Михаил Прохоров.

Магия рун. Талисманы и обереги

скачать книгу бесплатно

   Сторонники существования у славянских народов рун пытаются найти эти доказательства, хотя бы и косвенные. В качестве неоспоримого факта приводится свидетельство немецкого хрониста Титмара Мерзебургского, описывавшего славянский храм Радегастра, который был возведен на землях лютичей. На найденных там фигурках были обнаружены надписи, которые не соответствовали ни одному руническому алфавиту, что позволяет предположить, что они имели славянское происхождение. Как аргумент выдвигается упоминание писателем Аль-Массуди, жившим в X веке до н. э., насечек в виде знаков на одном из славянских храмов. Приводится также выказывание арабского путешественника Ибн-Фодлана о существовании у славян надписей на столбах.
   Для подтверждения применения славянами рун в качестве доказательства используются находки археологического плана – керамика с отрывками надписей, например черепки, относящиеся к черняховской культуре (Украина). В 1967 году в раскопках села Войковское на Днепре был найден глиняный сосуд славянского происхождения. Надпись на нем не поддается расшифровке никаким алфавитом из всех имеющихся письменных систем при наличии сходства с рунической символикой. В графике обнаружены руны футарка: Дагаз, Гебо и Ингуз. Как типичный пример применения славянами рун и рунического памятника славянской культуры приводится одно из вятических височных колец XII века, на лопастях которого выгравированы знаки, среди которых есть руна Альгиз, обычно присутствующая в руническом строе Старшего футарка. Ее код – защита от колдовства, злых воздействий на человека. В 1936 году в Польше, на территории Позненской области, нашли камни, известные как Микоржинские. Ученые относят надписи на них к культуре венедов (балтийских славян). На камнях обозначены руны с именами соответствующих им богов.
   В германо-скандинавской мифологии боги свои, но обычно проводится параллель между ними и римскими божествами. По связи с ними руны классифицируются следующим образом.
   • Фрейру – богу растительности в скандинавской мифологии посвящены восемь рун – Феу, Уруз, Турисаз, Ансуз, Радо, Каньо, Гебо, Вуньо.
   • Богу Хагу посвящены восемь рун – Хагалаз, Наутиз, Иса, Йера, Айваз, Перт, Альгиз, Соулу.
   • Тиру (Тору), богу грома, бури и плодородия, посвящены восемь рун – Тейваз, Беркана, Эваз, Манназ, Иннгуз, Лагуз, Дагаз и Отал.
   В славянской мифологии боги имеют иные названия. Ниже приведена информация о рунах северовендского строя с указанием соответствия каждой из них со славянским божеством.

   Мир (рис. 19). В германском футарке эта руна называется Madr или Mannaz (Человек). Сама ее форма – это образ Древа мира и образ человека, стоящего с поднятыми к небу руками.
   Рис. 19

   Белбог. Внутреннее «я», божественное от природы; часть, хранящая непреходящее знание и непреходящую жизнь; символ Древа мира. Чисто славянское значение – символ сил, настраивающих мир на абсолютный порядок.

   Чернобог (рис. 20). Это антипод Белбога, бог-шут, бог-паяц, разрушитель порядка, устраивающий хаос, желающий зла и приносящий его. Руна Чернобог – это как бы тень человека, вечно стоящая за его левым плечом. Она взрывает магический круг, размыкает замкнутую систему, разрушает существующие связи. По своему начертанию данный символ близок к германским рунам Перт и Хагалаз.
   Рис. 20

   Алатырь (рис. 21). У славян это камень, который лежит в основании мира, горстка земли, которую боги подняли со дна океана первичности, из которой произошло все. Данная руна является его символом и отражением. Она означает центр мироздания, начало и конец всего сущего, равновесие, закон возвращения на круги своя.
   Рис. 21

   Радуга (рис. 22). Эта руна символизирует дорогу, линию между порядком и хаосом, без начала и конца. В германской мифологии она означает дорогу, которая называется Райд. Знаменитый эзотерик Кастанеда охарактеризовал ее
   Рис. 22

   Нужда (рис. 23). Эта руна связана с богом по имени Вий (бог Нави, бог Нижнего мира), который ведет по пути неизбежности, предписанности и неотвратимости судьбы. Она также соотносится с понятиями тьмы, смерти и всесжигающего подземного огня. Ее можно назвать еще и руной запрета в осуществлении желаемого, ограничения возможностей в материальном плане. В германском руническом строе она соответствует руне Науд, переводимой как «нужда».
   Рис. 23

