Игорь Кирюшин.

Астрология от А до Я. Составление прогнозов



скачать книгу бесплатно

Если на Земле воплощенные живые существа имеют «грубое» биологическое тело, которое, что называется, можно потрогать, то на остальных планетах у них «тонкое» физическое тело, состоящее из «тонкой» материи. Эта материя является особым – невидимым – вариантом вещества, и ее невозможно ощутить грубым осязанием. Она не есть излучение, плазма или какое-либо, пусть даже комбинированное, физическое поле. Иногда говорят, что она находится в других, неземных измерениях пространства-времени.

На высших планетных системах продолжительность жизни, исчисляемая в земных годах, резко возрастает с удалением от Земли; ширятся добродетель и мудрость; увеличивается также мера счастья, процветания и красоты, масштаб всякого рода наслаждений и радостей. Обитателей высших планет называют амарами (бессмертными), потому что у них долгий век, за который на Земле сменяется огромное число поколений. Так, на Луне живут 10 тыс. лунных лет, а один день там равен нашим шести месяцам. Как видим, жизнь на Луне длится 10 000 ? 180 = 1 800 000 лет, то есть почти два миллиона лет. Возвышенные души, которые сведущи в кармической деятельности и вопросах отречения от ее плодов на Земле, после смерти отправятся на Луну. Кроме людей, на ней есть также управляющие полубоги, служащие Господу Брахме. В высоких сферах существуют и животные (например львы и слоны), растут деревья, а земля там подобна самоцветам.

В свою очередь, на соседней Махар-локе, планете святых, которой поклоняются даже святые, достигшие трансцендентного уровня, наслаждение жизнью продолжается целых 4 млрд. 320 млн. лет (день Брахмы). Однако жители Махар-локи подвержены страху, связанному с уничтожением их планеты языками жаркого пламени пожара, бушующего в трех мирах при частичном разрушении Вселенной, когда, чтобы не сгореть, они покинут свою опалеённую планету и переместятся в вышележащие системы. Махар-локи достигают духовные ученики, которые, до того как связать себя узами брака, соблюдали целибат, то есть целомудрие и воздержание (это первая ступень духовной жизни).

Обитатели трех высших планетных систем живут очень долго и почти не знают страха, старости и болезней. На Гьяна-локе («гьянам» означает трансцендентальное знание) живут великие мудрецы и святые; духовные лица, не нарушавшие целибат на протяжении всего земного существования. Еще выше, на Тапо-локе («тапах» суть аскеза – добровольный отказ от тех или иных удовольствий ради духовного блага), пребывают великие йоги и те, кто совершал строгие аскезы. Тапо-локи можно также достичь, тщательно выполняя обязанности третьей ступени духовной жизни (отход от семейных и общественных дел, паломничество). Продолжительность жизни на Тапо-локе во много раз больше, чем на Гьяна-локе, а на ней значительно больше, чем на Махар-локе.

Наконец, время жизни на Сатья-локе составляет 15 триллионов 480 млрд. лет. На нее попадают те, кто отрекся от мира – окончившие земной путь великие святые и духовные учителя, опытные йоги, странствующие монахи и мудрые философы, глубоко познавшие Абсолютную Истину.

Жители Сатья-локи не испытывают ни вражды, ни тревог, ни скорби как спутницы старости, смерти, страха и страданий. Они проявляют глубокое сочувствие к терпящим мучения живым существам, которые гибнут в ходе частичного и полного разрушения Вселенной, а также ко всем страждущим в материальном мире невежественным душам.

Жители высшей планеты от рождения наделены восемью мистическими совершенствами: 1) по своему желанию могут уменьшаться до размеров атома; 2) способны стать легче перышка; 3) в силах достать все что угодно и откуда угодно; 4) владеют способностью становиться тяжелее самого тяжелого; 5) обладают возможностью создать что-нибудь или уничтожить; 6) в состоянии управлять всеми материальными элементами; 7) могут исполнить любое свое желание или 8) принять любую причудливую форму. Космические путешествия без помощи летательных аппаратов, когда в доли секунды можно достичь любой из миллионов планет Вселенной и вернуться обратно, не являются здесь каким-то чудом. Обитатели Сатья-локи после уничтожения Вселенной вместе с Господом Брахмой отправляются в духовный мир.

