Евгений Рекин.

Краткий курс анатомии Существования. Часть 3. Сущность человеческая



скачать книгу бесплатно



Каждое из тонкоматериальных тел представляет собой полый шар. Причём структура Блоков Света в пространстве тонкого тела неоднородна. Она качественно разделяется по состоянию Статических энергий, скомпонованных согласно информации каждого из таких Световых Блоков. Это разделение неравномерно и зависит от соотношения Опыта и Знаний. Важно понимать, что в данном контексте Опыт и Знания описывают физическое состояние Световых Блоков, а не степень уверенности сущности в своих умениях. Физика этих явлений выглядит следующим образом.

Воспринимая какой-либо внешний объект или процесс, сущность выстраивает внутри своей Световой оболочки Статические энергии таким образом, чтобы они фиксировали полученную информацию. Дальнейшее взаимодействие с данным явлением или процессом, которое может быть и просто сторонним изучением, приводит к тому, что количество информации постоянно прирастает, соответственно этому, растёт и количество вибраций в Световых Блоках. Использование этих вибраций в практической деятельности приводит к тому, что Световые Блоки либо усиливаются и всё сильнее фиксируют свою Статику, либо перетряхивают Статику с учётом новой информации, связанной с качествами изучаемого явления или процесса. Как правило, стабильные Блоки Света (опыт) расположены ближе к внутренней периферии тонкого тела, а нестабильные (знания) – ближе к периферии внешней. Это расположение обусловлено практической деятельностью сущности. Постоянное задействование определённого Блока опыта формирует вокруг него другие Блоки знаний, непосредственно касающиеся информации опытного Блока. Можно сказать, что формирование Блоков опыта – это физическое проявление Принципа Причинно-следственных связей, когда Блоки следствий сами начинают «отвердевать», фиксируя постоянно подтверждающуюся информацию. Таким образом, Блоки причины приходят в практически «замороженное» состояние, то есть структура Статики такого Блока принимает окончательное положение.

Идём дальше. Тонкие тела человека как бы вложены одно в другое наподобие матрёшки. По некоторым версиям конструкция этой куклы и призвана продемонстрировать строение Разума человека. Эта игрушка, несмотря на общепринятое мнение, пришла в Россию не так-то и давно и пришла она именно с Востока, где мистические школы весьма распространены. Центром этой Световой конструкции будет являться Атманическое тело или Атман для простоты употребления в тексте. Периферийное и самое большое по объёму – это Ментальное тело или Ментал, опять же для краткости. По традиционному мнению всех мистических учений, чем выше по своей организации тонкое тело, тем более тонкими вибрациями оно существует и оперирует. Следствием из этого утверждения будет вывод, что Атман, как наиболее близко расположенное тело к слоям сознания Духа, должно иметь более объективную картину окружающей действительности. Но мы осмелимся оспорить это утверждение.

Согласно механике вибрационных импульсов сущности, описанной в статье «Деградация или инволюция», чем ближе к периферийным слоям, тем сущность оперирует более сложными вибрациями.

Дабы не утомлять читателя необходимостью перелистывать страницы в поисках этой темы, напомним её основную суть. В теме механики вибрационных импульсов сущности, было предложено несколько понятий, а именно Конус Активации, Конус Восприятия и Конус Действия. Основной смысл этих «геометрических» фигур в том, что набор вибраций, иными словами, коллекция знаний у центра Ядра сущности и её периферийной оболочки будет серьёзно отличаться. В Ядре, как в наиболее старом образовании по сравнению с периферийными слоями, будут храниться начальные знания, имеющие по отношению к остальным слоям статус принципов. То есть, чем глубже к Ядру, тем меньше деталей и нюансов, характерных для описания окружающей действительности, с которой периферия имеет дело напрямую. В каком-то смысле, Ядро можно назвать управляющей единицей всей этой машинерии, ведь именно в нём заложен вектор развития, и все последующие слои опыта и знаний складывались с учётом этого вектора. Но беда в том, что знания Ядра – это знания прошлого, а это значит, что чем старше по времени своего формирования тонкое тело, тем оно меньше «знает» о действительном положении дел. Такова уж механика. Да, Дух по сравнению со своим псевдо-Духом, располагает большими по объёму знаниями и опытом, но самосознание человека гораздо яснее видит картину окружающей его действительности. Это положение умника, управляющего вектором практической деятельности сугубо по своему усмотрению, и является основной причиной наплевательского отношения Духа к человеку.



