banner banner banner
Духовная сила человека
Духовная сила человека
Оценить:
Рейтинг: 5

Полная версия:

Духовная сила человека

скачать книгу бесплатно

Духовная сила человека
Джозеф Мэрфи

<p id="_GoBack">Опираясь на собственное философское переосмысление событий, о которых повествует Книга Иова (одна из слагающих Ветхий Завет), автор провозглашает, что невзгоды, болезни, иные тяжелые обстоятельства, с которыми приходится сталкиваться в жизни, способны пробудить в человеке необыкновенную силу, помогающую одолеть любую проблему. Для широкого круга читателей.

Джозеф Мэрфи

Духовная сила человека

LIVING WITHOUT STRAIN (The Inner Meaning of the Book of Job) by Joseph Murphy, 2003.

© 1959 by Joseph Murphy

© Перевод. Издание. Оформление. ООО «Попурри», 2014

Живи с надеждой в сердце

Книга Иова – одна из самых важных и проникновенных книг Библии, имеющих глубокий смысл – как явный, так и скрытый. На протяжении столетий она была предметом постоянных споров теологов и философов. Основная тема этой книги – человеческие страдания; в ней изложена история справедливого и непорочного человека, который, как ясно видно, не ведая за собой никакой вины, постоянно подвергается всевозможным несчастьям и бедствиям; но в конце ему воздается за все его мучения и он вновь обретает спокойствие духа, счастье и материальные блага.

Возвышенный характер этой книги, духовная глубина, яркие образы, красота метафорического стиля и исключительная выразительность делают ее постоянным источником вдохновения для читателей. Глубина и проникновенность заложенных в нее чувств задевают самые тонкие струны человеческой души, извлекая из нее вечную песнь триумфа, победы и силы, способной преодолеть любые препятствия.

Великие истины, содержащиеся в Книге Иова, являются поистине храмом, в который каждый из нас может прийти, чтобы получить совет и руководство относительно своих проблем, ибо храм этот построен как сокровищница Света Предвечного. Книга Иова открывает двери истинной вере и пониманию. Она воплощает Великий Закон Жизни.

Книга состоит из пяти частей.

1. Пролог, написанный как введение к основному тексту – в прозе (глава 1).

2. Беседы Иова и его друзей (главы 3—31).

3. Речи Елиуя (главы 32–37).

4. Глас Иеговы из бури с краткими ответами Иова (главы 38–42).

5. Эпилог (глава 42:7—17).

В Книге Иова используются два литературных стиля: повествовательный (в прозе) и поучительный (поэтический); оба они представлены в изысканной, утонченной форме.

Содержание Книги Иова – это, в сущности, глубокомысленное рассуждение на тему о тайне бытия и о тех вечных вопросах, которые с нею связаны. Ученые не знают, кто написал эту книгу, но тем не менее включают ее в число самых великих книг человечества, книг, содержащих вечную мудрость, – и среди них она, несомненно, является одной из величайших. Эта драматическая история носит характер легенды, но, по сути, она применима к жизни каждого человека.

Если говорить с духовной точки зрения, то любой из нас – тоже своего рода Иов, так как все мы выходим из тьмы неведения и духовно возрождаемся, озаренные Внутренним Светом, когда начинаем осознавать, что Бог направляет нас из глубины нашего подсознания, побуждая к открытому выражению своей истинной сущности, чтобы мы смогли выбраться из плена невзгод и страданий и обрели Подлинное Видение!

Комментарии к главе 1

1Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла.

2И родились у него семь сыновей и три дочери.

3Имения у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц и весьма много прислуги; и был человек этот знаменитее всех сынов Востока.

4Сыновья его сходились, делая пиры каждый в своем доме в свой день, и посылали и приглашали трех сестер своих есть и пить с ними.

5Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал за ними и освящал их и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их. Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все такие дни.

6И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана.

В стихе 1 говорится о том, что все мы рождаемся в этом мире, который условно называется землей Уц, то есть является каким-то условным местом на Земле. Мы рождаемся в уже давно сложившейся окружающей среде, и наше поведение заранее обусловлено – оно определяется нашим окружением, влиянием родителей, а также подвержено воздействию общественных правил и предрассудков. В сущности, каждый отдельный человек представляет собой систему убеждений, взглядов и образов, которые и «облекают в свои одежды» подлинное Бытие. Слово «человек» на санскрите означает «измеритель». Следовательно, человек – это разум, который измеряет, то есть оценивает, все, что есть вокруг него. Вы находитесь в земле Уц, в мире, который является царством ограничений, запретов и зависимости, и пребываете в нем до тех пор, пока «не наступит пробуждение» и вы не начнете использовать заложенные в вас потенциальные возможности. Каждый родившийся в этом мире ребенок является проявлением Бесконечного Присутствия, принявшего материальную оболочку.

