Фатима Хадуева.

Родовая книга любви



скачать книгу бесплатно

Мужу и жене нельзя есть и пить из одной посуды, а также сидеть за одним столом без предмета, служащего перегородкой, например, вазы с цветами или статуэтки. Нельзя также садиться друг к другу вплотную. Между собой следует поставить хотя бы дамскую сумочку, папку, портфель или карандаш. Даже носовой платок может служить пограничным средством.

Нельзя передавать из рук в руки ни деньги, ни ключи, ни любые другие предметы Нужно использовать «посредника» или брать самостоятельно по подсказке друг друга; также нельзя вместе поднимать и переносить крупные предметы.

На исходе седьмого дня диней-аркахота нужно завершить обряд походом в микве, где живая вода должна проникнуть в каждую клеточку женского тела. Но перед омовением в микве иудейка очищает свое тело, то есть готовит его для приема информации от живой воды. Она должна тщательно промыть все части тела, все отверстия: ушные раковины, ноздри и так далее, почистить зубы, расчесать волосы так, чтобы не было ни одного спутанного волоса или узелка, очистить кожу пяток и ступней… В общем, женщина должна стать полностью чистой, как младенец.

Особое место при подготовке к микве отводится уходу за ногтями. Нужно смыть с них лак и постричь в определенной очередности. Начинать стрижку ногтей следует с пальцев левой руки и ноги, но желательно стричь ногти на руках и ногах в разное время суток.

Итак, на левой руке сначала подстригается ноготь безымянного пальца, затем – указательного, мизинца, среднего и большого пальцев. На правой руке стрижка происходит в другом порядке. Начинается она с указательного пальца, затем безымянный, большой, средний и мизинец.

Интересно и то, что у иудеев при обручении кольцо надевается на седьмой палец при отсчете с левой руки, так как семь – счастливое число. Таким образом, это получается указательный палец правой руки. На следующий день после бракосочетания и первой брачной ночи обручальное кольцо носят на девятом пальце, то есть – безымянном пальце правой руки, что символизирует собой девять месяцев беременности. Ну а перед омовением в микве все кольца, серьги и другие украшения снимают.

В современном иудейском обществе все предварительные процедуры можно провести в самом здании миквы, которые сейчас есть повсеместно. В вестибюле миквы женщину обязательно встретит баланит – женщина, следящая за омовением. Она знает законы миквы и обладает жизненным опытом. Тем, кто впервые в микве, она все покажет, расскажет и обязательно осмотрит перед окунанием. Более того, она скоординирует движения при погружении с головой.

В момент окунания женщина должна быть подобна младенцу в утробе матери. Поэтому нужно резко присесть, погружаясь с головой в воду, и так же резко подогнуть под себя ноги, чтобы не касаться ни одной частью тела ни пола, ни стенок бассейна. Ноги руками тоже держать нельзя. Женщина концентрирует свою энергию на том, что она – младенец, свободно плывущий в водах беременной матери. В этот момент она еще не родилась. Она полностью чиста и невинна.

Все мышцы тела расслаблены, чтобы энергия живой воды проникла в каждую клеточку вашего организма, в каждый внутренний энергетический центр, наполняя его энергией природы.

И, когда баланит громко произносит: «Кошер!», женщина встает вновь рожденной, очищенной и обновленной для этого мира из живой воды миквы. После первого кошерного окунания полагается произнести благословление. Баланит кидает ей полотенце, которым та прикрывает голову. Женщина складывает молитвенно руки перед грудью, не касаясь тела, и с покрытой головой произносит слова:

«Барух ата Ашем Элокейну Мелех Аолам, ашер кидшану бемицвотав вецивану аль атвила». «Благословен Г-сподь, Б-г наш, Владыка Вселенной, который освятил нас своими заповедями и повелел нам по поводу окунания».

Если окунающаяся не знает слов, баланит ей поможет: либо подскажет, либо предложит повторять за ней. Затем она скажет: «Амен», и начнется следующее погружение. Количество погружений определяет баланит, которая судит о состоянии полного очищения, необходимого для зачатия. Знак, что женщина чиста и напиталась живой водой, – её слова: «Ты окунулась согласно закону, в святости и чистоте. Будь благословенна!»