Так чем же заведует каждое из тонкоматериальных тел? Как уже упоминалось, Атманическое тело ближе всех прочих расположено к слоям сознания Духа. Это значит, что в нём содержаться все принципиальные установки, которыми Дух соизволил наделить человека для решения каких-либо задач на воплощение. В мистических традициях об этом говориться более красиво, в Атмане содержатся знания о том, чего хочет достичь высшее Я человека.

Следующее по тонкости вибраций тело – тело Будхиальное. В этом теле содержатся знания о том, как достичь решения поставленной задачи. Иными словами, Будхи – это арсенал средств и умений Духа, которыми он наделил человека. Говоря более предметно, можно сказать, что в этих двух первых тонких телах человека содержатся таланты, склонности или просто интересы к тому или иному виду деятельности. Как правило, эти информационные заготовки не ограничиваются только обозначением направлений, куда человеку стоит прилагать свои усилия. В слоях знаний Атмана, и особенно Будхи, имеется и кое-какой фактический опыт. И коль скоро человеку на воплощении надлежит действовать практически, то на этих двух уровнях и закладывается база его шансов, как фактических возможностей для реализации планов Духа. Думается, что тут опять будет нелишним упомянуть о том, что и таланты, и интересы, и шансы вовсе не в обязательном порядке будут иметь конструктивный и творческий характер по отношению к другим представителям рода людского. Конкуренцию никто не отменял, а посему, у каждого своя правда и свои причины поступать так, как считает верным его Дух, и не иначе. И ещё одно уточнение, дабы не согрешить против истины. Мы утверждаем, что Дух человека – это источник всего, чем является человек и чего он пытается достичь в этой жизни. Это утверждение никого не должно вводить в заблуждение. Человек, как правило, не оспаривает установки Духа, а, наоборот, поддерживает их. Странно, если бы это было иначе, ведь фундамент тел самосознания – это произведение Духа. Но человек – это не прямая и точная копия своего Ядра Разума.

Третье тонкое тело – тело Козальное. Именно Козальное, а не как-либо ещё. Другие варианты наименования этого тела, например, казуальное, в ИП как информационный адрес не воспринимается. В этом теле содержатся знания о причинно-следственных связях явлений и процессов, с коими, по мнению Духа, человеку и предстоит иметь дело. Козал – это первое тонкое тело, с которым сознание самого человека способно хоть как-то взаимодействовать и понимать логику расположенной в нём информации. Это может проявляться, помимо собственно знаний, как самая настоящая интуиция, когда по каким-то совершенно косвенным признакам человек способен предугадать ход дальнейших событий или принять то или иное решение. Интуиция – это знание, основанное на опыте, она ни в коей мере не тождественна простым попыткам угадать. Настоящее интуитивное знание всегда на сто процентов верно, угадывание же имеет вероятность как минимум пятьдесят на пятьдесят, можно угадать, а можно и не угадать. Однако стоит заметить, что в столь «далёкие» глубины сознания способен опускаться далеко не каждый. Условия существования на планете устроены таким образом, что человеку зачастую некогда или вообще незачем лезть своими мозгами в суть вещей и явлений. И первые, кто об этом позаботился, были боги и сами Духи. Извечная суета сует и бытовуха – это лишь следствия. Вторая причина подобной интеллектуальной апатии человека состоит в том, что он где-то в глубине своей души понимает всю свою ничтожность и временность. Будь это как-то иначе, то не существовало бы в цивилизации ни извечного вопроса о смысле жизни, да и места такому явлению, как религия, тут бы не нашлось. Ведь даже когда человеку приоткрывается информация, хранящаяся в козальном теле, он всё равно имеет в распоряжении лишь часть правды о себе и своей задаче. Частичная правда – это всё равно, что ложь. Пользуясь только третью данных, и то в самом шикарном случае, практически невозможно не совершить ошибки.

