banner banner banner
Северное сияние в тундре радужных надежд
Северное сияние в тундре радужных надежд
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Северное сияние в тундре радужных надежд

скачать книгу бесплатно


Однако самое как оно есть исключительно уж до конца так достойное восприятие отнюдь ведь никак совсем вовсе неравномерно.

У одних оно более чем чрезвычайно избыточно, зато у других…

Толпа простых, безыдейных граждан неизменно всегда жила сама по себе, рождаясь и умирая, именно по тем раз и навсегда и впрямь-то столь давно устоявшимся на веки вечные канонам бытия, по коим и поныне обитают в этом мире растения, а впрочем, и все другие, несколько даже и поболее активные живые существа.

36

А все-таки люди, весьма уж на редкость продуктивно движущие нашу планету куда-то и впрямь значительно вперед в чисто техническом плане, далеко не всегда в том самом многозначительно высоком духовном смысле хоть сколько-то лучше и выше всякого того на редкость обычного, более чем наскоро жующего свой хлеб простого же обывателя.

И надо бы помнить, что само по себе это их направление от них всего этого и близко нисколько никак совсем не потребует, как, и от всех тех, кто тем или иным образом сладостно употребляет живительные плоды всякой высокой культуры.

Да и более чем несомненно, что и те, кто ее создает, и они тоже вовсе вот несовершенны, причем ни в том самом своем до чего возвышенно-духовном, а как раз именно в том чисто человеческом, моральном облике.

И все это – доподлинно верная истина…

Да и вот в чем беда: тот, кто всем духом своим, хоть сколько-то явно превыше всякого среднего невежественного обывателя, сам так себя при этом до чего неизменно считает чуть ли не за небожителя.

Однако при этом разве что сама как она явная принадлежность к той еще всемогуще интеллектуальной, и якобы безумно острым пиком возвышающейся над всем остальным людом привилегированной касте никому не дает права расценивать гремящих цепями всей своей обыденности обывателей в качестве исключительно недалеких умом представителей всего того остального, скудного умом общества.

То есть, никак нельзя было им со всей же высоты своего более чем этак немыслимо преображенного высшим образованием напыщенного естества и вправду разве что только лишь до чего искоса рассматривать людей, повседневно копошащихся в своих мелких делах, как существ некоего второго, низшего сорта.

Ибо именно в этом и проявляется самый насущный на наш сегодняшний день прообраз Кжи и Джи всей этой нашей с вами грядущей планеты Торманс.

37

Да, и кто это он вообще такой, тот самый весь и впрямь с головы до пят объятый величественной духовностью наивысшей же пробы человек – истинный образец подлинной образованности и культуры, до чего и впрямь сколь еще надменно стоящий над всяким тем совсем мелким и немощным умом бытием?

Да, в сущности, уж совсем и никто!

Ничем таким неповторимо особенным над всеми остальными прочими (обывателями) он буквально ни в чем нисколько не возвышается.

По большей части то весьма вот вполне определенное о себе мнение со стороны российской интеллигенции есть один лишь явный и самый наглядный проблеск старого, как этот мир, аристократизма, голубой крови рядом с мужичьем, от которого несносно, что хлебом, что навозом все время так разит и попахивает.

38

Но нет, на самом-то деле простой народ, он почти во всем идентичен людям с теми сколь еще ярко выраженными, нетривиальными свойствами интеллекта, что может и вправду с виду показаться, будто бы мозг их на целых 300 грамм явно потяжелее (как у дельфина), чем у всех остальных, прочих, рядовых членов общества.

Причем надо бы и то до чего откровенно как-никак разом заметить, что уж в своем абсолютном большинстве все без исключения люди берут истоки своих не слишком глубоких семейных корней от точно тех, таких уж далеких предков.

Поскольку внук, а то и сын простого рабочего вполне может стать (при наличии к тому соответствующих способностей) завкафедрой, а то и членом академии наук.

И вся та на редкость существенная разница между ним и его родителями проявит себя в чем-то, по сути, разве что лишь всецело лишь только одном и не столь на деле действительно важном.

39

В этой жизни и впрямь не так уж и мало всего того, что для самого по себе умственного развития как такового никакого вот существенного значения никак вот совсем далее не имеет.

Например, тот же Чкалов, родившись в 18 веке, летчиком точно бы нисколько так никогда вот не стал.

Ну а смог бы он хоть как-то вообще на деле оказаться в небе, кабы на момент его рождения и далее никто бы и близко никак пока не изобрел ту уж самую до чего и впрямь сколь безупречно и верно работающую модель аэроплана?

