скачать книгу бесплатно
Судьба человечества. Откровение (Апокалипсис) Иисуса Христа
Н. М. Семенов
М. Н. Семенов
На какие вопросы дает ответ эта книга? О прошедших, настоящих и будущих событиях, о которых сообщил Иоанн еще две тысячи лет назад. С какой целью Господь создал человека? Кем является человек для Бога? Главная мотивация и конечная цель земной жизни. Какой образ жизни надо вести, чтобы избежать второй смерти? Предопределена ли судьба человека? Какие сроки и условия предопределены человеку для проживания на земле? Последствия губительной человеческой деятельности на Земле. Что будет после смерти? Кто будет отобран для жизни на другой планете? Судьба Америки. Непосредственные признаки ее гибели. Сроки и признаки второго пришествия Христа. Когда будет уничтожено ? человечества и наступит тысячелетнее царство со Христом? Кто будет царствовать со Христом тысячу лет? Торжество одной религии? Кому не придется ни царствовать тысячу лет на земле, ни жить на другой планете? Время уничтожения человечества и переселения на другую планету? Кем и для кого написана Библия?
М. Н. Семенов, Н. М. Семенов
Судьба человечества. Откровение (Апокалипсис) Иисуса Христа
© Семенов Н. М., Семенов М. Н.
© Издательство «Эдитус», 2018
* * *
«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть, и был, и грядет, Вседержитель»
(Откр. 1:8).
Предисловие
Первое знакомство с Библией состоялось в 45-летнем возрасте на благословенной украинской земле, на пути между Винницей и Киевом, на окраине овеянного историей, Житомира. В небольшом сельском магазине я впервые взял в руки Книгу книг, в которую с жадностью погрузился здесь же, на крыльце сельмага. Если бы это знакомство состоялось раньше, то мое кощунство, святотатство не ведали бы границ – безбожник был еще тот. Знание сыном нескольких иностранных языков, культур древних цивилизаций и неординарное творческое мышление позволили включить его в работу по расшифровке Откровения Иисуса Христа. Так началась совместная работа по продвижению к истине.
Семенов Н.М., бывший пилот Военно-воздушных сил СССР.
На какие вопросы дает ответ эта книга?
• О прошедших, настоящих и будущих событиях, о которых сообщил Иоанн еще две тысячи лет назад.
• С какой целью Господь создал человека? Кем является человек для Бога?
• Главная мотивация и конечная цель земной жизни.
• Какой образ жизни надо вести, чтобы избежать второй смерти?
• Предопределена ли судьба человека?
• Какие сроки и условия предопределены человеку для проживания на земле?
• Последствия губительной человеческой деятельности на Земле.
• Что будет после смерти?
• Кто будет отобран для жизни на другой планете?
• Судьба Америки. Непосредственные признаки ее гибели.
• Сроки и признаки второго пришествия Христа.
• Когда будет уничтожено ? человечества и наступит тысячелетнее царство со Христом? Кто будет царствовать со Христом тысячу лет?
• Торжество одной религии?
• Кому не придется ни царствовать тысячу лет на земле, ни жить на другой планете?
• Время уничтожения человечества и переселения на другую планету?
• Кем и для кого написана Библия?
Введение
Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, передано через Иоанна Богослова. Это последняя, двадцать седьмая, книга Нового Завета Библии. Название происходит от греческого слова, означающего «открытие» или «откровение» (апо+калипто – «из скрытого»). Автором традиционно считают апостола-евангелиста Иоанна Богослова, получившего своё имя Богослов именно благодаря данной книге. Это единственная пророческая книга в Новом Завете (в Ветхом их насчитывается семнадцать). И если книги ветхозаветных пророков читают в церкви как предсказание о пришествии Христа, Апокалипсис за богослужением не читается никогда. Книга Откровения является заключительной книгой Нового завета. Откровение Иоанна Богослова – это пророчество об истории развития человечества, а также церкви и религии в целом, начиная от первого пришествия Христа и до окончания всех событий на планете.
