banner banner banner
Йога-нидра. Искусство целительного расслабления для здоровья, самопознания, повышения качества жизни и управления судьбой
Йога-нидра. Искусство целительного расслабления для здоровья, самопознания, повышения качества жизни и управления судьбой
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Йога-нидра. Искусство целительного расслабления для здоровья, самопознания, повышения качества жизни и управления судьбой

скачать книгу бесплатно

Йога-нидра. Искусство целительного расслабления для здоровья, самопознания, повышения качества жизни и управления судьбой
Камини Десаи

Йога-нидра представляет собой совокупность дыхательных техник, телесных упражнений и способов работы с сознанием. Она направлена на достижение максимального расслабления и состояния «недеяния».

Камини Десаи

Йога-нидра. Искусство целительного расслабления для здоровья, самопознания, повышения качества жизни и управления судьбой

Kamini Desai

Yoga Nidra. The Art of Transformational Sleep

© 2017, Kamini Desai, PhD, All Rights Reserved

© ООО Книжное издательство «София», 2020

* * *

Эта книга посвящается моим дорогим родителям, чью любовь я очень глубоко ценю. Я безгранично благодарна вам за все, чему вы меня научили.

Ваше учение помогло тысячам людей по всему миру – и продолжает жить в этой книге. Пусть она станет моим вкладом в дело развития человечества!

Благодарности

Я не устаю удивляться той всесторонней поддержке, которую я получала на протяжении всей работы над книгой и которая позволила ей появиться на свет. Прежде всего огромная благодарность тебе, Сьюзен Гантер, за твою верную и неизменную поддержку, за кропотливую работу по редактированию каждой страницы и по подготовке текста к изданию. Спасибо Линн Мэттьюс, истинному учителю, за ее понимание и готовность посвятить свое ценное время редакции этой книги просто потому, что она поверила в ценность метода и в его целительский потенциал. Спасибо Диане и Фреду Кованам, которые, оценив мою работу, вызвались внести улучшения в книгу. Эрик Валрабенштайн, спасибо тебе за твою дружбу и тонкие замечания, которые так помогли отточить и придать конечную форму всему учению. Моя благодарность Институту Амрит-йоги и всем его учителям, которые с таким изяществом практикуют и обучают сути и техникам Амрит-метода йога-нидры. Спасибо моей ассистентке Хамсе, которая заботится обо мне в столь многих отношениях.

Наконец, спасибо моему мужу Скули и моей новой семье – моей команде. Вы принесли мне больше радости, чем я когда-либо могла представить, вы – осуществление всех моих надежд.

Предисловие к русскому изданию

Что, если болезнь – не просто болезнь? Что, если депрессия – не просто депрессия? Что, если стресс – не просто стресс? Что, если многие наши физические, ментальные и эмоциональные проблемы – лишь ощутимые проявления более глубоких причин?

Нет ума без тела и тела без ума. То, что мы называем телом, умом, эмоциями и энергией, – не отдельные явления, а части единой слаженной системы. Относиться к ней по-другому – значит ограничивать себя.

Аюрведа – наука, родственная йоге, – утверждает, что болезнь всегда коренится в нашей отделенности от целого. Отделившись от своего собственного духа, мы начинаем отождествлять себя с умом или эмоциями. В результате телом управляют программы ума и эмоций, а не души. Непрерывно поступающая в тело ложная информация рано или поздно приводит к болезни.

Йога-нидра – это очень легкая медитация. Ее невозможно делать неправильно. Она настолько проста, что до сих пор большинство людей просто не замечали ее силы. А она обладает силой вернуть нам знание нашей истинной природы и создать состояние подлинного здоровья, которое есть нечто большее, чем просто отсутствие болезней. Быть здоровым – значит знать, кто ты на самом деле. Знать, что ты – Самость за пределами ума, за пределами эмоций, за пределами мыслей. Здоровье, знание Себя и духовность – это не три разные вещи. Это одно и то же. И с этим работает йога-нидра. Я рада, что моя книга дошла до русскоязычных читателей, и надеюсь, что ее послание прозвучит громко и ясно в нынешнее время, когда кажется, что внешние факторы уводят нас все дальше и дальше от правильных ответов, которые находятся внутри нас.

Камини Десаи, 28 июня 2018 г.

