Лариса Секлитова.

Карма и свобода. Высшие силы о том, что управляет жизнью человека



скачать книгу бесплатно

Безусловно, свобода нужна, но она не должна разлагать общество и каждого его члена.

Низким душам свобода нужна, чтобы нарушать законы в угоду удовлетворения своих низменных потребностей. Высоким душам свобода необходима для творчества, для максимального раскрытия своих талантов. Высокая душа при свободе сама для себя ставит запреты и ограничения, она знает, что низко и высоко, что можно и чего нельзя. Она сама себе – судья и учитель. И никогда свободу высокая душа не будет использовать так, как ее используют низкие души, то есть в низменных и эгоистичных целях.

Поэтому свобода проявляет в высоких душах не столько низкие качества, сколько недоработанные высокие, а также показывают прочность и силу лучших качеств.

Низкая душа использует свободу для своей деградации, а высокая – для своего прогресса.

Если же говорить о браках в шестой расе, то они сохранят свободу выбора спутника жизни, но начнут развиваться в строгих законах. Это будет напоминать браки при социализме, но на более высоком уровне.

Мораль, присущая душам представителей шестой расы, начнет препятствовать разрушению семей. Люди станут сами контролировать себя. Но раз высокие души думают и поступают не так, как низкие, то понятно, что представители шестой расы отнесутся к браку совершенно по-другому, чем мы сейчас, потому что их познакомят с высшими космическими целями.

Шестая раса по нравственности будет стоять выше настоящей пятой расы, так как из нее уберут все низкие души: часть их раскодируют за неправильность развития, часть передадут для воспитания в низкие миры, а в шестую расу пошлют лучшие души, достигшие высоких моральных и прочих качеств. Такие личности смогут сами себя контролировать.

Пары начнут формироваться по Уровням, поэтому индивиды будут лучше понимать друг друга и, осознавая общую цель совершенствования, совместно станут прилагать максимум усилий, чтобы каждому члену семьи за одно воплощение суметь как можно выше подняться в развитии.

Они сами станут заинтересованы в выполнении законов, так как по качеству сознания это будут другие люди по сравнению с настоящим человеком, ставящим целями своей жизни не развитие и новые знания, а погоню за исполнением личных желаний.

Самоконтроль, высокая сознательность, ответственность, самокритичность и другие высшие качества не позволят им гоняться за удовлетворением низких желаний, все их помыслы будут направлены на достижение Высших целей.

Сам характер их мыслей будет другой, чем у человека XX–XXI веков. Это будут люди с совершенно другим сознанием, поэтому и семьи станут прочными, а люди по-настоящему любящими и верными друг другу до конца своей жизни.

Свобода людей разных уровней развития

Свобода для любого человека – это отсутствие чьего-то давления, контроля, а значит, свобода действий и поступков. Свободу большинство людей может понимать одинаково, как принято ее трактовать в данный момент времени в обществе.

Но при этом каждый человек будет поступать в ней по-своему, сообразно собственному Уровню развития, то есть той эволюционной ступени, которой он достиг к данному моменту.

На Земле находится много разных Уровней развития человека, но мы не будем говорить о каждом из них, а разделим их на три основные группы и будем рассматривать человека низкого Уровня, среднего и высокого.

Это грубое разделение, поэтому следует помнить, что разница между ними – не в одну ступень и не в одну жизнь, а каждая усредненная величина содержит в себе несколько Уровней совершенствования.

А это означает, что человек среднего Уровня будет отличаться от человека низкого Уровня множеством воплощений, обогащающих его знаниями, способностями, повышающими интеллект и понимание окружающего мира.

Аналогично и высокий Уровень будет также намного отличаться от среднего Уровня.

Все различия человека находятся внутри его, в его матрице и тонких оболочках. Но внутреннее содержание влияет на различие в поведении, мыслях и способностях человека, то есть воздействует на индивидуальность проявления себя во внешней среде, что уже становится заметно взгляду простого наблюдателя.

Все различия внешнего поведения человека объясняются одним – неодинаковостью его внутреннего содержания матрицы.

Понятно, что если у кого-то в ней меньше накоплено за прошлые жизни, у того окажется слабый интеллект, будут отсутствовать способности, таланты; поведение чаще всего станет непредсказуемым, склонным к совершению низких действий, хулиганству, безобразий.

Их притягивают низкие энергии злодеяний, потому что внутри матрицы пока накоплены аналогичные энергии. И потребуется большая работа души, чтобы подняться в область средних энергий и действий, а затем – высоких.

У высоких душ внутреннее содержание – богатое, поэтому развито прежде всего понимание происходящего и людей, поведение – спокойно, уравновешенно, таланты могут проявляться многообразно, но могут быть закрыты Высшими Учителями специально с целью совершенствования других качеств, недостающих для их Уровня.

