скачать книгу бесплатно
В конце концов в бегство обратились вся австрийская армия.
Император, тоже пребывающий в уверенности, что турецкая армия атаковала лагерь, пытался овладеть обстановкой, но бегущая толпа сбросила его с коня. Адъютант императора был затоптан насмерть. Сам Иосиф спасся, прыгнув в реку.
К утру все стихло. Пространство было усеяно трупами бойцов, ружьями, мертвыми лошадьми, седлами, провиантом, разбитыми снарядными ящиками и опрокинутыми пушками – одним словом, всем тем, что характеризует разбитую наголову армию.
На поле самого странного сражения в истории человечества остались лежать ДЕСЯТЬ ТЫСЯЧ мертвых и искалеченных солдат, По числу жертв битва стоит в ряду крупнейших сражений человечества (в знаменитых битвах при Гастингсе, при Азенкуре, при Вальми, в Долине Авраама и многих других число погибших гораздо меньше). Австрийская армия перестала существовать, так как оставшиеся в живых бойцы в ужасе разбежались.
Через два дня к месту «сражения» подошла турецкая армия. Турки с удивлением рассматривали груды трупов, бродили среди израненных, стонущих в бреду солдат, ломая голову над вопросом – какой неизвестный противник разгромил наголову одну из самых сильных армий мира.
В конце концов, Австрия войну всё же выиграла. Но она упустила момент, не стала сильнейшим государством Европы, не остановила французскую революцию, и мир пошел по пути Франции…
Небольшой цыганский табор, у которого случайно оказалась бочка спирта, определил судьбу человечества. В истории самоуничтожение австрийской армии почему-то называется «БИТВОЙ». С кем бились-то?
А теперь представим себе турков: Покорно идут на безнадежный бой, зная, что противник заведомо сильнее… В отчаянии молят Аллаха о поддержке, но ни на что не надеются… Подходят понуро к реке, за которой их ждёт грозный и беспощадный враг… И вдруг – на тебе, армия противника лежит поверженная. Не пришлось ни одного выстрела сделать. Ну, так кто еще сомневается в силе праведной молитвы?
X. Развитие интеллекта у мышей
В 1901 году учёные нескольких стран провели одинаковые опыты с мышами. Каждая мышка должна была пройти 20 испытаний – лабиринт, попытки найти еду в разных ямках, прикрытых крышками разного цвета, нажатие кнопочки, открывающей дверцу, и так далее.
Удивительно, но мыши во всех странах, расположенных на разных континентах, мышки разных видов, с разных географических широт, показали одинаковый интеллект – 6 на 20. То есть, из 20 опытов им удалось решить задачу в шести случаях. Разумеется, это средний результат, но общие результаты опытов совпали у всех учёных.
В 1965 году опыты были повторены в тех же местах. Были проведены те же упражнения, опыты были поставлены при тех же условиях, с такими же мышами.
Результаты новых экспериментов ошеломили – 8 на 20! То есть, все мыши, во всех странах стали умнее на тридцать процентов по сравнению с уровнем 1901 года. Проводившиеся же параллельно подобные опыты с людьми показали, что средние результаты у человека не изменились.
В январе 1997 учёные вновь провели тот же опыт, в тех же условиях, с теми же параметрами, в тех же странах, с такими же мышами… Результат? 10 на 20!!! Иначе говоря, за последние тридцать с лишним лет мыши поумнели ещё больше. А вот людской интеллект исследователей озадачил – люди в массе своей глупеют и показывают в ходе опытов плачевные результаты по сравнению с показателями, достигнутыми много лет назад.
Исходя из перспективы, можно предположить, что через несколько сот лет уровень мышиного интеллекта достигнет человеческого. И что тогда ожидает человеческую цивилизацию? А котов? Их настигнет мышиная месть? Или же мышки поведут себя благородно.
XI. Проклятье индейца
Эта история совершенно правдива, даты, в ней упоминаемые, легко проверяются – достаточно обратиться к любой энциклопедии.
В конце июля 1758 года, при взятии Луисбурга – важнейшей французской крепости, преграждающей доступ к французским владениям в Северной Америке, английские войска возглавлял генерал Джеффри Амхерст. Под его командованием служили три генерала, а именно, Джеймс Вольф, Чарльз Лоуренс и Эдвард Уайтмор. На тот момент эти четверо были единственными британскими генералами на всём континенте.