   Крада (рис. 24). Это слово у славян символизирует жертвенный огонь. Руна также имеет значение огня, соответствуя германским знакам Гебо и Кано. Так как огонь – знак очищения, она символизирует высвобождение, раскрытие, воплощение задуманного, реализацию как итог стремления к цели.
   Рис. 24

   Треба (рис. 25). В германской мифологи эта руна посвящена богу Тору, второму по значению после Одина, управляющему громом, бурями и плодородием. По своему значению она равнозначна слову «жертвоприношение». Данная руна подразумевает принесение в жертву собственного «я». Она также включает в себя такие понятия, как твердость духа и воинственность.
   Рис. 25

   Сила (рис. 26). Сила – это символ, который соответствует руне из германского рунического строя Старший футарк Зиг (Соулу). Он означает магическую способность изменять мир вокруг себя и в самом себе, раскрепощать сознание. Кроме того, руна символизирует победу, так как обрести ее можно, лишь победив свое внутреннее «я», раздвинув границы разума.
   Рис. 26

   Ветер (рис. 27). Данная руна связана с богом из славянской мифологии Велесом, олицетворяющим богатство, плодородие и мудрость. Он учил «праотцев наших пахать, и злаки сеять, и жать солому на полях страдных, и ставить сноп в жилища, и чтить его как отца Божьего» («Велесова книга»). Ему приписывают обязанность встречать людские души у ворот ада. Эта руна является олицетворением одной из главных магических сил – стихии Воздуха, своеобразным флюгером реальности, направляющим волю и дух и наполняющим душу вдохновляющими порывами.
   Рис. 27

   Берегиня (рис. 28). В нордическом рунном строе Берегиня является руной судьбы и жизни. У славян она олицетворяла силу человека, ограждающую от злых воздействий в любую минуту его жизни, где бы он ни находился. Она хранила теплый дух семьи, служила оберегом ее честного имени, была символом материнского начала. Название руны связано с Богиней-Матерью, ведающей плодородием и воплощением новых душ на Земле, с которой связывают ее славяне.
   Рис. 28

   Уд (рис. 29). Данная руна связана с юным и прекрасным богом весны Бальдром, который является сыном Одина (в скандинавской мифологии) или Велеса (у славян). Бальдр по своей мифологической сути тождественен славянскому богу Яровиту (Яриле). Само слово «уд» (phallus) означает «конечность», «член». Магическая суть данной руны – любовь, огонь, страсть.
   Рис. 29

   Леля (рис. 30). В скандинавской мифологии эта руна носит название Логр (Лагуз, Лагу). Ее имя связано с богом Одином. Славянская Леля приходится Велесу дочерью, она сестра прекрасного бога Ярилы, олицетворяющая стихию Воды, ее живительную силу, текучесть. Как и юная богиня, данная руна является символом цветения, молодости, пробуждения, любви и стремления.
   Рис. 30

   Рок (рис. 31). Рок – неотвратимая судьба, предопределенность, данная свыше невидимыми и непознаваемыми силами. Одноименная руна у славян символизирует запредельность, недодуха, реальность на уровне ощущений. Этот символ соответствует скандинавским рунам из ряда Старшего футарка – Эваз, Перт и Хагалаз.
   Рис. 31 ступность сознанию, непроявленность

   Опора (рис. 32). Эта руна символизирует опоры, столпы мироздания и его центральную вертикаль – столб магов (шаманов), совершающих свое восхождение к небу для получения Откровений со столба, являющегося осью, в которую выстроились сами же боги. Суть данного символа – поддержка богов, укрепление духа, обретение твердых позиций.
   Рис. 32

   Даждьбог (рис. 33). Даждьбог у славян – самый почитаемый бог. Он является богом солнца и света. Буквально это предок, прародитель, пращур, обеспечивший человека всем: солнцем, светом, теплом, движением, управляющий сменой времен года, дня и ночи. В скандинавской мифологии ему соответствует Фрейр. Он является символом рога изобилия, котлом неиссякающих благ. Значение руны в раскладах при гадании означает божьи дары, приобретение, благополучие, удачный итог.
   Рис. 33

   Перун (рис. 34). Данная руна связана с повелителем грома и молний Перуном. Этот грозный бог, которого изображали с неизменным атрибутом войны – топором, требовал в жертву человеческую растительность. В знак покорения Перуну люди сбривали волосы на голове и бороды. В магическом смысле его воспринимали как олицетворение мощи. Руна означает в гадании могущество, жизненную силу, толчок.
   Рис. 34

