Марко Морелли.

Практика интегральной жизни



скачать книгу бесплатно

? Большая жизненность и сила там, где ранее вы были скованны или испытывали страх.

? Способность полностью присутствовать в эмоционально заряженных ситуациях.

? Искренняя открытость и спокойное любопытство по отношению к теневым эмоциям.

? Внутренняя атмосфера принятия и сострадания по отношению к самому себе.

? Вы реже становитесь жертвой эмоциональных манипуляций и обретаете способность видеть жизнь более ясно.

Интеграция света и тьмы, духа и тени

Итак, подведём некоторые итоги описанной работы с тенью, а также рассмотрим некоторые важнейшие связи между работой с тенью и другими аспектами ПИЖ – особенно с духовной практикой и медитацией.

Встретьтесь с тенью, иначе она найдёт возможность подставить вам подножку

Духовные учителя дали нам много прекрасных уроков. В них прокрался ещё один случайный урок: даже если вы проведёте много часов в высоких медитативных состояниях, это необязательно прольёт свет на вашу тень. Репутация множества прекрасных (во всём остальном) духовных фигур испачкана скандалами, касающимися секса, власти и денег, и это вызвано (порой неуловимо и парадоксально) их бессознательными теневыми импульсами.

Вы не сможете увидеть того, что вы не можете увидеть

Если я медитирую и медитирую очень глубоко, то что может случиться? Я могу видеть свой гнев и печаль как возникающие объекты сознавания. Я могу ослабить своё «отождествление» с ними. Я даже могу обнаружить вневременное присутствие, где страх и печаль просто не имеют значения. Но, если я не буду работать с тенью в дополнение к медитации, я, скорее всего, не встречусь со своей тенью по-настоящему. Это стало очевидно для западных учеников после трёх десятилетий прилежного следования восточным путям. Существует огромная разница между продвинутыми медитирующими, которые пренебрегали работой с тенью, и теми, кто её практиковал.

Работа с тенью, как, например, процесс 3-2-1, возвращает относительное «я» обратно к целостности; она не касается абсолютного Я или Свидетеля, остающихся незатронутыми в любом случае. Медитация позволяет нам осознать присутствие Большого Я, но она не работает напрямую с проблемами конечного «я». Практика интегральной жизни делает и то и другое: она исцеляет относительное «я», объединяя его с тенью, и обнаруживает абсолютное Я, у которого нет «я» и нет тени, поскольку оно представляет собой непроявленную пустоту при любых условиях.

Работа с тенью охватывает обширную, богатую территорию

Аспекты работы с тенью пронизывают всю ПИЖ.

Росту внутренне присуще требование переживать дискомфорт. Для того чтобы сделать более сознательный выбор, мы должны сознавать бессознательные корни нашей предшествующей привычки или тенденции. Это предполагает, по крайней мере, один момент честного самоанализа, и это мало кому нравится.

Незрелые люди рефлексивно и настойчиво защищают самих себя от этого честного самоанализа. Практикующие развивают другую реакцию – расслабленного любопытства и интереса.

Новое сознавание бессознательных непродуктивных паттернов и тенденций – на самом деле очень хорошая новость. Оно означает появление возможности для новых выборов – выборов, которые сделают нашу жизнь лучше.

Это основная способность – видеть свои ограничения и учиться у них, вместо того чтобы защищаться и отрицать их, – естественно присуща всем модулям практики интегральной жизни.

Работа с тенью бесконечна

Работа с тенью необходима и никогда не заканчивается. Неважно, насколько осознанным вы становитесь, – не существует окончательного совершенства психики. В любой момент она снова может украдкой, невидимо начать играть в прятки сама с собой. Поэтому высветлять тень можно бесконечно.

Но не ждите, что вы станете свободны от неё. Вы всегда можете выйти за свои пределы – прямо сейчас, независимо от тени. Ошибкой будет попасть в ловушку потворства своим прихотям, в бесконечную «зеркальную комнату», где всё, что вы видите, – это искажённые отражения вашего эго.

Так что работа с тенью важна. Люди, искренне старающиеся вернуть себе свои проекции, становятся зрелыми, ответственными и заслуживают доверия. Именно поэтому работа с тенью отнесена к центральным модулям. Вы можете завершить психотерапию, но работа с тенью никогда не заканчивается. Мы становимся всё более прозрачными – более способными сиять светом осознанности, – и поэтому работа с тенью становится всё более тонкой и глубокой. Но везде, где есть свет, есть и тень – и мы хотим интегрировать и то и другое.

