Людмила Болотова.

Имя. Коэволюция. Управление событиями. Тренинг



скачать книгу бесплатно

© Людмила Васильевна Болотова, 2016


ISBN 978-5-4483-6081-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Если Вы хотите выйти за пределы своих пяти чувств, чтобы познать новую – цифровую картину мира и себя (свою роль) в этом мире, если Вы хотите построить доверительные отношения с людьми и обрести способность проектировать события встречи с теми, кто Вас привлекает и способствует Вашему личностному росту, если Вы хотите познать самого себя и не испытываете страха перед угрозой «фазового перехода» – этот курс, безусловно, для Вас.

Этот курс – для личностей, балансирующих на грани с индивидуальностью, для тех, кто готов выйти за пределы «социальной матрицы» и поменять правила игры на уровне цивилизационных архетипов, для тех, кто всегда готов выйти в зону непознанного для расширения «зоны комфорта» своей (и своих близких) жизни.

Через познание Вашей космической идентичности и построение индивидуальной «матрицы событий жизни» Вы сможете оценить свой уникальный уровень, познать принцип коэволюции в событиях при взаимоотношениях с людьми, методику «цепеобразных связей», а также овладеть техникой построения будущих событий Вашей жизни.

По окончании тренинга Вы сможете:

– узнать Вашу космическую идентичность – через Ваши фамилию, имя, отчество,

– представить уровень Вашей ответственности перед людьми, страной, цивилизацией, Космосом,

– заглянуть в себя и разобраться в противоречиях, как изначально заданных именем, так и полученных в коэволюции с теми или иными людьми,

– составить представление о технике коэволюции и принципах энергоинформационной безопасности,

– создать представление о саморазвитии и осознанно спроектировать возможные в Вашем будущем события, в том числе – любовь.

Урок 1. Актуальность. Универсумы. Имена

Реальность сегодняшнего дня – фазовый кризис, который разделяет между собой фазы развития человечества. Сутью фазового кризиса является столкновение социальной системы с фазовым барьером.

Поэтому в настоящий момент времени необходимы новые формы и новые средства для того, чтобы выйти из того тупика, в котором оказалась современная цивилизация. Чтобы лучше понять сегодняшний мир и себя в нём, необходимо принять идею многомерности Вселенной.

В данном тренинге представлена последовательная структурная система, связывающая вместе и нашу Вселенную, и нашу индивидуальную жизнь.

Человек, как живое существо, существует в так называемом, промежуточном мире – между макро– и микромиром. Невозможно познать мир, если прежде не познаешь себя, свою жизнь, если не сможешь ощутить, увидеть, что общего между нами, людьми, атомом и вселенной.

Что такое жизнь?

«…живое вещество следует рассматривать как особое сочетание потоков материально-энерго-информационного содержания… само живое вещество, поддерживая неравновесную структуру, создаёт качественный специфический материально-энергетический и информационный поток» [В.П.Казначеев].

Значит, живое вещество планеты Земля, в том числе и мы, люди выступаем как грандиозный высокоупорядоченный поток материи, энергии и информации в космическом масштабе.

Современные «космисты» определяют распределение энергии и информации по нишам, называемым Универсумами.

На рис.

1 представлена схема расположения Универсумов: 1 – Космический, 2 – Человеческий, 3 – Социальный, 4 – Природный.


Рис.1. Универсумы: 1 – Космический, 2 – Человеческий, 3 – Социальный, 4 – Природный.


«Мы предпочитаем связи и отношения, составляющие основное содержание конкретных ниш, слоев Бытия, обозначать понятием „Универсум“. Континуум онтологических объективации человеческой экзистенции состоит из космического, человеческого, социального и природного универсумов» [Ю. М. Фёдоров].


Границы Космического Универсума: верхняя – это некая форма существования в Духе, нижняя – Человеческий Род.

Человеческий Универсум – это человеческое пространство бытия, определяемое именами.

Границами Социального Универсума выступают верхняя и нижняя бездны цивилизации.

Природный Универсум определяется жизнью человека как материального тела.

Изучение ипостасного (имён) существования человека (уровень Человеческий Универсум) приобретает особую актуальность в настоящее время для свершения человечеством фазового перехода.