   Есть (рис. 35). Это руна жизни и естества. Она символизирует движение, естественную смену жизненных периодов, рост и обновление.
   Рис. 35

   Исток (рис. 36). Суть данной руны – замерзание, недвижность, ледяной покров. Согласно северной мифологии мир произошел из замерзшего зернышка снега – единственной градины. Исток содержит в себе силу в состоянии покоя, дремлющее движение и развитие. В раскладах эта руна трактуется как застой в делах.
   Рис. 36


   Но развяжет язык молчаливый гранит, И ожившее прошлое заговорит…
 (Владимир Высоцкий. «Баллада о времени»)

   Итак, руны – это кодовые знаки, которыми люди в древности пользовались для передачи информации, отражали свою жизнь и отдельные, памятные события, пытались запечатлеть их с помощью символов. На протяжении тысячелетий они трансформировались в алфавит, возникла руническая тайнопись. Так как руны состоят из вертикальных и косых линий, их было очень удобно использовать для письма, то есть вырезать на любом материале: кости, дереве или металле.
   Очень долгое время руны использовались наряду с латинским алфавитом. Они обозначали не только отдельные звуки, но и целые понятия. Пользуясь руническими символами и заключенными в них понятиями, составляли сообщения, с их помощью наносили на личные предметы (оружие, кольца, гребни) и шаманские атрибуты (погремушки и барабаны) имена их владельцев. Люди вырезали рунами какие-либо заветные слова, например на кольце (для завоевания любви), оружии (для победы в сражениях) и т. д. Так, в «Старшей Эдде» в речах Сигрдривы содержится призыв на использование рун Тейваз (t) и Науд (n):

     Руны победы,
     коль ты к ней стремишься,
     вырежи на меча рукояти
     и дважды пометь именем Тюра!

   Нередко руническим алфавитом составлялись обращения к богам. Слова в надписях разделялись точками либо были написаны слитно. Кроме того, руны использовали вместо цифр.
   Рунические надписи – неоспоримые, бесценные свидетельства существования рунической тайнописи. Источники называют разное количество обнаруженных таких текстов. Некоторые из них приближают эту цифру к 6000. Сюда входят скандинавские, древнеанглийские, исландские, гренландские и прочие рунные алфавиты. К скандинавским памятникам рунического искусства надписей относятся поминальные стелы, которые ставились обычно на открытых местах, например около дорог, мостов. Надписи содержали информацию об усопшем, лежащем под камнем, причину его смерти, какие-либо другие сведения о нем. Иногда также указывались имена заказчика стелы и резчика рун. Такие памятники древности можно найти в Швеции и Норвегии.
   В Норвегии в Средние века преобладали надгробия и могильные плиты с руническими текстами. А. Платонов приводит интересный пример надписи, выполненной по типу Старшего футарка:

     Вив резал этот камень для Водурида.
     Три дочери поделили наследство,
     как самая близкая его родня
     среди оставшихся в живых.
     А я, Вив, резал руны
     для моего лорда – Водурида.

   Руны вырезались не только на камне. Их наносили на кору деревьев. В Германии чаще всего это был бук. Руны выцарапывали на серебристой стороне коры с помощью двух резцов, для того чтобы знаки четко выделялись на светлом фоне. На одном из затонувших кораблей нашли почти 500 наконечников стрел и копий, относящихся к III–IV векам, на древке которых красовались руны Альгиз и Тейваз – обереги от смерти и поражений.
   Расшифрованные специалистами надписи нередко представляют собой образцы писем частного или делового характера. Например, Э. Вебер в своей книге «Руническое искусство» приводит образец тайнописной рунической записи, которую использовали для фиксирования свода законов. Есть среди найденных текстов и поэтические куски: посвящения любимым, стихи, фольклор и т. д. В работе А. Платонова о рунах есть упоминания о четырех кораблях, найденных при раскопках Нидамского болота.
   Руны применяли и для шифровки записей. Для этого использовались разные формы тайнописи, разработанные жрецами и магами. У них был базовый принцип: руны заменялись числами. Изображались порядковый номер атта, куда входила руна, и ее порядковый номер внутри него. Например, при использовании Старшего футарка запись может выглядеть следующим образом (рис. 37):
   1/4 – 1/5 – 3/4 – 2/2 – 3/7, где:
   1/4 – 1-й атт, 4-я руна – Ансуз;
   1/5 – 1-й атт, 5-я руна – Райдо;
   3/4 – 3-й атт, 4-я руна – Манназ;
   1/4 – 1-й атт, 4-я руна – Ансуз;
   2/2 – 2-й атт, 2-я руна – Наутиз;
   37 – 3-й атт, 7-я руна – Дагаз.
   Рис. 37