Таким образом, на других планетах нашей Вселенной существует жизнь, которая в зависимости от типа планеты характеризуется определенной продолжительностью, уровнем духовного знания, мерой счастья и страданий; время на разных планетах течет неодинаково.

Низшие планеты и Полярная звезда

На семи планетах – Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала, расположенных ниже Земли, живут демоны. Они без ограничений предаются различным наслаждениям, не опасаясь того, что могут по этой причине пострадать в своих будущих рождениях. Жители этих планет ведут семейный образ жизни и процветают. Они не знают ни старости, ни болезней и не боятся смерти. Света Солнца не бывает в этих мирах, однако они всегда освещены сиянием драгоценных камней на капюшонах змей. Эти планеты называют также подземным раем. Во Вселенной есть три райские области – небесные райские планеты (Свар-лока), райские места на планетах земной группы (Бху-лока) и низшие планетные системы, о которых мы говорим.

На этих последних, в призрачном раю, очень красивые и благоустроенные города, которые выглядят даже роскошнее, чем на высших планетах, поскольку все демоны обладают огромным богатством, необыкновенным могуществом и неутолимой страстью к удовольствиям. Дворцы здешних правителей построены из драгоценных камней. Жители пьют эликсиры из трав, имеющих чудесные свойства, и купаются в них, поэтому они ни о чем не тревожатся и не страдают от болезней. Они всегда полны энергии, энтузиазма и не знают, что такое усталость и другие порождения старости. Все они полностью поглощены своим иллюзорным счастьем. На планете Витала обитает Господь Шива со своей супругой.

Наряду с вышеописанными существуют и другие планеты. Одна из них – это Питри-лока, находящаяся ниже Паталы. Обитатели Питри-локи медитируют на Всевышнего, пребывая в состоянии глубокого самадхи.

Ими правит Ямарадж, могущественный Царь справедливости. Именно он чинит суд над всеми грешниками после их смерти, следуя законам, установленным Верховным Господом. Он посылает их на одну из многочисленных адских планет для отбывания того наказания, которого они заслуживают. Одни сутки на Питри-локе и низших планетах равны одному лунному месяцу на Земле. Ниже Патала-локи также находятся планеты, называемые Нарака-локой, или адскими мирами. В царстве Ямараджа существует двадцать восемь таких планетных систем, сотни и тысячи адских планет.

Полярная звезда, или Дхрува-лока, является трансцендентной обителью Господа Вишну в нашей Вселенной. Это духовная планета, своего рода посольство духовного мира, поэтому вселенские катаклизмы не могут коснуться ее, и она существует вечно. На Полярной звезде живут великие святые, которые являются освобожденными душами. Любой достигший ее никогда больше не возвращается в материальный мир. О других планетах мы поговорим далее, когда будем рассматривать вселенскую форму Всевышнего.

Три гуны материальной энергии

Почему живые существа оказываются на высших или низших планетах? Для ответа на этот вопрос обратимся к сотворению Вселенной.

Внешняя энергия Верховного Господа включает в себя как материальные элементы творения, так и майю. Его материальная энергия, майя, является непосредственной причиной космического проявления. Сама по себе майя не в состоянии породить сложный материальный мир, она действует только благодаря божественной воле.

Майя содержит в себе три базовых качества, уровня или свойства – они называются гунами (гуна означает «веревка»): добродетель, или благость (саттва), страсть (раджас) и невежество (тамас) [1]. Гуны подобно крепким веревкам привязывают живое существо к материальному миру вследствие появления у того иллюзии счастья. Полагая, что такого рода жизнь очень приятна, оно снова и снова рождается в материальном мире. Майя – причина страданий человека и его бессилия, из-за нее он забывает о своей божественной природе. Майя – энергия, ассоциированная с обусловленными материей живыми существами.

Гуна добродетели, которая чище остальных, просветляет и освобождает от последствий греховной деятельности. Она приносит счастье и знание. Человек, в котором громко звучит гуна добродетели, не слишком привязан к своему финансовому состоянию, положению в обществе и вообще к внешней стороне жизни; он стремится к прогрессу в духовном познании. Такие люди испытывают большее чувство счастья, чем все остальные, что проистекает благодаря свободе от последствий греховных поступков. К их числу можно отнести работников умственного труда и культуры, например ученых, учителей, врачей, художников и поэтов.