В 16 веке на Руси вместо кличек были введены фамилии-имена-отчества. По этой причине сегодня людям славянского социально-культурного типа присуще экстремально высокое развитие «нооса» («духовного разумения», «духовного видения», постижения истины более высокого уровня по сравнению с разумом, рассудком).

Информация о нас самих дана нам не только на природном, но и на ипостасном (имён) уровне. Однако огромно различие между природным и личным (ипостасным) в человеке.

Личное (ипостасное, имён) существование – это особое существование, не основанное на субстанции природы.

Люди или человечество, несмотря на пребывание в одной конкретной точке Земли (Вселенной), через личностное измерение разделяют свою жизнь (бытие) со всеми другими местами и эпохами Земли (Вселенной).

Ипостасное (имён) бытие как бы объединяет в себе всё Мироздание. Человечество в этом плане существует как многоипостасное сообщество.

В результате фазового перехода имена нарицательные, связанные с социоприродным существованием человека начинают как бы «выгорать». Поэтому имена собственные, связанные с ипостасным существованием человека обретают роль медиаторов и катализаторов социальных смыслов. Таким образом, ипостасное бытие человечества начинает проявлять себя во всё большей степени.

Значит, тому, кто не хочет быть просто сторонним наблюдателем за процессом фазового перехода человечества, а стремится играть в этом процессе активную роль, необходимо познать то, о чём говорит его имя.

Потому что именем человека определяется некое новое пространство бытия его духовной сущности и физического тела. Через имена людей (языковую форму) формируется и реализует себя Человеческий Универсум.

В именах вещи и стихии, живые существа и Космос обретают свои смысловые рамки и внутреннюю логику. Вселенная пронизана мировой динамикой имён, имена – свидетельство неизбывной мощи сакральных энергий.

«Имя – материализация, сгусток благодатных или оккультных сил, мистический корень, которым человек связан с иными мирами, и поэтому имя – самый больной, самый чувствительный член человека. Но – мало этого. Имя есть сама мистическая личность человека, его трансцедентальный субъект…. По своему происхождению имя небесно. Оно – божественная сущность» [П.А.Флоренский].

В именах людей сущность человека проявляется на неком новом энергетическом уровне – как «Я-организация».

«Я-организация» имеет свои законы, которые теперь приоткрыты для осознания современному человечеству.

«…мы говорим о физическом теле, об эфирном теле, далее – об астральном теле, которое уже не состоит из субстанций: оно духовное. И мы говорим о Я-организации, которая уже действительно духовна. Мы говорим об этих четырёх членах человеческого существа» [Рудольф Штайнер].


Вопросы:


1. Какой из Универсумов определяется именами людей?

2. Когда на Руси были введены фамилии-имена-отчества?

3. Что определяется именем человека?

Урок 2. Национальный информаторий. Универсальный этнографический культурно-исторический код

Пространство фамилий-имён-отчеств россиян определяет национальный информаторий.

И в этом аспекте принадлежность того или иного человека к той или иной национальности уходит на второй план. Потому что определяющими личность на этом уровне являются некие (уровня Мироздания) атрибуты.

И главным становится русский язык.

Если человек может (и хочет) написать свою фамилию-имя-отчество на русском языке, то, таким образом, он причисляет себя к Российскому национальному информаторию (Ноосфере).

«…дело в том, что внутренняя духовная связь возникает, в речи действует живой гений языка. Его можно изучать. Изучая его, вы знакомитесь с человеческой Я-организацией» [Рудольф Штайнер].

«Бенвенист писал: „Языковая форма является… не только условием передачи мысли, но прежде всего условием её реализации“» [А. Г. Асмолов].

Если нам, современному человечеству, дан язык, значит, человечество смогло достичь той стадии эволюции, когда с помощью языка можно не только изучать ипостасный уровень бытия, но и быть действенным на этом уровне.

Ввиду этого становится актуальным понять задачи, которые актуализируются в настоящий момент времени и, стараясь выполнить их с помощью «гения языка», продолжить процесс человеческой эволюции.

Гений языка – что это?

Возможно, это какая-то «над человеческая сила», которая может способствовать воплощению того, что задано в словесных «мыслеформах».

Человеческие имена – не случайны. Они – небесны. И в них вновь проявляется некая «Божественная сущность».

