Наталья Магомедова.

От атеизма до Истины. Мой путь…



скачать книгу бесплатно

Число знамений Творца огромно. Разглядеть их не так сложно, если обладать наблюдательностью и способностью размышлять.


«Воистину, на небесах и на земле есть знамения для верующих» (45Аль-Джасийа, 3)

Кто из вас задумывался, например, что такое атмосфера Земли? Именно задумывался, а не просто зубрил текст школьного учебника, где даётся определение, что это газовая оболочка, окружающая нашу планету и состоящая из семи слоёв.


«Он создал семь небес одно над другим. В творении Милостивого ты не увидишь никакой несообразности (несоответствия). Взгляни еще раз. Видишь ли ты какую-нибудь трещину (изъян)?» (67Аль-Мульк, 3)


Значимость атмосферы для существования жизни на нашей планете очевидна: она защищает земную поверхность от попадания на неё различных тел космического происхождения, задерживает вредные космические лучи; благодаря газам в атмосфере мы дышим и т. д. Однако человек размышляющий, а не просто констатирующий факты, обязательно задумается: разве могла такая атмосфера появиться вокруг нашей планеты случайно? Причём именно нужной толщины, нужного химического состава, нужного количества слоёв, чтобы настолько идеально подходить для появления, развития и сохранения жизни на планете? Ответ очевиден: конечно, нет. Это могло быть только результатом творения Великого Создателя.


«Бог сделал небо (атмосферу) оберегаемой кровлей; однако они отворачиваются от Его знамений» (21Аль-Анбийа, 32)


Почти все люди, живущие на Земле, воспринимают знамения Творца как нечто само собой разумеющееся, привычное, естественное, обыденное. Мало кто задумывается, насколько удивительным, чудесным, сбалансированным, гармоничным и организованным образом устроен наш мир.

Взять хотя бы воздух, которым мы дышим. В его составе около 21 % кислорода – газа, обеспечивающего дыхание большинства живых организмов на Земле (этот показатель, естественно, колеблется в зависимости от места на планете: от 18 % в городах до 22 % на берегах океанов). Однако если кислорода в составе воздуха было бы больше максимально установленной величины хотя бы на 5 %, то воздух загорался бы даже от самой маленькой искры. А, например, при 40 % пожары начинались бы непроизвольно, сами собой, и вся планета, так или иначе, сгорела бы. Разве возможно, чтобы воздух сам, случайным образом, сформировался из различных газов в том оптимальном соотношении, которое необходимо для всех живых организмов на Земле, да ещё и поддерживался без изменения на протяжении миллионов лет?

Размышляя над бесчисленным множеством физических законов, согласно которым существует наша Вселенная, галактика, Солнечная система, планета Земля, у человека, чьё сердце и разум открыты для восприятия Божьих знамений, не возникает сомнений, что всё это является результатом сознательной деятельности, а не обычной случайности. Безупречный порядок, господствующий везде, непостижимая человеческому разуму гармония, сбалансированность, равновесие ведут к единственному заключению – это уникальное творение Всемогущего и Всезнающего Создателя, Господа миров.


«Бог – Творец всякой вещи.

Он – Попечитель и Хранитель всякой вещи.

Ему принадлежат ключи небес и земли. А те, которые не веруют в знамения Бога, являются потерпевшими убыток» (39Аз-Зумар, 62–63)


Круговорот воды в природе – очередное чудо, поражающее своей «точностью в расчетах»: сколько воды испаряется с поверхности Земли, ровно столько же выпадает в виде осадков. Но как установилось такое равновесие? Разве возможно, чтобы такой сложный процесс наладился сам собой, случайным образом, причем сохранялся без изменения на протяжении стольких лет? Ведь малейшее нарушение установленного равновесия между испарением и осадками неизменно привело бы к гибели всего живого на Земле.


«Кто создал небеса и землю и ниспослал вам с неба воду? Посредством нее Мы[2]2
  Хочу обратить внимание, что здесь и в дальнейшем, в некоторых строках Священного Писания употребляется местоимение «Мы» в значении «Бог» не для обозначения множественного числа, а исключительно для подчеркивания значимости, величия и могущества Того, о Ком идёт речь (вспомните, например, «Мы – Николай II»).