Крепость оборонял гарнизон под командованием губернатора Огустена де Бошенри де Друкур. Его супруга Мари-Анн прославилась во время осады тем, что лично вела огонь из пушек по наседавшему супостату, вдохновляя солдат на подвиги во славу святой католической веры…
Крепость пала после нескольких недель осады, а 3 августа 1758 года генерал Амхерст дал «семейный ужин» в честь достопочтенных пленников – губернатора с супругой. На ужин приглашены были и остальные британские генералы.
Одному старому индейцу из племени микмаков было поручено приготовить для гостей рыбу по индейскому рецепту. Индеец рыбку приготовил. Но подали блюдо к концу ужина, никто из гостей к нему и не притронулся, потому как гости были уже сыты. Только сам Амхерст попобовал кусочек, оказав честь повару.
Остальные пятеро гостей (три генерала, пленный губернатор и его супруга) живо обсуждали, кто войну выиграет, и когда та завершится…
А надо сказать, что по индейским представлениям, не попробовать хотя бы кусочек приготовленного поваром блюда считалось смертельным оскорблением. Таким образом европейцы нанесли индейцу смертельное оскорбление.
Вот обидившийся старик и молвил, обратившись к гостям: – За то, что вы мою стряпню не попробовали, никто из вас – тех, кто не вкусил рыбу – до конца войны не доживёт. Первый из вас умрет через 13 лун, начиная с этого дня, второй – ещё через 13 лун, третий – еще через 13 лун, а четвертый – через следуюшие 13 лун! Женщина – ты, в уважение к твоему полу – умрешь последней, похоронив мужа и сразу же, после того, как справишь по нему сорокадневные поминки.
Генерал Амхерст усмехнулся: –А я?
– А ты, раз ты меня уважил и рыбу попробовал, ты проживешь еще ровно столько лет, сколько прожил до сих пор… И умрешь день в день с сегодняшним числом. То есть, в момент смерти будет тебе ровно в два раз больше лет, чем сегодня.
Все засмеялись…
Они перестали смеяться, когда генерал Вольф пал в битве за Квебек 13 сентября 1759 года. Ровно через 13 лун. Генерал Лоуренс умер от болезни 19 октября 1760 года. Ровно через следующие 13 лун. Генерал Уайтмор утонул во время морского перехода 11 ноября 1761 года. Ещё ровно через 13 лун. Губернатор Дрюкур скончался 28 декабря 1762 года. Ровно через следующие 13 лун. Его вдова умерла через 41 день, на следующий день после сорокадневных поминок по мужу.
Генерал Амхерст скончался 3 августа 1797 года. В годовщину фатального ужина. День в день. Он был ровно в два раза старше, чем в день зловещего проклятья.
Проверить даты кончины всех героев повествования можете сами: James Wolfe, Charles Lawrence, Edward Whitmore, Jeffery Amherst, Augustin de Boschenry de Drucour, Marie-Anne de Drucour.
Предсказание было записано вечером 3 августа 1758 года генералами Амхерстом и Лоренсом в личных дневниках. Оно упомянуто генералом Вольфом в письме супруге от 5 августа того же года и госпожой де Дрюкур в письме сестре от 16 августа. Все эти бумаги сохранились.
Кто-то еще не верит в индейские проклятья?
XII. Доктор Каммерер и теория Дарвина
Интересный частный случай из истории теории Дарвина.
В 1922-29 годах австрийский естествоиспытатель доктор Пауль Каммерер (Paul Kammerer) пытался доказать, что животные могут приспособиться к новой среде обитания и видоизменяться при жизни одного поколения, под воздействием внешних факторов, а не тратить на изменения вида долгие поколения.
Иначе говоря, ученый утверждал, что теория Дарвина ошибочна или, по меньшей мере, неполна.
Каммерер брал икру сухопутных жаб и клал в воду, создавая тем самым условия развития, аналогичные условиям развития водяных жаб.
Рождающиеся головастики имели все отличительные черты именно водяных жаб, – даже в самых мельчайших деталях.
Каммерер, завершив опыты, пригласил на лекцию других ученых, в том числе, известных дарвинистов.
Однако, вечером накануне лекции в питомнике Каммерера произошел пожар и все жабы сгорели.