Какими бывают имена?

В Православии есть традиция приурочивать имя человека к дате его рождения. Имён много, и, казалось, что спектр имён, а тем более, имён-отчеств (и фамилий имён отчеств) безграничен.

Оказалось, что при оцифровке букв русского алфавита по системе Александра Киселя, спектр имён-отчеств имеет определённые ограничения. Эти ограничения проявились в графике «Статистическо-детерминированная модель имён-отчеств Л. Болотовой» (далее – «СД-модель Л. Болотовой»).

График «СД-модель Л. Болотовой» (Рис.2) отображает спектр заданных в справочнике современных имён Бориса Хигира славянских имён-отчеств.

По оси абсцисс – числа, полученные в результате оцифровки имён отчеств по системе А. Киселя, по оси ординат – повторяемость кода согласно справочнику современных имён.


Рис.2. График оцифрованных имён-отчеств («СД-модель Л. Болотовой»)


Итак, спектр имён с одной стороны – разнообразен. А с другой стороны – весьма ограничен. Спектр имён отчеств, отображённых на графике «СД-модель Л. Болотовой», расположен в диапазоне до 118. Значит, имя (имя-отчество), которое получает человек, определяется этим диапазоном и входит как составная часть женской или мужской энерго-информационной структуры – составных частей национального информатория.

Какое человек получает имя?

У каждого народа своя совокупность имён – некое общее для нации информационное пространство – часть полевой структуры, живущей по своим правилам – Человеческого Универсума.

Национальное информационное поле имеет связь с языком.

График «СД-модель Л. Болотовой» приоткрывает некую новую – целостную и существующую на ипостасном уровне картину мира.

Как выглядит энергоинформационная (полевая) структура Русская Народная Душа? Возможно, график «СД-модель Л. Болотовой» – это некий «отпечаток» некой Сущности «Русская Народная Душа»?

Если так, то, вполне возможно, подобно тому, как Сущность творит физическое тело человека, Сущность «Русская Народная Душа» будет способствовать сотворению новой российской нации.

«Из своей Народной Души вы отыщете те вопросы, без ответа на которые не может существовать человечество будущего. Вы должны найти душу для духа. Вы можете сделать это. Потому что Русская народная душа обладает неизмеримыми глубинами и возможностями грядущего» [Рудольф Штайнер].

Похоже на то, что именно теперь настало время, когда нам, русскоязычному человечеству – через наши имена – представляется возможность глубже познать мир и заглянуть в будущее.

На полевом уровне (уровень – Человеческий Универсум) некие силы (мощнее каждого из людей) влияют на эту нашу Народную Душу. Это влияние приводит к искажению реальной структуры, уходу от симметрии, идеала.

В работах В.И.Вернадского описана динамика взаимодействия симметричных и асимметричных энергоинформационных (полевых) структур.

При симметрии возможно продолжение жизни. При асимметрии – дискомфорт способствует либо уничтожению всей структуры, либо переходу её на другой (выше или ниже) уровень развития. Графики, построенные в результате исследования реальных баз данных (рис.3), показывают асимметрию. Смещение «женской» структуры вправо и сужение диапазона, которое свидетельствует о процессе взаимопоглощения структур.


Рис.3. График имён-отчеств (реальная база данных).


Очевиден вывод: многие проблемы современного общества будут решены, если россиянам (и человечеству) удастся преодолеть асимметрию полевого уровня и достичь состояния симметрии и более высокого уровня своего развития.

Поэтому в именах заложена возможность к действию. И эту возможность непременно нужно использовать.

Однако теперь, когда процессы ипостасного уровня только приоткрываются нам, стремящаяся к асимметрии полевая структура (уровень – Человеческий Универсум), несомненно, влияет на выбор имени ребёнка.

В результате этого влияния все противоречия Космоса проецируются в имя ребёнка, влияют на эволюцию его духовной сущности и на его дальнейшую жизнь.

«…в каждом человеке находятся два ангела: один добрый, другой злой. Ангел добрый тих, кроток и безмолвен… А дух лукавый острожелчен, жесток и безумен» [Серафим Саровский].