После этого баланит уходит, но миква не заканчивается. Дело в том, что в это время женщина находится в живой воде и в состоянии абсолютной энергетической чистоты, поэтому должна обратиться к своему Богу-Роду и Творцу с молитвой о самом искреннем и сокровенном желании. Она на связи с родовой матрицей! Информация до высших сфер доходит легко, и желания слышны предкам без искажений и помех. Этим обязательно нужно воспользоваться: попросить ребенка – продолжателя Рода. Только после этого можно выходить и одеваться. Обряд окончен. Затем баланит угощает женщину, произносит традиционные пожелания, и та может идти с легким сердцем к супругу для зачатия ребенка. Можно не сомневаться, что ее Род будет продолжен. Она будет услышана, так как абсолютно чиста телом и душой.

Если женщина после миквы приходит домой, а муж ещё не дома, то она должна принять меры предосторожности от злых духов, которые подстерегают, чтобы снова овладеть ею. Когда женщина ложится спать одна, она должна положить рядом с собой одну из вещей мужа, например, брюки или пиджак, а под подушку – нож. Конечно, при этом нужно надежно запереть все двери, а в спальне у изголовья кровати положить Тору или Талмуд. Этот обычай иудеи усвоили со времен Каббалы.

Важный аспект защиты женщины перед зачатием – защита дома от злых духов. Эта практика закрепилась у иудеев со времен Вавилона (V–VI века до нашей эры). С тех самых пор иудеи используют магию заговоренных чаш, которые надо перевернуть вверх дном и разместить у порога и по углам дома. На чаши наносят по спирали от центра к краям заклинания, отгоняющие злых духов. В центрах подобных чаш также изображали самих злых духов со связанными руками и ногами. Эта защитная магия существовала очень долгое время и естественно, что она приобрела мощную обережную силу.

С эпохи средневековья распространены бумажные талисманы, которые иудеи развешивали по стенам дома. Заклинания, написанные на этих талисманах, хранили чистоту домашнего энергоинформационного пространства. А для быстрейшего зачатия в центре дома вешали амулет в виде яйца или талисман с изображением святого места.

Иудейские приметы и обряды можно считать предрассудками, детской игрой, чем угодно, но в них скрыт глубокий смысл: очищение и сохранение личного пространства в семейной жизни, дающее долгожительство чувствам мужчины и женщины. Во время очищения происходит обновление энергоинформационного пространства, которое становится причиной и следствием слияния всех энергетических оболочек пары. Эти правила, возникшие в иудейской традиции, благоприятны для сохранения любви, зачатия, рождения и воспитания полноценного потомства. Наверняка подобные обряды помогают еврейскому народу сохранять свой геном, зачинать и рожать детей, одаренных множеством талантов.

Конечно, вы заметили сходство в способах использования живой воды между иудеями и славянами-язычниками. И те и другие придают огромное значение в очищении энергетики, зачатии и продолжении Рода природным источникам воды.

Несмотря на то, что магия запрещена Торой, иудеи до сих пор применяют ее в любом жизненно важном вопросе, особенно касающемся зачатия и рождения потомства. Например, очень популярен в последние годы праздник Лаг ба-Омер. В этот день во всех иудейских общинах на открытом воздухе разжигают костры, вокруг которых молодежь, взрослые и дети играют, прыгают и веселятся до утра. Так как это единственный день в период омера (времени между праздниками Песах и Шавуот), когда разрешается бракосочетание, то многие иудеи в этот день играют свадьбы и зачинают детей. Обратите внимание, насколько Лаг ба-Омер напоминает славянский языческий день Ивана Купалы. Празднуется он в период с конца апреля до конца мая, когда происходит весеннее обновление природы.

История праздника гласит, что в этот день прекратилась эпидемия, от которой умерли многие из 24 000 учеников Рабби Акивы. Это день сил жизни, которые способствуют продолжению Рода, поэтому Лаг ба-Омер очень благоприятен для семейных пар, страдающих бесплодием.

В этот день также происходит обряд обрезания волос у детей, достигших трехлетнего возраста, на священной горе Мерон (халака). Женщина, которая хочет благополучно зачать ребенка, может попросить для себя часть волос у родственников, проводящих в этот день халаку со своими детьми.

