Иван Фурцев.

Психологическое толкование сновидений. Теория и практика



скачать книгу бесплатно

© Иван Сергеевич Фурцев, 2017


ISBN 978-5-4483-9855-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

В среднем, около трети всей жизни каждый из нас проводит во сне. Закрывая глаза и засыпая мы незаметно обнаруживаем себя в мире своих сновидений. Кажется, что эти ночные грёзы не поддаются разумному пониманию и не могут иметь смысла. А поскольку это всё «бессмыслица» и «не-реальность», то утром они отбрасываются, удостаиваясь в лучшем случае насмешки или мимолётного удивления. Бешеный ритм современности не позволяет остановиться и подумать над тем, что же с нами происходит. Мы уже не в силах уделить время на то, что бы прислушаться к себе, да и давно забыли, как это делается.

Сновидения – это порождение нашей собственной психики, отображение нашей внутренней реальности, внутренней Вселенной, и отражение того, как мы познаём, понимаем и обращаемся с объектами окружающей действительности. Сны – часть нас самих. И забывая, не придавая значения, отвергая их, мы, тем самым, отвергаем значительную часть своей личности. По сути, всякое сновидение – это послание от себя самому же себе. Послание, несущее глубокий смысл. И оно не должно остаться неистолкованным, как не может оказаться непрочитанным письмо от лучшего друга.

Между тем сны почти всегда неоднозначны. Они имеют множество смысловых уровней. И неудивительно, что различные психологические школы по разному, иногда абсолютно противоположным образом, отвечают на вопросы о том, что такое сновидение, каковы его функции в психической жизни, и, уже исходя из всего этого, какие методики, техники наилучшим образом подходят для толкования снов.

Практически в каждом из существующих ныне подходов есть зерно истины. Многие технические приёмы, методики не на слове, но на деле не единожды доказали свою ценность. Отталкиваясь от таких позиций, в данном труде сделана попытка примирения и холестического, интегративного объединения многих из этих школ. Более того, рассматривается возможность применения толкования сновидений как независимого, самостоятельного подхода в практической психологии.

Конечно, тема сновидений и их толкования обширна. Она не способна уместиться на страницах этой книги. Потому одна из главных задач издания – рассказать о существующих научных теориях образования сновидений, с одной стороны, а с другой передать те базовые практические знания и навыки, которые необходимы психологам и психотерапевтам, желающим пополнить свой багаж средств работы с клиентами. В книге рассматриваются механизмы образования снов, символика, архетипы, структура и методы толкования сновидений в индивидуальной и групповой психотерапии и многое другое.

Но всё же в столь тонкой вещи, как сновидение, какой-либо одной, постоянной системы существовать просто не может. Это лишь те базовые знания, правила поведения, и общие рекомендации, которые следует помнить и учитывать приступая к толкованию.

Применение их неизбежно будет видоизменяться, а последовательность действий выстраиваться заново с каждым новым человеком и его особенной историей и манерой её передачи.

Не следует заблуждаться, думая, что всегда возможно истолковать сон. Случается, что он так и не раскрывает своего значения, или же раскрывает лишь спустя много лет. Не следует полагать также, что после прочтения этой работы каждый сразу станет профессионалом. Для успешной работы в области толкования сновидений требуется нечто большее – интуиция, внутреннее чутьё, творческое вдохновение. И, естественно, опыт. А он, как известно, неотделим от практики. И чем больше будет у вас практики, тем увереннее вы будете ориентироваться в открывающихся бескрайних просторах внутреннего человеческого мира.