Предисловие

Был 1972 год. Я начинал карьеру клинического психолога и работал в клинике при больнице. Моей пациенткой была тринадцатилетняя девочка, вынашивавшая своего второго ребенка. Первого ее ребенка, которому на тот момент было два года, растила бабушка девочки по матери. От самой матери, употреблявшей героин, помощи ждать не приходилось; отца моя пациентка никогда не знала. Девочка была в депрессии, ее одолевали тревоги. Единственным, чего она ждала с нетерпением, было рождение ребенка. Я считал, что моя задача как психолога заключалась в том, чтобы девочка перестала рожать детей, сама еще будучи ребенком. Но она хотела малыша, чтобы хоть кто-то любил ее и помогал ей ощущать собственную значимость. Так она видела жизнь. Она знала, что и почему делает. В тот раз я впервые четко почувствовал, что у клинической психологии есть свой предел. Истинное понимание ситуации ничего не изменило бы в жизни этой девочки. Как и в жизни тысяч пациентов, последовавших за ней.

В прошлом году я познакомился с сорокапятилетним ветераном Иракской войны. Не в своем кабинете, а просто в компании общих друзей. Он рассказал, что страдает от последствий травматического повреждения мозга и посттравматического стрессового расстройства. Лечился амбулаторно, в госпитале для ветеранов, и принимал около пятнадцати сильных препаратов, помогавших контролировать многочисленные симптомы психического расстройства. Кроме того, он консультировался у психолога. Через какое-то время я узнал, что этот человек покончил жизнь самоубийством, присоединившись к тем двадцати трем ветеранам американских военных кампаний, которые ежедневно лишают себя жизни.

Наиболее распространенные подходы к психотерапии и личностному росту основываются на нескольких допущениях. Так, психоанализ и многие его ответвления базируются на допущении о том, что как только пациент узна?ет об истории своего болезненного состояния и что послужило причиной появления симптомов, он сразу же поймет, почему он устроен так, как устроен, и автоматически наступит облегчение. Такое событие называют «инсайтом». Бихевиористское направление психотерапии предполагает, что путем изменения поведенческих шаблонов, которому можно обучиться, пациент добивается улучшения и избавляется от неадаптивного поведения. Когнитивная терапия основывается на допущении, что, если определить и изменить негативные, саморазрушительные мысли, человек исцелится. Эти и большинство других психотерапевтических техник либо вообще игнорируют физиологические процессы, протекающие в организме индивида, либо не придают им должного значения. Йога-нидра же напрямую обращается к привычным физиологическим паттернам реагирования, сосредоточивается на них и изменяет их. Это приводит к настоящим переменам в самочувствии, к исцелению, росту и свободе без необходимости обращаться к истории возникновения тех или иных травм.

За сорок пять лет клинической практики на передовых рубежах охраны психического здоровья мне пришлось иметь дело с психотиками, шизофрениками, людьми, страдающими от биполярного расстройства, депрессий, травм, зависимостей, неврозов, а также с «озабоченными здоровыми». Я лечил детей, подростков, взрослых и пожилых людей, индивидуально, парами, семьями и целыми группами. Работал с криминалистикой, с людьми, обвиняемыми в убийствах, должностных и уличных преступлениях. Хотя я не психиатр и не прописываю психотропные препараты, на протяжении всей своей карьеры я наблюдал их широкое употребление. Я изучил множество разных подходов к психотерапии и личностным переменам, от классического фрейдистского психоанализа до регрессий в прошлые жизни, пройдя через весь спектр методик, лежащих между ними. И как минимум на протяжении последних тридцати лет я нахожусь под большим впечатлением от медитативного и телесно-ориентированного подхода к терапии, в частности от массажа, йоги и тайцзи.

Прошлым летом жена буквально похитила меня и чуть ли не силком привезла в ашрам, скрытый в дебрях заповедного леса Окала во Флориде, чтобы я обучился технике йога-нидры у признанного учителя и его дочери. Я был глубоко поражен тем, что увидел и узнал там.

Благотворное влияние медитации хорошо изучено и задокументировано в уважаемых научных изданиях. Я регулярно призывал своих пациентов освоить искусство медитации, часто обучал их дыхательным техникам, особенно тех, кого лечил от тревожности. Но если серьезную и эффективную медитативную практику достаточно сложно освоить и поддерживать в повседневной жизни, то йога-нидра оказалась ничуть не сложнее – зато гораздо эффективнее – тех простых дыхательных упражнений, которым я раньше обучал своих пациентов. Йоги Амрит Десаи усовершенствовал древние техники йога-нидры, доведя их того изысканно-утонченного состояния, в котором они преподаются сегодня в его ашраме. Его дочь получила докторскую степень по психологии и создала новаторские авторские курсы, основанные на учениях ее отца. В этой книге она соединяет традиционные академические учения с йога-нидрой, создавая полезное руководство по применению этой древней практики в современном мире.