[Закрыть]
(Бог) взрастили прекрасные сады. Вы не смогли бы взрастить деревья в них. …» (27Ан-Намль, 60)


Ни для кого не секрет, что дождевая вода чиста и пригодна как для полива растений, так и для питья животными и людьми. А ведь это – чудо, сотворённое Господом. Просто мы привыкли к этому явлению и принимаем его как обычное, естественное.


«Видели ли вы воду, которую вы пьете?

Вы ли ниспосылаете ее из дождевых туч или Мы (Бог) ниспосылаем?

Если бы Мы пожелали, то сделали бы ее горькой. Почему же вы неблагодарны?» (56Аль-Вакиа, 68–70)


Источник дождевой воды – испарение, а 97 % испарения происходит с поверхности океанов с соленой водой. Тем не менее, дождевая вода – пресная. Вода не содержит в себе никаких примесей независимо от того, испаряется ли она с поверхности соленых, минеральных или болотных вод. Совершив круговорот, она возвращается с небес на землю чистой и пресной. Это ли не является чудом и одним из знамений Творца?


«… Мы (Бог) ниспосылаем с неба чистую и очищающую воду, чтобы оживить ею мертвую землю и напоить ею многочисленный скот и многих людей из тех, кого Мы сотворили» (25Аль-Фуркан, 48–49)


«Чтобы оживить ею мёртвую землю…»

Помните, как выглядит любая местность во время засухи? Запасы почвенной влаги без пополнения их дождями истощаются. По мере усиления засухи пересыхают пруды, реки, озёра, родники. Животные покидают это место, переходя к новым источникам воды. Вся растительность полностью выгорает под лучами солнца. Поверхность земли становится твердой, как камень, сухой и потрескавшейся, словно мёртвой. Вспомните, как это выглядит. Поражающая кар тина…

Но стоит только дождю пролиться на почву и – о чудо! Прорастает трава, появляются насекомые, возвращаются животные, и мёртвая земля вновь оживает.


«Он (Бог) – Тот, Кто ниспосылает с неба воду. Она служит для вас питьем, и благодаря ей произрастают растения, среди которых вы пасете скот» (16Ан-Нахль, 10)


«Мы (Бог) ниспослали с неба благословенную воду и взрастили посредством неё сады и зёрна собранного урожая» (50Каф, 9)


Человеческому разуму невозможно даже представить, сколько физических законов, условий, правил, состояний, равновесий должно быть одновременно выдержано, чтобы зародились живые организмы. И именно планета Земля наделена особыми, непостижимо сложными и удивительными возможностями, необходимыми для появления и существования всего живого. Но каким образом на одной планете из миллиарда космических тел нашей галактики вдруг одномоментно соединились все необходимые условия для создания и сохранения жизни: и удаленность от Солнца, и скорость движения Земли по орбите, и скорость вращения вокруг своей оси, и угол её оси к орбите, и толщина атмосферы, и химический состав воздуха, и круговорот воды, и многое-многое-многое другое? Ведь даже малейшее отклонение от существующих показателей привело бы к исчезновению всего живого. Не могла же такая грандиозная, сбалансированная и гармоничная система выстроиться волею случая?

Могу предположить, что среди читателей обязательно найдутся скептики, которые на все мои суждения скажут: «А как же закон больших чисел в теории вероятности? Согласно нему, все благоприятные условия для жизни на Земле могли сложиться именно случайным образом, просто путём огромного числа попыток». Напомню, что общий смысл этого Закона в том, что совместное действие большого числа одинаковых и независимых случайных факторов приводит к результату в пределе, не зависящему от случая. Проще говоря, согласно теории вероятности, если обезьяну посадить перед печатной машинкой и дать ей бесконечное число попыток, то рано или поздно она наберёт текст «Войны и мира». Теоретически – возможно. А практически? Ведь для этого у обезьяны из нашего примера должно быть выполнено одно важное условие – бесконечно великое число попыток, т. е. она должна жить вечно. Если же вернуться к вопросу создания благоприятных условий для появления жизни на нашей планете, то, с одной стороны, таких условий должно быть не меньше, пожалуй, чем букв в романе «Война и мир», а с другой стороны, бесконечности во времени для формирования этих условий путём великого числа случайных попыток – не было. И это доказывает теория Большого взрыва (общепринятая в научных кругах теория зарождения и развития Вселенной). Я не буду углубляться в объяснение этой научной концепции, чтобы не переутомлять читателя сложными терминами и формулировками. Скажу лишь, что в своё время знакомство с этой теорией и размышления на тему рождения, развития и расширения Вселенной лишний раз убедили меня в существовании Всемогущего Творца.