Самой распространенной и действенной молитвой о зачатии считается у иудеев нижеследующая:

«Иеи рацон милефанэха Адойной Элоай вэЭлоэй авотай, цур аоламим цадик бэхоль адорот, лемаан Шимха агадоль анээлам мипасу’к «Адойной зехарану йеварэх йеварэх эт бейт Аарон», шетитэн ли зэра захар рацуй вэагун вэтов вэяфэ, мэтукан умэкубаль вэрауй лихьот улеиткайем бли шум авон вэашма. Вэтитэн ли зэра анашим утэвархэни бэШимха, утэварэх эт бейти бэзихрэха, вээда ки шалом ооли. Вэташпиа бо нэфеш вэруах унэшама мимахцав таор. Утэхонэн коль аханотав кедэй леашлимо улекаймо улеаамидо бэной увэхэн увэхэсед увэрахамим, бэкавиабриют, бэомэц увэтокеф увигвура. Утэрахэм апав бээасото, бэитракмо эварав. Вэтацигэу аль бурьо бэнафшо увэрухо увэнишмато, бикравав увицурав. Вэло ийе бээхад мээварав, ло нэзэк вэло хисарон, ло нэга вэло холи.


Вэло йехсар ло коль тув коль йемэй хаяв. Вэивалед бэмазаль тов увэшаа това увраха вэацлаха. Вэихье хаим товим вааруким улешалом, бейн бэруханиют бейн бэгашмиют бэошер вэошер вэхавод бихлаль амха Исраэль. Утэвархэни вээт зари вэзэра зари бэхоль давар амашлим даатэну усихлену васагатэну лаасот рэцонэха. Утэвархэни бэвирхот шамаим мэаль увэвирхот тэом ровэцет тахат бирхот шадаим варахам. ана Адойной Цваот Элоэй Исраэль йошев акрувим, тийена ознэха кашувот леколь таханунай, ашкифа мимэон кодшеха алай ашкафа летова вэнатата ли зэра анашим, мушпа бинэшама кдоша, вэийе осэк баТора умекайем мицвот. Умибирхот пиха тэвархэни виворах бейт авдэха им коль бейт Исраэль леолам. Шима тфилати Адойной, вэшавати аазина. Вэкайем би каванат йециратха аадам бэоламха, ки лашевет ота Ата вэрата, вэата йецарта.

Вэнатата ли зэра анашим кадош вэтаор бинэшама хадаша, кдоша утэора мин ахэдэр таво, мэдубак бэнишмот кдошей элионим. Вэатэм нэшамот акдошим ашер эйитэм баолам азэ, халу на пнэй Эль лемалот шеэлати летова, бизехутхэм увизехут ашер ани митъава леаамид бен зариз умэмулё баТора вэагун линэвиут. Шма коли Адойной Элоим вэкабэль бэрахамим увэрацон эт тфилати (и если находится возле могилы праведников, добавит: бизехут ацадиким атмуним по), вэаль тэшивэни рэйкам милефанэха утэмале шеэлати летова, ваагадлену леират Адойной коль аямим ад олам, у уванав бэкерэв Исраэль, амэн».


В переводе она звучит так:

«Да будет на то Твоя воля, Ашем, мой Бог и Бог моих отцов, Опора миров, справедливый во всех поколениях! Ради Своего великого сокрытого Имени из стиха: «Ашем вспомнил нас, Он благословит нас, Он благословит дом Аарона», даруй мне желанного сына – достойного, доброго и красивого, без телесных и душевных недостатков, способного жить и существовать без какого бы то ни было греха и проступка. И даруй мне ребенка и благослови меня Своим Именем, и благослови мой дом Своим памятованием, и я познаю мир в своем жилище. И направь в зародыш душу (нефеш, руах и нешаму) из чистого источника. И соверши все приготовления, чтобы завершить его, и даровать ему существование, и привести в мир ладно скроенным, в милости, благоволении и милосердии, здоровым, мужественным, крепким и сильным, и смилуйся над ним, когда будешь создавать его и ваять части его тела. И представь его совершенным – и духом, и душой, и устройством внутренних органов, и строением тела. И не будет ни в одной из частей его тела ни ущерба, ни недостатка, ни недуга, ни болезни. И пусть не будет у него нехватки ни в чем – во все дни его жизни. И пусть он родится в подходящее время и в добрый час – благополучно и удачно. И будет у него жизнь добрая, долгая и мирная, как в духовном, так и в материальном аспектах – в богатстве, счастье и почете вместе со всем Твоим народом, Израилем. И благослови меня, и моих потомков, и детей моих потомков всем, что совершенствует наше сознание, наш разум и наше постижение, чтобы выполнять Твою волю. И благослови меня небесным благословением с высот и благословением вод, заполняющих бездны, благослови мои груди и мое чрево. Прошу, Бог Небесных Полчищ, Бог Израиля, Восседающий между херувимами, да прислушаются Твои уши к голосу моих молений, взгляни на меня добрым взглядом с высот Своей святой обители и дай мне ребенка со святою душою, и будет он занят Торой и выполнением заповедей. И благослови меня благословением Своих уст, и да благословится навеки дом Твоей рабыни вместе со всем народом Израиля. Услышь мою молитву, Ашем, и мольбе моей внемли. И воплоти во мне цель, с которой Ты создал человека в Твоей Вселенной, ибо, чтобы заселить землю, Ты сотворил человека и создал его. И даруй мне ребенка – святого и чистого, с новой душой святою и чистою, спустившейся из хранилища душ, ребенка, слитого с душами святых праведников. И вы, святые души, побывавшие в этом мире, прошу, умолите Ашема выполнить мою просьбу к добру – за ваши заслуги и в заслугу того, что я страстно желаю сына – проворного, наполненного Торой и достойного стать пророком. Услышь мой голос, Ашем Бог, и прими в милосердии и благожелательности мою молитву. Амен».