Гуна страсти возникает из неограниченных желаний и вожделения, ведущих к неутолимой жажде наслаждений, жадности и деятельности, направленной на удовлетворение обычных чувств. Человек, находящийся в гуне страсти, упорно стремится повысить свой социальный статус, добиться почета и процветания, иметь большой дом, престижный автомобиль и другую собственность. Для него важно расширять сферу влияния, больше зарабатывать и быть счастливым в семейном кругу. Он вынужден напряженно работать, чтобы поддерживать свой престиж, и таким образом все сильнее привязывается к кармической деятельности. Современное общество олицетворяет собой гуну страсти.

Наконец, гуна невежества подобна темноте и является причиной заблуждения, ведущего к глупости, лености и привязанности ко сну. Это антипод гуны благости. Люди, охваченные гуной невежества, равнодушны к свету знания, очень ленивы, медлительны и печальны, спят гораздо больше, чем нужно, и склонны к приему алкоголя или наркотиков. Они совершают предосудительные поступки, связанные с нарушением закона, нравственных норм и принципов религии.

Когда преобладает гуна страсти, добродетель и невежество отступают. При росте влияния гуны благости проигрывают страсть и невежество. Если же верх одерживает гуна невежества, то побежденными оказываются страсть и добродетель. Так идет эта постоянная борьба между гунами в человеке. Его поведение может ясно сказать, какая из них выделяется. Гуна добродетели проявляется в том, что в жизнь входит знание. Возрастание роли гуны страсти ведет к появлению множества желаний, честолюбивым притязаниям, сильным привязанностям и активности ради достижения успеха. Наконец, с усилением фактора невежества личность погружается во мрак бесцельного существования и бездеятельности, подавленности и иллюзии.

Условия жизни, в которые попадает душа в следующем воплощении, тип тела, который ей достается, и то, где она пребывает в неясный период между смертью человека и новым рождением, зависит от соотношения гун в его последний час. Если он умирает в добродетели, то достигает высших планет, свободных от гун страсти и невежества (Махар-лока, Гьяна-лока, Тапо-лока или Сатья-лока), где живут великие мудрецы и преданные Богу. После многих и многих лет счастливой жизни на них человек рождается в семье добропорядочных людей или в богатой аристократической семье. Если он потерпел неудачу после долгих лет занятий высшей йогой (неудачливый йог), то рождается в семье трансценденталистов. Те, кто рождается в той или другой семье, восстанавливают возвышенное сознание предыдущей жизни и продолжают свой духовный путь. Забегая вперед, скажем, что пребывание в компании с неудачливыми йогами определяется в гороскопе Сатурном, занимающим 4-й дом звездного гороскопа. Если при этом Сатурн управляет 7-м домом, то, очевидно, таким компаньоном может оказаться партнер по браку.

Покидая этот мир в гуне страсти, человек рождается среди занятых сугубо кармической деятельностью, а если умирает в гуне невежества, то рождается в животном царстве. С уровня животных ему придется снова эволюционировать, чтобы достичь человеческой формы жизни. Добродетельный человек постепенно поднимается на высшие планеты, находящийся в гуне страсти живет на планетах земного уровня, а подверженный влиянию темной гуны невежества попадает в адские миры. Олицетворением гуны страсти является Господь Брахма, а гуны невежества – Господь Шива. Вишну стал Господом гуны благости, однако он трансцендентен ко всем материальным гунам и стоит над ними, так как представляет собой полную экспансию Верховной Личности Бога.

Что касается деятельности, то благочестивые действия очищают человека, освобождают его от иллюзии материального мира и приносят счастье. Деятельность в гуне страсти ведет к страданиям, поскольку человека одолевают все большие и большие желания, которые становится все труднее удовлетворять. Достигнув чего-либо, он опять чувствует себя несчастным и стремится к еще более честолюбивым целям, на пути к которым постоянно сталкивается с борьбой и разочарованием. Деятельность в гуне невежества приводит к глупости, поскольку такой человек лишен знания и совершает действия, ведущие к деградации, например убийство животных или мясоедение.