Кроме того, в обоих заветах совпадают ряд пророчеств, часть которых уже исполнилась, а некоторым еще предстоит исполниться. Но в книге Откровения события представлены подробнее, нагляднее и выразительнее, чем в любой другой книге Библии. Книга Откровение Иоанна Богослова написана в иносказательной форме с использованием символов, образов и аллегории. Но их необходимо раскрыть и переложить на современное восприятие, увязав с конкретными историческими периодами. Подлинный смысл пророчества Иоанна не идет в разрез с прежними ветхозаветными пророчествами Даниила, Иезекииля и самого Христа – эта книга дополняет и разъясняет ветхозаветные пророчества. В ней дается анализ состояния веры всех и каждого, показана ее трансформация и деградация в определенных регионах и слоях общества, вскрыты причины падения духовности, подмены ценностей, возведения безнравственности в ранг государственной политики. Назван самый большой источник зла человечества – стремление к материальному богатству. В то же время указан путь к спасению тех людей, которые доверились Богу: «Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко» (Откр. 1:3) – эти слова говорят об истине, изложенной в Откровении, и призывают к праведности. Господь создал человека по образу и подобию Своему, вложил в него много Божественного, и каждый вправе самостоятельно решать, как пользоваться этим даром.
Кто есть Бог? Вот как отвечает на этот вопрос Библия: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоан. 4:24). «Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может» (1-е Тим. 6:16).
А теперь рассмотрим правила (заповеди) и условия жизни, которые определил нам Господь (Исх. 20:2–17, Втор. 5:6–21).
Десять заповедей:
1. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3. Не произноси имени (иврит
, шем) Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.
4. Наблюдай день субботний (иврит
, шаббат), чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой. Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмый – суббота Господу, Богу твоему. Не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты. И помни, что был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний.
5. Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6. Не убивай (иврит
, ло тирцах).
7. Не прелюбодействуй (иврит
, ло тин’аф).
8. Не кради (иврит
, ло тигнов).
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай жены ближнего твоего, и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего.
Бог создал человека, определил правила жизни (заповеди) и условия его проживания (изнурительный труд за хлеб насущный, болезни, войны, эпидемии, голод, природные и техногенные катастрофы…).
В результате первого отбора были спасены только восемь человек, которые жили по заповедям Божьим: Ной с женой и его трое сыновей с женами «Сии трое были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля» (Быт. 9:19). Остальные были уничтожены водой, потому «что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт. 6:5). Были отобраны люди с качествами, отвечающим требованиям Создателя, и расселены на Земле.
Главной мотивацией земной жизни является возможность избежать второй смерти, смерти душевной. Первой смерти, телесной, не избежит никто. Посмотрим, что же требуется от человека для того, чтобы он смог спасти свою душу и сохранить бессмертие, и что под этими терминами подразумевается.
Сделаем небольшое отступление о связи души и генотипической изменчивости. Источником генотипической изменчивости является мутация. Мутации наследуются, они могут быть как полезными, так и вредными, как доминантными, так и рецессивными, и сходные мутации могут возникать неоднократно. Мутации являются важнейшим фактором эволюции, обеспечивающей приспособляемость популяций и видов к изменяющимся условиям жизни и среды обитания.
В основе практической селекции при создании новых пород животных, сортов растений, штаммов микроорганизмов лежит генотипическая изменчивость.
Совершенствование, созревание и очищение человеческого генотипа происходит постепенно, и только определенные условия дают нужный результат, а именно: через физические, психологические, моральные и нравственные страдания ДНК изменяется нужным образом, трансформируется и приобретает качества, соответствующие требованиям Великого Творца. Именно такие тяжелые, жесткие условия дают нужный результат. Путь от неограненного самородка к бриллианту послужит хорошим примером. Необходимо добыть алмаз, провести длительную и трудоемкую обработку, вставить в оправу, прежде чем бриллиант засияет всеми гранями.