Часть I. Теоретические основы психологического толкования сновидений

Глава 1. Предварительные замечания

Тысячелетиями человечество стремилось разгадать значение сновидений. В глубокой древности люди полагали, что во время сна душа человека покидает тело, странствуя по земле и в иных мирах, что и отображается в виде сновидных образов. Однако уже в Древнем Египте эти воззрения претерпевают значительные видоизменения и появляются вполне конкретные системы, обобщающие знания о символике сновидений. Из библии и иных источников сегодня нам известно, что при дворе фараона существовала группа людей, которые были профессиональными толкователями снов, и это было их основным занятием. Были толкователи снов и просто на улицах, так же способные, за небольшую плату, разгадать сон любому обывателю. На другом конце мира, в Индии, приблизительно в то же самое время, обнаруживаются в ведах первые классификации видов сновидений. Так же имеется достаточно подробная классификация снов и в Талмуде, с предписаниями по обращению со снами и с вариантами трактовки тех или иных образов. Серьёзные, вполне оформленные и обоснованные измышления о природе сновидений мы встречаем у философов Древней Греции. Например, у Платона, Аристотеля. Особенно примечательна работа Артемидора, который во втором веке до нашей эры написал первый в истории систематизированный труд по данной теме, назвав его «Онейрокритика», что в переводе как раз и значит «Толкование сновидений».

Представления о природе и сущности сновидений видоизменялись, эволюционировали. Какое-то время, приблизительно до окончания средних веков, в Европе господствуют мнения о сновидении преимущественно заимствованные у философов Древней Греции. С приходом христианства дихотомия между душою и телом начинает постепенно исчезать. Ведь душа, по вере христиан, не может покидать плотского тела до момента физической смерти. А значит, сны не могут быть видениями души, но должны иметь другой источник. Новым простое объяснением причины возникновения снов находится в промысле демонов и ангелов. И вот, уже святые отцы церкви создают соответствующие классификационные системы, и предоставляют свои рассуждения относительно данного вопроса, с львиной долей догматизма и теософии. Параллельно, вначале среди верхушки среднего класса, а позже и больших масс, всё популярнее становятся сборники символов снов, с трактовкой их значения, носящего, в основном, предсказательный характер. Это то, что мы знаем теперь, как «сонники». Данные сборники рождались вследствие извлечения из жизненного опыта прямых причинно-следственных связей. Подобный подход, в целом, можно было считать вполне оправданным, имеющим под собою верное направление мысли. Единственной ошибкой составителей таких сонников была точка отсчёта причинно-следственных связей.

Лишь с приходом научного мышления, взамен мифологического и религиозного, и появлением психологии, как отдельной научной дисциплины у нас появилась настоящая возможность проникнуть в смысл снов.

Первые серьёзные экспериментальные научные исследования природы образования сновидений относятся к концу 18-ого и к 19-ому веку. Широко известны, например, опыты Мори, когда на лоб спящего капали водой, лицо обдавали паром и так далее. Сразу же после пробуждения человека расспрашивали о том, что он видел во сне. При сопоставлении многочисленных данных, полученных в результате подобных экспериментов, среди людей науки, а вслед за ними и среди известнейших философов того времени, таких как Гёте, Спенсер, Спиноза, Кант, всё популярнее становится теория, согласно которой все, или же почти все, сновидения не являются чем-то большим, нежели реакцией на раздражение внутренних либо внешних телесных рецепторов. Если, например, у человека жар, то ему снится горящий дом. Эта теория в дальнейшем стала называться «соматической теорией образования сновидений», или же «физической». Однако, в подобных теориях оказывается не затронутым такой значимый вопрос, как причины выбора из бесконечного числа вариаций именно того единственного образа, который в конечном итоге спящий видит в своём сне.

Только на рубеже 19-ого и 20-ого века, благодаря трудам известного теперь во всём мире немецкого психолога, отца психоанализа Зигмунда Фрейда, толкование сновидений впервые приобрело научную обоснованность и с тех пор твёрдо вошло в психотерапевтическую практику. Теперь любой желающий мог не просто узнать трактовку своего сна, но получить от этого вполне ощутимую пользу. Отныне сновидения не были ни бессмыслицей, ни вестниками грядущего, ни посланиями Бога или дьявола, ни простыми реакциями тела на внутренние или же внешние раздражители, но были работой психического аппарата самого сновидца. Доказательная база, законы и механизмы образования сновидений, принципы и важнейшие правила процесса снотолкования, а так же множественные примеры из собственной практики были подробнейшим образом изложены Фрейдом в его основополагающей работе «Толкование сновидений» (1900).