Традиционная медитация требует значительных усилий по «освобождению ума». Многие люди считают, что они в принципе не способны медитировать или даже спокойно сидеть на одном месте долгое время. Успокоить ум при помощи «классической» медитации так сложно, потому что мозг не рассчитан на то, чтобы снижать свою активность. Он всегда будет искать ответы, решать проблемы и защищать нас от внешнего мира. Медитация йога-нидры проста, потому что основана на том, что тело уже и так умеет делать, – на засыпании. В ходе тщательно разработанного процесса ум проводят через несколько стадий сна, причем воспринимающий инструкции индивид полностью осознаёт все происходящее. В результате ритмы деятельности головного мозга снижаются до показателей, характерных для стадии глубокого сна, а вы при этом остаетесь бодрствовать и не утрачиваете контроля над сознанием. Таким образом вы можете достичь самых глубоких медитативных состояний, которые обычно доступны лишь опытным йогинам. В этом состоянии происходит множество благотворных изменений. Ликвидируются последствия стресса. Падает давление и уровень кортизола. Сердцебиение замедляется, в организме начинаются процессы омоложения и исцеления. Одно из положительных последствий вхождения в подобное состояние на регулярной основе заключается в том, что неприятные симптомы бессонницы, тревожности, депрессии, зависимости и ПТСР (посттравматического стрессового расстройства) постепенно уменьшаются.

Люди, страдающие от зависимостей, употребляют те или иные вещества именно для того, чтобы снизить уровень стресса в своей жизни, в том числе и стресса, возникающего по причине необходимости употребления этих самых веществ. Если лишить человека возможности употреблять вещество, вызывающее зависимость, у него не остается механизмов, которые помогали бы ему справляться со стрессовыми факторами повседневной жизни. Йога-нидра же не только снижает остроту стрессовых факторов, но и предоставляет в распоряжение человека инструмент, которым он может осознанно воспользоваться при столкновении с неизбежными жизненными трудностями.

В этой книге доктор Десаи объясняет, каким образом йога-нидру можно применить буквально ко всем аспектам человеческой жизни. В книге не только подробно объясняется природа процесса йога-нидры, но и содержатся точные, по пунктам, инструкции о том, как заниматься йога-нидрой самостоятельно. Благодаря им вы сможете также помочь кому-то из близких. Если вы медик, то сможете ввести эту технику в свою клиническую практику. Я регулярно провожу сеансы йога-нидры со своими пациентами и с другими людьми, которые не хотят обсуждать свою жизнь, но хотят получить облегчение от заполняющего ее стресса. Я настоятельно рекомендую этот метод.

Фредерик Л. Кован, доктор философии, лицензированный психолог (Нью-Йорк и Флорида), клинический координатор подросткового отделения Госпитального центра Гарлем в Нью-Йорке (1972–1980), главный психолог больницы Бельвью в Нью-Йорке (1980–1994), автор книги «Постоянное сумасшествие: жизнь, уроки и безумие в психиатрическом отделении больницы Бельвью» (1994), работал в ряде университетов США (1972–1994), в настоящее время занимается частной практикой в Ки-Уэст (Флорида), а также сотрудничает с программой по лечению алкогольной и наркотической зависимости в ВМФ США

Введение. Йога-нидра: искусство недеяния

Йога-нидра – одно из наименее известных и наиболее недооцененных направлений в йоге, обладающее поистине неизмеримым потенциалом. В современном обществе широко распространен принцип делать больше, чтобы получить больше. Даже когда речь идет о том, чтобы расслабиться, мы первым делом спрашиваем: «А как мне это сделать?» Расслабление уж точно никак не связано с тем, чтобы что-то делать, но мы подходим к нему именно с таких позиций. Йога-нидра учит не делать больше, а делать меньше. Она учит тому, как перестать надрываться в стремлении чего-то достичь. Это искусство недеяния, позволяющее оказаться именно там, где вы хотите оказаться.

Это все равно что расслабленно лежать на воде. Когда вы держитесь на поверхности воды, вы ведь ничего не делаете; это просто то, что с вами происходит именно за счет отсутствия каких-либо телодвижений. Это опыт, ощущаемый как поддержка, опора, – но получить его можно, лишь перестав барахтаться и пытаться принять горизонтальное положение. Перестаньте что-либо делать, и вы будете держаться на поверхности воды; это просто произойдет с вами. Перестаньте прилагать усилия, и вы заснете; с вами произойдет засыпание. Когда вы прекращаете любую деятельность, все начинает происходить само собой и приходит к своему логическому завершению. Такой подход настолько не характерен для западного склада ума, что у многих он просто не умещается в голове.

Существует причина, по которой стрессовые состояния приобрели масштабы эпидемии на Западе, и я считаю, что заключается она в следующем: мы не умеем останавливаться. Мы бодрствуем в два раза больше, чем спим. И даже сон и отдых оказались поставлены на службу нашим бесконечным делам: мы спим и отдыхаем не для того, чтобы быть, а для того, чтобы делать, и чем больше, тем лучше. Задумайтесь. Ведь мы действительно перестали засыпать с целью отдохнуть, придать сил и энергии организму, восстановиться; мы спим, чтобы на следующее утро проснуться и сделать больше дел. Прекрасно освоив искусство делания, мы забыли освоить искусство недеяния. Мы не научились расслабляться в действии.