О душе. Что представляет из себя душа, существует ли, и где она располагается в теле человека.
Человек стал «душою живою»: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2:7). Здесь мы видим в человеке единство физического («прах земной») и духовного («дыхание жизни»). Часть души является носителем животных инстинктов: самосохранения, выживания, продолжения рода (сексуального), доминирования (инстинкт лидера) – ее принято называть «животной душой», которая порождает потребность в безопасности, материальном благополучии, поиске сексуального партнера, заботе о детях, оказании влияния на других людей и др. В этом человек мало чем отличается от животного. В другой части души заложена способность абстрактного мышления: осознанного отношения к жизнедеятельности, стремления к творчеству, созиданию, социальной эволюции – то, что делает человека гомо сапиенсом (человеком разумным). В этом отличие человека от животного. Эти качества, этот Божественный дух изначально заложены Создателем, но их надо развивать в социальной среде (семье, детских и образовательных учреждениях, коллективах, объединениях…). Плотские желания (инстинкты) стремятся к тому, что противоречит духу. К единству и борьбе двух противоположностей, двух частей души мы еще будем возвращаться в процессе расшифровки Откровения. Вот что говорит Библия о роли духа в жизни человека: «…отнимешь дух их – умирают и в персть свою возвращаются. Пошлешь дух Твой – созидаются, и Ты обновляешь лице земли» (Псал. 103:29, 30). О соотношении души и духа: «В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти» (Иов 12, 10).
Душа в Библии ассоциируется с кровью. Кровь является наиболее сильным носителем энергетики души, и, чтобы не повлиять на генотип энергетикой другой души, Библия запрещает употреблять в пищу кровь. «Только крови не ешьте; …потому что кровь есть душа; не ешь души вместе с мясом» (Втор. 12:16,23). «Потому что душа тела в крови» (Лев. 17:11). Есть много примеров того, как люди после переливания крови приобретают черты, которых ранее не было. Душа – Божественная программа, считается носителем (хранителем) судьбы человека. Она помогает принимать ключевые решения, формировать интересы и желания. Если научиться к ней прислушиваться, то тогда будет меньше ошибок в жизни. Энергетическая структура души, которая является неизменным, центральным звеном ее, – своего рода карта судьбы, по которой человеку суждено пройти. Душа – это некая энергетическая субстанция, «материал» для воспроизведения, воскрешения человека.
В соответствии с Библией, мы являемся носителями внешнего и внутреннего человека. «Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется» (2Кор. 4:16).
Внешним человеком является смертное тело или плоть. «Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его» (Рим. 6:12).
Внутренним человеком является вечный дух или душа. «…И побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой» (Деян. 7:59).
Слово душа также используется для обозначения той части человека, которая отличается от тела и не может быть растворена смертью. «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мат. 10:28).
В этом смысле душа отделяется от тела. «…Предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа» (1Кор. 5:5).
Человеческая душа находится в его теле. «Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри него…» (Зах. 12:1).
Душа продолжает существовать и после телесной смерти. «Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух» (Лук. 23:46).
Вне тела или в теле душа человеческая продолжает жить. У человека, таким образом, есть бессмертная душа. В действительности человек – живая душа, обитающая в живом теле. Это выделяет человека и возвышает его над всеми остальными творениями. Хотя между человеком и животными есть много общего, существует одна большая разница: у человека есть душа, которая возвратиться к Богу. Здесь ключевой момент: она (людская душа) Ему нужна, что, в свою очередь, подтверждает непрерывно протекающий процесс селекции генофонда человека. Подробнее об этом в главе 20.
Предопределена ли судьба человека? Предопределена, но в определенных рамках человеку дарована свобода. Предопределена общими масштабными событиями, известными Господу, которые нам предстоит раскрыть. Библия говорит, что прежде, чем Бог начал создавать мир, он уже знал то, что будет в конце, чем всё завершится. Всё существование помещено в план творения. Бог сотворил человека и всё творение с определенной целью. Судьба человека предопределена Богом: «Многие ищут [благосклонного] лица правителя, но судьба человека – от Господа» (Прит. 29:26). «И это происходит от Господа Саваофа: дивны судьбы Его, велика премудрость Его!» (Ис. 28:29).