Но хотя совершенные качества могут быть закрыты, наличие бывших талантов теперь у них может проявляться в высоком вкусе. Они прекрасно и тонко разбираются в музыке, предпочитая ее высшие жанры и новые; в картинах художников, в кинокартинах и прочих жанрах искусства, способны быть не только их ценителями, но и судьями.

Они никогда не кричат, не ругаются и не сквернословят, так как их высокий интеллект позволяет им находить такие слова убеждения и такие доводы, которые могут обратить врага в бегство и без скандала. То есть низкие индивиды правду доказывают кулаками, а высокие – интеллектом. У средних перемешаны низкие и высокие качества, и периодически может проявляться то низкое, то высокое.

Мы говорим об этом, чтобы человек понимал ту огромную разницу в развитии, которая существует между людьми, хотя внешне все они одинаковы; а также знал, что эта разница идет от того прошлого опыта, что человек накопил в предшествующих воплощениях. Если одна душа прожила пять жизней, а другая сто двадцать, то понятно, что в интеллекте и в поступках их будут разительные отличия.

Внутреннее содержание матриц и тонких оболочек человека по-разному влияет на восприятие мира, жизненных ситуаций. Каждый человек любое бытовое событие будет расценивать со своих позиций, то есть начнет исходить от своего внутреннего опыта.

Нельзя ожидать, что одну ситуацию люди разных Уровней развития будут понимать одинаково. И в этом ошибаются многие земные учителя, режиссеры, писатели, требуя от человека того уровня понимания созданного ими произведения, которого достигли сами. Каждый Уровень будет видеть в одном произведении свое, то, что ему близко.

Рассмотрим в качестве примера то, как понимают картину художника эти три Уровня. Возьмем «Последний день Помпеи» художника К. Брюллова. Низкий индивид будет обращать в этой картине внимание только на обнаженные тела, рассматривая их детали и пробуждая в себе низменные инстинкты.

Все прочее останется им не воспринято. Он даже не поймет, насколько это страшно: попасть в зону извержения вулкана. У него такого прошлого опыта не было, а слабый интеллект не способен еще понять то, что предоставляет ему для осмысления более высокий интеллект художника. Поэтому в данной картине он выбирает то, что пробуждает его сексуальные желания. Он делает в познании свой выбор – выбирает низкое.

Индивид среднего Уровня, безусловно, эту сторону не обойдет тоже, но он начнет осмысливать уже происходящую трагедию данной группы людей. Ему станет жалко упавших и беспомощных, он задумается, как сам бы повел себя в такой ситуации, в деталях представит, как рушатся под камнепадом и лавой здания, как ужасна вся эта неразбериха, и поразмыслит даже над тем, каким же образом можно спастись в такой страшной ситуации. Он станет осознавать уже трагедию целого общества и его переживания.

А высокий Уровень развития будет способен осознать трагедию каждого человека, запечатленного художником, в отдельности, сможет увидеть и трагедию катастрофических разрушений города, как и в какой последовательности она происходила, что явилось первыми предшественниками надвигающейся беды и каковы оказались ее последствия.

Высокий интеллект представит всю драму происшедшего в полной мере, от начала до конца, когда лава покрыла весь город. Его мысль пройдет через годы до того времени, когда стали вестись раскопки этих развалин.

Он не останется равнодушным и к технике написания картины художником, и к тому, какие краски он выбрал и в какой манере написал. Это будет всеобъемлющий охват произведения. Конечно, низкий Уровень развития на это не способен.

Но главное здесь – увидеть то, что каждый человек оценил картину в соответствии с Уровнем своего развития.

Приведем теперь простейший пример, как по-разному используют свое свободное время люди разных Уровней развития. Предположим, что человек работает на производстве. После рабочего дня он свободен. Если его освобождают еще и от семейных обязанностей, то он полностью может распоряжаться свободным временем по своему усмотрению.

И здесь перед человеком встает свободный выбор. Низкий индивид решает свободные часы просидеть за компьютерной игрой, сходить к другу попить пива или на дискотеку. То есть проводит время в свое удовольствие, эгоистично.

Средний человек, обладающей уже чувством ответственности, решит сделать что-то полезное для семьи: отремонтировать двери, помочь решить задачу сыну или продолжит свое самообразование: почитает газету, какую-нибудь серьезную книгу или порисует.

Высокая личность свободного времени почти не имеет, так как полностью посвящает себя общественной деятельности, работе на производстве. Но она все-таки вынуждена выкраивать свободные минуты для себя в целях использования их на восстановление своего здоровья или поддержания его в форме, так как большая работа требует и большого здоровья.

Поэтому они ходят в спортивные заведения, занимаются борьбой или лыжными прогулками. Но это вынужденные занятия, которые требует физическая оболочка. Если бы она выдерживала работу в 24 часа, они исключили бы спорт и отдых из своей жизни.

Обратимся к другому примеру. Цель его – увидеть, как изменяется выбор человека в зависимости от своего Уровня совершенствования.