Что, если бы существовал способ, с помощью которого мы могли бы ощутить, как нас держит и направляет поток самой жизни? Способ ощутить помощь и поддержку в круговороте будней, вместо того чтобы отчаянно барахтаться, стараясь удержаться на плаву. Это именно то, для чего была создана йога-нидра. Занимаясь йога-нидрой, вы научитесь расслабляться так же глубоко, как во время сна, продолжая, тем не менее, бодрствовать.

Йога-нидра – многовековая практика йоги, описанная в древних текстах. Это не новое направление. Состоит она из совокупности дыхательных техник, телесных практик и способов работы с сознанием, направленных на то, чтобы помочь вам последовательно освоить различные уровни расслабления, недеяния. Хотя достичь расслабления, приложив усилия, невозможно, вы можете войти в состояние недеяния, когда вы ничего не делаете; тогда расслабление просто происходит. Техники йога-нидры – это активные техники, позволяющие достичь состояния недеяния. Смысл их в том, чтобы научиться делать так, чтобы непроизвольно соскальзывать в недеяние. Причем настолько глубокое, что можно на какое-то время полностью лишиться ощущения как тела, так и мыслей. В результате организм, получив в свое распоряжение энергию, обычно сжигаемую умом, начинает использовать ее в целях исцеления, а значит, активно восстанавливаться. Эта же исцеляющая энергия нашего тела, перестав поглощаться умом, также может стать духовной силой и открыть доступ к внутреннему руководству, знаниям и осознанию своей истинной природы.

Йогины утверждают, что 45 минут занятий йога-нидрой восстанавливают организм так же, как три часа сна. Тело необходимо время от времени «отпускать». Оно нуждается в отдыхе. Ему жизненно важен глубокий опыт недеяния, чтобы оно могло восстановить свои силы. Без такой возможности тело начинает уставать. Оно, как автомобиль, нуждается в ремонте и техническом обслуживании. Постоянное переутомление рано или поздно приводит к перегоранию.

Йога-нидра, в числе прочего, помогает телу восстановиться. Но это намного больше, чем небольшая сиеста. Это духовная практика, которая, при помощи структурированного и осознанного переживания состояний, схожих со сном, выводит вас за пределы царства ума, в четвертое состояние сознания, которое находится за пределами бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна без сновидений. Древние йогины понимали, что полное жизни, полноценно отдохнувшее и восстановившееся тело есть первое и необходимое условие для внутреннего пробуждения. Йога-нидрой как практикой можно пользоваться на самых разных уровнях, каждый из которых служит раскрытию высшего потенциала как человеческой личности, так и растущей и развивающейся души. Только от нас зависит, насколько далеко мы захотим зайти в своей практике и с какой целью мы будем ею заниматься. Йога-нидра замечательна тем, что она работает сразу со всем спектром бытия, от самых плотных уровней до самых тонких.

В чем преимущества йога-нидры?

Большинство людей считают, что перемены возможны только там, где есть действие, и единственный способ изменить свою жизнь – это сделать больше и достичь большего. Но ведь деятельность возможна только в бодрствующем состоянии. Перемены в любых других состояниях сознания возможны лишь через недеяние. Недеяние открывает путь к переменам, когда речь идет о сне со сновидениями, о глубокой фазе сна и о четвертом состоянии сознания, которое находится за пределами бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна. При помощи йога-нидры вы получаете доступ к тем аспектам своего «Я», которые недоступны для вашего деятельного ума. Эффект этой практики достигается за счет выхода за пределы ума, а не через ум. Ниже я привожу несколько преимуществ йога-нидры, достигаемых именно благодаря выходу за пределы логического, аналитического и рационального деятельного ума.

Расслабление, восстановление, физическое здоровье и управление стрессом

Начиная с самого базового уровня, йога-нидра приводит вас в состояние полного и глубокого недеяния, в котором вы лучше спите, нейтрализуете излишки стресса, восстанавливаете ощущение совершенного покоя, запуская в теле процессы расслабления и омоложения. Йога-нидра приводит ритмы вашего головного мозга в такое состояние, в котором все органы и системы организма активно подпитываются энергией и восстанавливаются. Йога-нидра тормозит процессы старения, позволяя дольше выглядеть моложе.