У каждого человека есть своя книга – это книга судьбы. Её написал сам Бог. «…В Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Пс. 138:16). Книга судьбы пишется на небесах ещё до рождения человека. Все прорицатели лгут, они не могут знать ни судьбы человека, ни судьбы человечества. Вот что еще говорится в Библии о судьбе человека: «Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом» (Прит. 19:21). «Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем…» (Мат. 6:34). «Вы, которые не знаете, что случится завтра…» (Иак. 4:14). А вот еще одно выражение, подчеркивающее предопределенность судьбы: «Человек не властен над духом, …и нет власти у него над днем смерти» (Еккл. 8:8). Таким образом, судьба каждого человека, как и судьба всего человечества, предопределена изначально самим Создателем.
Господь сотворил небо и землю, и все, что на ней, по своему замыслу, посему он определяет все условия для проживания человека на Земле. «Так говорит Господь: небо – престол Мой, а земля – подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего? Ибо Господь с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью, и много будет пораженных Господом» (Исаи. 66:1, 16).
Величие и слава Создателя ни у кого не вызывают сомнения. «Все народы пред Ним как ничто, – менее ничтожества и пустоты считаются у Него. Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней – как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья» (Исаи. 40:17, 22).
Для отбора (селекции) и улучшения человеческого генотипа Господь образовал народ Израиля, вывел его из Египта и назвал своим народом. «Этот народ Я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою» (Исаи. 43:21).
Господь один – другого нет и все, что происходит на Земле, делает Он. «Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; дабы узнали от восхода солнца и от запада, бедствия; Я, Господь, делаю все это. Я создал землю и сотворил на ней человека; Я – Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я». (Исаи. 45:5, 6, 7, 12).
Кем является для Творца человек? Иов прошел тяжкие испытания, посланные Господом, которые с трудом поддаются осмыслению на фоне современной жизни; но при этом он сохранил верность Творцу, не потерял веру в него, в его могущество (Книга Иова). Вот что говорится о соотношении Бога с человеком. Кто мы перед Богом? «Тем не менее человек, который есть червь, а сын человеческий есть моль» (Иов 25:6). Бог определил основную цель пребывания человека на земле – страдание. Вот что говорится об этом Иову: «Но человек рождается на страдание, как искры, чтоб устремляться вверх» (Иов 5:7). Господь определил продолжительность и лучшее время жизни, о чем сказано: «Дней лет наших 70 лет, а при большей крепости 80 лет; и самая лучшая пора их – труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим» (Псал. 89–10).
В случае отклонения Его народа от пути истинного Он наказывал людей, в том числе через их вражду: «…и попускал Я всякого человека враждовать против другого» (Зах. 8:10).
Во время страданий некоторым будет оказана помощь. Господь Бог обещает тяжкие времена, каких не бывало со дня существования людей. «…И наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют» (Дан. 12:1, 10).
Когда Спаситель готовил двенадцать Апостолов для проповедования Царствия Небесного, то предупреждал о гонениях, преследовании, предательстве и разобщении среди людей: «Предаст же брат брата на смерть, и отец – сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их; И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется» (Мат. 10:21, 22). Спаситель не обещает благополучия и мира на Земле: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч; Ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его» (Мат. 10:34, 35). Пророк Лука вторит Матфею, приводя слова Господа: «Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!.. Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей» (Лук. 12:49, 51–53).
Кроме того, существует еще один суровый наказ – отзываться на Святого Духа неподобающим образом недопустимо, прощения не будет: «И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святого Духа, тому не простится» (Лук. 12:10).