В этом месте кое у кого может зародиться следующий, вполне справедливый и логичный вопрос. Если никто сам себе не враг, то почему же Дух не обеспечивает человека полным знанием о том, чего ему следует добиться и какими средствами? Ответим немного в необычном порядке. В-третьих, Дух решает с помощью человека свои задачи, и никто ему не может гарантировать, что все его чаяния и надежды будут осуществляться в обязательном порядке и в полной мере. Другие Духи так же нацелены на решение своих задач, которые могут противоречить устремлениям кого-либо. Конкуренция, знаете ли. Во-вторых, наделяя слои самосознания средствами, инструкциями, инструментами и прочее, Дух сталкивается с тиранической дилеммой. Дав человеку всё, что только необходимо, и предоставив ему полную свободу воли, Дух рискует получить в конечном итоге совершенно не то, на что рассчитывал. Дух человека – древняя Разумная сущность, прошедшая очень далёкий путь и испытавшая многое на этом пути. Среди таких сущностей невозможно найти одухотворённых романтиков, верящих в светлое и чистое. Эти сущности предельные прагматики, и уж, конечно, они не будут действовать во вред себе, учитывая тот факт, что в охотниках повтыкать палки в колёса никогда недостатка не было. Духи прекрасно понимают, что условия пребывания на планете – далеко не сахар, и ничто не может гарантировать достижения поставленных целей. Это означает, что земное воплощение сулит не только возможности реализации определённых шансов, но обещает и риск, что эти шансы можно легко упустить, а это, не что иное, как потеря потенциала. Наделение слоёв самосознания частичными сведениями, это своего рода попытка обойтись минимальной ставкой, играть по-крупному Духи предпочитают, лишь, будучи в полной уверенности в собственных силах или когда ничего другого уже не остаётся. Конкуренция конкуренцией, но главная задача прежняя – сохранить своё место на арене истории как можно дольше. Как говорится, тише едешь – дальше будешь. Ну и, во-первых, Духи, может быть, и были бы рады наделить человека всем, что знают сами, да вот только условия нахождения в Реальности диктуют особые правила, регламентируемые Шаблонами. Иными словами, желания Духа – это вопрос вторичный, возможности Разумной сущности определяются не только её Разумом, но и внешними обстоятельствами, согласно Принципу Взаимного влияния явлений и процессов, словом всего, что только существует.

Далее, мы переходим к тому, что из себя представляют слои самосознания человека. В этой связи следующие тонкие тела будут рассмотрены несколько подробнее.

Астральное тело

Далее, по списку тонкоматериальных тел идёт Астральное тело. Этот слой ещё ближе к тому, что человек понимает про себя, но и он в большой степени остаётся для самого человека загадочной территорией. Это, так сказать, пространство чувств. Просьба не приплетать сюда такое понятие, как эмоции. Эмоции, какими они бы ни были, это всего лишь реакция на чувства. Сами же чувства, если давать определение этому понятию – это вибрационный код, полностью соответствующий Зёрнам Духа, вложенным в самосознание человека. Если говорить кратко, чувства можно разделить по принципу: «нравится – не нравится» или «пригодно – непригодно». Весь богатейший ассортимент чувств – это оценочная характеристика внешних факторов, которые либо способствуют решению поставленной задачи, либо – нет. Градация силы чувств – оценка этого соответствия или несоответствия. По сути дела, набор чувств – это то, с помощью чего человеку надлежит ориентироваться во всех мыслимых обстоятельствах, которые будет подбрасывать ему жизнь. Также чувства служат человеку в качестве компаса, определяющего, в каком направлении ему следует двигаться. Согласитесь, что это очень важный инструмент, но и его природа для человека – Terra Incognita. Другими словами, понимания причинности того или иного чувства у человека попросту нет. Это твёрдое или, наоборот, зыбкое, но знание о том или ином аспекте, что и вызвал означенное чувство – годится он или не очень. Чувство крайне трудно выразить вербально, поэтому о них, как и о вкусах (разновидность чувств) не принято спорить. Как правило, человек, пытающийся говорить о возникшем чувстве, делает это постфактум, если вообще анализирует свои ощущения. Человек в этом случае может даже постараться ответить себе, почему вот это ему понравилось, а это – нет. И как бы он ни старался припоминать и приводить массу аргументов, ответов на вопрос: «а почему?», он не отыщет. Между этими двумя «почему» огромная разница. Одно «почему» – это следствие жизненного опыта и знания самого себя, другое «почему» – это причина первого «почему», то есть тот самый фундамент Духовых Зёрен, заложенный в основание личности человека.