Самый простой пример – это выбор своего пути развития. Низкий учится в школе, понимает, как это трудно, поэтому решает закончить только восемь классов и далее учиться не хочет. Он может сразу устроиться куда-нибудь работать или попытается приобрести профессию, поступив в училище или к кому-нибудь учеником. То есть он выбирает путь простого рабочего, у которого работает не голова, а руки.

Средний человек может также поступить сначала в техникум, поработать какое-то время по приобретенной профессии. Но это его удовлетворять не будет, он начнет заниматься или повышением своей квалификации, или поступит в институт на заочный или вечерний факультет и станет развиваться дальше.

Средний человек постарается обязательно включать в работу свой интеллект и развивать личные таланты. Ему интересно будет учиться творчески: на гитаре, пианино, попробовать рисовать самому картины, что-то мастерить, изобретать. Он постоянно будет что-то выдумывать и претворять в жизнь, вплоть до изменений интерьера в своей квартире.

То есть у среднего человека постоянно будут задействованы и руки, и голова. Он будет продолжать развиваться и умственно, и творчески. Такой человек будет постоянно делать выбор в осваиваемых жанрах. Предоставленную ему свободу он станет использовать, чтобы научиться еще чему-нибудь полезному.

Что касается высокой личности, она обязательно будет стремиться закончить институт, а иногда и второй и третий. Высоким душам нравится учиться, их интеллект постоянно в поиске.

Они с интересом осваивают новые и новые знания, получают руководящие посты, они способны понять экономические и технические проблемы и нужды производства, потребности человека и т. д. Они учатся до конца своих дней. Их выбор – постоянное развитие, преодоление трудностей.

Выбор пути рабочего на заводе, техникума или института – это своего рода выбор низкого пути развития, среднего и высокого. Завод и учебные заведения рассчитаны по уровню знаний на деление людей на эти три группы, три Уровня развития.

Но когда человек выбирает, где ему учиться, это он выбирает свой Уровень. Также это – свободный выбор своей будущей судьбы, поэтому человек должен относиться к нему максимально ответственно.

Хочешь подняться выше – приложи усилия, поработай над собой – и ты улучшишь свою долю через собственный труд, а на тонком плане поднимешься на Уровень выше в развитии.

Но только человек среднего Уровня способен поступить в институт, а человек низкого уровня этого сделать не сможет, ибо он должен перескочить в этом случае через Уровень. Но внутренний запас знаний не позволит ему этого сделать. Существует последовательность в развитии, и никаких скачков быть не может.

То есть свобода выбора низким человеком места работы или учебного заведения ограничивается именно Уровнем его развития. Он хочет учиться в институте, но не может, потому что все, что там будет говориться преподавателями, им будет восприниматься как речь иностранцев, так как в его матрице отсутствуют соответствующие понятия.

Но средний человек волен продолжить идти по среднему пути или подняться выше. Если он выбрал путь рабочего, соответственно, ему и жена достанется низкого уровня, и дети не вундеркинды.

Если же он поступит в институт, там может выбрать уже девушку более высокого Уровня, более интересную, и дети могут быть уже не ограниченные, а стремящиеся к чему-то в жизни. Так что стремление к учебе может коренным образом изменить судьбу человека.

Но такой законный выбор дается в молодые годы. Если же человек далее по жизни желает сменить супруга, то это будет уже другой выбор – выбор, который проверяет в человеке качества, о которых мы говорили выше.

Или взять свободу выбора, которую человек может производить в ситуации. Допустим, прохожий видит, как хулиганы напали на пожилого человека, требуют денег и избивают его.

Низкий убежит, сделав вид, что не заметил, и об этом никому не скажет. У него сильно развито чувство страха, инстинкт самосохранения и отсутствует еще чувство сострадания. Поэтому ничего другого от него ждать не приходится. Уровень его развития и качества определяют настоящую линию его поведения.

Средний человек вступится сам или позовет на помощь. Он не может остаться равнодушным, потому что его прошлый опыт будет ему уже подсказывать, что быть битому плохо, опасно для жизни и чревато тяжелыми последствиями для семьи данного человека.

Он способен сострадать и видеть последствия таких трагических ситуаций, поэтому будет стараться устранять их всеми возможными для него способами. Он понимает, что неостановленное зло – это новые жертвы, поэтому будет заинтересован в поимке хулиганов.

И надо сказать, что высокий человек в такую ситуацию уже не попадет. Высшие Учителя считают, что их подопечный, который дошел до высокого Уровня, уже получил достаточно опыта по решению подобных и прочих проблемных ситуаций, поэтому Они в программе его жизни не впишут ему аналогичных низких событий.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Здесь представлен ознакомительный фрагмент книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста (ограничение правообладателя). Если книга вам понравилась, полный текст можно получить на сайте нашего партнера.

Купить и скачать книгу в rtf, mobi, fb2, epub, txt (всего 14 форматов)



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6