Человеческое тело – само себе целитель. Но для того, чтобы стать таковым, ему нужны соответствующие условия. Именно этим занимаются врачи, в том числе хирурги. Они не исцеляют человека. Они предоставляют телу оптимальный набор условий для того, чтобы исцелиться самостоятельно. Вот почему врачи никогда не могут со стопроцентной уверенностью сказать, поможет лечение или нет. В конечном итоге, все зависит от тела. А что, если научиться осознанно влиять на способности своего тела к самоисцелению? В этой книге я покажу, как с помощью йога-нидры, высвобождающей целительский потенциал организма, можно развить в себе именно такую способность. Вы увидите, как йога-нидра может стать прекрасным дополнением к любому лечению либо восстановлению после болезни.

В этой книге я упомяну множество научных исследований, доказывающих, что восстановление оптимального равновесия в организме помогает предотвратить и исцелить столь различные заболевания, как бесплодие, проблемы с пищеварением, бессонница, аллергия, кожные болезни, проблемы с сердцем и аутоиммунные заболевания.

Здоровое отношение к мыслям

Мыслительные паттерны, провоцирующие стресс, сильно влияют на здоровье и качество жизни. Йога-нидра позволяет перестроить отношения с собственными мыслями и перенаправить в другое русло мыслительные паттерны переживаний, тревоги и страха, напрямую влияющие на нашу способность радоваться жизни, на отношения с родными и близкими и, в конечном счете, на здоровье.

На более глубоком уровне практика позволяет нам создать иные отношения с восприятием, убеждениями и заложенными в самую нашу суть программами, которые, минуя наше сознание, оказывают влияние на всю нашу жизнь, накладывая на нее ощутимые ограничения. Подумайте о том, что вы устаете не только потому, что много работаете, но и вследствие той деятельности, которую осуществляет ваш ум. Чем искуснее вы научитесь управлять работой собственного ума, тем больше энергии у вас останется на жизнь.

Детоксикация и интеграция незавершенного опыта

Йога-нидра позволяет разобрать и отпустить незавершенные, полноценно не пережитые эмоции и опыт, которые были получены, но не были отпущены. Иногда мы держим в себе связанные с большим потрясением эмоции, которые не в силах осознать и которые, следовательно, вытесняем. В результате такого рода опыт «застревает» в глубинах нашей психики и мы не можем пропустить его через себя. Йога-нидра выводит нас на такие глубокие энергетические уровни, где можно освободиться от подобного опыта. Заслоны, которые в бодрствующем состоянии сознания закрывают доступ к незавершенному опыту, убираются, и мы начинаем освобождаться от «непереваренного» прошлого. Опыт уходит, причем человеку даже необязательно знать, что это был за опыт и откуда он пришел. Нужно лишь дышать, расслабляться и позволять этому происходить.

Встреча со своей истинной природой

В конечном счете, все эти преимущества, даваемые йога-нидрой, подготавливают нас к высшей конечной цели: испытать свою истинную природу, свою суть – как кинестетически, на уровне ощущений, так и непосредственно, на уровне внетелесного опыта. На интеллектуальном уровне мы вполне можем осознавать себя чем-то бо?льшим, чем комплекс «тело-ум», но как ощутить свою сущность? Одно дело сказать: «Я больше, чем тело и ум». И совсем другое – действительно знать свою сущность, ощущая ее каждой клеткой своего тела и всеми фибрами души.

Понимание есть лишь половина решения. Понимание – это карта, но одной карты недостаточно. Нужно еще и пройти обозначенный на ней путь. Многие прекрасно умеют описывать карты. Кто-то даже пишет «путеводители». Но если своими ногами не пройти путь, то в конечном счете карта окажется бесполезной. Необходимо сочетать знание и реальный жизненный опыт.

Йога-нидра замечательна тем, что эта практика может служить лабораторией, в стенах которой вы можете отработать свои знания. Здесь учение обретает жизнь. Мы получаем возможность не просто познать его интеллектуально – мы при помощи собственного тела и ума проверяем, как оно работает. Это сочетание – понимание, подкрепленное углубленной личной практикой, – мощный инструмент. Учение перестает быть чем-то, о чем надо «подумать», оно становится чем-то, что можно воплотить в своем теле и своей жизни.