5. Модуль «Ум»

Практика включения перспектив

Модуль ума в ПИЖ обладает двумя основными измерениями:

1. Практика, укрепляющая ваши способности к более тонкому, целостному и точному восприятию различных перспектив.

2. Практика расширения умственных моделей, применяемых для организации этих перспектив.


Большая часть этой главы будет посвящена интегральной модели AQAL. Изучив её и применяя её в повседневной жизни, вы сможете значительно развить вашу способность включать различные перспективы, и эти перспективы придадут больше смысла территории вашего расширяющегося сознания. И вправду, мы часто называем AQAL «психоактивной» моделью, потому что само по себе её применение расширяет, усиливает и озаряет наше переживание мира и самих себя – мы становимся в состоянии создавать новые связи, более глубоко ощущаем жизнь и интуитивно чувствуем более тонкие измерения сознания.

Развитие вашей способности включать перспективы

В своём классическом эксперименте Жан Пиаже изучал способность детей воспринимать различные точки зрения. Ребёнку показывали кубик с противоположными гранями синего и жёлтого цветов. Держа перед ним куб, он спрашивал: «Какой цвет ты видишь?» А затем: «Какой цвет вижу я?» Совсем маленькие дети, увидев жёлтую сторону кубика, думали, что и экспериментатор видит жёлтую сторону. Но дети старше пяти лет демонстрировали глубинный сдвиг в сознании. Хотя пятилетний ребёнок по-прежнему видел жёлтую сторону, он понимал, что исследователь видит синюю. Ребёнок был в состоянии принять точку зрения другого человека, что позволяло ему отвечать правильно.

В идеальном случае эта способность рассматривать чужие перспективы продолжает развиваться и во взрослом возрасте. Рост происходит посредством задействования всё более широких перспектив. Поскольку раньше мы были включены в более ограниченную перспективу, мы получаем способность удерживать более широкую точку зрения, выходящую за пределы ограниченных истин нашего предшествующего взгляда. В конце концов, мы учимся включать нашу перспективу принятия перспектив! Так и происходит эволюция сознания.

Простое намерение воспринимать больше перспектив – это основная практика модуля ума. Когда это возможно, старайтесь заметить дополнительные точки зрения, чтобы постоянно пробуждаться для новых и более широких перспектив – чтобы включать ваш собственный процесс принятия перспектив. Как практикующий, вы должны постоянно помнить, что любая перспектива одновременно истинна и частична, и ваша тоже. Поэтому попробуйте меньше защищать свою точку зрения и быть более любопытным и открытым к новым взглядам на вещи.

Легко сказать, трудно сделать. Практика восприятия новых перспектив может принять миллионы форм: от чтения книг до встреч с новыми людьми, путешествий, творчества. Ваш ум поистине безграничен – так же, как и количество доступных перспектив. Это делает модель AQAL неоценимым инструментом. В деле организации всего множества перспектив, которые мы можем воспринять, она создаёт пространство для ещё большего числа (и большей глубины) этих перспектив. Точно также, как наведение порядка в кладовке помогает вам лучше там ориентироваться (и вам становится легче найти то, что вы ищете, именно тогда, когда оно вам нужно), применение AQAL помогает создать «пространство для всего в вашей жизни».

Элементы интегральной модели
Интегральная теория AQAL

AQAL – это мощный инструмент психической интеграции. Она даёт несколько простых определений, которые могут помочь вам распознать, классифицировать и в конце концов трансцендировать (и включить) перспективы. Давайте посмотрим на основные элементы AQAL.

AQAL – это «все квадранты, все уровни, все линии, все состояния и все типы». Это самый простой набор определений для оценки всей сложности развивающегося мира и той глубины и широты сознания, к которой стремятся подлинные практики.

Мы также часто говорим, что AQAL «придаёт смысл всему». Однако модель AQAL нетотальна. На самом деле она оставляет за скобками большинство деталей – для того чтобы её можно было дополнить новыми открытиями или личным опытом. AQAL называется «теорией всего», потому что она активно даёт пространство всем способам познания, о которых мы осведомлены, и сознательно включает их – от феноменологии до системных наук, от культурологических исследований до эмпиризма, от созерцания до психологии развития и так далее.[10]10
  Технически это называется «интегральный методологический плюрализм». Это способ проявить уважение к истинам и пониманию самых различных дисциплин, демонстрируя, как все их относительные способы познания сочетаются друг с другом.