«В отношениях своему носителю имя представляется двояко. Во-первых, оно представляет своего носителя, указывая, кто есть некто и затем – что он есть. Во-вторых, оно противопоставляется своему носителю, влияя на него, то как предзнаменование грядущего, … то как орудие призывания… Таким образом, имя оказывается вторым я своего носителя – то духом-покровителем его, то существом, одержимым враждебными силами и потому губительным» [П.А.Флоренский].

Таким образом, противоречие Современности – эпохальное противоборство конструктивных и деструктивных сил – продолжается в именах людей, и человечеству дано новое системное знание для того, чтобы справиться с существующими на полевом уровне враждебными силами.

Расположение оцифрованных по системе А. Киселя имён-отчеств россиян в диапазоне до 118 подтверждает предположение Кирилла и Мефодия о том, что русский язык созвучен нашей Вселенной.

Поэтому имеет смысл говорить об универсальном этнографическом культурно-историческом коде, заложенном в именах россиян и имеющем аналогию с градиентом мерности – атрибутом теории неоднородности пространства Вселенной, так как числовые программы – стереотипы поведения россиян в общем случае относятся к разным Универсумам (рис.1).

Универсальный этнографический культурно-исторический код – это число, обозначающее определённые качества каждого человека – его духовный потенциал, динамику духовного развития, признак выполнения духовных задач рода.

Культурно-исторический код современного россиянина представляет собой три числа (как следствие программ, заданных именем (фамилией-именем-отчеством (ФИО), именем-отчеством (ИО), фамилией-именем (ФИ)) человека), которые в общем случае могут относиться к разным универсумам и содержать программы выбора.

На рис.1 звёздочками отмечены программы культурно-исторического кода одного человека, кружками – другого человека.

Соответствие букв русского алфавита цифрам по системе Александра Киселя:

А=1, Б=9, В=3, Г=5, Д=1, Е=2, Ё=6, Ж=7, З=7, И=5,Й=7, К=2, Л=9, М=5, Н=4, О=5, П=9, Р=1, С=1, Т=8, У=9, Ф=8, Х=2, Ц=4, Ч=9, Ш=1, Щ=5, Ъ=6, Ы=6, Ь=2, Э=3, Ю=2, Я=5.

Пример оцифровки:

Гагарин Юрий Алексеевич

5151154 2157 1922122359

22 15 36

37 51

73

Код фамилии-имени-отчества = 73 (Космический Универсум),

Код фамилии-имени = 37 (Космический Универсум),

Код имени-отчества = 51 (Социальный Универсум)

73 (37, 51) – культурно-исторический код.

Универсальный этнографический культурно-исторический код увязывает процессы развития общества с закономерностями космической эволюции и объясняет то внутреннее стремление к действию, которое порой сильнее самого человека, как следствие программы, заданной именем (фамилией-именем-отчеством (ФИО), именем-отчеством (ИО), фамилией-именем (ФИ)) человека.

Универсальный этнографический культурно-исторический код способствует уяснению закона, которому подчинена в своём развитии всякая индивидуальность.

Расшифровка чисел как программ-стереотипов поведения современного человека дана Тверским психологом Н.В.Коротаевым в книге «Тайное становится явным или о чём молчал древний Апокриф „Евангелие от Фомы“» (можно скачать бесплатно – [битая ссылка] www.lyudmbolotova.narod.ru).

Метод Н. В. Коротаева основан на гипотезе существования универсального этнографического кода Христа, отражённого в гностическом Апокрифе «Евангелие от Фомы», который можно принять для изучения современных людей личностного типа. Методологическое значение имеет также положение К. Юнга о том, что в бессознательном человечестве заложено латентное семя, соответствующее идеалу Христа. Это семя может пробуждаться и стимулироваться к росту. В этом плане универсальная личность Христа выступает «лекалом», мерой, масштабом для оценки человеческих личностей.

В числовых программах-кодах имён-отчеств, фамилий-имён-отчеств, фамилий-имён проявляется «Я-организация» человека.

«…сущность мира даёт человеческой природе ещё нечто – оно связано с пластическими силами, ваяющими этот мир и действующими на него из космических сфер так же, как снизу действует на него сила тяжести, идущая из центра Земли. Во всё это встраивается музыка сфер, действующая вокруг, и то, что делает человека человеком, то, о чём догадывались в древности, если смогли выразить это так: „В начале было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Бог“. Это – Космическое слово, Космическая речь. Она пронизывает человеческое существо и становится в нём Я-организацией» [Рудольф Штайнер].