Шесть инструментов йога-нидры

В этой книге мы изучим каждый из шести инструментов йога-нидры и благодаря этому сумеем оптимальным образом достичь тех преимуществ, о которых говорилось выше. Вот эти инструменты:

1. Реализация

2. Интеграция

3. Разотождествление

4. Намерение

5. Расслабление

6. Восстановление

Первый инструмент, Реализация, работает с конечной целью йога-нидры, с «крупномасштабной» картиной. Оставшиеся инструменты относятся к практическим выгодам, которые мы, практикуя йога-нидру, можем получить в повседневной жизни. Большинство людей просто хотят чувствовать себя лучше. Они хотят полноценно спать, меньше волноваться, совладать с вредными привычками. Йога-нидра позволяет работать со всем этим, вне зависимости от того, ищет человек Самореализации или нет. Инструменты Интеграции, Разотождествления, Намерения, Расслабления и Восстановления позволяют любому человеку повысить искусство повседневной жизни. Такой навык позволяет лучше управлять собой, быть спокойнее, счастливее и здоровее. Эти результаты могут быть как самоцелью, так и подготовительной ступенью к использованию высшего инструмента, Реализации. Чем тише и спокойнее ум, чем здоровее тело, тем больше шансов обратить внимание на то, что находится за их пределами.

Тело и ум страдают от отождествления с ограничивающими паттернами, которые называются самскарами и относятся к внутреннему аспекту кармы (мы подробно обсудим это в главе 8). Самскары – это мысли, чувства и умозаключения о прошлом, которые мы принимаем как истинные. Такой незавершенный опыт и скрытые убеждения влияют на тело и ум на всех уровнях. Они влияют на то, как мы думаем, чувствуем, действуем. Они влияют на выбор, который мы совершаем. Если обращаться с ними неумело, такие отождествления с внутренней кармой начинают налагать на нашу жизнь нежелательные ограничения. Инструменты йога-нидры позволяют управлять влиянием ограничивающих паттернов, преодолевать и нейтрализовать его.

Как устроена эта книга

В этой книге три раздела. Первый знакомит с философией йога-нидры, описывая ее шесть инструментов с целью создать базовое понимание. Во втором разделе рассматривается, каким образом древняя философия йога-нидры применяется в лечении современных болезней, в том числе стресса, зависимости, депрессии и тревожности. В последней части содержатся рекомендации по практике – инструкции о том, как подготовиться к йога-нидре, а также описание процесса погружения в практику.

Это не просто книга, посвященная йога-нидре; это руководство по жизни. Шаг за шагом, постепенно, она откроет вам, что до сего дня определяло ход вашей жизни. Вы увидите, как паттерны мышления, чувствования и действия двигали и направляли вашу жизнь. Вы поймете, как практика йога-нидры позволяет по-новому устроить и создать ту жизнь, которую вы хотите, вместо того чтобы позволять своему прошлому творить вашу судьбу. В этой книге множество йогических озарений, касающихся практических проблем, с которыми нам приходится сталкиваться ежедневно. После прочтения этой книги вы лучше поймете, кто вы, почему вы здесь и как при помощи йога-нидры в полной мере насладиться своим путешествием по земной жизни.

Раздел I. Объяснение древних секретов йога-нидры

1. Йога-нидра: искусство преобразующего сна

Что такое йога-нидра?

Йога-нидра – малоизвестная древняя медитативная техника. Она приводит мозг в состояние, схожее со сном, при котором сама биология тела позволяет легко отключиться от мыслей. Медитация происходит, когда вы освобождаетесь от мысленного потока, начиная просто наблюдать за ним, вместо того чтобы считать себя им. Но для многих сидячие медитации становятся настоящим испытанием. Практика сводится к усилию, которое требуется для того, чтобы сидеть неподвижно и применять какую-либо технику, вместо того чтобы быть способом перенестись в более спокойное состояние расширенной осознанности.

Йога-нидра отличается от сидячих медитаций. Сама техника состоит из серии приемов, затрагивающих тело, дыхание и осознанность, и цель ее – без усилий перенести нас в состояние полного недеяния. Вы не столько практикуете осознанность, сколько отдыхаете, будучи этой осознанностью. Вы пребываете в пространстве, где мысли спонтанно приходят и уходят без всякого предпочтения с вашей стороны, как и без всякого желания зацепиться за какую-то одну мысль. С этой техникой даже новички входят в состояния расширенного сознания и глубокого расслабления.

Главный секрет йога-нидры в том, что она намеренно прибегает к биологической функции сна, используя ее в духовных целях. Каждый вечер, ложась в постель, мы должны сделать одну простую вещь. Мы должны отпустить наши мысли. Если этого не сделать, мы просто не заснем. И это то, что называют бессонницей. Процесс засыпания заключается в последовательном переходе от более быстрых мозговых волн к более медленным. По мере того как мы замедляем ритм мозговых волн, ум замедляется и мысли начинают естественным образом «отдаляться» от нас, пока мы не заснем. В йога-нидре мы входим в этот процесс осознанно.

Техники йога-нидры позволяют нам замедлить ритм мозговых волн и войти в сумеречную зону, ту, что лежит между нами и нашими мыслями.