[Закрыть]
Она делает это, основываясь на тысячелетнем опыте мудрости, сотнях лет развития науки и десятилетиях кросс-культурных исследований. AQAL помогает нам осознать, что Космос гораздо обширнее, чем мы раньше это представляли. Таким образом, она может служить расширенной моделью буквально для любого человеческого предприятия, включая практику интегральной жизни.

Модуль ума и ПИЖ

Модуль ума пропитывает практику интегральной жизни целиком. Фактически, мы практикуем модуль ума уже сейчас: включая перспективу на саму практику.

Чтобы успешно идти своим путём по жизни, важно включить в практику все измерения себя – в том числе свой ум. Развитый ум позволяет ухватывать множественные перспективы и делать лучший выбор в процессе конструирования своей практики, решая сложные задачи и пробуждаясь к новым осознаваниям. Зрелый интеллект позволяет нам проявляться не только как выражение всеобщего единства, но и со всей очевидностью – теми, кем мы и являемся: уникальным «я».

AQAL: все квадранты, все уровни, все линии, все состояния, все типы

Вот краткий обзор элементов модели AQAL.

Квадранты сочетают два наиболее важных измерения Космоса: внутреннее/внешнее и индивидуальное/коллективное. Четыре квадранта на пересечении этих измерений дают нам внутреннее и внешнее индивидуума и коллектива («я», «мы», «оно», «они»).

Уровни – это структуры более высокого порядка, возникающие по мере открытия новых территорий сознания в процессе эволюции. Эти структуры отражают высоту сознания (как, например, эгоцентрическая, этноцентрическая, мироцентрическая). Также иногда они называются «стадиями» или «волнами» развития.

Линии – это конкретные области, в которых происходит рост и развитие (например, межличностная, моральная, музыкальная, линия потребностей, когнитивная). Также иногда они называются «множественными способностями»[11]11
  «Множественный интеллект» (англ. multiple intelligences) – концепция Говарда Гарднера. Наряду с общепринятым вариантом перевода в данной книге в контексте модели AQAL используется словосочетание «множественные способности», так как речь идёт о совокупности присущих человеку способностей, которые развиваются через различные уровни. – Прим. ред.


[Закрыть]
или «потоками» развития.

Состояния – это временные, изменяющиеся и иногда высшие формы сознания (например, бодрствующее, сновидение, глубокий сон, медитативные состояния, зона пикового спортивного исполнения[12]12
  Зона пикового спортивного исполнения (англ. the zone) – пиковое состояние, при котором достигается максимальный уровень возможностей человека (особенно, но не только физических; как в спорте, так и в любой другой области жизни). – Прим. ред.


[Закрыть]
и пиковые состояния).

Типы – это горизонтальные различия (как, например, женское и мужское выражение, культурные различия или типологии личности – эннеаграмма или Майерс-Бриггс).

Место для всего в вашей жизни

Не секрет, что современная жизнь может захлестнуть вас с головой. Доступность такого количества разнообразной информации и переживаний – это одновременно и благословение, и проклятие. Информационная перегрузка может быть удушающей, требовательной, наводящей ужас, парализующей, обескураживающей, обременительной и откровенно истощающей. Поверите вы или нет, интегральная модель упрощает ситуацию. AQAL – это аспирин от информационной головной боли.

Без правильной организации информация теряет свою полезность. Данные ничего не стоят, если они не соотнесены с большей картиной. Бессвязные фрагменты информации лежат повсюду в бесполезных, бессмысленных грудах до тех пор, пока мы не увидим связывающие их бо?льшие модели. AQAL помогает превратить груды в целостные структуры, выявляя наиболее глубокие модели, их объединяющие. Интегральный взгляд показывает, как по видимости несвязанные аспекты нашего опыта соответствуют друг другу, упрощая сложность жизни (без чрезмерного упрощения) и организуя пространство для всего.

Но будет ли это головокружительным путешествием?

Интеграция ума, тела и духа – основная задача любой ПИЖ. Но это не означает полностью избавиться от ума – в конце концов, это центральное место в уравнении! Многие считают ум помехой для духовного роста. Нас побуждают выйти за пределы ума, отпустить его, бросить его. «Выйдите из ума в тело» или «Прекратите умничать и просто присутствуйте!» «Если вы по-настоящему духовны, вы должны прислушиваться к мудрости вашего тела и избегать интеллектуальных суждений».

