Экономика. Для тех, кто про нее не может слышать

скачать книгу бесплатно

Давид Рикардо был одновременно последователем и оппонентом Адама Смита. Он выявил закономерную в условиях свободной конкуренции тенденцию нормы прибыли к понижению, разработал законченную теорию о формах земельной ренты. Он развил идеи Адама Смита о том, что стоимость товаров определяется количеством труда, необходимого для их производства, и разработал теорию распределения, объясняющую, как эта стоимость распределяется между различными классами общества.

Полезность не является мерой меновой стоимости, хотя она абсолютно существенна для этой последней. Если предмет ни на что не годен, другими словами, если он ничем не служит нашим нуждам, он будет лишен меновой стоимости, как бы редок он ни был и каково бы ни было количество труда, необходимое для его получения.

    ДАВИД РИКАРДО

Ему также принадлежит так называемый «железный закон» заработной платы, и тут взгляды Рикардо сложились явно под влиянием воззрений его друга Мальтуса. Рикардо прогнозировал, что при росте заработной платы рабочие начнут заводить большее количество детей и в итоге заработная плата будет падать из-за того, что количество рабочих будет увеличиваться быстрее, чем спрос на их труд. И еще: безработица в рыночной экономике невозможна, так как избыточное население будет просто вымирать.

Давид Рикардо

Идеи Адама Смита получили развитие и в трудах Карла Маркса (1818–1883). Причем Карл Маркс, как известно, не ограничивался кабинетной работой, и одно время он принадлежал к числу самых выдающихся деятелей интернационального рабочего движения. Этим, кстати, в значительной степени объясняется тот успех, который имел его «Капитал» (Das Kapital) – несмотря на столь невыносимую форму изложения, что даже немцы признают сочинение Маркса одной из самых трудночитаемых книг, вышедших из-под пера немецких ученых.

И в самом деле, если число читателей книги обычно значительно превышает число ее разошедшихся экземпляров, то про «Капитал» Маркса можно почти наверняка утверждать, что имевших эту книгу в свое время было в десятки раз больше, чем тех, кто действительно смог ее прочитать и понять.

В период быстрого развития капитализма (после промышленной революции) появился экономический романтизм как идеология мелкой буржуазии. У истоков этого направления стояли Жан Шарль де Сисмонди (1773–1842) и Пьер-Жозеф Прудон (1809–1865).

С их точки зрения, политическая экономия имеет дело с человеческой природой, являясь нравственной наукой.

Бесконечное умножение производительных сил труда не может иметь никакого иного результата, кроме увеличения роскоши и наслаждений праздных богачей.

    ЖАН ШАРЛЬ ДЕ СИСМОНДИ

Идеи Прудона были проникнуты реформизмом, направленным на спасение мелкой буржуазии от разорения, не затрагивая при этом основ капитализма. Он доказывал, что собственность есть воровство, потому что она противоречит принципам справедливости. Противоположность собственности, по Прудону, составляет общность. Но общность – это такое же отрицание равенства, как и собственность, только в противоположном смысле: собственность есть эксплуатация слабого сильным, а общность есть эксплуатация сильного слабым.

Следует отметить, что слова Прудона о том, что собственность – это воровство (la proprietе c’est le vol), стали таким же расхожим афоризмом, как и слова Дарвина о том, что человек происходит от обезьяны. Поэтому неудивительно, что эти слова быстро сделались достоянием не только грамотных людей, но и полуграмотной толпы, а имя Прудона стало общеизвестным.

Пьер-Жозеф Прудон

Кто имеет право взимать плату за пользование землей, этим благом, не созданным человеком? Кому следует давать плату за землю? Тому, кто ее произвел, конечно. Кто создал землю? Бог. А если так, то проваливай, собственник!

    ПЬЕР-ЖОЗЕФ ПРУДОН

Марксизму, всем нам хорошо известному, предшествовал еще и так называемый «утопический социализм», восходящий к идеям лорд-канцлера Англии Томаса Мора (1478–1535), опубликовавшего в 1516 году свою «Утопию».

Эта работа не была «пустой литературной забавой». В ней впервые были отчетливо сформулированы идеи о возможности преобразования общества на социалистических принципах справедливости. Громадной заслугой гуманиста Томаса Мора была критика эксплуататорского государства и права, а также концепция свободы граждан от эксплуатации.

Бедность народа – оплот монархии. Богатство и свобода ведут к неповиновению и презрению властей. Свободный и богатый человек нетерпеливо переносит несправедливое и деспотическое правительство. Нужда и нищета лишают бодрости даже самого храброго, притупляют ум, приучают переносить рабство и под постоянным давлением своим отнимают у него ту энергию, которая необходима для того, чтобы стряхнуть с себя ярмо.