Конечно этак, явно уж нет!

Да и кто бы это стал совершать разные трюки на изъеденном молью «ковре-самолете»?

Если бы тот почти каждый второй или третий полет заканчивался бы трагедией, никаких фигур высшего пилотажа вовсе-то не было ведь тогда и в помине.

Ну а мало ли, может быть, этаких фигур высшего пилотажа человеческой мысли, что еще разве что лишь только и ждут своего часа и века, дабы когда-нибудь еще затем действительно стать той самой совсем вот неотъемлемой частью всякой той как-никак более чем до чего обыкновенной грядущей действительности.

То есть автору вообще, собственно, кажется, что и сегодня среди нас на редкость обыденной жизнью живут люди, несомненно, во всем безумно талантливые, да только в чем-либо таковом, что когда-либо еще обязательно будет, однако возникнет оно разве что через пару-другую бессрочно долгих тысячелетий.

40

И действительно дать им ту исключительно так, как есть для них самих как-никак совсем уж вовсе немаловажную возможность во всем-то на деле себя проявить наше сегодняшнее и вполне настоящее время, ну никак и близко явственно ведь попросту всецело так совершенно не в состоянии…

Да и вообще, буквально всякая гениальность безо всего того крайне весьма и весьма необходимого для нее развития ничего еще сама по себе ни в жизнь абсолютно не стоит!

НО раз хоть как-то само собой вышло у человека действительно выделиться из всего того остального нисколько не привилегированного народа, то ведь чего-либо подобное совершенно уж явно никакое не светлое чудо, а одно лишь исключительно так до чего еще как есть существенно удачное стечение довольно многих и разноликих жизненных обстоятельств.

Такому человеку, быть может, разве что действительно сколь реально вот повезло всячески пересилить все те плотно окружающие его неблагоприятные условия.

А потому и приобрел он себе, именно то вполне полностью должное развитие всех его на редкость естественных, природных качеств и талантов, кои совсем не имел в себе возможности сформировать и развить абсолютно никто из его близких родственников или, говоря иначе, более обобщенно, ни один из его далеких предков.

Однако то совершенно еще и близко не значит, что уж были они хоть в чем-либо его от природы, несомненно, глупее.

41

А все-таки явно хотелось бы втайне лелеять надежду, что со временем станет хоть как-то возможным, именно с той весьма многозначительно большей степенью вероятности, куда ответственнее выявлять все те нисколько неординарные яркие народные таланты из всей той необъятно широкой серой толпы, то есть той вовсе бескрылой и бесцветной массы простых обывателей.

А для самого что ни на есть доподлинного преуспеяния на данном поприще надо бы и впрямь-таки до чего только еще изначально разом еще сходу отречься от слепого среднестатистического принципа равенства, заменив его равенством полностью вот до конца полноправных возможностей.

И вот именно как-никак, а ради и впрямь вполне действенной рационализации в духе данных новых норм практически каждому, кто и на самом деле мог бы внести довольно существенный вклад в дело науки, получив университетское образование, надо бы хоть сколько-то еще материально во всем уж посильно помочь.

Да и вообще, надо бы людей талантливых, куда только разве что весьма ведь поболее продуманным и целенаправленным образом весьма вот явственнее и многозначительнее разом так выделять из всей той общей массы, создавая им более чем безупречно особые льготные условия.

42

При этом то и вправду на редкость на деле понятно и как-никак полностью еще сколь и впрямь-таки естественно, что уж делать нечто подобное можно лишь разве что в случае некоей той исключительно вот совсем как-никак, а до чего еще самой особой природной даровитости.

Поскольку именно как раз при подобном стечении обстоятельств, даже и взвалив на свои плечи заботу обо всей вот той многодетной семье, государство явно еще от подобного шага нисколько никак ничего при этом не потеряет, а непременно когда-нибудь чего-либо крайне полезное и нужное ему обязательно уж все-таки выгадает.

То есть более чем однозначно получит оно для самого себя до чего весьма и весьма затем немалую пользу.

И, конечно, тут сами собой до чего еще непременно могут разом же сходу начаться самые всевозможные и до чего только праздные разговоры про все те более чем неизбежные при этом заклятые, злые обиды.

И даже и впрямь-таки могут при этом явно возникнуть некоторые и близко совсем уж нисколько вовсе до чего неправомочные сравнения.

Мол, все это, значится, этак-то сразу до чего непременно окажется в точности, как оно и было на той самой вымышленной писателем-фантастом Иваном Ефремовым небезызвестной планете Торманс – Джи и Кжи.