Когда дело касается духовности, есть предрассудок, что ум уводит нас от непосредственного опыта – что он «концептуален», тогда как тело «переживательно». Мы хотим почувствовать некое единство и близость с Духом, но ум со своей склонностью к разделению и определениям убивает этот чувственный опыт. Не говоря уже о том потоке мыслей и отвлечений («обезьяний ум»), которые прерывают медитацию. И вот мы имеем правило популярной духовности: «Просто будь!» – другими словами, не умничай.

Конечно, возможно застрять в голове, если ваша практика не будет по-настоящему интегральной. Но ПИЖ включает ум и интеллект, она не оставляет их позади. Она делает ум одним из измерений практики. Применение модели AQAL само по себе уже является практикой интеграции тела-ума-духа (и тени).

Ясность мышления необходима для взращивания моральной ясности, сознательного выбора и даже сострадания; я должен сначала научиться воспринимать вашу точку зрения (интеллектуальное действие), чтобы сопереживать вам. Это делает здоровый, хорошо развитый ум по-настоящему духовным.

Квадранты

Конечно, ни одна карта не может включить в себя все детали, но она может создать пространство для них. Например, нельзя нанести на циферблат компаса все мыслимые направления. И тем не менее компас создаёт пространство для всех мыслимых направлений посредством двух простых ориентаций: север/юг и восток/запад.

Точно так же четыре квадранта создают место для всего, задавая два простых различия:

1. Внутреннее (включая мысли, чувства, значения и медитативный опыт) и внешнее (включая атомы, мозг, тела и поведение)

и

2. Индивидуальное (обладающее своими собственными формами и опытом) и коллективное (взаимодействующее вместе в культурных группах и системах).

Когда мы задаём эти два различия, появляются те самые четыре измерения или пространства, которые мы кратко обсуждали в главе 3: «я», «мы», «оно» и «они».


Рис. 5.1. Четыре квадранта


Интегральное видение рассматривает то, как реальность каждого из четырёх квадрантов – от сознания и тени в верхне-левом квадранте к культурным ценностям и взаимоотношениям в нижне-правом, индивидуальному поведению и физиологическим факторам верхне-правого и экологическим и технико-экономическим системам нижне-правого – взаимно пересекается, давая начало каждому моменту жизни на этой планете и в нашем собственном сознавании.

Несомненно, четыре измерения, представленные четырьмя квадрантами, присутствуют в любой жизненной ситуации. Представьте, что вы входите в здание офиса утром…

Верхне-левый квадрант, внутреннее индивидуальное пространство «я». Вы предвкушаете сегодняшнее важное совещание и немного волнуетесь. В вашей голове проносятся мысли о том, как лучше к нему подготовиться.

Нижне-левый квадрант, внутреннее коллективное пространство «мы». Вы вливаетесь в знакомую офисную культуру общих значений, ценностей и ожиданий, которые передаются, явно и неявно, в повседневном общении.


Рис. 5.2. Что такое четыре квадранта?


Верхне-правый квадрант, внешнее индивидуальное пространство «оно». Ваше физическое поведение очевидно: вы идёте, приветствуете коллег, открываете дверь, садитесь за свой стол, включаете компьютер и так далее. Мозговая активность, сердцебиение и потоотделение увеличиваются по мере приближения важного совещания.

Нижне-правый квадрант, внешнее коллективное пространство «они». Лифт, работающий от электричества, которое вырабатывается за многие мили от вашего офиса, останавливается на вашем этаже. Вы легко ориентируетесь в знакомом офисе, садитесь за свой стол и входите во внутреннюю сеть, чтобы узнать последние уровни продаж на нескольких международных рынках вашей компании.

Как вы видите, событие возникает во всех четырёх измерениях одновременно. Четыре квадранта со-возникают (или, более точно, «тетравозникают») в переживании каждого сейчас. Более того, практика интегральной жизни тренирует аспекты вашего бытия во всех четырёх квадрантах. ПИЖ основана на внимании ко всем четырём: вашему индивидуальному внутреннему «я», вашему индивидуальному внешнему «оно», вашему коллективному внутреннему «мы» и вашему коллективному внешнему «они», каждый из которых уже присутствует в каждом моменте.

По мере того как вы погружаетесь в ПИЖ и жизненную практику, в какой-то момент вы можете заметить, что «забываете» один или более квадрантов, уделяя внимание только каким-то определённым аспектам вашей жизни и не обращая внимания на другие. Но, когда интегральная модель становится вашей второй природой, вы легче распознаёте все четыре измерения ситуации.

