Лавров Владимир.

Пробуждение разума. Философия йоги о природе сознания и смысле жизни



скачать книгу бесплатно

© Владимир Сергеевич Лавров, 2017


ISBN 978-5-4485-1113-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Мы живём в век избытка информации, однако несмотря на это, мы очень мало знаем о самих себе. Даже философам и психологам часто не хватает каких-то фундаментальных знаний о природе человека.

Речь идёт о самых важных, принципиальных вопросах, на которые у современной науки нет однозначных ответов: кто такой человек? в чём предназначение человека? в чём смысл жизни? как работает ум? чем ум отличается от разума? что такое сознание? где находится источник сознания? что такое мысль? откуда берутся мысли и куда они уходят? что такое воля? как управлять своей волей? что является источником воли? что такое счастье? что является источником счастья? откуда приходят страдания? как оградить себя от страданий? откуда берутся болезни? почему кто-то рождается с неизлечимыми болезнями, а кто-то живёт до ста лет, не зная вкуса таблеток? что такое судьба? есть ли какие-то законы судьбы? что такое успех? как стать по-настоящему успешным человеком?

Самое удивительное, что ответы на все эти вопросы в принципе есть. Однако современная западная академическая наука не занимается исследованиями в этих областях! А те знания, которые немного приоткрывают завесу тайны, часто объявляются академической наукой псевдонаучными. Отчасти, разумеется, это справедливо. Настоящие знания дошли до нас из глубины веков и обросли мифами, легендами, иносказаниями и заблуждениями. Однако если отбросить всё мракобесие и посмотреть на древние знания как на остатки древней науки, то, при желании, можно найти ответы на самые фундаментальные вопросы, не дающие покоя многим учёным и философам.

Собственно, с позиций древней восточной философии, лежащей в основе традиционной индийской йоги, я и предлагаю посмотреть на то, кем мы являемся и куда идём. Поскольку восточная философия базируется на древних и средневековых трактатах, – таких как Веды, Пураны, Упанишады и Сутры, написанные на санскрите, – в книге встречается много терминов на этом древнем языке, а в конце книги даётся пояснительный словарь. Однако там, где можно, я старался использовать понятный русский язык.

Глава 1. Человек и жизнь

Что из себя представляет человек?

Если отбросить распространённую западную аксиому о том, что человек – это туловище с мозгом, то человек представляет из себя матрёшку, включающую в себя грубое тело (туловище с мозгом), тонкое тело (чувства, ум, разум, самосознание) и тончайшее тело (душа, являющаяся источником сознания). Все три тела соединяются друг с другом с помощью потоков жизненной силы (Праны), которая связывает их в определённых местах. По этой причине, воздействуя на грубое тело, можно влиять на тонкое и наоборот. Так, в традиционной индийской йоге существует известная практика выполнения определённых поз (асан), когда человек, принимая определённые позы, заставляет свои мысли течь в определённом направлении, и этим тренирует одновременно тело и сознание.

У грубого тела существует четыре основные потребности: питание, сон, секс и оборона.

Эти потребности присущи любому живому существу. Однако для человека характерны также более глубокие потребности: потребности его тонкого и тончайшего тел, которые нуждаются в знаниях, положительных эмоциях, любви, счастье и творческом самовыражении. Именно эти потребности отличают человека от животных.

Западные учёные исследуют преимущественно грубое тело, практически не касаясь тонкого тела и вообще не подозревая о существовании тончайшего. Восточные же мудрецы в первую очередь интересуются тонким и тончайшим телом. В этом принципиальная разница между западным и восточным подходами к пониманию того, кем является человек по своей природе.

Интересно, что и в западной науке, и в восточной философии человек противопоставлен животному, являя собой особое разумное существо, сознательно выходящее за пределы действия врождённых инстинктов. Однако критерии отличия человека от животного в двух моделях знаний незначительно различаются. В западной модели главный критерий отличия человека от животного – это наличие разума (хотя в западной науке нигде не поясняется, что такое разум и его часто путают с умом, который у животных, разумеется, тоже есть), а в восточной модели – это самообладание, умение контролировать свои чувства (одна из основных функций разума).