Осталась в живых одна-единственная жаба, которую доктор и показывал в качестве доказательства изменений вида «не по Дарвину».
Но при внимательном осмотре ученые заметили, что соответствующие пятнышки на ее коже – характерные только для водяных жаб – нанесены тушью. То есть, речь шла о подделке – сухопутную жабу Каммерер пытался выдать за водяную.
Каммерера высмеяли, он потерял доверие коллег, дарвинисты победили в споре. Никто и никогда с тех пор не проводил подобных опытов, боясь прослыть несерьёзным чудаком.
Случай с жабой Каммерера долгое время считался самым громким мошенничеством в современной науке.
Сам доктор Пауль Каммерер застрелился, не выдержав насмешек, потеряв работу и уважение коллег (есть версия, что его убили, но выдали убийство под самоубийство).
И только через десятки лет его уже престарелый ассистент перед кончиной покаялся – он признал, что именно он устроил поджог, уничтожил всех жаб, подменив последнюю. По словам умирающего старика, он был подкуплен группой дарвинистов, резонно опасающихся провала своей теории. Но до наших дней провести решающие опыты никто так и не осмелился.
XIII. Нравы и быт древних греков
Мы много знаем о былой жизни. Про Сократа наслышаны, о Платоне можем поговорить, сыграть в игру про 300 спартанцев каждый сумеет. Однако мало что известно о каждодневной жизни простого древнего грека, кроме того, что мужчины бегали голыми на олимпийских играх (женщин смотреть на подобные безобразия не допускали), и что в остальное время ходили, закутавшись в простыни, назыаемые хитонами.
Но интереснейшие моменты всплывают, если внимательно изучить первоисточники – оставшиеся документы, захоронения, да и просто если логично порассуждать. Любопытно, насколько поубавилось бы количество жалеющих о том, что они не живут в Древней Греции, если бы люди знали детали тамошнего быта.
Во-первых, на улицах греческих городков и деревень женщин никто и никогда не видел. За исключением рабынь, которым ходить по улицам дозволялось. Если женщине надо было переместись, её усаживали в паланкин и несли, охраняя, как зеницу ока.
Но это к лучшему. Потому что физическая уродливость (с нашей точки зрения) была очень распространена – гораздо больше, чем сегодня. Это объясняется как тем, что естественный отбор в самом разгаре (пока еще отбор будущей матерью своих детей не столь жестко привязан к внешним данным, как сегодня), так и распространенностью болезней, калечащих человека – полиомелит, различные аномалии и прочих.
Например, череп великого стратега Перикла имел форму огурца. Настолько Перекл был внешне безобразнен, что даже по местным понятиям, выгледел страшно. Поэтому он запрещал изображать себя на статуях и рисунках без шлема.
Интересно относились греки к причёскам. Только рабы носили короткие волосы. Свободные люди обязаны были носить волосы до плеч и ниже, но мыть волосы и вообще ежедневно мыться в жаркое стране было не принято. О зубных щетках не слышали, спали в тех же хитонах, в которых ходили по улицам, меняя их редко.
Грек никогда не брился. Бороды были длинными и густыми, и расчёсывать их не было принято. Наконец, Александр Македонский приказал бороды сбривать, после чего македонцы стали одерживать победу за победой, так как их нельзя было схватить за длинную бороду, а такой прием был одним из самых распространенных в бою – и это не шутка!
Домашний скот живёт в помещениях, примыкающих к жилым комнатам. Дома всех граждан, следовательно, кишат вшами, клопами, блохами и другими мелкими пакостниками.
К тому же, никакой канализации нет и в помине. Все отходы выкидываются и выливаются тут же – перед домом. Запах и антисанитария невероятны. Путешественники, попадающие в Грецию, ходят по улицам городов, прыгая через кучи дерьма, но местный люд привык. Детишки кораблики пускают в ручейках мочи, что бегут по серединке улиц – это единственная канализационная система во всех городах.
К счастью, крыс в городе мало, потому что с ними борятся кошки и собаки, которых полным полном.
Еда продается в лавках и на рынках. Везде царит непролазная грязь. Все прилавки засижены тучами мух. С мяса надо согнать сотню мух, чтобы показать кусочек покупателю. Тут же продают и живых животных, они тут же мочатся и засыпают землю навозом, который никто не убирает.