Господь призывает «надменных» людей, чтобы они успокоились, сравнивает их с бродящим вином. Возмездие настигнет каждого: «Горе тому, кто без меры обогащает себя не своим, – на долго ли? – и обременяет себя залогами!.. Горе тому, кто жаждет неправедных приобретений для дома своего, чтобы устроить гнездо свое на высоте и тем обезопасить себя от руки несчастья!.. Горе строящему город на крови и созидающему крепости неправдою!» (Ав. 2:6, 9, 12).
Жизнь людей на Земле будет проходить в условиях непрекращающихся войн, эпидемий, голода, природных и техногенных катастроф. Вот каким емким сравнением подчеркиваются тяготы и лишения земной жизни: «Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти – дня рождения» (Еккл. 7:1). А в этих словах заложен глубокий смысл любви Создателя: «Ибо кого любит Господь, того наказывает, и благоволит к тому, как отец к сыну своему» (Прит. 3:12). «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю» (Откр. 3:19). А вот наставление людям о любви к Богу: «И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею» (Марк. 12:30). Но не только любовью укрепляется вера – приведем некоторые цитаты о страхе: «…страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла – разум» (Иов 28:28). «Благоволит Господь к боящимся Его, к уповающим на милость Его» (Псал. 146:11). Необходимо иметь мужество, укрепить волю, чтобы верить, любить и боятся Господа Бога, подавить в себе порицаемые чувства и желания, чтобы, как думается поначалу, быть «избранным» и избежать второй смерти. Теперь мы ясно представляем, каким должен быть человек, какое глубокое осознание происходящих событий он должен иметь для успешного развития в созданных для него условиях. В таком случае возникает новый ряд вопросов. Кто и когда знакомит человека с этими условиями? На каком этапе жизни человек об этом узнает? И хватит ли времени, чтобы понять это, покаяться и ступить на праведный путь, начать вести добропорядочный образ жизни, то есть требуемый Создателем, для свершения его планов?
В Библии даются такие ответы: «Потому что все согрешили» (Рим. 3:23). «Нет праведного ни одного» (Рим. 3:10). Однако дается понять, Господь милостив к людям. И Он дал им возможность снять с себя грехи путем искреннего покаяния. Бог Отец предоставил право прощать грехи Мессии: «Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи» (Матф. 9:6). Поскольку Бог Отец отдал власть прощать грехи Богу Сыну, то люди должны просить прощение своих грехов именно у Него, пришедшего к ним в виде Сына Человеческого, Мессии. И тогда прощенные Богом Мессией люди сумеют войти в Царство Небесное. Если Царство Божье находится внутри праведного и добродетельного человека, значит, оно находится в душе такого человека, который преисполнен умиротворения и небесного блаженства. Так сказано в Библии.
Далее мы рассмотрим то, чему надлежит быть. Каким именно образом была преподнесена информация Иоанну, большого значения не имеет. Главное, что мы получили данные, которые видел и слышал человек двухтысячелетней давности. И как он понимал увиденное, так и воспроизводил в соответствии со своими познаниями мира. В этом состоит особенность предсказания. В виде образов показаны главные герои, события, явления, страны, объединения и т. д. Очень важно понять, кто или что представлено в конкретном образе и к какому периоду истории относится. Есть Творец и есть люди – его произведение; Он находится с ними в непрерывной связи и взаимодействии, управляя ими и направляя их.
До начала XX века события идут в хронологическом порядке. Значимых событий, изменяющих ход развития человечества, было столько, что они происходили последовательно, без наслоения. С начала XX века число событий возросло, и они происходили в одно время. Жаль, что в Откровении не говорилось: «А еще в это время происходило то-то, то-то». Конкретные даты и сроки были сокрыты. Теперь же попробуем разобраться в том, что уже было и что ждет человечество впереди.
Глава 1. Свидетельство Иоанна. Послание семи церквам. Видение Иоанна на Патмосе
1.1 Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,
1.2 который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел.
1.3 Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко.