В «Бхагавата-пуране» (книга 7, глава 11, стихи 8—12) поясняется, что на самом деле есть целых 30 добродетелей, которые характерны для человека и не характерны для животных (включая в их число и животных в телах людей). Этими добродетелями являются: правдивость; милосердие; аскетичность; чистоплотность; терпеливость; добропорядочность; контролирование ума и чувств; неприятие зла; преданность; целомудренность; умение обуздывать гнев; отказ от насилия; щедрость; тяга к самопознанию; интерес к поучениям мудрых людей; прямодушие; довольство тем, что есть; уважение к старшим; спокойствие; стремление помогать другим; уединённость; немногословность; неприятие праздных занятий; избегание пустых разговоров; дружелюбность ко всем живым существам; желание слушать о деяниях и учении Всевышнего; желание прославлять Всевышнего, всегда помнить о Нём, посвящать Ему молитвы и выражать Ему почтение.

Устройство тонкого и тончайшего тел

Кроме грубого физического тела, у человека есть ещё тонкое и тончайшее (причинное) тело, которые соединены друг с другом потоками праны.

Тонкое тело состоит из чувств, ума, разума и самосознания (которое иногда ещё называют ложным Эго), представляя собой смесь чувств, эмоций, мыслей и желаний. Всё то, что в современной психологии принято называть личностью – в восточной философии называется «тонким телом».

Чувства (индрии)

У человека есть пять чувств – зрение, слух, обоняние, осязание и вкус. Им соответствуют пять органов чувств – глаза, уши, нос, кожа и язык. Их задача – получать информацию из окружающего мира, чтобы нормально ориентироваться в нём.

Ум (манас)

Информация, поступающая от органов чувств, концентрируется в уме, и ум определяет, что делать дальше. Например, если глаза видят что-то неприятное (например, какашку на дороге), – ум тут же реагирует на это отторжением («Фу! Это неприятно! Об этом я не хочу думать!»). Если же глаза видят что-то приятное (например, красивый цветок), – ум тут же реагирует на это принятием («Вот, это приятно! Об этом я хочу поразмышлять!»). Таким образом, основная функция ума – принимать то, что приятно и отвергать то, что неприятно.

Управляя чувствами, познающими мир (зрение, слух, обоняние, осязание, вкус) и органами действия (две руки, две ноги, анус, гениталии), именно ум чаще всего решает, – куда человеку идти, на что смотреть, кого слушать, о чём думать и что делать.

По своей природе ум очень подвижный и именно благодаря этому качеству мы можем:

– быстро реагировать на опасность

– испытывать эмоции

– загораться какими-то идеями

– менять своё мнение в процессе размышлений

В более широком смысле ум осуществляет пять основных функций:

– чувствует;

– думает;

– желает;

– планирует;

– испытывает эмоции (радуется или огорчается).

Любая информация, которая попадает в ум, становится предметом для размышлений. Размышления могут продолжаться от доли секунды и до бесконечности. Заканчиваются размышления определённой реакцией ума: либо отвержением, либо желанием. Если появляется желание, то ум начинает планировать пути к достижению желаемого. Если он не достигает желаемого, то огорчается и заставляет человека страдать. Если же ум достигает того, что желал, то он успокаивается и переключается на что-то другое.

При этом, ум обладает набором качеств, пять из которых являются благоприятными и ещё пять – неблагоприятными:

Благоприятные качества ума:

– чистота

– ясность

– сила

– умиротворённость

– обузданность

Неблагоприятные качества ума:

– загрязнённость (загрязнённый ум во всём видит недостатки)

– эгоистичность

– слабость (тупость)

– беспокойство

– необузданность

Ум необходимо обуздывать, иначе он склонен заставлять своего хозяина страдать от непомерных желаний, раздутых амбиций, разочарований и обид.

Методы обуздания ума:

– смирение

– послушание

– уважение старших

– служение

– сосредоточение

Признаки обузданного ума:

1. первый признак: человек счастлив, в каких бы условиях не находился.

2. второй признак: человек спокойно относится к еде, испытывая насаждение от самой простой пищи, без изысков.

3. третий признак: человек не беспокоится о своём внешнем виде (достаточно, чтобы одежда и обувь были чистыми и соответствовали месту, времени и обстоятельствам).