Вино продается в амфорамх. Как и масло. Способы очистки таковы, что для нас сегодняшних вино можно считать отравой. Кстати, виноград и оливки давят рабы, прыгая по плодам грязными ногами, которые ни разу в жизни не мылись (разве что, через речку человек перешел, вот и помыл ноги). После этого вино пьют, вылавливая насекомых.
Люди обедают лежа или полулежа. Почему так принято? А потому, что все полы неровные, и поставить стол горизонтально сложно. И все стулья – трехножные, самое устойчивое сочетание для неровных поверхностей.
Карманы и кошельки еще не придумали. Большие суммы перевозят в мешках, но на базар ходят, держа монеты во рту. Достают деньги при расплате. Продавец отдает товар и тут же кладет полученные монеты в свой рот. После этого он дает сдачу следующему покупателю, достав эти же монеты изо рта, а покупатель кладет их в свой рот. Так и живем…
До 50 лет доживают древние греки редко. Любая болезнь – а их множество, – это почти верная смерть.
Впрочем, свободные граждане работают мало, если вообще работают (работа – это подсчет накопленных сумм, раздача указаний рабам и хождение на рынок за товаром, если хочешь сам выбрать покупку). По большей мере греки проводят время в гимназиях – гимнастических залах, где люди занимаются борьбой и другими состязаниями. Кстати, перед началом единоборства борцы намазываются оливковым маслом. После борьбы никто не моется – это не принято.
Вот так жили в Древней Греции. Впрочем, были и другие страны, были и другие времена. И везде было не лучше.
XIV. Нравы и быт Версаля
В Древнюю Грецию больше не хотим? И не надо. А вот если заснуть сегодня, а проснуться во времена величия французских королей – в роскошном Версале… Вот здорово было бы! Какие люди! Как прекрасна и очаровательна жизнь была, как ослепительны наряды… Ладно, начнём с нарядов.
Версальские дамы действительно одеты роскошно. Все в бархате, шелках, парче, на головах – шляпы с пушистыми перьями. Одна незадача – каждой даме полагается носить нижнее белье, на которое натягиватется корсет. На него надевается верхнее белье, поверх его напяливается промежуточное белье, затем идут нижние юбки, затем промежуточные юбки, затем внешние юбки… С блузками дело обстоит не проще. А затем наступает очередь накидок, кружевных фартуков, передников, шалей, накладных воротников и прочих предметов туалета, о многих из которых мы и не слыхивали.
И дело даже не в том этот ворох одежды весит не меньше десятка килограммов. Дело в том, что каждый день на одевание приходится тратить пару часов. А при отстутствии элементарной гигиены вонища от всех дам стоит невероятная. Хотя это по нашим мерках толпа на балу неимоверно воняет. А тамошние дамы и господа привыкши. От вшей и блох есть порошки, а запах пота отбивает парфюм – для этого и изобретён.
Мужчины пахну не лучше дам. Ведь мужской костюм аристократа, это кружева, рюшечки, бархатные штанишки в десяток рядов со складочками, три пары чулков с завязками, туфельки с золотыми пряжками, красные пелериночки, шляпки с цветочками… Мужчины напомажены – в отличие от дам. Дамы только духами обливаются, а мужчины подкрашивают губы, пудрят щеки (ведь бриться в Версале сложно) и красят глаза – дабы те выделялись и привлекали противоположный пол (а часто не противоположный). Дамы стали краситься, помадиться и пудриться гораздо позже мужчин – к середине 18 века.
Все – и мужчины, и женщины – на публике ходят в париках. Парики делаются из настоящих волос, которые продают бедняки (волосы для париков состригаются и с мертвецов) Парики такие густые, что клопов и вшей оттуда не выведешь ничем. Зато носовых платков нет, можно плеваться и сморкаться на пол – так принято. Поэтому версальский пол заплеван в несколько слоёв – ведь моют его редко, даже не моют, а соскабливают накопившуюся грязь.
Заметим, что мода на парики пошла от Людовика XIII, который облысел к 30 годам, стал носить парик и приказал носить парики всем вокруг, дабы на фоне подданных своим париком не выделяться. Мода продлилась до конца XVIII века, когда французские революционеры начали вешать всех, кто носил парики.