    ТОМАС МОР

Под влиянием этих идей в течение последующих столетий были написаны сотни книг, посвященных переустройству общества на началах равенства и социальной справедливости.

В XIX веке это учение стало прерогативой интеллектуалов, развивших его в подлинную науку. Они выдвинули принцип распределения «по способностям», представляли будущее общество как общество изобилия, безграничного роста производительных сил и расцвета личности, говорили о возможном исчезновении разницы между умственным и физическим трудом, городом и деревней, о планировании производства и превращении государства в орган управления производством.

Ярчайшими представителями этого направления экономической теории были Сен-Симон (Клод Анри де Рувруа, граф де Сен-Симон) (1760–1825), Шарль Фурье (1772–1837) и Роберт Оуэн (1771–1858).

Роберт Оуэн был филантропом, вся жизнь которого была посвящена бескорыстному служению общему благу – как он его понимал. Ради распространения своих идей Оуэн не щадил ни сил, ни материальных средств. Размышления о переустройстве общества он изложил в двух сочинениях, в которых проводилась мысль о том, что человек – это продукт прирожденных способностей и внешних влияний. Что лучшие склонности человека под влиянием среды, в которой ему приходится жить, могут совершенно измениться и привести к дурным поступкам. Поэтому на пороки людей следует смотреть как на болезни, нуждающиеся в лечении, а не в наказании.

Роберт Оуэн

Оуэн был уверен, что человек может и должен быть перевоспитан. На собственной фабрике в Нью-Ланарке (Шотландия), а позднее и в более широких масштабах в Америке он старался осуществить свои идеи. В Нью-Ланарке ему удалось достигнуть весьма значительных результатов в смысле улучшения быта рабочих, поднятия уровня их нравственного развития и т. п. Но вот второй его опыт, коммуна «Новая гармония» в штате Индиана, поглотив 40 000 фунтов стерлингов (почти все состояние Оуэна), окончился провалом.

Граф де Сен-Симон происходил из знатного семейства, считавшего своим родоначальником Карла Великого, и еще в детстве он приказал лакею будить себя словами: «Вставайте, граф, вас ждут великие дела». Во всяком случае, так утверждается, а если это правда, то неудивительно, что, став взрослым, он разрабатывал планы создания общеевропейского парламента, который был бы «высшим решителем» проблем между отдельными государствами, составлял кодекс морали, мечтал о проведении каналов и организации массовых перебросок излишка народонаселения в другие страны. Он издавал сборник «L’industrie» и считал перспективным «новое промышленное направление». Он противопоставлял интересы труда и капитала, доказывал, что только труд дает право на существование и что современное общество должно состоять из работающих – умственно и физически. А рантье, согласно Сен-Симону, это недуг (рак), от которого страдают народы и государства. По его мнению, именно промышленный класс мог бы приносить наибольшую пользу обществу, и он был уверен, что промышленников надо защищать от ничего не делающих классов. Он говорил о противостоянии «пчел» и «трутней», об общей обязанности трудиться, об организации нового общественного порядка, основанного на творчестве и на результатах науки.

Сен-Симон писал: «Прочь, Александры, уступите место ученикам Архимеда». Он называл труд категорическим императивом нового общества.

Граф де Сен-Симон. Худ. Ипполит Равержи (1848)

Только тогда бывает нужен большой правительственный аппарат для поддержания порядка, когда политическая система не стремится определенно к общественному процветанию, потому что в этом случае на народную массу неизбежно приходится смотреть как на врага установленного порядка. Но когда каждый ясно видит цель, к которой общество идет <…> и последовательные шаги, приближающие к ней, тогда масса населения пользуется пассивной силой, которой одной почти достаточно для обуздания противообщественного меньшинства.

    ГРАФ ДЕ СЕН-СИМОН

Изучавшие его идеи историки расходятся во мнениях, но все отмечают, что они были неопределенны и иногда даже противоречивы. Кончил граф де Сен-Симон плохо. Он оказался в страшной нужде и в 1823 году даже посягнул на свою жизнь, но в результате случайно лишил себя глаза.

Шарль Фурье был сыном богатого купца из Безансона. С детства он был слабым и болезненным, но зато отличался склонностью к мечтательности и всему прочему предпочитал чтение книг. И это, как утверждается, наложило резкую печать на всю его систему. Во всяком случае, А. И. Герцен писал, что «у Фурье убийственная прозаичность, жалкие мелочи и подробности, поставленные на колоссальном основании». А вот созданное им направление (фурьеризм) тот же Герцен называл «всех глубже раскрывшим вопрос о социализме».