Возникающие помимо осознанного внимания чувства – это только полдела. Реакция на эти ощущения возникает едва ли не автоматически и мгновенно. Скорость этой реакции такова, что человеку остаётся лишь констатировать наличие той или иной эмоции или даже начала фактического действия. Очень немногие представители рода человеческого способны контролировать свои реакции достаточно хорошо, чтобы обмануть этим окружающих. В данном случае слово «обман» использовано не в контексте злого умысла, а в качестве средства оставить о себе то или иное впечатление в глазах окружающих. Безусловно, хладнокровие и олимпийское спокойствие могут поспособствовать успешному обману в прямом смысле слова, например, при совершении какой-нибудь аферы или при игре в покер, но суть не в этом, а в том, что ввести в заблуждение окружающих можно, а вот себя вряд ли. Кто сможет с полной уверенностью сказать, что внешняя невозмутимость игрока в решающий момент полностью соответствует его истинному внутреннему состоянию? Кстати, моральная оценка обмана вещь относительная, всё зависит от того, против кого это действие будет осуществлено. Обман доверия – это одно дело, справедливо осуждаемое, но обман, например, врага – дело почётное и уважаемое. В общем, про саму ложь и про мотивы, которые её порождают говорить можно долго. Автоматизм реакции на чувства – это обоюдоострое оружие. С одной стороны, он существенно сокращает начало необходимых действий, когда промедление «смерти подобно», то есть велика вероятность упустить шанс, а, с другой стороны, эмоции – это открытая книга, по которой любой может узнать о человеке много чего интересного, конечно, при условии обладания необходимым для этого опытом.

Думается, что мы не откроем Америку, заявив, что чувства сугубо индивидуальны. Наверное, не будет преувеличением сказать, что именно разность чувств и делает человека индивидуальностью, отличной от прочих. Доказательство этому утверждению просто. Раз чувство – это следствие восприятия чего-либо, хоть внешнего, хоть внутреннего характера, то оно будет в той же мере уникальным, как и само восприятие. Из этого следует вывод, что возникающие ощущения, при условно одинаковых показателях своей интенсивности могут спровоцировать на различные фактические реакции у двух, даже близких друг к другу индивидуумов. В природе нет ни одного точно повторяющегося явления, и человек, вследствие сложности собственной конструкции, ни при каких условиях не может быть копией кого бы то ни было, включая и собственного Духа. Яркость и продолжительность чувства в полной мере находятся в зависимости от того, насколько фактор, вызвавший означенное чувство, соответствует устремлениям самого человека. Чувства, в отличие от эмоций, способны сохраняться достаточно продолжительное время. И весь этот период они будут провоцировать человека на те или иные действия. Чувства крайне трудно, если вообще возможно, оставить без внимания, чувство неудовлетворения от невозможности обрести желаемое и/или чувство неудовлетворения от невозможности избавиться от негативных обстоятельств не дадут покоя до тех пор, пока задача не будет решена. Но и в этом случае чувство, породившее неудовлетворение, не оставит человека, опять же, до тех пор, пока то или иное явление будет для человека сохранять важное значение. Безусловно, любовь к кому-либо или чему-либо может пройти, а былые тревоги и переживания зачастую вспоминаются с лёгкой улыбкой, но это не значит, что те чувства были ложными или объекты имели меньшую важность, чем увиделось впоследствии. Утихшие чувства говорят о том, что человек получил опыт, для чего, в принципе, эти ощущения и загорались.