Одно из самых важных его открытий, без которых сегодня не мыслится серьёзное, глубинное и полноценное исследование сновидений – это представление о бессознательном и вытеснении. Не мыслится, ибо сновидение является одним из порождений, прямым проявлений бессознательного. В свою очередь без обращения внимания к сновидениям открытие содержания бессознательного становится куда более затруднительным. В этом отношении создатель психоанализа называл сновидение не иначе как via regia (царская дорога) к познанию бессознательного в душевной жизни. Бессознательное – это то, что никогда не осознавалось человеком, или же не осознаётся им в данный момент времени. Бессознательное существует с момента рождения человека и в дальнейшем именно из него постепенно формируется сознание. В бессознательном оказывается и тот материал, который был вытеснен из сознания. Вытесненное не может быть осознано само по себе, без усилий личности, ибо такого рода материал обыкновенно оказывается болезненным, эмоционально невыносимым, несовместимым с тем, что уже в сознании наличествует. Вытеснение и происходит потому, что находясь в сфере сознания информация могла бы навредить психическому здоровью человека.

Считается, что бессознательное мышление было свойственно нашим предкам и что в каждом из нас есть осколки их памяти и мировосприятия. Бессознательная сфера огромна. Она охватывает значительную часть познавательных процессов, личностных свойств и межличностных взаимодействий человека. Бессознательными могут быть мысли, ассоциации, умозаключения, поведение, а так же истинные мотивы этого поведения, желания, эмоции, ощущения, воспоминания и многое многое другое. При этом, факт существования бессознательного, и тем более регуляции им поведения, восприятия, мыслей, человек не только не признаёт в своей жизни, но и ожесточённо отрицает. Бессознательное и есть источник наших снов. Хотя сознание и участвует в формировании сновидений, его вклад, в сравнении с бессознательным, значительно скромнее.

В момент любого общения, и уж наверняка, когда речь заходит о толковании снов, бессознательное сновидца и бессознательное того, кому он рассказывает свой сон, вступают в активное взаимодействие, посредством образов сновидения – через общие закономерности образования сновидений, через общую для каждого человека символику снов, через какие-то общие мотивы и настроения. На этом основываются многие техники толкования, среди которых распространена и такая, когда сам толкователь, в ответ на выслушанное сновидение и ассоциации видевшего сон, выдаёт собственные ассоциации и мысли, пришедшие ему в голову.

То, что мы видим, то, что раскрывается в сновидении, было названо Фрейдом явным содержанием сновидения. А скрытое, к которому мы приходим вследствие толкования, скрытыми мыслями сновидения. То, что в сновидении скрывает, изменяет, искажает истинное значение сновидения, в психоанализе принято называть цензурой. По теории основателя психоанализа скрытое, несовместимое с сознательной установкой подвергается в сновидении цензуре, то есть «искажается» так, чтобы сознание его «не узнало». Та деятельность, которая переводит скрытое сновидение в явное, называется работой сновидения. Работа, проделываемая в обратном направлении, которая имеет целью от явного сновидения добраться до скрытого, как раз и является работой толкования. Работа толкования стремится устранить работу сновидения. Данное понимание сновидения и того, что делает любой психотерапевт и психолог в ходе анализа снов, давно закрепилось далеко за пределами сугубо психоаналитических кругов. Встречающиеся в тексте словосочетания работа толкователя, скрытые и явные мысли сновидения и так далее будут соответствовать изложенному выше.