Уровни сознания

Это второй основной элемент модели AQAL. Он утверждает, что несомненно существуют более низкие и более высокие (или более и менее развитые и осознанные) структуры сознания и что мы, как индивидуумы и как общество, можем двигаться по направлению к более высоким уровням в последовательности стадий или волн развития.

Многим сложно принять эту идею. Они думают, что, когда кто-то говорит об уровнях, он ставит себя выше других; или они думают, что само упоминание «более высокого сознания» весьма смутно и звучит в духе поклонников нью-эйджа. К сожалению, доля истины в этом есть: иногда люди и вправду пытаются высокомерно возвыситься над окружающими, используя свою интеллектуальную религию для представления своего ошибочного превосходства. И да, иногда люди на самом деле говорят о «высшем сознании» в довольно расплывчатой, сентиментальной и бездумной манере, что дискредитирует достойную и значимую идею пробуждения в Космосе.

Но, с другой стороны, если мы посмотрим на эволюцию, то увидим миллионы мельчайших возрастающих изменений, которые периодически дают возникнуть эмерджентным свойствам, – и в бытие врывается что-то принципиально новое (как живая клетка возникла из первичного химического супа или у раннего человечества появилось искусство). Это устанавливает границу абсолютно новой стадии, или уровня, или волны развития. Это случается во всех четырёх квадрантах – в физической и биологической эволюции («оно»), в социально-экономической («они») и культурной («мы») эволюции, и в эволюции индивидуального сознания («я»). И эти стадии разворачиваются в определённой последовательности.

Например, так:

? Вы делаете так, как говорят вам мама и папа (детство).

? Вы делаете то, что хотите делать вы и ваши школьные друзья, и часто восстаёте против того, что хотят мама и папа (подростковый возраст).

? Вы делаете то, что вы считаете правильным по вашему собственному определению, как свободный и ответственный взрослый (взрослый возраст).


Или так:

? Рабство

? Сегрегация

? Гражданские права


Можем ли мы сказать, что в этих примерах существует последовательность стадий возникновения более высоких уровней сознания? Захотели бы мы вернуться назад в любой из этих последовательностей?

А некоторые не любят говорить об уровнях, потому что они не хотят никого принижать или создавать оправдания несправедливому обращению с теми или иными категориями людей. Это крайне важное соображение. Но в некоторых случаях нам на самом деле необходимо отличать более высокие уровни сложности сознания от более низких. Иногда важно утверждать более высокую установку. На более высоком или более низком уровне развития сознания появляется ненависть к гомосексуалистам? Общество более высокого или более низкого уровня предоставляет всем своим гражданам одинаковые права? Более высокий уровень или более низкий позволяет видеть мир в полярных терминах или/или (например, мы против них) в противоположность способности ценить относительные оттенки истины всех сторон?


Рис. 5.3. Простые уровни физической и биологической эволюции


Мы также можем рассмотреть биологическую эволюцию в качестве примера уровней (см. рис. 5.3).

Как показывают круги, молекулы находятся на более «высоком» уровне, чем атомы, потому что превосходят их, а также включают их в свой состав. Клетки выходят за пределы молекул точно также, как организмы – за пределы клеток, и так далее. Когда более высокие уровни трансцендируют и включают более низкие, возникает качественная разница, и это означает, что возникло нечто совершенно новое, дотоле не существовавшее. Это «нечто новое» и указывает на возникновение нового эволюционного уровня.

Когда миллиарды лет назад Большой взрыв породил нашу Вселенную, тогда звёзды, планеты и все формы жизни не возникли в своей окончательной форме, но должны были эволюционировать. Вначале были различные формы энергии и субатомных частиц, потом атомы, потом молекулы, потом одноклеточные организмы, потом многоклеточные, затем разнообразные виды растений и животных, затем ранние гоминиды, а затем – ух ты! – мы, прекрасные человеческие существа! Разумные мужчины и женщины могут не согласиться с деталями этого чудесного процесса, но независимо от того, как именно мы здесь оказались, мы всё же можем с уверенностью утверждать, что человеческий организм находится на более высоком, более сложном и более сознательном уровне бытия, чем, скажем, атом углерода. (Прекрасно в этом то, что мы не должны беспокоиться, не заденем ли мы чувства атома углерода, ибо у него их попросту нет – во всяком случае, в том виде, в каком они могут быть задеты нашим высокомерием.)

Здесь представлен ознакомительный фрагмент книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста (ограничение правообладателя). Если книга вам понравилась, полный текст можно получить на сайте нашего партнера.

Купить и скачать книгу в rtf, mobi, fb2, epub, txt (всего 14 форматов)



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34