Вы приходите в этот мир, чтобы испытать радость от раскрытия своих способностей. Но если бы ваши внутренние силы функционировали автоматически, то вы никогда не смогли бы раскрыть себя. У вас есть возможность использовать жизненные силы как позитивно, так и негативно, в противном случае вы не смогли бы вообще расти, расширять свой кругозор или постигать законы Вселенной. Все мы остаемся в плену унаследованных нами понятий, религиозных учений, которые вдолбили нам в голову в раннем детстве, и убеждений, основанных на определенной доктрине, – и так продолжается до тех пор, пока мы не узнаем о созидательной способности нашего разума изменять условия, в которых мы живем, и осуществлять наши самые заветные желания, взлелеянные в глубине сердца. Когда вы откроете ментальные и духовные законы жизни, то сбросите ярмо рабства и перестанете подчиняться гипнотически действующей смене мнений и ложных убеждений этого мира.

Однако для того, чтобы пробудиться к осознанию своих более возвышенных внутренних сил, вы должны перестать быть ребенком и найти в себе силы разрушить привитое вам в детстве представление о себе, перестать отождествлять себя исключительно с материальной, плотской формой бытия. Вы должны доказать, что вы не просто плоть, которая функционирует в силу необходимости поддерживать те или иные жизненные процессы. Все ваши мысли, чувства, эмоции, образы и мечты невидимы глазу; и я не могу увидеть ваш разум или душу либо прикоснуться к вашей вере, надеждам, доверию, любви, радости, привязанности, размышлениям, желаниям, страсти, отвращению, симпатии и антипатии – все это невидимые вещи. Но ведь они-то и составляют вашу сущность! Вы – нечто гораздо большее, чем тело; последнее – это просто ваш разум в материальной форме или Дух в его зримом проявлении.

В стихе 1 говорится: «Был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен, и удалялся от зла». Любой ребенок, рожденный в любви, свободен от страха, болезней и всякого рода отклонений… Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия. В детстве у вас было прекрасное здоровье, в вас клокотала и била ключом энергия, радость, энтузиазм; вы были полны жизненной силы. Вы не имели ни малейшего понятия о войнах и преступлениях, хворях и немощах, о жестокости и бесчеловечном отношении одного человека к другому, о противоборствующих религиозных теориях или путаных догмах, а также о суевериях, предрассудках и страхах толпы. Когда вы лежали в колыбели, вы были невинны и в своем детском воображении, вероятно, играли с ангелами.

Стих 2. Семь ваших сыновей – это зрение, осязание, восприятие вкуса, слух, обоняние, представление и воспроизведение. На раннем этапе жизни мы естественным образом используем эти свойства позитивно, активно, в основном с добрыми намерениями. Когда же эти свойства становятся пассивными, рецептивными и подвергаются внешним негативным влияниям и ложным концепциям, они начинают символизировать семь дочерей. В Египте Моисей встречает… семь дочерей (Исход 2:16).

Из трех дочерей, которые упоминаются в Книге Иова, две есть в каждом из нас. И эти две порождают третью, так что возникает троица, или созидательная способность, присутствующая в каждом человеке, которая дает возможность реализовать наши идеи, выразив их в материальной форме, или в виде накопленного опыта, или определенных действий. Еще задолго до христианства существовали религиозные доктрины, основанные на догмате Троицы. Доктрине Троицы или триединого Бога учили в Древней Индии, Вавило не, Китае, Египте и всех северных странах. В Китае Троица символизировала отца, мать и дитя, или идею, чувство и их проявление. Иными словами, в основу была положена идея: для того чтобы создать третью часть, предварительно требуются две части. Ясная и определенная мысль плюс теплота чувства приводят к появлению того, что становится ответом на вашу молитву.

Древние евреи пользовались системой цифровой символики, и если мы прибавим к цифре семь цифру три, то получим десять, и эта последняя цифра символизирует действие Бога в нашей жизни. Ноль – это символ женского начала, а единица – символ мужского начала. В Книге Иова нам простым языком рассказывают о взаимосвязи присущих каждому из нас мужского и женского принципа, или о взаимодействии нашего сознательного и подсознательного разума. Каждая буква в еврейском языке обозначает определенное число, и если мы сложим цифровые значения еврейских букв имени Иова, то получим десять, или совершенного человека.