Да, а когда же они мылись, эти дворяне? А никогда. Людовик XI мылся дважды в жизни – по приказу врачей, потому что король чем-то приболел после первых двадцати лет проживания в грязи. Людовик XIV либо тоже принял ванну два раза в жизни, либо один раз – историки расходятся во мнениях. Но соглашаются с тем, что этот величайший Король-Солнце тоже мылся по приказу врачей. Поэтому духи столь популярны – ведра духов отбивают любую вонь.
О чем же все эти люди разговаривают, проводя в беседах долгие часы блуждания по Версалю? Любимые темы три – одежда, гербы и историческая важность своего рода.
Но при дворе есть тема, выходящая за рамки любимых. Эта тема свята: – Как я удостоился внимания короля. А удостоиться королевского внимания настолько важно, что память о событии остается в семье на долгие поколения. Если король на тебя посмотрел, выходя из опочивальни, ты продвигаешься на ступеньку выше на социальной лестнице – соответствует такой взгляд медали за Трудовое отличие. Как ни странно, с этим не поспоришь. Потому что король знает, на кого и когда посмотреть. Ему докладывают, где стоит лицо, на которое надо бросить взгляд. А кандидата устанавливют на положенное место заранее. Однако, про нравы короля и отношение к королю многое можно поведать. Как-нибудь в другой раз.
XV. Как вставали на работу без будильника
Так как же в былые времена люди обходились без будильника, когда им надо было рано утром вставать на работу?
В доиндустриальном мире особых сложностей не было. Крестьянин привычно просыпался с первыми лучами солнца летом или «когда выспится» зимой. Остальным сословиям вставать спозаранку было ни к чему, а у военных часовые круглыми сутками следили за временем.
Когда же появились фабрики и заводы, рабочим, как правило, если вставать надо было очень рано. И тогда кто-то придумал заводские гудки – пар из котельной пускался в трубу, где был установлен гудок, который начинал громко вопить на всю округу.
Заводские гудки будили рабочих во всех странах – от тайги до британских морей. Большая часть рабочих жила в заводских районах, где были выстроены общежития для недавно нанятых работников, приехавших из деревни, например. Вокруг крупных заводов строились дешевые квартиры для вновь образовавшихся семей, а так все жили неподалёку, то и заводской гудок будил всех. Нельзя забывать, что длина рабочего дня достигала 14 часов (и это с одним выходным – в воскресенье), так что немногие селились далеко от места работы.
Люди побогаче использовали будильник-свечу – легко делать свечи так, чтобы они сгорали за определенное время. На свече делаются отметины – на расстоянии часа друг от друга. В нужном месте человек вставлял гвоздик на веревочке, прикреплённой отдельно стоящему столбику. Когда свеча догорала до нужного места, гвоздик из неё вылетал и начинал раскачиваться, ударяя в закреплённоый рядом колокольчик. Существовали разные вариации этого будильника, например, гвоздик мог поддерживать тазик, который падал на пол со стола. Но каждый день приходилось на сооружение будильника тратить свечу, а это был не самый дешевый материал. К тому же, будильник был пожароопасен. Но всё равно, такие системы побудки использовались и во многих странах.
Затем кто-то сообразил нанимать «живой будильник». Во многих странах таких «побудщиков» называли нокер-апперами – от английского сочетания knocker-upper – «человек, который пробуждает ото сна». Большая часть нокер-апперов пользовалась легкими длинными шестами (вроде удочки), снабжёнными веревочкой и матерчатым шариком на конце её. Часто такие удочки доставали даже да третьего этажа (как правило, хозяева домов жили на первом этаже, а второй и третий сдавали постояльцам). Движениями руки удочку раскчивали и шариком били по стеклу до тех пор, пока заспанный жилец не появлялся у окна.
«Иногда "живые будильники» вместо удочек ипользовали дудочками, в которые вкладывали горошину. Из дудочки «стреляли», дуя в неё со всей силы. Горошинка ударялась в стекло, спящий просыпался. Неудобная система, конечно, ведь иногда приходилось раз десять палить, прежде, чем человек проснётся от звука адара. Удочка с шариком гораздо удобнее. Хотя в любом случае один «живой будильник» мог за утро обойти пару десятков человек, не больше.
Система «живых будильников» отмерла только в пятидесятых годах XXого века, когда механические будильники стали доступны по цене любому, да и механизм их стал достаточно надёжен.
XVI. Астрология индейцев майя
В государстве индейцев майя существовала официальная астрология. Ее предсказания всегда сбывались.