   Самыми проработанными являются ветвистая тайнопись, шатровая тайнопись с использованием элементов ветвистой записи, лагузная тайнопись и линейная тайнопись.
   Ветвистая тайнопись характеризуется обозначением знаков в виде вертикальной черты с боковыми ответвлениями. Число ветвей справа обозначает номер атта, а слева – номер руны внутри него.
   В шатровой записи используется руна Гебо – Х. На каждом ее луче рисуется руна. Расшифровка начинается с левого верхнего знака по часовой стрелке (рис. 38).
   Рис. 38

   Шатровые руны – это то же самое, что и крестовые руны.
   На рис. 39 показан образец шатровой надписи из Вольсты.
   Рис. 39

   Лагузная тайнопись основана на руне Лагуз, которая переворачивается вверх ногами и повторяется в записи. Количество повторений равняется порядковому номеру атта. А чтобы отобразить порядковый номер руны, она повторяется соответственно своему номеру внутри атта в неперевернутом, нормальном виде (рис. 40).
   Рис. 40

   В линейной записи используются прямые вертикальные линии, изображаемые рядом. Единичные черточки здесь не соединены с главной чертой. Длинные руны изображают атт, короткие – нужную руну (рис. 41).
   Рис. 41

   Нередко в скандинавских рунах прибегали к кодированию с помощью так называемых вязаных рун. Это шифр, где на одной черте соединяли сразу несколько рун. Такую вязь было очень нелегко раскодировать. Например, такая запись есть на одном из камней острова Валаам.
   Есть еще один тип рунической тайнописи – зеркальная, но ни в одном современном источнике ничего конкретного о ней не говорится. Все лишь ссылаются на определение А. Платонова: «Руны симметрично удвоенные относительно горизонтальной или вертикальной оси (стержня)». Известный практикующий таролог В. Склярова называет их рунами-перевертышами.
   Они одинаково смотрятся и в нормальном, и в перевернутом виде. Это руны Гебо, Иса, Мера, Соулу и Дагаз (рис. 42).
   Рис. 42

   Зеркальным рунам приписывается свойство усиливать магическое влияние. От начертанной дважды или трижды руны ожидается еще больший эффект.
   Существовали также руны, которые были в своем роде предтечей азбуки Морзе. Отдельные буквы в них передавали рядом ударов или постукиваний по дереву. Детали этой системы не сохранились, но предполагается, что принцип был тот же, что и в криптографии разветвленных и других рун.
   Есть также примеры надписей и текстов, где комбинируются все названные выше техники.
   Использование рун в качестве кодовых записей практиковалось в Швеции в Средние века, несмотря на церковные запреты.
   В 1543 году датский адмирал Могес Гилденстерне делал записи в своем дневнике рунами, а во время Тридцатилетней войны шведский генерал Якоб де ла Гарди использовал руны в качестве секретного кода. Кроме того, вплоть до конца XVIII века скандинавы применяли руны для написания календарей.