Подсознательный разум можно было бы назвать женой, а сознательный – мужем. Наше тело всего лишь инструмент, который использует наш разум. Сознание и подсознание находятся в постоянном взаимодействии, и из этого их союза и рождаются все наши переживания, складываются условия и обстоятельства нашей жизни – как позитивные, так и негативные. Гармоничная и сбалансированная взаимосвязь этих двух начал нашего разума создает здоровье, успех и радостную жизнь. Присущий вам мужской элемент следует рассматривать как мысль, идею, план, образ или цель; а женский элемент – это ваши эмоции, чувства, энтузиазм, вера и восприимчивость. Принцип мужского и женского начала присутствует в каждом из нас и служит объяснением того, почему мы обладаем созидательной силой, способной реализовать все, что заключено в глубине нашего существа, все, что мы облекаем эмоциями и внутренне осознаем как истинное. А когда идея и чувство становятся единым целым, это и есть Бог в действии, так как ваша Божественная Созидательная Сила проявляется теперь либо как руководство, либо как исцеление, либо как обретение подлинного места в жизни.

Во всем мире существует только одна Созидательная Сила, и эта Созидательная Сила есть Бог. Когда вы начинаете осознавать силу своих мыслей и чувств, это значит, что вы открыли в себе Божественную Силу. Все испытания, несчастья, страдания и беды нашего беспокойного века происходят из-за повсеместного негармоничного взаимодействия человеческого сознания и подсознания. Но если вы начнете возвеличивать в своем сознательном разуме правильные концепции и идеи, они обязательно вызовут соответствующее правильное чувство; и тогда разум и сердце, или принцип мужского и женского начала, будут работать вместе как единое целое. Если ваши мысли негативны, то и ваши чувства будут негативными, поскольку эмоции следуют за мыслями. Если ваши мысли полны страха, злобы или несут в себе любую другую разрушительную силу, в вас начинают вырабатываться мощные негативные эмоции, которые находят приют в укромных уголках вашего подсознания. Эти негативные эмоции создают хаос, а так как эмоции должны получать выход, то ясно, что они рано или поздно выплеснутся наружу в виде какой-нибудь болезни или умственного отклонения.

Стихи 5, 6 и 7. Первое, что вы должны сделать после пробуждения, – это тихонько побеседовать с Богом и попросить Его благословения относительно всех своих предприятий предстоящего дня. Первым делом впустите Бога в свою жизнь. Сыновья, о которых здесь идет речь, – это идеи, мысли, планы, образы. Ими нужно «пожертвовать», воспринимая их как нечто отдельное от вас. Используйте следующий подход: все ваши мысли, идеи и цели должны строго соответствовать божественному эталону всего, что только истинно, что честно, что любезно и достославно. Не порицайте себя, если ваши сыновья (мысли) негативны или порою выходят из-под контроля, а вместо этого занимайте свой разум вечными божественными истинами и обновляйтесь духовно. Иногда негативное чувство, например подавленность, может возникнуть под воздействием того огромного океана мыслей и чувств, который нас окружает. Страх, ненависть, ревность, сомнения и происки других людей – все это производные заблуждений окружающей нас толпы, и в какой-то момент, когда вы теряете над собой контроль, эти негативные вибрации могут войти в ваш разум, и тогда вы становитесь мрачными, унылыми и печальными. Негативная ментальная и эмоциональная атмосфера какого-нибудь места может проникать в ваш разум и наполнять унынием ваш дух, подавляюще действовать на ваш энтузиазм и вообще сдержать светлый порыв вашего страстного стремления ко всему лучшему. Когда такое случается, загляните внутрь себя и с помощью меча истины и духовности разгоните мрак и ложные мысли, а затем начинайте утверждать в себе веру и убежденность в правоте любви и великодушии Бога.

Стих 6. Сыны Божии символизируют собой добро, конструктивные идеи, которые приходят из глубин вашего существа в виде вдохновения и праведных желаний. Сатана олицетворяет противодействие этим началам или вашего внутреннего врага.

В Библии сказано, что враги человеку – домашние его, то есть его разум. Вы должны посмотреть внутрь себя и прежде всего поискать враждебную или негативную мысль в своем разуме. Предполагаемый диалог между Господом и сатаной, о котором рассказывается в стихе 7, означает просто спор или рассуждения духовного плана, происходящие в вашем собственном разуме, благодаря которым вы изгоняете негативные, противоречивые мысли и заменяете их идеальными.