А в завершение темы случайного появления жизни на Земле, хочу привести цитату Эдвина Конклина, американского биолога, известного работами в области эволюционной теории:

«То предположение, что жизнь возникла посредством случайности, можно сравнить с предположением, что полноценный словарь является следствием взрыва в типографии».


Невозможно не признать очевидного факта: устройство Вселенной, включая Солнечную систему и планету Земля, является проявлением Высочайшего Разума и свидетельствует о существовании Создателя. Однако люди продолжают спорить на тему «Есть ли Бог?». И причина здесь кроется, скорее, не в разуме, а в сердце человека, и в том, что не каждый обладает способностью видеть в окружающих явлениях и процессах их первопричину – действия Бога.


«Мы (Бог) сотворили небеса, землю и то, что между ними, только ради истины и на определенный срок. Но те, которые не веруют, отворачиваются от того, от чего их предостерегают» (46Аль-Ахкаф, 3)


Хочу опровергнуть ещё одно мнение скептиков, которые как аргумент в пользу своего заблуждения заявляют: «Это не Бог создал благоприятные условия для существования жизни, а это жизнь (сначала простейшая) приспособилась под случайно сложившиеся условия на Земле, а потом эволюционировала в более сложные организмы». Но если даже предположить, что живые клетки как-то приспособились к условиям на нашей планете, то возникает логичный вопрос: а откуда они взялись изначально? И здесь возможен только один вариант – из неживой материи. Однако эксперименты современных учёных по перерождению живой материи из неживой пока не принесли никаких результатов. Единственное, что им удалось добиться – это создать некие условия (кстати, несоответствующие реальной природе), при которых возникают сверхсложные органические молекулы. Однако не нашлось ни одного способа эти молекулы оживить, и это лишний раз доказывает, что самопроизвольное появление живых клеток невозможно. Более того, если даже допустить подобную мысль, то сразу возникает вопрос: а почему тогда живые клетки таким же образом не появились на других планетах нашей системы, не приспособились к их условиям и не эволюционировали во времени?

Что же касается идеи эволюции, то одним из первых эту теорию сформулировал Чарлз Дарвин. Он высказал мнение, что все виды живых организмов эволюционируют от общих предков путём естественного отбора. Первое изложение теории было опубликовано в 1859 году и было признано лишь некоторыми учёными того времени. Всеобщее же признание ей пришло в начале 20-х годов прошлого столетия. Дарвин полностью отметал какое-либо причастие к сотворению всего живого на земле Всемогущего Бога, и его теория как нельзя кстати пришлась на период революционных переворотов, смуты и мракобесия. Вождям того времени нужно было найти «научную» мотивацию, оправдывающую их безбожие и чудовищные поступки, а потому, ссылаясь на дарвинскую концепцию, они внушали в сознание общества такую модель мира, в которой нет места Богу и, следовательно, нет места ответственности человека за свои деяния (ведь отвечать не перед Кем). Для чего это было нужно? На мой взгляд, ответ очевиден: человек без веры в Бога теряет ориентацию добра и зла, греха и добродетели. Он лишается нравственных норм, истинных понятий благочестия, святости, совести, справедливости, праведности, так как лишается ответственности перед Богом за свои поступки. Как результат – он утрачивает способность разумно мыслить и действовать. Общество, оказавшееся под влиянием такой идеологии, превращается в бездушную и безнравственную массу, которой легко управлять и манипулировать.


Вернёмся же к знамениям Творца: человеку, обладающему способностью наблюдать и размышлять, будет несложно разглядеть одно из них, например, в величественном многообразии форм и видов жизни на земле.


«В сотворении вас (людей) и живых тварей, которых Он (Бог) расселил, есть знамения для людей убежденных»

(45Аль-Джасийа, 4)


В своё время шведский естествоиспытатель Карл Линней предложил создать единую систему классификации растительного и животного мира. За это время (прошло уже 250 лет) было открыто и проклассифицировано около 1,2 миллиона видов животных и растений. Только вдумайтесь в это число! Но вот факт: как оказалось, это составило лишь очень незначительную часть. Открывая всё новые и новые виды живых существ, биологи поражаются тому, какое громадное число организмов обитает на нашей планете. По некоторым оценкам учёных – от 100 до 150(!) миллионов видов. При этом необходимо отметить, что исследователи занимались только растительным и животным миром и даже не пытались предсказать число видов бактерий.