Огромным значением для иудеев обладает символика и магия букв и слов – нумерология, берущая свое начало в каббалистике. Самый известный пример ашкеназского древнего заклинания – как ни странно, непонятное восемнадцатибуквенное слово старика Хоттабыча «лехододиликраскало»! Заклинание имеет продолжение и произносится каждый шаббат и по сей день, но уже в качестве молитвы. Звучит оно так: «ЛехА додИ ликрАт калА пней шаббАт некабелА» –. В переводе на русский это примерно означает: «Приди жених к невесте, субботу встретим вместе». Поэтому можно сказать, что старик Хоттабыч что-то не договаривал… конечно, это шутка.

Каббала проникла во все сферы еврейской магии настолько мощно и давно, что породила множество современных магических школ. В старинных еврейских каббалистических книгах содержатся в том числе обряды и рецепты зачатия, которым придавалось особое значение.

Центральное значение в каббале имеет понятие об именах всего сущего. Даже Бог имеет много имен, не говоря уже о живой и неживой природе. Зная эти имена, можно управлять даже Вселенной, не то что человеком и его желаниями. Но мало знать истинные имена всего сущего на Земле. Нужно знать ещё и древнееврейский алфавит и уметь называть эти имена на иврите. Каждая буква в слове-имени имеет свое числовое значение. И если в именах сумма числовых значений совпадает, то они имеют одного управителя – божественную сущность, с помощью которой маги взаимодействуют с людьми. В этом и состоит магия Каббалы. Зная число набора букв и смысл слов заклинания, можно обратиться к определенному Богу, который решит возникшую проблему. Формула из чисел этих магических слов и есть ключ к дверям божественного чуда, в данном случае – зачатия.

Но настоящим магическим действием обладают только формулы на иврите. И для зачатия такая формула в Каббале – Рош ха-Шана. Эту формулу можно и нужно использовать для зачатия в Новый год – так рассчитана ее энергоинформационная составляющая. Начало года – это точка энергетического подъема, когда организм готов к обновлению и максимальному использованию формулы. Используя Рош ха-Шана в начале года, человек закладывает фундамент своей жизни на весь год. Рош ха-Шана – это зачатие года, а последующие десять дней – период «беременности». В это время с помощью формулы организм кодируется на зачатие и благополучное развитие плода. Поэтому в период с 1 по 10 января иудейские пары с помощью Каббалы небезуспешно зачинают детей.

«А-коль олех ахар а-рош» («Все идет за своим началом») – гласит каббалистическая формула зачатия.

Эти слова нужно повторять каждое раннее утро и на ночь. Спать в Рош ха-Шана нужно не много, чтобы просыпаться для обновления ранним утром, а не в обед.

Известная каббалистическая истина гласит: «Если ты живешь сегодня, потому что ты жил вчера, значит, ты мертв. Быть по-настоящему живым означает генерировать свою жизнь – сегодня, в данную минуту, не как пассивный результат прошлого, а как взрыв нового бытия, сейчас и всегда». Это говорит о том, что, читая формулу, нужно изменить и свой образ мыслей и жизни. Старому и мертвому дети не даются. Поэтому простое произнесение каббалистической формулы не будет работать без преображения человека. Надо учитывать, что Каббала – это духовное учение, дающее магические результаты.

Ярче всех воплотил идею новизны и отцовства Авраам – праотец еврейского народа, заложивший принципы нового образа жизни. Он постоянно сжигал себя, как птица Феникс, чтобы оставшийся пепел использовать в качестве почвы для преображения, трансформации и нового роста.