Попав в эту зону, мы получаем доступ к тем тонким мирам, где вещи, казавшиеся плотными и не поддающимися изменению в бодрствующем состоянии сознания, вдруг оказываются текучими и изменчивыми, стоит лишь на них взглянуть из состояния медитативного «сна». Входя в зыбкие и изменчивые состояния сознания, мы легко можем влиять на видимое и проявленное из мира невидимого и непроявленного – мира чистых потенциальных возможностей, из которого и возникает видимая реальность. Менять что-либо в бодрствующем состоянии сознания – все равно что пытаться изменить очертания глыбы льда. Тело, мысли, все, что мы видим, уже успело принять плотную и определенную форму. Тут понадобятся молот и стамеска воли, дисциплины и усилия. Перемены, совершаемые при помощи йога-нидры, подобны работе с водой, которая быстро и легко принимает заданные формы или направление. Этот уникальный элемент йога-нидры называют санкальпой, или Намерением. Использование Намерения в процессе медитации свойственно исключительно йога-нидре. Это способ точного выявления и внесения изменений в саморазрушительные паттерны, вредящие нашему здоровью и благополучию.

История йога-нидры

Практика йога-нидры – не менее древняя, чем сама йога. Впервые йога-нидра была упомянута в Упанишадах – философских трактатах, посвященных природе Вселенной и Самореализации. Существует одиннадцать главных Упанишад. «Брихадараньяка-упанишада», одна из самых древних, была написана предположительно около 700 года до н. э., за исключением некоторых отрывков, включенных в нее позднее. Это было почти за тысячу лет до рождения Христа! Если Европой в Темные Века было утрачено многое из древнегреческой философии, то восточной философии в этом отношении повезло больше. Гигантская мудрость, собранная в Упанишадах и других священных текстах, пользовалась безмерным уважением и почитанием и процветала на протяжении тысячелетий и остается удивительно актуальной по сей день. Можно сказать, что Упанишады ищут ответа на следующий вопрос: «Какова та единственная истина, которая, если ее постичь, разрешит все проблемы?» Это ключ к тайне человеческого страдания.

В «Брихадараньяка-упанишаде» (I.3.28) есть такой стих:

Молитва «Асато ма»

Асато ма сат гамая

Тамасо ма джйотир гамая

Мритйор ма амритам гамая

Веди меня от ложного к истинному.

Веди меня от тьмы к свету.

Веди меня от привязанного ко времени сознания (смерти)

к вечному бытию (бессмертию), которое я есть.

Как вы скоро поймете, этот стих описывает высшую духовную цель как йоги вообще, так и йога-нидры в частности. Вы увидите, что эта молитва и есть истина, та самая, которая, если ее постичь, решает все проблемы. Йога-нидра – инструмент, позволяющий достичь этого.

«Чхандогья-упанишада», составленная приблизительно в то же время, что и «Брихадараньяка», сначала описывает «четыре состояния сознания» как бодрствующее, сон со сновидениями, глубокий сон и то, что за пределами глубокого сна. Позднее в «Мандукья-упанишаде», предположительно написанной в I или II веках после рождения Иисуса, те же четыре состояния сознания описываются через священный слог АУМ. Звук «А» соответствует состоянию бодрствования, «У» – сну со сновидениями, «М» – глубокому сну без сновидений, а тишина, следующая за произнесением священного слога, – турии, состоянию молчаливого осознавания, в недрах которого зарождаются остальные три состояния сознания[1 - Эти четыре состояния сознания подробно рассматриваются в следующей главе.]. Цель йога-нидры заключается в том, чтобы отыскать состояние турии и отдохнуть в нем. Но, хотя во времена создания «Мандукья-упанишады» концепция турии уже была сформулирована, практики йога-нидры как таковой еще не существовало.

В качестве медитативной практики йога-нидра возникла примерно в VI–VII веках, то есть существует она более тысячи лет. Именно в ту эпоху эзотерические учения о Духе достигли обычных людей. Прежде считалось обязательным для духовного поиска отказаться от всего «мирского», в том числе от удовлетворения телесных потребностей, проявления эмоций, секса, зарабатывания денег и ведения хозяйства. Считалось, что все это препятствует постижению своей истинной природы. Затем зародилось новое, противоречащее устоявшемуся подходу течение. Ищущие поняли, что жизнь в миру неотделима от сознания, скорее она – видимое его продолжение. Вместо того чтобы отвергать такие проявления человека, как его тело или ум, можно было воспользоваться ими как средствами для постижения бесформенного. Это новое направление получило название тантры. Сегодня под тантрой в основном понимают сексуальные практики, но это очень ограниченное видение. На самом деле любая практика, использующая тело-ум в качестве средства достижения Самореализации, – это тантрическая практика.

