скачать книгу бесплатно
сила те?х, кто силе?н, от жела?ний свобо?дная.
И во все?х существа?х Я – таки?е жела?ния,
что в конфли?кт не вступа?ют с дха?рмой.
7.12
Са?ттва, ра?джас и та?мас – все э?ти
состоя?ния и? настрое?ния
возника?ют во Мне?, но не в ни?х Я.
И во Мне? они – ка?жимость, я?вленность.
7.13+
Все три гу?ны мате?рии э?ти
миру мо?рок прино?сят, забве?ние —
и весь ми?р не зна?ет Меня?,
кто вне гу?н и вне? переме?н.
7.14
Нарисо?вана гу?нами бо?жьими
Моя ма?йя неодоли?мая.
Невозмо?жно из ма?йи вырваться,
лишь вручи?ть себя Мне? – вот спасе?ние.
7.15
Лишь заблу?дшие гре?шники, из люде?й наиху?дшие,
чья разу?мность блага?я похи?щена ма?йей,
кто в горды?не свое?й уподо?бился де?монам,
те не и?щут Меня?, не же?лают спасе?ния.
7.16
Поклоня?ются Мне? либо те?, кто в беде?,
либо И?стину и?щет, либо в по?иске бла?г,
либо те?, кто уже? узна?ли Меня?, —
все четы?ре – благослове?нны.
7.17
Но осо?бо из ни?х Мной люби?мы
те, кто Зна?ют Меня?, кто всегда? лишь во Мне?,
те, кто лю?бят Меня? и видят Меня? лишь, —
Я им до?рог, и Мне? они до?роги.
7.18
Все четы?ре – благода?ти испо?лнены,
но лишь Зна?ющий – это сам Я?.
Так Я ви?жу, ведь о?н пребыва?ет
в Естестве? лишь – во Мне?, Высшей Це?ли.
7.19+
На исхо?де рожде?ний бесчи?сленных
он оста?вил всё Мне? и обре?л
понима?ние: «Всё – Васудэ?ва!»[35 - Васудэва – одно из имен Кришны, – прим. пер.] —
очень ре?док подо?бный маха?тма[36 - Махатма – великая душа, растворившая свою мнимую отдельность в Естестве, – прим. пер.].
7.20
Те?, чье Зна?ние унесено?
вожделе?ньем того? или э?того,
подчиня?ясь своим накло?нностям,
превозно?сят други?х боже?ств.
7.21—22
Кто каку?ю бы фо?рму ни вы?брал,
чтобы пре?данно е?й поклоня?ться,
укреплю? его ве?ру и пре?данность
этой фо?рме и сде?лаю по?лной.
Наделе?нный ве?рою э?той
поклоня?ется вы?бранной фо?рме
и в отве?т получа?ет жела?нное, —
но даю? ему э?то лишь Я?.
7.23+
Недале?кие лю?ди э?ти
получа?ют лишь плоды? преходя?щие
и ухо?дят к свои?м божества?м после сме?рти.
Но кто пре?дан лишь Мне?, тот Меня? обрета?ет.
7.24+
«Непроя?вленным», «прояви?вшимся»[37 - Для лучшего понимания этой шлоки рекомендуется прочитать комментарий Ночура Венкатарамана в Приложении 2. – Прим. пер.]
полага?ют Меня неразу?мные.
Но приро?да Моя вне преде?лов каких-либо,
вне поня?тий и вне переме?н.
7.25
Под покро?вом боже?ственной ма?йи Я,
далеко? не все?м Я откры?т.
Этот ми?р заблужде?ний не зна?ет Меня?,
Нерожде?нного Неизме?нного.
7.26
Знаю Я? всё о всех существа?х,
бывших в про?шлом и ныне живу?щих,
и о те?х, кто бу?дет жить в бу?дущем.
Но никто? не зна?ет Меня?.
7.27
О кара?тель враго?в! Знай, что дво?йственность
из жела?ний и? отторже?ний
выраста?ет и всех погружа?ет
вглубь неве?денья, в мир самса?ры.
7.28
Но от те?х, чьи благи?е дея?ния
отмени?ли грехи? их пре?жние,
отпада?ют заблужде?нья дуа?льности,
а их пре?данность Мне? укрепля?ется.
7.29
Кто спасе?ния и?щет во Мне? лишь,
избавле?ния от ста?рости-сме?рти,
постига?ет Бра?хмана це?лостность,
полноту? Высшей Е?стьности, понима?ние ка?рмы.
7.30
Те, кто зна?ют, что Я? – в проя?вленном,
и в небе?сных черто?гах – Я?,
и во все?х подноше?ниях – Я?,
те во Мне? остаю?тся и в ча?с перехо?да.
ОМ ТАТ САТ
Так в этом святом Писании, именуемом «Бхагавад Гита»,
содержащем самую суть Упанишад,
