так, а не иначе, ибо блажен кто верует и не видит. Слепые вожди слепых. Так вместо Солнца подсовывали Ночь. И никто так и не мог понять, что же такое Ночь. И плутали все, так и не оценив истинных достоинств ни Дня, ни Ночи. Теперь хватит. «Дальше действовать будем мы». 10–17.02.2019

63. Супчик познания

Пришёл муж домой с возделыванья Сада:

– Жена, ужин неси.

– Вот. Кушай.

– Вах. Вкусно–то как. Что это?

– Это змеиный супец, милый.

– Где взяла–то?

– Да вон, по дереву змей ползал. Выглядел аппетитно.

– Ай, маладца. Мерси тебе, удружила желудку–то, так и до сердца не далеко.

– Кушай, дорогой, сил набирайся на ночь, детей нонче делать будем

– О, круто! Пора так пора.

Тут приходит Насадитель Сада. Издалека зовёт Возделывателя:

– Ау–у, где ты? – Видимо, что-то хотел обсудить по теме возделывания.

Парочка мечется, прячется за каким–то кустом ли, деревом, ибо чувствуют что провинились, скушав без спросу змею.

Насадитель устал искать Возделывателя и о чём-то стал догадываться?

– Уж не съел ли чего не потребного? – Начал рассуждать Насадитель вслух Сам с Собой.

Возделыватель подаёт голос из-за куста ли, дерева:

– А я чо, я ничо. Вона жена супец из змеюки сготовила я и откушал.

– Эх. У меня из террариума сбежала одна… ядовитая была.

– Мы теперь умрём?

– Только не здесь. Идите куда хотите, а то будете тут трупами своими благоухать.

Так и ушли из Сада, отведавшие супчика из змеи муж и жена, родоначальники нынешнего человечества и зачали в ту ночь первого убийцу людей, Каина. Он же и дудочки придумал и барабанную установку и электрогитару. Второй сынок, Авель, тоже не лыком был шит – первый убивец животных был. Его–то старший братец и принёс в жертву, то есть схавал, приговаривая: «Нельзя убивать животных, они наши меньшие братья. А ежли можно меньших братьев убивать, то и тебя, Авель, тоже можно, ты же мой меньшой. Упокойся с миром в моём желудке».

Когда папанька спросил Каина, где, мол, твой меньшой? Тот ответил, мол, я почём ведаю, я же Веды не изучаю. Тогда пришлось рожать Сима, чтобы Веды написал и потом изучал. Тот написал и назвал их Торой.

А дерево то, с которого жена взяла змею и придумала новое меню так и прозвали – древом познания, ибо познали супруги благодаря ему смертушку лютую вдали от Сада в дебрях непролазных. А так как человечество народилось от них, когда они были уже мёртвыми и смердили, так и все дети их и внуки и правнуки до сих пор смердят. 11.02.2019

62. Вечно недовольная

Вот. Попала одна женщины на тот свет. Как обычно – частный страшный суд, он же общий в принципе, но об этом молчок, ибо не принято. И вот, говорит ей Судья:

– Идите во тьму кромешную…

– Пардон, – возмутилась женщина. – Это по какому такому?!

– Ну, традиционно – Меня не накормила, не посетила, не приютила и т.д.

– Это я ли Тебя не накормила?! А разве я не Ты?! Разве образ Твой и во мне не обитает?! Вона как раскормила–то! – Женщина похлопала себя по торчащему брюху. – А мужика того, что мужем значился моим разве не приютила?! Или это не Ты был? А на детей от него разве не вскармливала?! И ведь никакой радости от жизни–то не испытывала при этом. А тут опять – иди во тьму, скрежещи зубами. Мало я при жизни что ль ими скрежетала?! А как же баланс? Сам же говорил – кто утешение при жизни получил, то после смерти будет получать страдание. Впрочем, это не Ты сказал, а тот, кто Сыном Твоим назвался. Может Он чего не так наговорил?

– Так, так. Хотя это было сказано творческим литературным коллективом через придуманного персонажа, но всяко точно.