Именно «Я-организация» отличает человека, идентифицирует его в пределах Человеческого Универсума и даёт возможность действия в Социальном Универсуме. «Я-организацией» получивший имя человек отличается от его начальной космической сущности и имеет возможность эволюционировать в рамках Универсумов.

Через универсальный культурно-исторический код россиян раскрылся спектр социальных задач, стоящих в Современности.

В культурно-историческом коде отражаются выполненные и невыполненные предками задачи рода. Подвиги предков не прошли даром. Эти подвиги дали больший духовно-нравственный потенциал (жизненную – больше среднего – «пассионарную» энергию) потомкам.

Подробная расшифровка культурно-исторических кодов приводится в книге Л.В.Болотовой «Программное человечество» («Ридеро», 2015 г.)


Вопросы:

1. В каком случае человек причисляет себя к Российскому национальному информаторию?

2. Что такое универсальный этнографический культурно-исторический код (культурно-исторический код)?

Урок 3. Самоопределение. Ваша Космическая идентичность

Самоопределению на уровне Универсумов (определению собственной космической идентичности) поможет расчёт личного культурно-исторического кода.

Существуют разные системы оцифровки букв русского алфавита. Однако прочим стоит предпочесть систему Александра Киселя, открывающую гармонию уровня национального информатория (см. урок 2).

Культурно-исторический код отмечен звёздочками на рис. 1.

Редкая личность обходится без противоречий в программах культурно-исторического кода. Обычно в программах культурно-исторического кода, вычисленных по фамилии-имени-отчеству (ФИО), фамилии-имени (ФИ), имени-отчеству (ИО) существуют противоречия.

Так становятся проявленными три воли, определяемые противоборством на уровне энергоинформационных структур – сложных систем (уровень выше человеческого)

«…в нас действуют три воли: первая – Божия, всесовершенная…, вторая – собственная, своя, человеческая, то есть, если не пагубная, то и не спасительная, и третья – бесовская – вполне пагубная» [Серафим Саровский].

Понимание того, что родители делают не совсем «свободный» выбор, когда дают имя своему ребёнку, несомненно, поможет в современом процессе осознания жизни.

Роль родителей в выборе имени ребёнка не мала. Подобно унаследованию генетических качеств через данное ребёнку имя новый человек продолжает духовные программы рода.

«…помимо рационального значения имени оно имеет особое мистическое содержание, и этому-то содержанию подражает – несознательно – именуемый. Однако именуемый не только подражает имени, но и участвует в нём. Так, все члены рода со-участвуют в фамильном имени» [П.А.Флоренский].

Связь именуемого с его родом хорошо прослеживается через универсальный этнографический культурно-исторический код.

Познание индивидуального культурно-исторического кода и его связи с программами рода способствует устранению противоречий в личности человека.

Пример:

Я (автор этого тренинга) родилась как Бурчина Людмила Васильевна, мой универсальный этнографический культурно-исторический код: 101 (70, 63), где 101 – код фамилии-имени-отчества, 70 – код фамилии-имени, 63 – код имени-отчества.

Моя бабушка со стороны отца – Бурчина Прасковья Фёдоровна имеет универсальный этнографический культурно-исторический код 101 (67,63). Таким образом, через своё имя я унаследовала и духовные программы рода 101 и 63.

Расшифровка кодов как чисел, определяющих стереотипы поведения личностей, дана в книге Н. В. Коротаева «Тайное становится явным или о чём молчал древний Апокриф „Евангелие от Фомы“» (можно скачать с сайта [битая ссылка] www.lyudmbolotova.narod.ru). Светский вариант – в книге Л.В.Болотовой «Программное человечество» (см. в электронных магазинах).

«101. Царствие Отца подобно женщине, которая несёт сосуд, полный муки, и идёт удаляющейся дорогой. Ручка сосуда разбилась, мука рассыпалась позади неё на дороге. Она не знала об этом, она не поняла, как действовать. Когда она достигла своего дома, она поставила сосуд на землю и нашла его пустым.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2

Поделиться ссылкой на выделенное