Господь – это ваше желание, доминирующее над всеми остальными желаниями; идея, доминирующая в вашем разуме; это может быть желание, связанное со здоровьем, с положением, занимаемым вами в жизни, или с внутренним руководством, которого вы ищете. Вы уже знаете, что ваши мысли приходят парами. Вы желаете здоровья – что является утвердительной и позитивной концепцией, – но тут же возникает противоположная негативная концепция, которая бросает вызов первой. Вы желаете богатства, но в ваш разум немедленно приходит противоположная мысль, напоминающая вам, скажем, о том, что вы разорены и что все для вас потеряно и выхода нет. Запомните: нет никакого дьявола, который бродит по земле, сея негативные мысли в наши умы; просто на каждое «да» в вашем сознании всегда найдется какое-то «нет». Так называемый дьявол – это вера в противоборствующую Богу силу, которая создает противоречие в разуме, вызывая нерешительность и сомнения. Враг, разрушитель, противник или дьявол – это вера в недостаток, ограничение, неудачу, болезнь и указание на бессилие и чувство неполноценности, которой вы позволяете закрасться в ваш разум. Дьяволы, терзающие вас, – это ненависть, ревность, страх, беспокойство и напряжение.

Слово «сатана» означает «ошибаться», то есть делать промахи, отворачиваться от Бога и Истины и веры в Единую Силу. Сатана символизирует также предрассудки общества, которые вторгаются в сознание каждого из нас и вызывают ощущение нужды, ограничений и страдания. Сатана – это ничто, пытающееся стать чем-то. Вы отвергаете сатану, когда полностью, решительно и бесповоротно изгоняете из своего разума саму мысль о том, что вы не можете чего-то достичь или реализовать задуманное. Вы должны твердо отказаться впускать в свой разум всякого рода страхи и сомнения, потому что это противоречит Всемогущему Богу в вас. Мысль о неудаче – это лишь иллюзия силы; на самом деле неудача бессильна.

7И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу, и сказал: я ходил по земле и обошел ее.

Стих 7 говорит нам о том, что сатана – это миф, поскольку нет такого существа, которое ходило бы по земле и обошло ее. Один мой старый знакомый слепо доверял своему партнеру, но тот обманул его доверие и скрылся, прихватив с собой все деньги, которые лежали на банковском счету моего приятеля. И он поддался обычному непреодолимому искушению – преисполнился негодования и ненависти и стал желать своему бывшему партнеру всяческих бед. Изливая передо мной душу, он сказа л: «Я взял этого человека в свой бизнес, относился к нему по-дружески, дал ему пятьдесят процентов прибыли от бизнеса». В нем все больше нарастало чувство досады, пока я не указал ему на опасные последствия разрушительного гнева, ненависти и вражды. И он вдруг осознал, что врагом (дьяволом) был не другой человек, а его собственные, исполненные ненависти мысли, на которых он остановил свой выбор и которые в конечном счете разрушили бы его и физическое, и ментальное здоровье. Но он вовремя взял себя в руки, раз и навсегда отказался от искушения – давать приют в своем разуме злым и разрушительным мыслям по отношению к другому человеку – и начал систематически призывать Духа Святого, заявляя о Божественном руководстве и Его Любви. Он изменил направление своих мыслей и следил за тем, чтобы они сообразовывались с Божественным Законом Любви и Доброжелательности. Он помолился и благословил своего бывшего партнера, который бесследно исчез. Каждый раз, когда мой приятель вспоминал об этом вероломном человеке, он говорил: «Да пребудет с тобой Господь». В конце концов он смог встретиться с бывшим партнером в своем разуме и действительно оказался способен послать ему волну божественного мира. Серьезным и решающим испытанием в деле подлинного прощения является вопрос, который вы должны задать себе: «Как я встречусь с этим человеком в своем разуме?» Будете ли вы излучать доброжелательность и божественное благословение? Если из глубин вашего сердца поднимется волна спокойствия и внутреннего благоволения, то можете быть уверены – вы уже очистили как свой сознательный, так и подсознательный разум.

8И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.

9И отвечал сатана Господу, и сказал: разве даром богобоязнен Иов?

10Не Ты ли кругом оградил его, и дом его, и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле;

11Но простри руку Твою, и коснись всего, что у него, – благословит ли он Тебя?

Здесь описывается ответ сатаны Господу: «О да, Иов предан Тебе, пока все у него хорошо. Но случись какое-нибудь несчастье – благословит ли он Тебя?» Плач Иова – это выражение мыслей каждого человека, проходящего по земле. Тот, кем я являюсь, и тот, каким я хочу быть, всегда ведут спор между собой в моем разуме. И только путем духовного осознания человек может разрешить эту проблему.


Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
Полная версия книги
(всего 10 форматов)