Однако есть разница – никто ведь людей, обладающих самыми средними и полностью заурядными способностями… подвергать насильственной эвтаназии в 25-летнем возрасте, и близко уж здесь нисколько не предлагает.

Попросту если и вправду возобладает принцип чисто уж искусственного всеобщего равенства возможностей для буквально всех слоев населения…

Нет, именно как раз тогда на самом верху общественной пирамиды непременно появится, куда значительно поболее достойных людей, а не будет она весьма плотно облеплена и обсижена тем зачастую довольно-таки бездарным племенем донельзя настырных потомков важных деятелей прошлого или тех, кто всецело загодя принадлежит к некоей достаточно определенной, просвещенной прослойке общества.

43

Ведь уж выйдя как раз из этакой среды, почти каждый затем фактически полностью заранее имеет все то свое до чего еще на редкость всецело законное право сколь вполне всерьез донельзя полноценно рассчитывать на то, что и для него тоже явно приберегут более или менее достойное и теплое местечко.

И так оно отнюдь не со вчерашнего дня еще повелось!

Об этом же Лев Толстой в своей гениальной «Анне Карениной» некогда всем нам поведал.

Вот его слова:

«Половина Москвы и Петербурга была родня и приятели Степана Аркадьича. Он родился в среде тех людей, которые были и стали сильными мира сего. Одна треть государственных людей, стариков, были приятелями его отца и знали его в рубашечке; другая треть были с ним на "ты", а третья треть были хорошие знакомые; следовательно, раздаватели земных благ в виде мест, аренд, концессий и тому подобного были все ему приятели и не могли обойти своего; и Облонскому не нужно было особенно стараться, чтобы получить выгодное место; нужно было только не отказываться, не завидовать, не ссориться, не обижаться, чего он, по свойственной ему доброте, никогда и не делал. Ему бы смешно показалось, если б ему сказали, что он не получит места с тем жалованьем, которое ему нужно, тем более что он и не требовал чего-нибудь чрезвычайного; он хотел только того, что получали его сверстники, а исполнять такого рода должность мог он не хуже всякого другого».

И ведь обязательно надо бы и впрямь-таки безупречно и до чего старательно как есть непременно пристроить на самые теплые места именно тех, кто безлико славен одним лишь своим родством, а потому и буквально с малолетства близок к тем наиболее наивысшим слоям совершенно вширь до чего необъятного общественного организма.

И главное, подчас их весьма торжественно принято разом к тому же и обращать в сущих людей-гигантов, ну а все остальные, они навроде муравьев у них под ногами… надо им будет – задавят, их столько, сколько им только ныне понадобиться, во имя будто бы остро насущных интересов всего остального общественного муравейника.

44

А между тем и для буквально всякой той до самой еще полной непристойности серой во всех отношениях личности нисколько уж не окажется хоть сколько-то затруднительным действительно приобрести себе абсолютно любую, даже и наиболее значимую должность, коли он кто-либо, кто имеет довольно-то стародавние семейные связи с кем-либо из сфер высшего общества.

И, кстати, никто из них вовсе вот никак не есть тот еще до чего и впрямь самый доподлинный образец некого крайне уж донельзя возвышенного ума!

Поскольку как раз-таки во всем уж явно как-никак, а полностью оно совсем наоборот: именно от полноты всею грудью ими вдыхаемого воздуха они и творят самые дикие бесчинства, раз им, видите ли, все это отныне никак не возбраняется, а потому и всенепременно, и впрямь беспрепятственно как есть еще весьма многозначительно можно…

45

Еще Грибоедов устами своего героя Чацкого обличал всех этих ханжей, готовых во имя наиболее «наивысшего блага общества» на беспримерный подвиг, праведно и геройски прокладывая себе путь к его достижению телами тех не так, чтобы действительно совсем недостойных хоть сколько-то лучшего к себе отношения на редкость и впрямь самых простых людей.

Вот они, слова Грибоедова:

«Которых мы должны принять за образцы?

Не эти ли, грабительством богаты?

Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,

Великолепные соорудя палаты,

Где разливаются в пирах и мотовстве».

А почему бы это кое-кому, собственно, и не проматывать общие (считай ничьи) народные деньги, если уж к ним и вправду имеется именно тот довольно-то весьма безопасный, да и никем сколь явственно совсем  невозбранимый, а главное и чрезвычайно так легкий доступ?