В соответствии с тремя гунами и деятельностью, с ними связанной, были созданы четыре класса общества [1].

Высший класс – это брахманы (духовное сословие, священники, а также современная интеллигенция), находящиеся под преимущественным влиянием гуны благости. Затем следуют кшатрии (государственные руководители, управляющие, военные, полиция), подчиненные гуне страсти. На ступеньку ниже стоят вайшьи (торговое сословие, предприниматели, крестьяне), на которых действуют гуны страсти и невежества одновременно. Наконец, низшее сословие – шудры (рабочий класс, прислуга), погруженные в гуну невежества.

Три гуны материальной природы, соединяясь между собой, образуют девять различных сочетаний. Говоря на языке математики, это можно представить в виде матрицы 3х3, или тензора второго ранга. Эти девять сочетаний в разных комбинациях друг с другом дают уже 81 соединение (матрица 9х9, или тензор четвертого ранга). Они, в свою очередь, также поэтапно смешиваются друг с другом и в результате создают картину из невообразимого числа вариантов, характеризующих свойство иллюзии (майи). Условия существования, вера, предпочитаемая пища, жертвоприношения Всевышнему, аскетизм и благотворительность, знание, деятельность, исполнитель деятельности, понимание и решимость, виды счастья – все это соответствует тем или иным гунам материальной энергии. Каждый человек вынужден действовать согласно гунам материальной природы, однако, введенный ими (то есть майей) в заблуждение, причиной своих действий считает не гуны, а себя.

В материальном мире живое существо наслаждается тремя гунами природы, пребывая в иллюзии полного счастья, обусловленной его тесным контактом с материей. Трансценденталист же, путь которого освещен духовным знанием, способен возвыситься над этими гунами, связанными с материальным телом, и освободиться от рождения, смерти, старости, болезней и приносимых ими страданий, а также ощутить подлинное счастье даже в земной жизни. Он обращен внутрь себя и уравновешен, одинаково смотрит на счастье и несчастье, равно воспринимает похвалы и упреки, честь и бесчестье, одинаково относится и к другу, и к врагу. Он несгибаем и не обеспокоен, не подвержен ненависти, безучастен и трансцендентен к любым влияниям этого мира, он уже отрекся от плодов своей деятельности. Человек, который целиком посвящает себя преданному служению Верховной Личности Бога, сразу поднимается над гунами материального мира и достигает духовного освобождения, которое является конечной целью жизни [1].

Карма и круговорот воплощений

Карма означает «деятельность». С понятием кармы связана особая форма причинно-следственных связей – духовный детерминизм. Считается, что действия, совершенные когда-либо даже за рамками одной жизни, рано или поздно приведут к необходимости пожинать их плоды – хорошие или плохие (закон кармы). Поэтому часто говорят о хорошей или плохой карме. Например, хорошая финансовая карма позволяет стать богатым, а плохая ведет к бедности. Хорошая супружеская карма позволяет быть счастливым в браке, а плохая указывает на развод, гражданский брак или безбрачие.

Карма есть деятельность, совершаемая ради ее плодов [1]. Поскольку живое существо по природе активно, оно всегда создает свою карму и одновременно сталкивается с последствиями прежней кармы. Стремление человека к той или иной активности обусловлено влиянием на него соответствующих гун материальной энергии, определяемых его прежней кармой. Сверхдуша, находящаяся в сердце каждого существа, награждает его плодами деятельности (плодами кармы) сообразно с теми гунами природы, с которыми она (деятельность) была связана.

Источник активности кроется в самой природе души, а не в том, что она воплотилась в теле. В отсутствии души материальное тело вообще не способно двигаться. Желая наслаждаться, живое существо само создает свою собственную карму, свою судьбу в соответствии с этими желаниями. Ни Бхагаван, ни материальная природа не несут ответственности за карму существа. Материальная природа под властью Параматмы просто предоставляет ему очередное тело, наиболее подходящее для реализации его желаний. Карму и соотношение гун в человеке в тот или иной период времени можно установить по его персональному гороскопу.