«Бог сотворил все живые существа… Среди них есть такие, которые ползают на брюхе, такие, которые ходят на двух ногах, и такие, которые ходят на четырех. Бог творит то, что пожелает. Воистину, Бог способен на всякую вещь» (24Ан-Нур, 45)


Как возможно появление на одной планете такого огромного количества видов жизни? Неужели эволюционным путем? Конечно, нет. Каждое живое существо на земле создано Творцом и наделено Им уникальными и неповторимо характерными особенностями и свойствами. Что же касается сторонников дарвинской идеологии, то в противовес их убеждению можно привести, например, следующие аргументы: согласно теории эволюции, все новые живые существа образовались в результате процесса естественного отбора и мутаций. Однако современными учеными доказано, что механизм естественного отбора (т. е. гибель и исчезновение тех особей, которые не могут приспособиться к окружающей среде) не в состоянии сотворить новый вид. Данный механизм лишь создает необходимые условия для отбора наиболее приспособленных индивидов внутри уже существующего вида. Мутации же разрушают структуру молекулы ДНК. Не существует ни одного случая положительных мутаций, установленных наукой. Мутации лишь порождают уродства и ведут к гибели живого организма, так что мутации никак не могут сформировать новый вид.

Кроме того, эволюционисты, которые утверждают, что всё осязаемое и ощущаемое есть суть материя, никак не могут объяснить происхождение души и разума человека. Как известно, любая материя на земле, включая тело человека, состоит из атомов. Человек же обладает душой, разумом, волей, имеет способность мыслить, говорить, рассуждать, анализировать, принимать решения. Случайное появление существа, обладающего подобными качествами в результате скопления атомов, – абсолютно невозможно. Однако сторонники материалистической философии, столкнувшись с тупиковой неспособностью найти хоть какое-либо объяснение возникновения души, готовы убеждать сами себя и всех вокруг, что её нет, чем признать несостоятельность своей теории и очевидную истину – что существует Бог, существует человеческая душа и существует связь между ними.


Знамений Великого Творца множество. Но, к сожалению, не многим удаётся оторваться от ежедневной суеты и бесконечного круговорота житейских проблем, чтобы задуматься «о вечном», взглянуть на мир другими глазами; кстати, необязательно на мир вокруг, а просто на себя, ведь даже наш собственный мозг – одно из знамений Создателя. Вдумайтесь, какой поразительный объем информации одномоментно может принимать и перерабатывать этот человеческий орган! Он способен одновременно воспринимать все цвета, формы и размеры видимых объектов, все звуки вокруг нас, температуру окружающей среды, влажность воздуха, световые потоки, ощущения собственного тела (холод, озноб, боль и т. д.) и многое-многое другое. Наш мозг регистрирует эмоции, мысли, воспоминания и одновременно с этим контролирует протекающие в теле процессы, такие как: дыхание, чувство голода, движение мускулов и прочее. Человеческий мозг может совершать более миллиона операций в секунду. Разве мог такой поразительный орган возникнуть путём эволюционных преобразований? И как вообще без вмешательства Высшей Силы мог сформироваться весь человеческий организм – сверхсложный по своему строению и столь гармонично функционирующий? Ответ очевиден: человек – создание Божие, и в этом нет сомнений для людей, которым дано видеть истину.


«Мы (Бог) сотворили человека в прекраснейшем облике» (95Ат-Тин, 4)

«О человек! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа, Который сотворил тебя и сделал твой облик совершенным и соразмеренным? Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал. Но нет! Вы же считаете ложью воздаяние» (82Аль-Инфитар, 6–9)


Внутриутробное развитие и рождение человека – это ли не знамение Творца! Достаточно осознания только лишь этого процесса, чтобы окончательно уверовать в существование Бога. Вдумайтесь: от слияния двух микроскопических клеток в конечном итоге появляется сложнейший живой организм! Разумно ли предполагать, что такой многоэтапный и непостижимый уму человека процесс мог сформироваться каким-то случайным образом или в результате эволюционных преобразований от деления простейших клеток!