4. четвертый признак: человек радуется тому, что есть и не беспокоится о том, чего нет.

Разум (буддхи)

Между умом и разумом есть существенная разница. Ум – это мир мыслей и эмоций, а разум – это мир знаний и воли. Ум – это способность думать и придумывать что-то новое, а разум – это способность заставлять себя действовать и предвидеть последствия. Умный человек – это тот, кто может придумать какую-либо идею, а разумный – тот, кто её может воплотить в жизнь.

Именно ум является основным инструментом для самопознания, учёбы и интеллектуальной деятельности. Разум только направляет его и не даёт ему отвлекаться на посторонние вещи. По этой причине люди иногда считают, что ум важнее разума. Ничего подобного. Ум только инструмент и им можно воспользоваться как на благо себе, так и во вред. Ум, если он не находится под контролем разума, может натворить много глупостей. Но под контролем разума он способен на чудеса.

Поэтому основная функция разума – контролировать ум. Если ум хочет принять что-то приятное на вкус, но вредное для организма, то разум его останавливает. Например, ум видит коробку конфет. Он помнит, что конфеты вкусные и он тут же желает скушать всю коробку. Вкусно же! Но разум его останавливает: «Вредно». То есть, разум оценивает то, что поступает в ум от органов чувств не по принципу приятно/неприятно, а по принципу полезно/вредно.

В более широком смысле разум осуществляет пять основных функций:

– правильно понимает;

– неправильно понимает;

– сомневается;

– помнит;

– отдыхает (спит).

Чем разум отличается от ума?

У разума две основные функции:

1. разум выбирает то, что полезно для развития;

2. разум отвергает то, что вредно.

(В отличие от разума, ум выбирает то, что нравится и отвергает то, что не нравится).

Разум всегда опирается на знания (тогда как ум опирается на чувственный опыт). При этом разум извлекает из всего положительный, позитивный опыт, а ум – негативный. Ум не может на чём-то сосредоточиться и постоянно мечется, а разум имеет волевую функцию и когда ум впечатляется какими-то идеями и ставит какие-то цели, разум способен доводить их до конца.

Вообще, для ума большая проблема сосредоточиться на чём-то хорошем. А для разума это раз плюнуть. Из этого можно сделать вывод о том, что человек, который неспособен сосредоточиться на хороших качествах других людей, неразумен.

Для того, чтобы развивать разум, нужно:

1. Ставить перед собой цели и достигать их.

2. Брать на себя ответственность за тех, кто слабее (дети, женщины, старики).

3. Совершать аскезы (сознательно ограничивать себя в каких-то удобствах, не способствующих достижению поставленных перед собой целей).

Пять простых методов поддержания разума в хорошей форме

Разум имеет свойство работать эффективно только в том случае, если постоянно тренируется, и само собой, его нужно постоянно тренировать. Однако его нужно не только тренировать и развивать, но и уметь сохранять достигнутый уровень на протяжении длительного времени. Иначе какой смысл вообще тренировать свой разум, если моментально терять все свои достижения? Итак, что нужно делать, чтобы сохранять свежесть мышления и поддерживать свой разум в хорошей форме?

Существует пять хороших методов, которые в сочетании друг с другом дают превосходный результат.

1 метод. Рано ложитесь и рано вставайте. Ничто так не разрушает разум, как отсутствие полноценного сна ночью (в период с 22 часов до 6 утра) и непродуктивный сон в утренние часы (с 6 утра до полудня), когда организм уже должен бодрствовать. Если вы не научитесь вставать рано утром, разум всегда будет вялым, а тело – ленивым, потому что именно рано утром организм получает вместе с восходом солнца заряд бодрости на весь день. А если вы в это время спите, то в перспективе получите только проблемы и болезни. Само собой, для того, чтобы рано вставать, нужно не от сна время отрывать, а просто раньше ложиться и полноценно высыпаться.

Кстати, ранние утренние часы считаются самыми продуктивными для размышлений, занятия йогой и творчества.