Человек, действующий в гуне благости, пожнет добрые плоды и в этой жизни, и в следующей. Например, занимаясь благотворительностью, он будет очищать свое существование; поддерживая людей, оказавшихся в беде, может рассчитывать на поддержку с их стороны. Он будет чаще сталкиваться с добродетелью, общаясь с другими лицами, ведущими благотворительную работу. После смерти он имеет хорошие шансы попасть на высшие планеты и на благоденствие в следующем воплощении. В свою очередь, личность, чья активность связана с гуной страсти, например руководитель, будет иметь дело с плодами гуны страсти и в этой жизни и в следующей. Под ее влиянием он будет переживать как удачи (получив новую должность), так и страдания (столкнувшись с недобрым начальством).

Наконец, гуна невежества, олицетворяя негативную карму будущих рождений, уже и в этой жизни может принести множество страданий: вора могут посадить в тюрьму, насильника или крупного должника – лишить жизни и т. д.

Существует четыре типа кармических последствий (реакций): 1) созревающие; 2) уже полученные; 3) проявляющие себя в настоящий момент; 4) те, которые проявятся в будущем. Кармические последствия определяются строго индивидуальным сочетанием гун, каковых бесчисленное множество (вспомним, что три гуны образуют разного рода комбинации: 3х3=9, 9х9=81, 81x81=6561 и т. д.). В отличие от людей животные и растения как существа, не обладающие свободой воли, не ухудшают своей кармы, так как ведут себя в полном согласии с особенностями того тела, которое получено ими от природы.

Каждый должен заниматься делом, для которого он рожден и предназначен, даже выполняя его, может быть, не слишком совершенно. Не стоит браться не за свое дело, даже исполняемое безупречно. Выполнение профессиональных, семейных и других обязанностей, соответствующих природе каждого, никогда не повлечет отрицательных кармических реакций. Если, например, человек является ученым, инженером или учителем, как говорится, от Бога и получил необходимое образование, то он не должен без исключительной надобности оставлять эту стезю и, привлекаемый деньгами, переходить, скажем, в бизнес. Точно так же в обязанности женщины входит быть хорошей женой и матерью, а потому ее преувеличенное стремление играть мужскую роль, тяга к независимости, смене партнеров и нежелание воспитывать детей приведет к отрицательным кармическим последствиям.

Аналогично, шудры (рабочий класс) по своей природе призваны служить другим, зарабатывая себе на жизнь неквалифицированным трудом. Они не обладают ни предприимчивостью, как торговцы, ни способностью управлять, как кшатрии, ни соответствующими познаниями, сознанием и квалификацией, как интеллектуалы. Поэтому, когда рабочий класс протестует против заведенного Богом порядка и под руководством более умных и хитрых людей совершает социальную революцию и захватывает власть, общество погружается во мрак и хаос. Подобные рассуждения будут справедливы и в отношении социальных переворотов, имевших место в прежние эпохи. В ходе буржуазных революций власть у кшатриев (королей, герцогов, баронов, дворян) забрали вайшьи. Еще раньше она от духовного сословия перешла к кшатриям. Таким образом, от установленного свыше порядка теперь не осталось и следа, и, соответственно, духовная жизнь пришла в упадок. Отказ от исполнения долга – социального, профессионального и семейного – влечет за собой греховные реакции. Запрещенная деятельность, совершаемая в гуне невежества, образует викарму, поэтому ее надо избегать.

Материальная энергия является источником многообразия тел и чувственных удовольствий для живых существ. Каждое из них получает именно тот тип тела, в котором может исполнить свои заветные желания. В «Ведах» говорится, что всего во Вселенной насчитывается 8 400 000 форм жизни, из которых 900 000 представляют обитателей вод, 2 000 000 относятся к растениям, а 1 100 000 – к насекомым и пресмыкающимся. Имеется также 1 000 000 видов птиц и 3 000 000 видов животных. Людям соответствует 400 000 верхних уровней, следовательно, существует столько же ступеней человеческого сознания: находящиеся в гуне благости занимают самые верхние этажи этой лестницы, а в гуне невежества – нижние. Живое существо должно пройти долгий путь эволюции сознания во всех этих формах жизни, прежде чем достигнет уровня человека, когда ему предоставится возможность осознать самого себя, свои отношения с Богом и вырваться из этого круговорота перевоплощений.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12