Так же, периодически в тексте упоминаются такие термины, как Эго, Ид, Супер-Эго. Все эти понятия были впервые предложены Зигмундом Фрейдом для описания составных частей личности. По-сути данные структуры соотносится с бессознательным, сознанием и сверх-сознательным, однако они одновременно включают в себя энергетический, динамический и топографический аспекты. Кроме психоанализа данными терминами теперь оперируют и иные школы психологии.

Ид (Оно) представляет собой самый глубинный слой психического. Неосознаваемая часть личности, в которой находятся вытесненные воспоминания, инстинктивные желания и многое другое. Всё это постоянно воздействует на Эго, требуя выхода или, в случае с желаниями, немедленного удовлетворения.

Эго (Я) – это структура личности индивида, которая отвечает за сознательное поведение, контроль (в самом простом случае – сверка желания и возможностей) и сознательный образ Я. Для более успешной работы со сновидениями условно, дабы достичь лучшего понимания и различения сновидческих восприятий человека от его восприятий в реальности, понимая, что они не тождественны, многие специалисты при описании используют термины Эго-реальное (то, как выглядит, как себя ощущает, как мыслит и действует человек в реальности, здесь и сейчас, в бодрствующий период) и Эго-сновидения (то, как ощущал, думал и действовал человек в сновидении).

Супер-Эго (Сверх-Я) – данная личностная структура по времени формируется последней и является конгломератом установок, предписаний, долженствований, которые закладываются в индивида в процессе воспитания родителями, обществом, культурой, религией и так далее.

Многие ученики и последователи Фрейда со временем совершенствовали и дополняли как теоретические основы, так и техническую базу толкования снов. Кроме психоанализа достаточно скоро развились и иные направления в психологии, имеющие собственные особые воззрения и подходы, о которых речь пойдёт в следующих главах. Так же в объяснении процессов образования сна и сновидений, их функций и многих других аспектов огромная заслуга принадлежит психофизиологам, неврологам, психиатрам.

Сегодня имеются сотни профессиональных исследователей сновидений, которые проводят семинары или занятия в группах и помогают людям истолковывать свои сны, а также дают консультации, основанные на анализе сновидений. Множество таких специалистов объединились в собственные профессиональные организации – на местном, региональном и национальном уровнях. Одна из самых крупных таких организаций – Ассоциация по изучению сновидений. Теперь можно пройти и специальные курсы, обучающие работе со снами. При Стэнфордском университете даже существует Институт осознанных сновидений.

Далее мы постараемся рассмотреть главенствующие психологические представления о снах и сновидении. Но прежде обратимся к биологическим предпосылкам этого феномена.

Сон и сновидения: физиология, процессы, функции

При переходе от бодрствования ко сну падает тонус мышц, уменьшается число ударов сердца, снижается кровяное давление, дыхание замедляется. На доли градуса, за исключением головы, падает температура тела. По сравнению с бодрствующим состоянием наблюдается более низкий уровень «гормона стресса» – кортизола, который выделяется корковым слоем надпочечников. Высокого уровня достигает гормон роста. Согласно некоторым экспериментальным данным, наиболее глубок сон ранней ночью. По мере же приближения к утру, мы начинаем спать более чутко. Незадолго до пробуждения возникают предвестники окончания сна: температура тела и уровень кортизола начинают расти, спящий чаще меняет позу.

По данным полученным другими исследователями глубина сна варьируется согласно полуторачасовому циклу. За 90 минут человек проходит 4 стадии сна, которые повторяются на протяжении всей ночи, и наибольшей глубины сон достигает во время последней, четвёртой стадии. С возрастом сон становится всё более и более поверхностным.

Современные исследования показали, что длительное лишение сна приводит к некоторым нарушениям психической деятельности или, в лучшем случае, к падению её активности и эффективности. Имеются данные, по которым лишение человека сна от 10 до 16 дней способно привести к летальному исходу.