Шарль Фурье

Шарль Фурье считал, что нищета и разврат – это те условия, в которых живет большая часть человечества. Он утверждал, что только какая-нибудь треть населения действительно трудится, а остальные или ничего не делают, или даже служат делу разрушения. Этих остальных он называл «паразитами». Но при этом, по его мнению, даже небольшая трудящаяся часть населения могла бы достаточно производить для себя и для всех «паразитов», если бы ее труд был правильно организован.

Фурье призывал к кооперации, но с горечью констатировал, что она парализуется незаинтересованностью рабочих в выгодах предприятия. Фурье переживал из-за того, что у рабочих нет увлечения своим трудом, а это влечет за собой бесполезную трату труда и поступление в продажу плохих товаров.

Шарль Фурье никогда не смеялся и всю жизнь прожил одиноким холостяком в весьма жалкой обстановке.

Свобода иллюзорна, если она не является всеобщей; лишь гнет царит там, где свободный порыв страстей ограничен, предоставлен только крайнему меньшинству.

    ШАРЛЬ ФУРЬЕ

Как бы то ни было, историческая заслуга утопических социалистов заключается в том, что они подвергли капиталистический строй глубокой, беспощадной критике. Их идеи послужили важнейшей исторической основой учения Карла Маркса о социализме.

Также необходимо отметить и такое направление в экономической науке, как «маржинализм» (от латинского слова «marginis» – край, предел), базирующееся на методах экономического анализа, позволяющих определять предельные величины для характеристики происходящих изменений. Например, маржиналисты признали фундаментальным элементом теории стоимости принцип снижающейся предельной полезности, когда каждая последующая единица потребляемого блага становится для хозяйствующего субъекта все менее ценной, то есть происходит перенасыщение.

Ключевыми идеями маржинализма являются субъективизм (с появлением этой теории все экономические явления стали исследоваться и оцениваться с точки зрения отдельного хозяйствующего субъекта) и упор в анализе на различные способы использования ресурсов для удовлетворения потребностей.

Маржинализм возник в 70-е гг. XIX века, и его основу образовали работы Уильяма Стэнли Джевонса (1835–1882), Карла Менгера (1840–1921) и Леона Вальраса (1834–1910).

Наибольшего расцвета маржинализм достиг в начале XX века. Для этого этапа развития экономической теории было характерно сосредоточение на психологическом аспекте оценки полезности благ. Среди достижений маржинализма следует отметить создание двухкритериальной теории стоимости, где предельные издержки были гармонизированы с предельной полезностью.

С последней трети XIX века в обиход начал входить термин «экономикс», автором которого считается британец Альфред Маршалл (1842–1924).

Этот термин в известном смысле заменил ранее использовавшееся понятие «политическая экономия», придав ему большую практическую направленность.

Главным вкладом профессора Маршалла в экономическую науку является соединение классической теории и маржинализма. Этим были заложены основы современной микроэкономики.

Альфред Маршалл известен прежде всего как автор теории рыночного ценообразования. Он считал, что рыночная ценность товара определяется равновесием предельной полезности товара и предельных издержек на его производство. Маршалл ввел в экономическую теорию категории «эластичность спроса» и «потребительский излишек». Он считал необходимым для государства более щедро и даже расточительно заботиться о тех «сторонах жизни бедных рабочих, в которых им трудно обеспечить себя самим» (например, о домах, о чистом воздухе, о медицинских и санитарных вопросах и т. д.). Иное же он расценивал как «ошибочное и безнравственное» с точки зрения «общих» интересов.

Альфред Маршалл

Цена каждой вещи возрастает и снижается время от времени и от места к месту, а с каждым таким изменением покупательная сила денег также изменяется соответственно повышению или снижению цены на данную вещь.

    АЛЬФРЕД МАРШАЛЛ

А кончилось все тем, что во второй половине XIX века, наряду с марксизмом, возникла и стала развиваться неоклассическая экономическая теория (neoclassical economics).

Если в двух словах, то неоклассическая экономическая теория отстаивает свободу предпринимательства, исходит из принципа экономического либерализма и принципа свободной конкуренции. Последователи этой теории исследуют поведение так называемого «экономического человека» (потребителя, предпринимателя, наемного работника), который стремится максимизировать доход и минимизировать затраты.

Влияние экономистов-неоклассиков носило волнообразный характер: усиливалось в периоды расцвета экономического развития и затухало в периоды кризисов. Особенно явно несостоятельность отдельных положений неоклассицизма проявилась в период глобального экономического кризиса, начавшегося в 2008 году. Как реакция на подобные недостатки появились альтернативные концепции, одной из которых является кейнсианство.

Базовой работой кейнсианского направления в экономической науке была «Общая теория занятости, процента и денег» (The General Theory of Employment, Interest and Money) Джона Мейнарда Кейнса (1883–1946), опубликованная в 1936 году.