– Ну, раз так, тогда мне одна дорога – в Вечное Блаженство, ибо при жизни, как и сама эта земная жизнь мне весьма были противны и омерзительны. Так что, давай мне Рай и без разговоров!

– Ишь ты. А разве ты не наслаждалась едою и сексом? Напомни, сколько там у тебя было мужиков–то, 94?

– Фу–фу–фу. Какое ж это наслаждение?! Утробу тупо хавкой набиваешь, остановиться не можешь до сблёва. И мужики тож – хоть чем–то время занять, лишь бы руки на себя не наложить. Это по Твоему – утешение?!

– А разве молитвою ночною и в храме не утешалась?

– Шило на мыло. Пыталась мужиков с едой на молитву поменять, да. Но тоже такая же скука и скорбь.

– А дети?! Неужели не радовалась детям своим?!

– Этим ослушникам и хулиганам?! Полы не допросишься, чтоб помыли. Всё бы им лишь в интернетах сидеть! Горе одно с ними, лучше бы и не рожала. Да ведь они как–то сами родились, куда ж от них–то? Не убивать же. Не, дети это зло, однозначно.

– Неужели ничего из Мною созданного на Земле тебе не любо было? Красота…

– Какая в пизду красота?! Прости, Господи, это какое–то издевательство с Твоей стороны – насоздавать всякого говна и уродов, меня в том числе, и свистеть, что любуешься этим говном – «добро зело». Ты что, извращенец? Сплошное королевство кривых, лямых и сумасшедших. Все друг друга жрут, мучают, убивают… А другие дураки придумывают всему этому оправдание, мол, это после грехопадения первых людей–блядей так стало, а вначале всё было идеально и идиллично. Вот, признайся, Ты ведь так всё и задумывал – чтобы все друг друга жрали?

– Ну, это же прекрасно – тесное общение моих созданий друг с другом. В идеале, в Моём замысле, поедаемые радуются, когда их поедают. Вот, например, когда людей приносили Мне в жертву, то жертвы с радостью шли на костёр, Голгофу, на жертвенник… Сама посмотри, сколько мучеников за веру, всем в радость было. Не знаю, что с вами такого случилось, что разлюбили умирать и быть убитыми и съеденными. Не иначе грехопадение виновато, точно.

– Так что, дружочек–божочек, давай–ка меня определяй на Вечное Блаженство, на другое я не согласная. А ежели не так, то давай нахер меня опять в Небытие возвращай, да так, чтобы безболезненно переход ощущался из этого сраного Бытия.

– Кхм, – закашлялся Судья. – Вообще–то Небытие для одних это и есть Тьма Кромешная с муками ацкими, для других Вечное Блаженство и Наслаждение, для третьих – отсутствие абсолютное. Субстанция одна, но манифестации разные, судя по состоянию попавших в Неё.

– Вот и суди судом праведным, а не шаляй–валяй. Если кто от жизни смертельно устал, то и дай ему вечный покой. А ежели не нашалился, то вот и пусть мается дальше.

– Так это уж от вас самих зависит, что с ним случится, когда он во Тьму Кромешную Небытия попадёт – муки, сладость или отсутствие.

– Тогда Ты–то нахрена тут нужен?!

– Дык и нет Меня. Это ты тут сама с собой всё трындычишь, ибо Вечно ничем недовольная баба. Даже, оказавшись в Абсолютном Ничто, никак не можешь успокоиться, и всем недовольна. Но будь по–твоему – ИСЧЕЗНИ раз и навсегда.

Вот и всё. Баба исчезла и воцарилась в мире гармония. 11.02.2019

61. Человек и Кошка

– Везёт же некоторым, – вздохнул у заснеженного окна Человек.

– Чего так? – мяукнула свой вопрос Девушка–Кошка.

– У них умственная отсталость.

– И?

– А у меня умственная усталость.

– Да, это более тяжёлый диагноз, тоже что умственная перезрелость.

– Во–во, Грибоедов прав: горе – оно от ума.

– И лечится только могилой.

– Эх, поскорей бы уже выздороветь.

– Не боись, доктор уже едет.

(бред какой–то) 2019 год



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6