«О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих. …» (4Ан-Ниса, 1)


Предполагаю, что все вышеперечисленные доводы воспримутся моими читателями совершенно по-разному: кто-то призадумается, чьё-то сердце, я уверена, откроется для восприятия изложенной мной информации, кто-то, возможно, отреагирует негативно, а кто-то так ничего и не поймёт. И это нормально. Моя цель – не переубедить всех людей уверовать в Бога, а лишь донести до них то, что заставило меня в своё время пересмотреть взгляды на мир, судьбу, религию, смысл жизни. Ранее я уже говорила: не каждому открывается способность видеть знамения Бога и верить в Него. Каждый человек индивидуален, и его вера зависит от многих факторов: насколько, например, искажено духовное естество человека, насколько он находится во власти общественного мнения, насколько его сердце пропитано гордыней и самовлюблённостью, насколько его разум погряз в житейской пустоте и желаниях этого мира и т. д. НО! Я уверена, что даже у самого убеждённого атеиста, в силу тех или иных обстоятельств, может кардинально измениться отношение к религии и к Богу. И примеров тому сколь угодно. Это как появление чувства первой любви в сердце юного создания: еще вчера он даже не ведал, что это такое, а сегодня нахлынуло так, что сердце ноет и голову сносит.


Я предлагаю тем моим читателям, которые пока не согласились ни с одним моим доводом, не бросать чтение книги. Кто знает, может моя последующая аргументация растопит ваши сердца для веры.


«Он – Тот, Кто сотворил вас. Среди вас есть неверующие, и среди вас есть верующие. Бог видит то, что вы совершаете» (64Ат-Тагабун, 2)


Итак, мы подошли к следующему этапу нашего религиозного пути. Зная и веруя, что Бог есть, мы должны понять: как Он проявляет Себя людям? Через кого? Кто является передатчиком Божественных откровений? Что мы знаем о Боге, точнее, что нам дано о Нём знать? Подробные ответы и пояснения на эти и другие вопросы даны в следующей главе книги.

Передатчики Божественных откровений. Кто они?

В предыдущей главе мы подошли к убеждению, что есть некая Высшая Сила, Высший Разум, Творец, Создатель всего сущего. Общепринятое название этой Сверхъестественной сути – Бог. Слово «Бог» на каждом языке звучит по-разному, например: «Год» на английском, «Дио» на итальянском, «Готт» на немецком, «Диос» на испанском, «Илях» на арабском и т. д. Если углубиться в арабоязычный вариант, то от слова «Илях» (Бог, божество) путем грамматического присоединения к нему определённого артикля «аль», который в арабском языке выполняет ту же функцию, что и, например, артикль «the» в английском (т. е. указывает на то, что данное слово обозначает конкретный предмет), образуется слово «аль-Лях» или, согласно правилу арабского чтения, «ал-Лах». Таким образом, дословный перевод слова «Аллах» означает «определённый, конкретный, тот самый Бог».

Почему я сделала акцент именно на арабской вариации? Возможно, это покажется странным, но среди всех языков мира арабский язык единственный, где всего лишь одним словом абсолютно точно дается определение Высшей Силы, создавшей всё Мироздание. На всех остальных языках слово «Бог» имеет общее понятие и требует дополнительной конкретизации, чтобы уяснить, о ком именно идет речь: языческий бог, Бог-Троица, боги греческой мифологии, Единый Бог, ложный бог, истинный Бог и т. д. В арабском же языке слово «Аллах» означает – Один Единственный Бог, Творец, Создатель и Управитель всего сущего.

Кстати, расхожее мнение, что Аллах – это Бог мусульман, является глубоким заблуждением. Слово «Аллах» распространилось среди других народов мира именно на исходном языке арабов только потому, что его эквивалента при переводе на другие языки так и не удалось найти. Кроме того, культура многих народов на момент распространения Ислама была языческой и не приспособленной для передачи таких понятий как Единый и Единственный. В конечном итоге, слово «Аллах» стало именем собственным, означающим: «Истинный Бог, Творец Мироздания, Создатель всего сущего», и при переводах, как правило, оставлялось на языке оригинала. Так что Аллах – это не Бог мусульман, как думают некоторые, а Один Единый Бог всех людей, от первого до последнего (в арабоязычном звучании).

Здесь представлен ознакомительный фрагмент книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста (ограничение правообладателя). Если книга вам понравилась, полный текст можно получить на сайте нашего партнера.

Купить и скачать книгу в rtf, mobi, fb2, epub, txt (всего 14 форматов)



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Поделиться ссылкой на выделенное