Большей части людей, для того, чтобы чувствовать себя выспавшимися, бодрыми и здоровыми, требуется 7—8 часов. Пять процентов людей нуждаются в большем количестве сна, то есть, для того, чтобы чувствовать себя хорошо, они должны спать от девяти часов в сутки и больше. И, опять же, пять процентов людей ограничиваются меньшим количеством ночного сна и регулярно спят не больше шести часов в сутки.

По разным данным младенец спит от 16 до 23 часов, причём в разное время суток. В три-пять лет человек спит по 10—12 часов в сутки, а в десять лет уже от 10 часов и меньше. К старости количество часов затраченных человеком на сон уменьшается до 6—7 часов, при чём сон становится более чутким, поверхностным и прерывистым.

Сон, безусловно, приносит человеку отдых. Но от чего он отдыхает? Конечно же, от бодрствующего, сознательного состояния, от контактов с внешним миром и получения новых впечатлений и сведений. Вероятно так же, сон требуется человеку для обработки и структурирования этих новых данных. Без такого предположения трудно было бы понять, почему новорожденный спит большую часть суток, от каких трудов он отдыхает. Просто новорождённый пока ещё находится в том первоначальном бессознательном состоянии, из которого только постепенно и развивается сознание, приучаясь успешно справляться с огромным потоком поступающей информации. Потому сон так важен в последние месяцы внутриутробного развития и в детстве – именно он создаёт необходимые условия для оптимального функционирования мозга, ускоряет его созревание и отлаживает нейронные пути.

Сновидение же, являясь частью сна, тем не менее, отличается от него. Сон – это процесс торможения в коре головного мозга. Сновидение же, без сомнения, связано с процессом возбуждения, но только в отдельных разрозненных его участках. Сновидение требует большой активности мозга: так, две трети правого полушария активированы на уровне гипоталамуса (потребности), лимбической системы (эмоции и память), кортикального уровня (образы) и фронтальных отделов (синтез, проекты, видение) – тогда как связь с левым полушарием (рациональный вербальный анализ и логический контроль) снижена до минимума. По теории многих биологов, кора головного мозга, пытается интерпретировать, понять смысл таких хаотических возбуждений, в результате чего, собственно, и образуется сновидение. При такой активной работе, головной мозг требует больших затрат энергии и потребляет во время сновидения столько же глюкозы, сколько в период бодрствования.

Сновидения человек видит в среднем до 20% времени сна, или условно 100 минут каждую ночь – и это не зависит от того, помнит ли он об этом или не помнит. Все видят сны, но в среднем через 8 минут после пробуждения уже 95% сновидений забывается. При этом, по опросам и множественным исследованиям по всему миру, у большинства людей образы сна часто содержат неприятный материал.

Сновидения, в основном, состоят из зрительных представлений, и в меньшей степени из слуховых, тактильных, обонятельных и осязательных. Сновидения же слепых и глухонемых от рождения людей складываются из тех психических образов, которые в бодрствовании действуют нормально или хотя бы функционировали в прошлом.

В целом сами сновидения – это специфический механизм обработки данных, полученных в течение дня. Они создаются подсознательно, из тех содержаний памяти, которые избирательно воспроизводятся под воздействием неосознанных мотивов личности. При этом можно с уверенностью сказать, что одним из главных мотивов возникновения сновидений является наличие у человека внутренних и внешних проблемных ситуаций: нерешённые задачи, внутренние, либо внешние конфликты, неосуществлённые цели, мечты и так далее.

Подойдя к проблеме снов с позиции психологии личности, можно сказать, что они представляют собой самовыражение и саморефлексию. И осознанная работа со сновидениями могла бы усилить и ускорить эти процессы. Однако, язык сновидения труден для понимания, что, конечно же, является серьёзным препятствием. Именно в этом и способен оказать содействие профессиональный психотерапевт или психолог, истолковав сновидение и раскрыв тем самым области проблем, требующих своего разрешения в ближайшее время, и помочь с ними разобраться, а также указать пути для дальнейшего самосовершенствования.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5