На каждого только что родившегося младенца составлялся гороскоп, и вся жизнь человека под этот гороскоп подстраивалась. Цари начинали и завершали войны только после консультаций с гороскопом. На войну посылали воинов, которые, согласно предсказанию, должны были умереть на войне. Люди женились с соответствии с гороскопами, так как астрологи сводили вместе тех, кому было предсказано жениться как раз в эти дни. Жильё, скот, зерно приобретались по гороскопу – в тот самый момент, на который гороскоп указывал.
Если во время войны убитых не хватало, дабы довести число погибших до предсказанного уровня, то вопрос решался легко – убивали пленных, доводя число жертв до нужного числа.
Астрологи занимали положение даже более важное, что жрецы в Древнем Египте, или лекторы ЦК КПСС в Советском Союзе. Широчайшей и мощнейшей системой астрологического могущества неверные предсказания были сведены к минимуму. Даже когда ошибки случались, всегда существовал гороскоп, отменяющий предыдущее решение в связи с изменившимися условиями. Впрочем, ошибки случались крайне редко.
В обществе народа майя вера в астрологов была столь глубока, что никто не сомневался в правильности их слов о грядущем конце света.
…Все мировые сообщества регулярно сталкиваются с предсказаниями всеобщей гибели человеческой цивилизации и всплесками соответствующего безумия. Вспомним, что в Европе, в конце 999ого года сотни тысяч человек продавали своих дома, раздавали деньги и ждали гибели. В Гайяне уже в наше время более тысячи человек покончили с собой, поверив в скорый конец человечества… Подобных случаев – десятки и сотни.
Но только у майя предсказание о конце света стало и впрямь пророческим. По предсказаниям астрологов, сделанным давным давно, конец света наступал в X веке (по европейскому календарю). В ночь перед предсказанной гибелью жители подожгли свои дома, разрушили плотины, городские стены, мосты, побросали в воду вещи, перерезали скот, перебили свои семьи, а затем убили сами себя. Немногочисленные выжившие разбежались по лесам и опустились до уровня первобытных времен. Цивилизация майя перестала существовать.
Так завершился долгий путь цивилизации, которая задолго до Европы знала цифру ноль, изобрела колесо, хотя не придавала ему значения, пользовалась календарем, который был точнее нашего и в котором год делился на тринадцать месяцев. На момент предсказанной смерти цивилизация майя дошла в своём развитии до уровня Древнего Рима.
Вот такие-то дела.
XVII. Легенда об Амаледи
Происхождение этой легенды туманно и загадочно. Хотя она и упоминается в книгах по истории неоднократно с середины 19ого века, есть мнение, что на самом деле леганда записана самим Кавелье де Ласалем в своём отчёте в виде шутки, а то и приписана ему неизвестным шутником. Как бы то ни было, в качестве героев легенды упоминают и индейцев чероки, и другие племена. Приводим историю в том виде, в котором она упомянута у Ласаля:
Существует древняя легенда индейцев Дакота, которая была впервые описана французскими первопроходцами добравшимися до их территорий в 1681 году. Согласно записям руководителя экспедиции Рене-Робера Кавелье де Ласаля, индейцы устроили в честь французов представление, которое стало частью праздника. Никто из индейцев не смог пояснить происхождение легенды.Ласаль записал её на следующий день после представления со слов местного шамана. Вот текст сказания:
Жил когда-то великий вождь, которого убил его собственный брат. Не в честном бою убил, а тайно. Яд из корней лебеды приготовил. Брат занял пост вождя, и взял себе в жёны женщину мертвого брата. А та и не возражала.
Но у погибшего вождя был сын, молодой воин по имени Амаледи. Однажды ночью мертвый вождь явился к Амаледи в виде духа лесов и рассказал ему всю историю убийства отца. И, конечно же, потребовал, чтобы сын отомстил. Бедный Амаледи даже не знал, как поступить.
Очевидно, он не должен был идти против желания своей матери и убивать ее нового мужа без её позволения. С другой стороны, злить духа тоже нельзя – а ведь этот дух леса уже был рассержен. Поэтому Амаледи не мог решить, что делать.
Хуже того, вождь-отравитель догадался, что Амаледи что-то знает. Вместе с противным, шаманом по имени Куолониси (Нечистый Сурок) он решил от Амаледи избавиться.