Ведь суд все равно, скорее всего, вполне еще явно оправдает, главное – оно буквально со всеми никак не позабыть по-братски, поделиться, а то именно обиженные и обделенные, они-то поболее всех прочих свой голос до сущего кликушества и возвышают, голося при этом почем свет стоит, про кем-либо слишком беззастенчиво наворованное общественное добро.

46

Конечно, далеко не всегда и не везде все это обязательно уж происходит как раз по этакому вовсе вот донельзя сколь еще совсем до чего невзрачному сценарию.

Однако при всем том как-никак, а до чего весьма вот попросту как есть неоспоримо, что уж всячески как-никак, а доказывать себя более-менее полноценно здравомыслящим человеком, скорее всего, будет значительно полегче именно тому, у кого еще изначально умственного багажа было буквально-то вдоволь, да и в самом том истинно безграничном его изобилии…

Поскольку все те духовные и интеллектуальные ценности всегда обретались где-то от него явно ведь совсем разве что явно вот до чего невдалеке, да и под тем еще самым его боком.

А потому зачастую именно из-за подобного рода чисто житейских факторов не, так и редко, что это одно то разве что случайное сочетание хромосом, пожалуй, и определит, кому это, значится, еще предстоит стать образованным человеком, а у кого к тому может никак и не хватить душевных сил или простого физического здоровья.

Или, в лучшем случае, его путь нисколько не будет усеян розами, а этот фактор иногда создает низкопоклонных холуев с большими научными званиями…

47

А, кроме того, общество не СТОЛЬ и давно было разделено (по чисто секторальному признаку) на своих и чужих, а потому и простолюдинов за равных себе по индивидуальному интеллекту никто и близко не считал.

Зато общий народный ум в те не очень, кстати, и далекие нынче времена явно так, несомненно, весьма уж при всем том еще и немало разом вот преувеличивался.

Классовое сознание на Руси, оно вообще, быть может, и не само по себе сколь резко и значительно, как-никак всецело ведь только лишь все  усилилось и усиливалось.

И вполне при этом возможно, что нечто подобное произошло разве что именно в связи со всем тем более чем до чего и впрямь необычайно огромным багажом духовного наследия Льва Толстого…

Вдоволь впитавши из литературных и философских сочинений целый сонм всяческих сладких грез, а затем и испробовав на свою беду сунуться в самую гущу простой народа…

И как оно и понятно немедля, набив на лбу довольно-то увесистую шишку, а потому и чувствуя от всего этого внутри, как есть на редкость ужасную оскомину, российская интеллигенция окончательно заперлась исключительно сама в себе.

48

И что было толку от воззваний Льва Толстого объединиться с народом, сколь и впрямь ярко и прекраснодушно выраженных в его «Анне Карениной»?

Эта вся его внешняя, несколько, пожалуй, совсем несдержанно одутловатая одухотворенность…

А где-то глубоко внутри самого себя как еще был Лев Толстой тем самым на редкость весьма изрядно надутым барином, так уж именно им он до самого конца своих дней он весьма ведь невозмутимо во всем донельзя ведь исправно только и оставался.

Вот самый конкретный тому пример из другого его великого произведения – «Война и мир»:

«Ну давай спорить, – сказал князь Андрей. – Ты говоришь школы, – продолжал он, загибая палец, – поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, – сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, – из его животного состояния и дать ему нравственных потребностей, а мне кажется, что единственно возможное счастье есть счастье животное, а ты его-то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему моих средств. Другое ты говоришь: облегчить его работу. А по-моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для меня и для тебя труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в третьем часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить; иначе он пойдет в кабак или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет».

49

И вот оно, то вполне объективно же чистопородное, да и на самом том весьма еще безупречно животном уровне явно так хорошо обдуманное, полностью как есть до конца откровенное мнение высокородных господ обо всем том их чисто издали окружающем всяком том простом честном народе, преподнесенное, словно на блюдечке, великим общемировым классиком.

Автору и близко в то совсем и не верится, что Герберт Уэллс не читал Льва Толстого, поскольку ничего подобного попросту и быть никак не могло.

А вслед затем он и начертал свое несчастливое и несветлое будущее в его знаменитой повести «Машина времени».

И уж, не из-за этой ли откровенно и впрямь до чего донельзя натужной сентенции великого русского графа у него и возникла, затем бравая идея разделить грядущее общество на два исключительно вовсе до чего совсем различные биологические виды?

А между тем некоторые сколь наглядно именно это всем тем (черным свинцовым порошком на белой бумаге) некогда и отобразили.