Такое смещение акцентов привело к беспрецедентному событию. Доступ к поискам высшего сознания получили обычные люди, занятые решением насущных вопросов. Возникло множество новых практик, включая асаны (йогические позы), мантры (распевание священных слогов), мудры (жесты рук, открывающие энергетические каналы) и янтры (визуализация геометрических форм). Йога-нидра стала одной из таких техник, созданных с целью последовательно провести практикующего через все состояния, в которых существует тело (бодрствование, сон со сновидениями, сон без сновидений), и погрузить его в турию – состояние сознающего себя бытия, выходящего за пределы тела.

2. Йога-нидра: тайная дверь к освобождению. Первый инструмент йога-нидры: Реализация

Йога-нидра позволяет кинестетически ощутить Высшее «Я», находящееся за пределами тела и ума.

Здесь мы просто отдыхаем, будучи пространством, через которое опыт беспрепятственно проходит и со временем покидает его.

Чем дольше мы пребываем в этом пространстве, оставаясь своим истинным «Я», тем меньше на нас влияет то, что проходит через нашу осознанность.

Мы сохраняем покой и твердость перед лицом внутренних и внешних волнений.

Йога-нидра состоит из набора инструментов. Если мы знаем, с какой целью используется тот или иной инструмент, если знаем, что именно мы пытаемся с его помощью построить, наши шансы добиться желаемого результата значительно возрастают. Например, молоток – это инструмент. Но его можно использовать очень по-разному. Какие-то из таких способов будут полезные, какие-то гораздо менее полезные. Но если мы знаем, с какой целью будет использоваться инструмент (например, с целью построить дом), мы автоматически получим ценную подсказку о том, как этим инструментом пользоваться.

В частности, станет очевидно, что молоток нужен не для того, чтобы дать им кому-то по голове, а для того, чтобы забивать гвозди. Поэтому очень важно не только разбираться с шестью инструментами йога-нидры, но и понимать, что мы будем с ними делать. Если у нас будет ясная картина конечного результата, она укажет на то, как именно использовать инструменты, для чего они предназначались изначально. Еще она поможет заметить, что мы сбились с пути и начали использовать инструменты не по назначению, если такое вдруг произойдет.

Например, йогические позы – это инструмент. Но для чего они предназначены? Подтянуть тело? Или у этой практики, которой больше четырех тысяч лет, есть еще какие-то цели помимо того, чтобы обрести упругие ягодицы? Знание того, чего именно вы пытаетесь достичь, прибегая к инструменту йогических поз, напрямую влияет не только на то, как именно вы входите в позы, но и на то, какую пользу для себя вы извлечете из них. Если вы знаете, что поза помогает вам обрести контроль не только над телом, но и уравновешивает ум, вы сразу почувствуете, когда и если ваша практика перестанет согласовываться с целью йоги. Вы заметите, что тенденция сравнивать, критиковать или слишком сосредоточиваться на внешнем виде, наоборот, уводит вас дальше от изначальной цели позы. Но если вы не знаете, в чем заключается цель и смысл позы, вероятность достичь «пункта назначения» гораздо меньше, как и вероятность того, что вы сможете подкорректировать курс, если собьетесь с пути. Если вы, находясь в йогической позе, начинаете судить себя, это противоречит цели йоги. Возможно, находясь на коврике, вы практикуете конфликт, вместо того чтобы практиковать уравновешенность, – иными словами, вообще не практикуете. Вот почему так важно понять не только в чем заключаются инструменты йога-нидры, но и для чего они предназначены.

Без такого понимания вы рискуете «недоиспользовать» йога-нидру. Много лет йога-нидра сводилась, в сущности, к релаксации (как «духовно продвинутые» часто называют возможность вздремнуть после обеда), проводимой под инструкцию ведущего. Так происходит, потому что люди не понимают, чего на самом деле могут достичь при помощи этого метода. Йога-нидра – это намного больше, чем послеобеденный сон или релаксация под руководством инструктора! Это тайная дверь к освобождению. Без этого знания одна из самых мощных йога-техник многими совершенно упускается из виду, ведь эго всегда находится в поиске чего-то более интересного и эффектного. Использовать йога-нидру для того, чтобы вздремнуть, – все равно что кататься на частном самолете в ближайшую булочную. Можно и так, конечно, но какое недоиспользование имеющегося потенциала! Да, самолет может ездить по земле, но создавался-то он для того, чтобы летать. Йога-нидра, конечно, поможет вам отдохнуть и расслабиться, но создавалась она для того, чтобы вы воспарили. Она создавалась для того, чтобы освободить вас от страданий, омрачающих человеческое бытие.

В этой главе мы всесторонне рассмотрим цель йога-нидры. Как только мы поймем, что? именно пытаемся построить при помощи ее инструментов, вероятность того, что мы будем использовать их потенциал в полной мере, резко повысится.