Ведя беседу о чувствах необходимо затронуть ещё один аспект. В предыдущем абзаце мы упомянули, что чувства – это производное восприятия. Это утверждение имеет один очень важный нюанс. Как уже отмечалось не единожды, человек весьма ограничен в восприятии окружающей действительности. Факторов, способствующих этому обстоятельству, великое множество, и мы, пожалуй, не будем снова заниматься их перечислением. В контексте данной статьи необходимо обратить внимание на разницу в восприятии человеком внешних условий и обстоятельств и внутренних установок, имеющихся в уже описанных тонких телах. В полном соответствии с естественной природой Разумной сущности, внимание человека устремлено вовне. Практика самоанализа или душевных метаний – это следствие желания примирить внутренние установки с окружающей действительностью. И происходит этот процесс самокритики именно в астральном теле и никак не глубже. Это обстоятельство подводит к выводу, что внимание к внешним, сторонним факторам превалирует над вниманием к собственным, внутренним делам. Лишним доказательством этому является утверждение, что всё познаётся в сравнении, то есть человек просто вынужден жадно впитывать любые внешние вибрации, в противном случае, когда человек остаётся в абсолютном уединении, ни о каком развитии речи быть не может. Ключевое слово – «абсолютном». Духи, хотят они того или нет, вынуждены идти на контакт с себе подобными, и человек, как производная Духа, не исключение. Это положение приводит к тому, что на какой-то период времени, как правило, на стадии получения первичного опыта общественной жизни, морально-этические установки социума начинают играть первую скрипку в деле становления личности. С самой ранней юности человек попадает под массированную бомбардировку мнениями о самых различных аспектах жизни. Иными словами, формирующаяся личность получает вербальные критерии, какой ей следует быть, чем заниматься и к чему стремиться, то есть человеку буквально навязывают перечень «правильных» чувств. Бесспорно, общество – не безмозглое стадо и правила своего существования вырабатывало долго и мучительно, но нередко случается так, что эти «стандарты» оказываются не подходящими для конкретного человека. В таком случае дальнейшие события могут привести к печальным последствиям.

Основную причину такого бича современной цивилизации, как депрессия, следует искать именно в астральном теле. Эта напасть хоть и проявляется внезапно, но созревает она долгие годы. Вся проблема состоит в том, что внешние факторы, хоть и присутствуют постоянно, подвержены изменчивости. Авторитеты юношества с годами теряют свою силу, с накоплением жизненного опыта человек начинает понимать «что к чему» в этой жизни, в результате чего его взгляды на стандартный набор привитых ему чувств могут измениться. С другой стороны, задачи на воплощение, поставленные Духом никуда не деваются. Точно так же остаются на своих местах и Духовые установки чувств. И когда эти две системы оценки внешних обстоятельств достигают критической черты, между ними возникает конфликт, а полем битвы является астральное тело человека. Дальнейший сценарий может быть различным, от жесточайшей депрессии от невозможности реализовать планы Духа, вследствие упущенных шансов, и до взрывного роста агрессии, в том числе и к самому себе. Как правило, всё не так ужасно, стандартный сценарий, как ему и положено, находится где-то посередине. В таких случаях человек смиряется со своей судьбой и спокойно доживает свой срок, теша себя мыслями, что он был полезен обществу, родным, друзьям, словом, кому угодно, но только не себе. Дух, так и не получивший желаемого, либо тоже смиряется и ждёт завершения воплощения, начиная формировать новую базу чувственного арсенала для следующего своего визита на Землю с учётом последних данных, либо всеми ему доступными методами пытается приблизить физическую кончину человека. А средства для этого есть.

Бытует такое выражение – все болезни от нервов. Понимая конструкцию человека можно только подтвердить справедливость этого утверждения. Суть этого высказывания кроется не в том, что человек, психанув на что-либо, создаёт себе какую-то болячку, и даже не в том, что божественные силы непременно наказывают за нечестивые помыслы и отчаяние. Причиной того, что кризис среднего возраста открывает ящик с самыми разнообразными недугами, является именно санкция Духа. Ну и, конечно, не стоит забывать и о физическом теле, подчинённом Шаблону Материи. О бренной оболочке мы поговорим чуточку позже, а пока же не будем отвлекаться от заданной темы.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6