   Мы не можем представить свою жизнь без календаря, который делит время на отдельные отрезки (дни, недели, месяцы, годы). Каждый этап – это сгусток нашей жизни. Календари уводят наше временное исчисление в глубинное прошлое. В Скандинавии руны ежедневно использовались для всевозможных целей – фермеры клеймили с их помощью скот, а купцы (наряду с использованием их для ярлыков, магических формул на талисманах и амулетах) сделали их неотъемлемой частью календарей.
   Первые следы календарей нашлись в XIV веке, когда была обнаружена копия рукописи Оле Ворма «Computus Runicus». В ней имелся календарь, выполненный с помощью рун. Скандинавы называли лето «безночные дни», а зиму – «короткие дни». В календаре на одной стороне обозначались числа с 14 апреля по 13 октября, а на другой – с 14 октября по 13 апреля. В этом календаре использовался повторяющийся строй из семи рун. Даты полнолуния отмечались 19 числовыми значениями рун (которые определялись алфавитным порядком), называемыми «золотые числа».
   Были созданы три дополнительные руны:  (Arlaug), соответствующая числу 17,  (Tvimau), соответствующая числу 18, и  (Belgor), соответствующая числу 19. Позже в календарях дни стали обозначаться черточками, а дни полнолуния – арабскими цифрами.
   Датчане называли календарь «римсток»: от rim – «календарь» и stok – «палка». Норвежцы употребляли слово «проистав» (от prim – «золотое число»). В своей книге «Естественная история Стаффордшира» профессор Роберт Плот дает такое пояснение использованию скандинавских рун в качестве календарных цифр: «Шестнадцать простых рун и три сложные в их алфавитном порядке дают то же золотое число 19, которое дают первые семь букв во многих церковных записях: Prey – принимается за 1, Ur – за 2, Thor – за 3, Os – за 4, Reid – за 5, Kaun – за 6, Hagl – за 7, Naud – за 8, Is – за 9, Аr – за 10, Sun – за 11, Туr – за 12, Biark – за 13, Laugur – за 14, Madur – за 15, Aur – за 16, Aurlaugr – за 17, Twimadur – за 18, Belgtzbor – за 19. Из них три последние являются составными знаками и скорее слогами, чем буквами…»
   Скандинавы использовали рунные календари до середины XIX века, а в северных областях России – намного дольше.
   Рунный календарь в таком виде, каким он был в XIX веке, хранится в настоящее время в Петрозаводском историко-архитектурном музее. Он представляет собой деревянный посох длиной 1,5 м, на который нанесены определенные символы.




   Таблица 2
   Древнегерманское название рун с соответствующим переводом (Старший футарк)


   Руне Феху соответствуют планета Марс, XVI аркан Таро – Башня, 51-я гексаграмма «Книги перемен» – Чжэнь, Молния.
   Покровителями данной руны являются божества Фрейя, Фрейр и Ньерд.
   Стихия руны Феху – Огонь, Земля.
   Цвет – огненно-красный, растение – крапива, дерево – бузина, камень – коричневый агат, который обладает свойством придавать силы в борьбе с противником и одерживать победу. Коричневый агат также служит талисманом, приносящим богатство и помогающим добиться успеха. Феху является первой руной Футарка, начинает цикл движения и ассоциируется с накопленным богатством, как материальным, так и духовным.
   У Феху имеется громадная сила, которую можно использовать в любых начинаниях. Она способна формировать новую материю, но только при наличии творческого потенциала и достаточного количества энергии у гадающего.
   Не стоит ждать, что загаданное осуществится само собой – данная руна может создать благоприятные обстоятельства, но основная работа по достижению цели должна проводиться человеком.
   Очень хорошим примером работы руны Феху является притча об умирающем отце, который рассказал сыновьям о золоте, зарытом в огороде. Успеха добиться можно только в том случае, если приложить усилия.
   С точки зрения целительства руна может быть использована в качестве толчка для выхода из долгих и серьезных болезней, например депрессии.
   Надо заметить, что, когда при гадании выпадает руна Феху, впоследствии обстоятельства складываются так, как этого требует ситуация, а не так, как хочет человек. Задуманное вами может разрушиться или уйти на второй план. Будьте готовы к легкому и безболезненному расставанию с прошлым.
   Если при гадании выпадут сразу три руны Феху, значит, вас принуждают к совершению какого-либо серьезного и ответственного действия; четыре – у вас появятся прекрасные возможности для роста материального благосостояния, однако будьте готовы к ускорению темпа жизни.

   Значение
   Основные значения руны Феху:
   • богатство;
   • приобретение движимого имущества;
   • крупный рогатый скот.

   Значение при предсказании
   При гадании руны могут выпасть как в прямом, так и в перевернутом положении. Обратите на это внимание, потому что их значение при этом меняется.

   Прямое положение руны
   Если руна находится в прямом положении, то она может означать:
   • кардинальные перемены в работе к лучшему, продвижение по карьерной лестнице;
   • романтические приключения и увлечения;
   • преодоление возникающих на пути препятствий;
   • осуществление планов и исполнение желаний;
   • материальную прибыль, выигрыш, приобретения;
   • необходимость проявить твердость характера.
   Перевернутое положение руны
   Руна может находиться в перевернутом положении. В этом случае она будет означать следующее:
   • рискованные предприятия;
   • возможные разногласия с любимым человеком;
   • денежные потери и убытки;


скачать книгу бесплатно