1.4 Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть, и был, и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,
1.5 и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею
1.6 и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.
1.7 Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.
1.8 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть, и был, и грядет, Вседержитель.
1.9 Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби, и в царствии, и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.
Святой Иоанн Богослов
Евангелист Иоанн Богослов был сыном зажиточного рыбака Зеведея и Саломии, дочери святого Иосифа, обручённого мужа Пресвятой Богородицы. Отец был человеком состоятельным и занимал не последнее место в иудейском обществе. Будущий апостол был учеником Иоанна Крестителя. Позже вместе с младшим братом Иаковом последовал за Иисусом Христом, покинув рыбацкую лодку отца на Генисаретском озере, став впоследствии одним из самых способных и любимых учеников. Иоанна Богослова называли наперсником – особенно близким человеком Спасителя. Святой Апостол Иоанн был свидетелем многих чудес Иисуса Христа и основных событий Его жизни. Он был свидетелем Преображения Его на Фаворе, во время Вечери, «возлежал у груди Иисуса» (Иоан. 13, 23) и просил Его назвать имя предателя, присутствовал при Его распятии на Голгофе. На Кресте Иисус поручил Иоанну заботиться о Своей Матери – Деве Марии.
Апостол Иоанн получил откровение на острове Патмос – небольшом островке в Эгейском море, расположенном между Малой Азией и Грецией, на юго-западе от Ефеса. При императоре Домициане он был сослан на этот остров, где находился двадцать пять лет. Там и случилось откровение: Иоанну открылись видения о судьбе человечества. Он один из двенадцати апостолов, предсказавший будущее нашего мира. Свое видение он зашифровал в Апокалипсисе – одной из самых загадочных и неоднозначных пророческих книг. Иоанна называли Тайновидцем, Мистом.
После ссылки Иоанн вернулся в Эфес, где прожил двадцать восемь лет вместе с Богородицей Марией, скрываясь под именем простого священника. Первый из апостолов умер последним в глубокой старости. В отличие от своих сподвижников, Иоанн избежал тех страданий и мучений, через которые они прошли. Его брат Иаков был обезглавлен. Петр умер распятым на кресте. Павел из гонителя христиан стал ревностным сподвижником Христа и впоследствии был казнен. А Иоанн Богослов после распятия Спасителя жил относительно тихо и скончался в глубокой старости. Иоанн известен не только как проповедник христианства, но и как автор четвертого Евангелия, трех Посланий и Откровения.
Иоанна сослали на Патмос за его активную пастырскую деятельность в Ефесе. В основном это скалистый и каменистый остров с незначительной растительностью, состоящей преимущественно из хвойных деревьев. Отличается богатой религиозной историей. Кроме того, здесь более пятидесяти церквей и монастырей. Его еще называют «островом Апокалипсиса». Пещера Апокалипсиса является главной достопримечательностью и гордостью Патмоса. Она находится между Скала и Хора.
Откровение было написано в конце первого века, в 95–96-х годах. Император Доминициан, при котором был сослан апостол Иоанн, умер в 96-м году. Как раз в это время, в 95–97-х годах на острове Патмос жил апостол Иоанн, и именно здесь он услышал Божий голос и написал свое Откровение, в небольшой пещере, где состоялось его посвящение в великую тайну Творца. После уединения в пещере по окончанию десятидневного поста и молитвы, когда Иоанн собирался выйти наружу, был к нему глас, говорящий: «Иоанн, Иоанн!» Он же сказал: «Что, Господи! И сказано: сотвори в пещере другие десять дней, и откроются тебе многие и великие тайны в месте этом». Апостол провел последующие десять дней в молитве и без еды. «И был в ужасе великом, и видел силы великие, и ангела Божия, разъясняющего ему всё, что он видел и слышал». Затем, позвав своего ученика Прохора, сказал: «…то, что услышишь из уст моих, запиши на бумагу». Так было написано Откровение (Апокалипсис) Иоанна Богослова о судьбе человечества.