2 метод. Сведите к минимуму время, которое вы уделяете телевизору, телефону, компьютеру, автомобилю и прочим техническим изобретениям (при условии, что они не используются для зарабатывания на жизнь). Вместо этого читайте больше бумажных книг, общайтесь с людьми в реальной жизни и путешествуйте. Запишитесь в хорошую библиотеку, посещайте музеи, выставки, обучающие семинары. Среди книг предпочтение отдавайте той литературе, в которой описывается жизнь успешных людей. Избегайте книг, в которых присутствует насилие, грубость, пошлость. Людей для общения выбирайте по тому же принципу, что и книги, – общайтесь с радостными, улыбчивыми, светлыми людьми и избегайте общения с грубыми, невоспитанными, ленивыми людьми.

3 метод. Регулярно занимайтесь физическими упражнениями, йогой. Как минимум, каждое утро начинайте с небольшой утренней гимнастики, а ещё лучше – старайтесь хотя бы полчаса в день уделять тренировке своего тела. Помните, что любые неэкстремальные физические упражнения, не сбивающие дыхание и не заставляющие падать от усталости (в первую очередь это потягивания и растягивания) приводят к росту производительности умственного труда. И наиболее продуктивный подход – 10 минут гимнастики утром (лучше всего подходит такой комплекс упражнений из йоги, как «Сурья-намаскар» или одна из его разновидностей) и полчаса хатха-йоги вечером, после работы (с упором на такие асаны, которые требуют растяжки и сохранения равновесия).

4 метод. Питайтесь свежей, домашней пищей и пейте достаточное количество чистой воды. То, что вы едите и пьёте – очень сильно влияет на ваше сознание, поэтому старайтесь питаться только свежей, с любовью приготовленной пищей. И предпочтение отдавайте фруктам, овощам, кашам с сухофруктами и молочным продуктам (желательно не смешивая разные категории продуктов за один приём пищи). Почаще кушайте орехи, мёд, домашнюю выпечку и не забывайте тщательно пережёвывать пищу.

5 метод. Ни о чём не беспокойтесь и не суетитесь. Оставайтесь всегда спокойным внутри, что бы не происходило вокруг. Это не значит, что нужно быть равнодушным ко всему, – просто старайтесь не давать волю своим чувствам и сохраняйте внутреннее спокойствие. А внешне делайте всё, что должен делать разумный человек, попавший в какую-то конкретную ситуацию.

Для того, чтобы сохранять внутреннее спокойствие, почаще повторяйте одну древнюю мантру из «Ишавасья упанишады»: «Всё принадлежит Богу!»; как только ум начинает о чём-то беспокоиться, кому-то завидовать, о чём-то переживать, – просто повторяйте: «Всё во власти Всевышнего!» и ум успокоится.

Самосознание (ахамкара)

Человек не просто умеет реагировать, думать, испытывать эмоции. Он ещё и осознаёт сам себя. Осознаёт, что он не туловище с мозгом, а что-то большее. Что-то, что имеет туловище с мозгом. Что-то, что имеет чувства, ум и разум. Нечто, что осознаёт само себя.

При этом, если тонкое тело можно свести к интеллектуальным и эмоциональным способностям, то тончайшее (или причинное) тело вообще не имеет прямого отношения к миру мыслей и эмоций. Тончайшее тело состоит из индивидуальности (дживы), сознания (читты) и сверхсознания (турьи), представляя собой хранилище эмоциональных впечатлений из прошлого (самскар), устремлений (васан) и намерений (санкальп). Именно тончайшее тело является носителем кармы.

Что из себя представляет человеческая жизнь?

Жизнь – это Школа, в которой человек учится ответственности, осознанности и мудрости. Это обучение проходит не в виде лекций, а виде определённых ситуаций, с которыми сталкивается человек. Пока человек не усвоит необходимый урок – он так и будет проходить его с разными людьми, пока не поумнеет.

В Школе жизни существует два основных способа обучения:

1. работа

2. семья

Другие люди (как на работе, так и в семье) неосознанно беспокоят нас своими поступками, словами, желаниями или претензиями, заставляя страдать и испытывать негативные эмоции. Именно эти моменты являются обучающими ситуациями, в которых мы должны научиться самообладанию, уважению и принятию.

Работая, мы получаем урок за уроком, задача которых – помочь нам стать более ответственными, осознанными и мудрыми людьми.

Такие же уроки мы получаем и в семейной жизни.

