скачать книгу бесплатно
книга «Второзаконие» 5/16
«Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе, Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе»,
– Церковь убрала из этой Заповеди слова: «и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе»;
– эта Заповедь без слов: «и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе», уловляет человеков? Ответ: нет;
– Церковь утратила способность быть ловцом человеков.
Стихи 4/21-25
«Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их.
И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним.
И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.
И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана».
– «и они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним» – вот, как надо следовать за Богом, говорить, что Бог в душе – этого мало, надо действовать.
Глава 5.
Стихи 5/1-4
«Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся»,
1) «Книга пророка Исаии» 66/2
«… А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред Словом Моим»,
– «сокрушенного духом» можно назвать нищим духом? Да, у него надежда осталось только на Бога.
Стих 5/5
«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю»,
– а что же дает кротость?
«Книга Притчей Соломоновых» 14/30
«Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть гниль для костей»,
– почему «кроткое сердце – жизнь для тела»?
Книга Притчей Соломоновых» 15/1
«(Гнев губит и разумных.) Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость»;
– да, кроткие наследуют землю.
Стих 5/6
«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся»,
1) «Книга Екклесиаста или Проповедника» 6/7
«Все труды человека – для рта его, а душа его не насыщается»,
– а что же насыщает душу?
«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся»,
– насыщает правда, а Кто является Источником правды?
«Книга пророка Варуха» 2/6
«У Господа Бога нашего – правда, а у нас и отцов наших – стыд на лицах, как сегодня»,
и Евангелие от Иоанна 1/17
«… Благодать же и истина произошли чрез Йехошуа Машиаха»,
– итак, нас насыщают правдой Бог и Сын Божий Йехошуа Машиах;
Стихи 5/7-8
«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят»,
1) «Книга пророка Даниила» 7/13-14
«Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын Человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и Царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое не прейдет, и Царство Его не разрушится»,
– Йехошуа Машиах был подведен к Отцу Небесному для получения Своей награды, Он увидел Бога, значит Он был Чист сердцем;
– данный стих – правда.
Стихи 5/9-13
«Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям»,
– солью земли названы праведники; но если праведник начнет грешить, то он умрет в своем грехе:
Книга «Числа» 15/30-31
« Если же кто из туземцев, или из пришельцев, сделают что дерзкою рукою, то он хулит Господа: истребится душа та из народа своего, ибо слово Господне он презрел и Заповедь Его нарушил; истребится душа та; грех ее на ней».
Стихи 5/14-16
«Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного»,
– главная цель христианина – прославить Бога.
– добрые дела – это способ обратить неверующих людей к Богу.
Стихи 5/17
«Не думайте, что Я пришел нарушить Закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из Закона, пока не исполнится все»,
– Йехошуа Машиах исполнил весь Закон Божий;
– Евангелие кратко отображает смысл Божьего Закона.
Стихи 5/19
«Итак, кто нарушит одну из Заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном»,
– разделение людей в Царстве Небесном будет; суд будет справедливым – будут малейшие и будут великие.
Стихи 5/20
«Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное»,
1) прочитала книгу «Еврейский мир» Раби Йосеф Телушкин (важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии). Я потрясена ею. Книга состоит из пронумерованных статей. Вот отрывок из статьи №265 Цдака:
«Два человека имеют одинаковые доходы и расходы. К ним обращается бедный, остро нуждающийся в пище и деньгах для своей семьи. Первый, выслушав рассказ о страданиях бедного, плачет и от доброты сердца дает ему 5 долларов. Второй тоже сочувствует, но не плачет и не хотел бы тратить свои деньги. Но поскольку религия предписывает ему отдать десятую часть дохода бедным, дает 100 долларов. Кто поступил лучше – тот, кто дал 5 долларов от чистого сердца или кто дал по велению религии 100 долларов? Оказалось, что от 70 до 90% студентов считают лучшим того, кто дал 5 долларов… Стоило спросить тех же студентов: а вот если бы вы сами нуждались в деньгах, то что бы предпочли? И многие дали другой ответ. Я думаю, Прейгер сформулировал идею правильно: «Иудаизм велит вам отдавать 10% своих доходов каждый год и от всего сердца. Но если бы все зависело от ваших чувств, то в большинстве случаев ждать милосердия пришлось бы очень долго. Поэтому иудаизм предписывает – дай 10% и если твое сердце возрадуется, прекрасно. А тем временем сделано доброе дело»».
– Евангельская Заповедь гласит:
«Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное»;
– то есть христиане должны подать бедному десятую часть своего дохода, и, даже более того и от всего сердца. Кто так поступает? Мы, христиане, за редким исключением, идем в ад.
Стихи 5/21-22
«Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
«А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака?"*, подлежит синедриону**; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной»,
*Пустой человек.
**Верховное судилище.
– запрещенные слова говорить нельзя, будьте осторожны.
Стихи 5/23-24
«Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой»,
– вначале исправление жизни, потом исповедь.
Стихи 5/25-26
«Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта»,
– отношения преступника и пострадавшего надо заканчивать мировым соглашением, и лучше это делать скорее. Мировое соглашение лучше наказания еще и тем, что спасаются и преступник и пострадавший: преступник попросил прощение и возместил убыток, а пострадавший простил обидчика.
– «Книга Притчей Соломоновых» 17/14
«Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она»,
– мириться надо сразу.
1) узнаем, как эта Заповедь действует в духовных отношениях:
– Бог не оставляет человека без наказания:
книга «Исход» 34/6-7
«И прошел Господь пред лицом его и возгласил: Господь, Господь, Бог Человеколюбивый и Милосердый, Долготерпеливый и Многомилостивый и Истинный, сохраняющий (правду и являющий) милость в тысячи родов; прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего четвертого рода»;
– «прощающий вину и преступление и грех», но как прощает? Ответ:
