Брызги крови!

скачать книгу бесплатно


Предварительный простой забег Кербер выиграл, на две стадии прошёл отборочные соревнования, оказался в сотне , а на семь стадий проиграл. Его выигрыш в простом забеге ещё ничего не значил, на забег пришло больше тысячи человек, а он бежал с сотней. Да ещё из этой сотни взяли десятерых. Основная Олимпиада наступила на следующий день. Вот тут ему не так повезло в простом беге – он выиграл в первом забеге, но финальный забег проиграл – он пришёл вторым. А в двойной стадии он пришёл третьим – для Олимпийских игр второе и третье место – это проигрыш. Нужно было только выиграть. Победитель получает всё: лавровый венок, когда он приходит в свой город его встречают как героя, от государства он получает пожизненную пенсию, то есть, теперь его любят и уважают все, а второе место – это конец, конец всех надежд и устремлений, никому не интересен спортсмен, получивший второе место или третье место, да, да, именно так и было тогда.

– Ты прибежал вторым, Кербер, можешь ехать домой! – сказали ему и он поехал обратно в Рим.

Он пришёл к своему бывшему хозяину, господину Сервию:

– Я хотел бы продолжить работать вашим садовником или кем-нибудь ещё.

– Что, говоришь, занял второе место на Олимпиаде? Не всем везёт в этом мире! Может быть – прославиться это не твоё. Успокойся и забудь о славе, попробуй радоваться простому спокойному человеческому счастью, без нервов и тревог! Ты умеешь читать, писать и играть на музыкальных инструментах, это хорошо, но сейчас это не пригодиться, давай я поставлю тебя нашим охранником. Будешь ночью охранять поместье. Жить будешь у меня, питаться тоже, правда денег платить буду мало. Охранникам я много не плачу.

– Согласен, господин Сервий.

Кербер, поработав охранником, попытал счастье и на другой работе, но хороших денег не заработал нигде, поэтому продолжил поиски.

Через два года, когда ему исполнилось двадцать лет, он решил вступить в школу гладиаторов Марка Ассиния Цельса.

Всплеск4-й: Первые выступления

Итак вернёмся к нашим героям. Через пару дней после предыдущих событий.

Два человека: Кербер и Сир стояли возле клетки с леопардом и разговаривали о тонкостях своей работы.

Расскажу о бестиарии Сире.

В детстве Сир рос крепким здоровым ребёнком, очень независимым и свободолюбивым, несмотря на то, что он родился в семье рабов. Сам он родился в Риме, несмотря на то, что имел имя Сир – так его назвал первый его рабовладелец, потому что оба его родителя были из Сирии, именно так римляне образовывали имена. Уроженца Галлии называли – Гал, уроженца Иберии – Ибер, а не, скажем, Галлиец, или Ибериец. Теперь вспомните вождя гладиаторского восстания Спартака, все думают, что он из Фракии, но по его имени мы понимаем, что он спартанец из Спарты. Так вот, рабовладелец разрешил родителям Сира заключить брак, когда они ещё отбывали свой рабский срок и также, когда мать его забеременела Сиром, не запретил рожать. Сир до шестнадцати лет жил в доме своих рабовладельцев, помогал по дому, помогал обслуживать огромный рабовладельческий сад только за еду, он жил у своего хозяина безо всякого «договора о рабстве», потому что был несовершеннолетним. Зато его родители отработав свои десять лет рабства, точнее сказать, отец отработал десять лет, получил свои деньги от рабовладельца и выкупил на часть из них, свою жену, бывшую рабыню.

Немного расскажу о римском рабстве, ведь вы все должно быть считаете его самым страшным временем в истории человечества. Но это было не так, точнее сказать, не было страшного всеобщего угнетения бесправных рабов жестокими рабовладельцами. Да, раб оставался рабом, но… В рабов превращали пленных после сражений, пленённых повстанцев, скажем, в Иудее или Греции подняли восстание мужчины и женщины, когда восставших берут в плен (во время восстания населения могут взять в плен всех родственников повстанца), то продают их перекупщику, тот ведёт их на рабский рынок и продаёт. Основная масса рабов – это бывшие пленные, но не только пленённые от рук римлян, на рабские рынки рабов могли привести берберы, пленившие своих врагов или те же германцы. В рабы также закабаляли за денежные долги и иные тяжкие, но социально не опасные преступления – это происходило по решению суда, но таких людей было не так много. Итак, перекупщик приводит рабов на рабский рынок и выставляет их на продажу. С другой стороны, на рынок приходят люди, которым нужны рабы и они ищут себе подходящих. Кстати, по цене красивые девушки были самыми дорогими из рабов (спрос на них был высокий тогда и остался высоким сегодня!), за ними по цене шли крепкие парни, имеющие профессию (кузнец, актёр, музыкант, врач, знаток разного рода информации – юриспруденции, астрономии, литературы и т. д.), а далее шли остальные – дети и подростки без профессии, пожилые люди. Покупателю нужно было ещё доказать, что будущий раб, человек вполне адекватный (не псих), умеющий работать по своей профессии, дебилы и психи тогда тоже были не нужны. Представьте, покупатель тщательно рассматривает рабов (зубы, кожные заболевания и отверстия – горло, уши и конечно остальные тоже, поэтому рабовладелец перед продажей требовал у рабов обязательно тщательно мыться!) и выбирает по соотношению цена–качество. Он покупает себе человека, при этом руки раба связаны верёвками и уводит домой. С рабами рабовладелец мог не заключать никакого рабского договора, потому что теперь раб становился собственностью своего хозяина, но в этом случае рабы-мужчины, находясь в состоянии абсолютного бесправия, рано или поздно бежали бы от своего хозяина. При этом женщины или девушки из-за своей природной беззащитности никогда не убегали. Поэтому именно с мужчинами рабовладельцы заключали рабский договор, обычно на десять лет (мог хоть на сколько). По этому договору: раб обязывался исправно выполнять все приказы рабовладельца, а рабовладелец должен был обеспечить рабу мало-мальски полноценную жизнь и заработную плату по окончании рабского срока. Хозяин мог отправить раба на работу вне своего хозяйства, к примеру, грузчиком, разнорабочим, музыкантом или даже государственным служащим, и забирать его зарплату себе. Были случаи, когда раб дослуживался до работы мэра города при этом оставаясь по статусу рабом! При этом раб мог пожаловаться в суд на рабовладельца, а судья оценивал такие ситуации на свой личный взгляд, отталкиваясь от своего собственного мнения о справедливости и целесообразности. Не было такого: «Ты его раб, поэтому ты всегда не прав!» А действовал другой принцип: «Раб рабу – рознь». В римском рабовладельческом мире ценились знания и умения раба, поэтому и судьи к полезным рабам относились более уважительно и благосклонно. Так вот женщине в этом смысле повезло меньше – она никуда не убегала, если к ней относились более менее нормально, то она даже могла чувствовать себя счастливой, привыкала к своей жизни и не стремилась её поменять, навсегда оставаясь в вотчине своего рабовладельца. Поэтому с девушками и женщинами не заключали рабских договоров, они жили у хозяина до конца своей жизни либо хозяин разрешал какому-нибудь свободному человеку выкупить девушку или женщину себе в жёны или наложницы.

Как мы знаем, тюрем в Древнем Риме не было вообще – это было невыгодно; тюрьмы сводили людей с ума, не улучшали человеческую породу и порождали моральных маргиналов. Мои дорогие читатели! Как бы вы не сопротивлялись, государство (любое нормальное государство!), а точнее самые важные лица этого государства, всегда заинтересованы и всегда проводят мероприятия (неофициально и засекречено, но всегда поверьте мне!) по улучшению человеческой популяции своего народа. В России сейчас такой программы нет, но в наши дни такие мероприятия проводятся другими государствами со своими народами и это правильно и полезно, поезжайте по России, посмотрите, что сейчас происходит с русским генофондом сами поймёте. Кстати, в США заключённых в 2017 г. зафиксировано 2,2 млн. человек, а в России в 2000 г. – 2 млн. Сейчас к 2018 г. гораздо меньше – это связано с уменьшением расходов на тюрьмы и амнистиями. Но вернусь к рассказу про бестиария Сира.

Так вот отец Сира выкупил свою жену и уехал на родину в Сирию. А их сын Сир остался работать только за еду у хозяина до своего совершеннолетия. Потом он пошёл работать грузчиком, пару лет проработал в цирке водоносом, также как Карпофор. Его даже обучили акробатике и он показывал разные трюки на публике.

О его непреклонном и сильном характере может судить один рассказ.

Когда он работал в цирке все ушли на пляж, потому что было жарко и работники цирка захотели расслабиться после напряжённого трудового месяца представлений. Кстати, цирк был небольшой всего сорок человек, в нём выступали актёры со спектаклями, дрессировщики с медвежатами, собаками, змеями, фокусники и акробаты. А Сир остался в цирке, потому что приболел простудой, так как до этого много выпил холодного молока (он не пил алкогольные напитки, зато очень много употреблял молока), и потому что нужно было присматривать за общим имуществом. Короче говоря в цирке больше никого не было. В этот момент к нему нагрянули какие-то незнакомые бездомные (одиннадцать человек) люди. Они попросили еды, а если нет, то поработать за еду или деньги. Вышел Сир и сказал: «Заходите завтра! Сегодня никого в цирке нет – выходной!» Бродяги поняли, что в цирке только он один, да ещё больной и щуплый парень и кто-то из них сказал: «Давай найдём у них еду, одежду, что можно унести и уходим!» Они оттолкнули Сира, ему было тогда семнадцать лет, он был неказистый и казалось безобидный («Отойди! Не мешай!») парень и стали искать всё, что, как говорится, плохо лежит. Но Сир нашёл палку подлиней (два с половиной метра) и забил всех их – никто не смог уйти! Его быстрые и точные удары настигли всех, дело в том, что с этим шестом он совершал свои прыжки через препятствия и шест был продолжением его рук, так сказать, ну а когда он прыгал, его ног. Итак, он гонял их по всем помещениям цирка, но догнал каждого! Избил палкой и связал верёвками. Затем пошёл спать, потому что выпил до этого снотворное и сильно хотел спать. Оказалось почти у всех бродяг были сломаны рёбра, у некоторых челюсти, сломаны руки, некоторые имели слабое здоровье и сейчас испытывали предсмертные муки, теряли сознание время от времени, поэтому пришедшие циркачи, кроме того, что сильно удивились увиденному, тут же, от греха подальше, тронулись в путь вместе с бедолагами-бродягами, которых они высадили в лесу за сто километров от Рима. Сир после этого стал уважаемым человеком в цирке, но хотел большего.

В восемнадцать лет его взял на работу Марк Ассиний Цельс, Сир пошёл к нему, потому что слышал, что гладиаторы получали хорошую зарплату. Он провёл пять лет, демонстрируя гладиаторские поединки, показал себя очень хорошо, но за месяц до этих событий был ранен в бедро, после чего правая нога его стала усыхать, он стал хромать и уже не мог работать гладиатором. Его перевели в разнорабочие. Но господин Марк знал насколько ловок и быстр Сир и поэтому решил доверить ему работу бестиария: «Хоть и хромой, зато шустрый!» Однако хищных животных Сир боялся больше всего на свете, но отказывать своему хозяину не стал.

Но, вернёмся к бестиариям Керберу и Сиру, которые сейчас стояли у клеток со зверями. Мимо проходил господин Цельс и Кербер решил с ним поговорить:

– Леопарды молодые и они пока только рычат и пятятся от меня, когда я захожу в клетку! Они не могут понять, что нужно хотеть сожрать человека! Что делать я не знаю… Они не смогут атаковать преступников.

Марк задумчиво почесал себя за ухом и сказал:

– Я могу поставлять человеческое мясо. Оно должно заставить леопардов стать более агрессивными к человеку. Будете кормить их только человечиной и через какое-то время будем пробовать их в деле – медлить нам нельзя, для этого у нас нет ни времени, ни денег. Наш, пока ещё любезный, эдитор Колизея Квинт Эмилий, а также сенаторы предлагают мне казнить преступников именно с помощью этих животных. Деньги они дают хорошие и я обещал, что львы будут готовы уже завтра, а с леопардами немного подождём, но они обязательно будут участвовать в деле. Не корми их, часам к четырём принесут человечину… или приведут… хе..р его знает… Нет, принесут конечно, уже порубленную… Когда принесут – покорми наших леопардов этим мясом так, чтобы они не просто ели, а понимали, что едят человека и захотели ещё! Готовь их всех к нападению на людей! И учти – не будет результатов, сам пойдёшь на корм! Ну или умрёшь на арене, как мы обсуждали в тот раз, я ещё не решил… Ну давай, работай! Нужны результаты!

– Господин! – подал голос Сир: – Мы выполняем более опасную работу, чем гладиаторы, порезы у нас случаются чаще, чем у них, вчера и сегодня Кербер и я получили порезы от этих тварей! Нам тоже нужен постоянный врач – кожу зашивать! Врачи гладиаторов приходят не сразу, хотя их двое, они говорят: «Гладиаторы для нас важнее! А вы кто такие?!» Кербер не сказал, но вчера он чуть не погиб, от потери крови, когда его зацепил своими когтями один из львов в клетке!

Хозяин посмотрел на зашитый шрам на руке Кербера:

– Хорошо. Я скажу им, чтобы один из них всегда сидел рядом с вами и был наготове помочь вам, а ассистировать, то есть, помогать зашивать, у гладиаторов может другой гладиатор, а в вашем случае ассистировать будет второй из вас. Если я потеряю бестиария – это тоже будет большая потеря, такая же как потеря гладиатора. Правда хочу заметить, что от вас пока никакой пользы нет, потому что вы не вывели ни одного животного на арену. Запомните это – старайтесь и торопитесь готовить наших животных!

Кербер и Сир уныло переглянулись. Цельс ушёл.

Расскажу совсем немного о Марке Ассиние Цельсе – человеке, который держал небольшой отряд гладиаторов и теперь решил начать бизнес с животными, ведь вся эта история никогда бы не произошла, если бы не участие в ней этого человека. Марк принадлежал к древнему роде плебеев, которые постепенно разбогатели и теперь принадлежали к высшему сословию римского общества. Он олицетворял, что называется стандартного представителя римской рабовладельческой элиты. Был честен с равными, как учит римская традиция и лжив с неравными себе. Это, кстати, тоже часть римской традиции: римляне считали все другие народы неполноценными, на это было много причин. К примеру, римляне всегда высмеивали различные религиозные традиции, запреты и праздники глупых богов у других народов. Даже их страшное чудовище Василиск придуман как издёвка над всеми греческими чудищами: Химерой, Мантикорой, Минотавром, Драконом и другими. Поэтому у римлян была установка: при разговоре с иностранцем, римлянин всегда делал правильно, если смог того обмануть! У римских детей даже в учебниках описывалось, как нужно обманывать разные категории людей, то есть с малых лет ребёнка учили одновременно читать и быть обманщиком! Эта же тенденция или традиция (как угодно), к слову сказать, существовала и у спартанцев – тех тоже с детства учили врать! Это связано с тем, что у лгуна больше шансов выжить в трудной жизненной ситуации, и получается таким образом, родители заботились о своих детях, а не потому что все они были слабоумными психами-извращенцами, как может показаться на первый взгляд. Однако кроме этого римским детям вбивали в голову, что когда они вырастут, им придётся быть сильными и смелыми, управлять каким-нибудь количеством рабов или воинов, поэтому детей просвещали (давали информацию) относительно характеров разных людей и народов, с которыми им придётся столкнутся. При этом детям не давали никаких знаний в музыке, поэзии и литературе, это считалось не нужным забиванием мозгов бесполезной информацией. Именно поэтому мы, к примеру, сегодня не имеем Римской исторической науки; секретность – тоже одно из правил управления людьми, именно потому что нельзя давать точную информацию – мы сегодня не знаем, сколько римлян было по численности, а сколько рабов; из поэзии есть только одна римская полуполитическая книга под названием «Энеида», по стилю напоминающая «Илиаду». Зато детей там учили владеть оружием, управлять кораблями, залечивать раны, уметь найти в лесу полезные травы и использовать их как лекарства и тому подобное. Давали такие знания, которые обязательно пригодятся в повседневной реальной жизни.