Проходить уроки жизни довольно трудно и редко кому удаётся проходить их с первого раза. Многие люди бегают словно по замкнутому кругу: устраиваются на одну работу – увольняются – устраиваются на другую работу – снова увольняются – и снова ищут работу… женятся – разводятся – снова женятся – снова разводятся – и снова женятся… В итоге разочаровываются и страдают. Но когда люди учатся понимать друг друга и гармонично жить, учитывая потребности друг друга – они начинают прогрессировать в своём развитии.

В действительности, любые жизненные трудности предназначены только для того, чтобы человек учился. А страдания всегда говорят о том, что человек не хочет учиться и предпочитает убегать от трудностей, вместо того, чтобы преодолевать их.

О том, что человек прилежно учится в Школе жизни и не склонен избегать уроков, говорят его качества:

• смирение;

• терпение;

• ответственность;

• уважение;

• служение.

Если у человека есть эти качества, значит он хороший ученик. А если он хороший ученик – значит он не будет страдать, так как страдания – это палка, с помощью которой жизнь стимулирует только нерадивых учеников.

Как понять, что урок, который вы получаете в этой жизни, усвоен?

Моменты страданий и моменты счастья – это экзамены в Школе жизни. Когда человек наслаждается жизнью, но не совершает добрых дел, не изучает, как правильно жить и не стремится помогать другим – он очень быстро теряет всё, что у него есть и начинает страдать. То есть, страдания возникают тогда, когда человек наслаждается, забыв о других. Страдания отрезвляют человека и избавляют его от иллюзий, среди которых главная – это иллюзия того, что человек никому ничего не должен и может поступать так, как захочет, не думая о последствиях.

Урок усвоен, если после преодоления какой-то трудности ощущается радость и благодарность по отношению к человеку, который (чаще всего сам того не желая) заставлял вас страдать.

Жизненные периоды

Восточная философия делит жизнь человека на 4 жизненных периода. Но это не те периоды, через которые проходит каждый человек, а те периоды, которые в идеале рекомендуется пройти каждому человеку. В реальности большинство людей проходит часть первого периода и не успевая полностью его завершить, переходят ко второму периоду, после чего страдают всю оставшуюся жизнь. Страдают, потому что не научились правильно строить взаимоотношения, но взялись их строить. В результате у них ничего не получается и они вынуждены либо возвращаться к первому периоду уже в зрелом возрасте и учиться, либо продолжают страдать и заставляют страдать своих близких. Большинство людей выбирает второй вариант.

Итак, 4 периода жизни.

1. Период ученичества (на санскрите – брахмачарья). В этот период человек должен учиться правильно жить, зарабатывать себе на жизнь и воспитывать в себе определённые качества характера. Мужчина должен воспитывать разум, силу, целеустремлённость, ответственность и т. д. Женщина должна воспитывать интуицию, мягкость, нежность, податливость и т. д. Для мужчин этот период длится с рождения до приблизительно 25—30 лет. Для женщин – с рождения до приблизительно 18—20 лет. В этот период мужчинам и женщинам восточная философия (в отличие от западной) рекомендует как можно реже общаться друг с другом, иначе между ними быстро вспыхивает влюблённость и они уже не желают ничему учиться, а вместо этого вступают в отношения и довольно быстро разрушают их, потом вступают в новые и снова разрушают их силой своего невежества. Чтобы этого не было, нужно учиться взаимоотношениям. Это целая наука.

2. Период семейной жизни (на санскрите – грихастха). В этот период люди создают семьи и воспитывают детей. Для мужчин наиболее благоприятно создавать семью к 30 годам, для женщин – к 20—25. При этом разница между мужчиной и женщиной в 5—10 лет (при условии, что мужчина старше) наиболее благоприятна для семьи, поскольку женщина к 20 годам уже полностью созревает как женщина, а мужчина в этом возрасте может оставаться всё ещё ребёнком. Только к 30 годам среднестатистический мужчина вырабатывает в себе такие качества, как ответственность за близкого человека, терпение, понимание, заботливость и т. д. То есть, становится человеком, способным не разрушить семью. В более раннем возрасте для мужчины трудно выработать в себе такие качества, хотя бывают исключения.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3

Поделиться ссылкой на выделенное