Современная нумерология взяла на вооружение принцип Каббалы, но работает со словами, порядковыми номерами и суммой чисел не родного алфавита Каббалы, в котором 22 буквы, а не 33, как в русском. Древний еврейский алфавит называется солнечным. Арабский, состоящий из 28 букв, – лунным.

Исходя из числовых значений каббалистических знаний, по таблице вы можете составить собственную молитву для зачатия, если вы иудей, владеете древним вариантом алфавита иврита и знаете, к какому имени Бога обращаться. Как вы видите, число зачатия – «3». Поэтому слова в молитве должны строиться из букв, сумма порядковых номеров которых составляет в итоге число «3».

То есть вы пишете слово на древнем иврите, смотрите порядковый номер каждой буквы, складываете эти номера до простых значений (меньше десяти) и получаете результат. Попробуйте приобщиться к магии Каббалы, и она вас наградит долгожданным ребенком. Энергия Каббалы очень древняя и аналогична по своему энергетическому воздействию славянским свастикам.

Значение чисел в каббалистической традиции:

1 – Бог, сущность, первопричина.

2 – бинер, соединение. Противоположности.

3 – тернер, размножение.

4 – квартернер, закон, универсальная стабильность.

5 – квинтернер, знание, пентаграмма.

6 – двойной тернер, прогресс, баланс и гармония, гексаграмма.

7 – септернер, истина.

8 – гептанер, двойной квартернер, единство сил и средств.

9 – тройной тернер, сознание, полное совершенство, число посвящения и таинства.

11 – число, которое несет в себе предупреждение: люди числа 11, как правило, занимают положение на грани между добром и злом, Богом и дьяволом.

12 – сильный символ, выражающий идею целостности, – число знаков зодиака, число месяцев в году.

13 – традиционно несчастливое число.

22 – число букв в древнееврейском алфавите, число путей между сефирами Дерева Сефирот, число великих арканов Таро.

40 – абсолютная завершенность и целостность; сорок дней общения Моисея с Богом на горе Синай; сорок дней потопа; сорок дней, проведенных Христом в пустыне; сорок сороков.

Ещё одно эффективное каббалистическое средство для зачатия – создание магических амулетов-камей. Магической становится камея, изготовленная из материала, обладающего глубоким символическим смыслом для определенного человека, над которой мастер Каббалы прочел магические слова или формулы. Такие талисманы обладают огромной силой и способны служить человеку всю жизнь, наделять его желанными качествами, помогать с людьми, детьми и делами.

Самым большим магическим достижением Каббалы стало создание глиняного человека – голема. Древняя легенда повествует, как один ребе написал на лбу глиняной статуи тайное имя Бога, статуя мгновенно ожила и начала расти. Ребе испугался и быстро стер надпись, и тогда голем снова стал глиняной статуей. Потому, если вы хотите зачать ребенка, то слепите себе его глиняную статуэтку-голем и напишите на ее лбу одно из имен Бога, к которому вы хотите обратиться с просьбой о беременности, и результат не заставит себя долго ждать.

Ещё одно мощное каббалистическое средство, дошедшее до наших дней, – красная нить от сглаза. Ей придают большое значение многие люди, в том числе и не евреи. Но помогает она им только на психологичском уровне, так как красная нить – это еврейская магия. Ее использовали бесплодные женщины и мужчины, считающие причиной своей бездетности сглаз и дурное влияние злых духов.

Это древнейший обряд, разработанный иудейскими мудрецами. Вокруг гробницы великой еврейской женщины периода матриархата Рахили оборачивают красную нить. Затем ее разрезают на кусочки, которые носят на запястье левой руки, чтобы установить энергетическую связь с обережной силой Рахили. Согласно Каббале, Рахиль представляет собой материальный мир, в котором мы живем. Это великая еврейская мать. И ее самое большое дело – оберегать всех людей, ее детей, от зла и несчастья. На красной нити необходимо завязать семь узлов, каждый из которых символизирует одну из энергетических оболочек. При этом нужно читать молитву Ана Беко’ах:

 
Ана Бэкоах, Гдулат Йаминха, Татир Црура
Кабель Ринат, Амха Сагвэну, Таарену Нора
На Гибор, Доршей Йехудха, Кэбэват Шомрэм
Бархэм Таарэм, Рахамэй Цидкэдха, Тамид Гомлэм
Хасин Кадош, Бэрув Тувха, Наэль Адатэха
Йахид Гээ, Леамха П’нэ, Зохрэй Кдушатэха
Шав’атэну Кабэль, Ушма Цаакатэну, Йодэа Таалумот.
 

Перевод:



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7