Некогда жил такой крестьянин Гай Марий, римлянин, который пас овец и коров на лугах возле Умбрии. Однажды царь Умбрии или можно сказать верховный вождь, объявил войну римлянам за то, что они когда пасут свой скот заходят в земли умбров, как ему показалось, чем проявляют неуважение к умбрам. К войне как союзники римлян присоединились марсы. Обе стороны: умбры и марсы стали собирать ополчение. Рим находился далеко от этих мест и был занят политическими распрями со своими ближними соседями сабинами. Рим конечно пообещал включится в войну, но в подобной сложной для него ситуации, ждать от него незамедлительной помощи было нельзя. Гай Марий в этот момент оказался тем гонцом, которого отправили с депешей в Рим, чтобы известить город о начале войны с умбрами. Римские сенаторы объяснили ему на словах всю сложность ситуации и дали письменный ответ вождям марсов, чтобы те держались, до появления помощи с их стороны. Гай Марий понял, что через пару дней именно на его землях разыграется весь театр военных действий – он принёс марсам ответ римлян, а сам отправился в стан умбров, то есть своих врагов. Там как раз проводилась мобилизация мужчин для ополчения. Принимали в армию их верховный жрец и царь. У Гая Мария возникла простая мысль: «Если я убью их царя, то и войны не будет!» Под видом желающего вступить в армию будущего ополченца он встал в очередь мужчин, спрятав под тунику свой меч. Когда подошла его очередь записываться в полк он оказался максимально близко к этим двум особам. Он выхватил меч и зарезал того, кто был в более дорогой одежде. Оказалось он убил не царя, а жреца. Охрана конечно тут же заколола его, но своим поступком он показал полное безразличие к смерти и опасности, чем заслужил уважение даже у умбров.

Был и другой случай. На этот раз героя звали Луций Эмилий. Это был знатный римский гражданин – тем более сложно представить, как состоятельный человек ничего не боясь идёт на смерть ради победы своего города. Это была война с очень усилившимися самнитами, которые теперь разбили марсов и заняли их земли. Луций Эмилий для убедительности инсценировал конфликт с главными лицами города и сделал вид, что сбегает из него со своей охраной в количестве десяти человек. Он посылает царю (верховному вождю) самнитов Гавию Понтию письмо с просьбой принять его как друга, чтобы он имел возможность драться на его стороне, ещё он обещал в письме, что многие высокопоставленные римляне, поняв насколько сильный Гавий полководец готовы перейти на его сторону и пока не решаются это сделать, боясь оказаться в трудной ситуации – между двух огней. До этого Гавий Понтий показал себя опытным полководцем, который нанёс римлянам поражение в битве при Кавдинском ущелье. Армия Рима после этого поражения сильно поредела и лучшие умы Рима искали какую-нибудь соломинку, чтобы развернуть ситуацию в свою пользу. Так вот Гавий Понтий радостно принял Луция Эмилия, мечтая уже о захвате Рима, при этой встрече он расспросил его о господах, которые хотели бы присоединиться к нему и о возможности завоевания Рима. Луций Эмилий был очень любезен и отвечал на любые вопросы самнита, но когда все легли спать, наш герой вместе с охраной встал и атаковал шатёр самнитского полководца. В результате самнитский лидер и с десяток его охранников были убиты, но и сам Луций Эмилий не пережил эту ночь – его убили в этой резне. Зато он помог переломить ход войны в пользу римлян, чем заслужил безграничное уважение всех, кто узнал об этом событии.

А ещё был известен один римский герой Гай Муций Сцевола – этот человек также пришёл убить в стан своих врагов этруссков, чтобы убить вражеского царя Порсену, но по ошибке убил писаря. Во время допроса Гай пообещал, что таких как он триста человек, которые незаметно придут с той же целью – убить Порсену. Чтобы царь понял, что он не врёт и его не нужно пытать, чтобы добиться правды, он сам поднёс руку к огню и держал её, пока она не почернела. Так он произвёл впечатление на Порсену, который решил остановить войну и заключить с Римом мирный договор. Кстати, именно после этого у него появилась кличка «Сцевола» – леворукий, правую – как ясно из рассказа он потерял.

В таких же традициях воспитали и Марка Ассиния Цельса, несмотря на то, что он был из богатой семьи: его отец владел большими угодьями по всей Италии, его готовили к военной службе в школе военной стратегии и, когда он в двадцать лет пошёл в армию, ему сразу же дали офицерское звание и сто воинов в подчинение. Через год – пятьсот человек. Он контролировал границу с германскими племенами в пятьдесят километров. Германцы его побаивались, потому что тогда произошёл один случай: тысяча германских воинов решили пограбить римские территории, вошли в римские земли и стали грабить все селения в округе, а кто сопротивлялся – убивали. Марк сумел ночью нагнать этот отряд разбойников, окружить и атаковать. При этом около шестисот германцев были убиты и четыреста попали в плен. После такого германцы запомнили его по имени и больше не появлялись в его землях. Через десять лет он ушёл из армии, теперь он получал пенсию офицера-ветерана и решил начать какой-нибудь бизнес. За гладиаторские бои амфитеатры хорошо платили и он решил организовать свою школу. Ну а дальше вы знаете.