При том, что Джон Мейнард Кейнс был английским экономистом, <…> его теории привлекли всеобщее внимание, потому что они появились как раз во время экономического краха, завершившегося Великой депрессией 1929–1933 годов. Его выдающееся произведение «Общая теория занятости, процента и денег» (1936) очевидным образом выдержано в понятиях отвлеченных, имеющих всеобщее значение. Это также была попытка объяснить то, что марксисты, тогда и позже, называли «общим кризисом капитализма».

    РОБЕРТ СКИДЕЛЬСКИ, британский экономист

Джон Мейнард Кейнс считается одним из основоположников макроэкономики как самостоятельной дисциплины. Он сформулировал основной психологический закон, согласно которому рост индивидуальных доходов приводит к росту сбережений. Он ввел в оборот концепцию эффективного спроса, возвел бюджетное регулирование в ранг макроэкономической политики.

Джон Мейнард Кейнс

Главная заслуга Джона Мейнарда Кейнса состоит в том, что в своей теории он обосновал необходимость активного государственного регулирования экономики как единого целого. И, кстати, сегодня эта позиция особенно актуальна.

МНЕНИЕ

Многие будут говорить, <…> что экономика, экономическая теория – это наука. Что как физики анализируют математическими средствами законы природы, так и экономисты широко используют математику, статистику и логику для анализа законов экономики, которые, как и законы природы, общие для всех. Это чепуха!

Конечно, экономисты употребляют математические формулы и статистические методы. Но они напоминают в этом скорее астрологов, чем астрономов – астрологи тоже могут составить сколько угодно таблиц и схем с цифрами. А астрономия основана на физике, физика же имеет надежный критерий истины – законы природы, проверяемые экспериментально. В экономике нельзя ставить эксперименты и проверять, например, что было бы с греческой экономикой, если бы в 2010 году не был взят международный кредит, а, наоборот, были бы приостановлены все выплаты.

Итак, в экономике нет экспериментальной проверки данных. Поэтому экономика – это образ мысли, не имеющий никакого отношения к настоящим наукам. Итак, если мы занимаемся экономикой, мы либо должны продолжать ложно выдавать себя за ученых, либо согласиться, что мы скорее ближе к философам или богословам. <…>

К сожалению, подавляющее большинство моих коллег-экономистов предпочитают притворяться, что они ученые, хотя на самом деле они скорее астрологи или в лучшем случае средневековые богословы, которые доказывали математическими средствами бытие Божие. Как и все гадатели, они паразитируют на страхе и предубеждении людей, которым только бы выжить и которые боятся перемен в своей жизни.

    Янис Варуфакис. «Беседы с дочерью об экономике»

Устройство экономики. Факторы производства и их виды

В экономической жизни выделяются три главных участника: граждане (семьи), компании (фирмы) и государство. Естественно, они взаимодействуют между собой, координируя свою деятельность.

ЧТОБЫ БЫЛО ПОНЯТНО

Компания и фирма – это не синонимы, как думают многие. Термин «компания» происходит от французского слова compagnie, что означает общество. То есть в данном случае это вид организации, объединяющий нескольких юридических или физических лиц. И компания обязательно должна быть зарегистрирована как юридическое лицо. А вот термин «фирма» происходит от слова firma, что значит подпись. И фирма спокойно может представлять собой предприятие, созданное одним лицом. Деятельность компании более развитая, она может состоять из нескольких направлений одновременно. А вот фирма может заниматься только одной деятельностью, с целью ведения которой она и создавалась.

Они взаимодействуют между собой непосредственно и через рынки факторов производства (то есть ресурсов, используемых людьми для создания жизненных благ) и потребительских товаров (то есть благ, которые потребляются людьми и которыми люди обмениваются с помощью рыночных процедур).

В таком смысле, экономика – это наука, изучающая поведение участников процесса хозяйственной деятельности. И тут трудно переоценить роль, которую играют в экономической жизни общества компании (фирмы) и государство. Однако главное из действующих лиц экономики – это человек, семья или, как предпочитают говорить экономисты, домашнее хозяйство. А все дело в том, что именно ради удовлетворения нужд домашних хозяйств и должна осуществляться экономическая деятельность в любой стране.

ЧТОБЫ БЫЛО ПОНЯТНО

Домашнее хозяйство – это один или несколько человек, проживающих совместно и самостоятельно принимающих решения о способах получения доходов за счет использования принадлежащих им факторов производства, а также о расходовании этих доходов на приобретение товаров и услуг для личного потребления. Простейший вариант домашнего хозяйства – семья, состоящая из родителей и детей, проживающая в одной квартире или доме и ведущая общее хозяйство.