Джон Хоуг.

Нострадамус. Полное собрание пророчеств



скачать книгу бесплатно

Несколько ловких манипуляций исследователей Нострадамуса, и катрен начал содержать пророчества о внезапном падении Наполеона III, того самого одного человека, называвшего Вторую империю «империей мира» (повсюду будет провозглашен мир). В строке 2 катрена, следовательно, описываются бунты и резня Парижской коммуны 1871 г. Под отказом подразумевается отклонение кайзером Вильгельмом I унизительных требований Наполеона III относительно кандидатуры Гогенцоллерна на испанский престол. В результате отказа Франция оказалась втянутой в войну, которую не могла вести, поскольку не была к ней подготовлена. Пруссаки и их германские союзники совершили несколько вторжений на французскую территорию (на город, землю и море будет вторжение), во время которых, по подсчетам историков, 300 000 французов было убито и взято в плен (Нострадамус ошибся всего на 33 000 человек). Однако эти подсчеты весьма приблизительны, так как не учитывают количество жертв среди гражданского населения, данные о которых сильно разнятся между собой.

Новое время приносит новую моду. В наши дни этот катрен начал предвещать операцию «Буря в пустыне», проведенную в 1991 г. Йохман раскрыл тайну человека, возвестившего о повсеместном мире. По его мнению, это американский президент Джордж Буш, заявивший об окончании холодной войны и начале установления нового мирового порядка. Из крепости Ла-Рошель мы переносимся в Париж, отказавшийся от участия в боевых действиях против Ирака. Но, хотя президент Миттеран гораздо энергичнее, чем президент Буш, пытался урегулировать конфликт мирными средствами, во время боевых действий французы стояли плечом к плечу со своими постколониальными союзниками. Убитые и захваченные в плен – это, конечно, иракцы: либо солдаты, убитые во время военных действий, либо иракские дети, пострадавшие от санкций и умирающие от дизентерии. Как известно, во время бомбардировки по всей стране были разрушены водоочистные сооружения.

Нумерация катрена указывает дату: к92–1992. Почти точно предсказано окончание войны в Персидском заливе. Если, конечно, трактовка Йохмана правильна.

1 к93

 
Terre Italique pres des monts tremblera,
Lyon & coq non trop confederez:
En lieu de peur l’vn l’autre s’aidera,
Seul Catulon[120]120
  Castulon (ст. – фр.) от castula (лат.) – римская туника, в которую облачена республиканская богиня свободы.


[Закрыть]
& Celtes moderez.
 
 
Итальянская земля возле гор вздрогнет,
Лев и петух – союз непрочен:
Вместо страха один поможет другому,
Только свобода и кельты [французы] сдержанны.
 

Не похоже, чтобы в катрене говорилось об Итальянской кампании Наполеона.

В то время Британия находилась в состоянии войны с республиканской Францией. Под поэтической фразой «вздрогнувшие горы» пророк имеет в виду Альпы, которые вздрогнут от победы после трехдневной битвы при Риволи в 1797 г. и позднее, в 1800 г., когда французская армия перешла Альпы, чтобы выиграть битву при Маренго. В данном случае слово castulon означает тунику, в которую облачена Марианна, республиканский символ Французской революции. Можно даже представить ее улыбающееся лицо, а возможно, и ее грудь или две, выбившиеся из-под кастулона-туники, – так ее рисовали на боевых знаменах, что развевались над косматыми головами одетых в лохмотья, но полных энергии, боевитых ветеранов Бонапарта.

Нумерация катрена указывает дату: к93 – почти точно предсказано время первого итальянского похода Наполеона – 1796 г.

1 к94

 
Аи port Selin[121]121
  Port Selin – порт полумесяца; как правило, Константинополь, но иногда порт Генуя.


[Закрыть]
le tyran mis ? mort,
La libert? non pourtant recouuree:
Le nouueau Mars par vindicte & remort,
Dame par force de frayeur honnoree.
 
 
В Порт-Селине тиран предан смерти,
Свобода не полностью восстановлена:
Новый Марс в результате мести и сожаления,
Даме, преодолевая силу страха, возданы почести.
 

В катрене явно говорится не о Лепанто. Артур Приедитис считает, что здесь предсказывается убийство турецкого тирана Абд-эль-Азиза 4 июня 1876 г. Леони же склоняется к мысли о том, что в данном случае мы имеем дело с несбывшимся пророчеством об убийстве Андреа Дориа, генуэзского тирана и адмирала императорского флота (символом Генуи также является полумесяц). Есть и третий вариант толкования: в катрене говорится о восстании младотурков в 1908–1909 гг., когда генерал Мустафа Кемаль, позднее Кемаль Ататюрк, вел освободительную армию на Константинополь (Порт-Селин). Этот новый Марс (бог войны), с согласия мусульманского духовенства, свергнул (а не убил) султана Абдул-Хамида II и назвал его брата Мухаммеда V Решида главой правительства, управляемого Комитетом согласия и прогресса. Сравнение с новым Марсом в строке 3 все же кажется мне пока не совсем ясным. Полагаю, что следует поближе познакомиться с жизнеописанием и деятельностью Ататюрка. Имя дамы, о которой говорится в строке 4, по сей день остается загадкой.

1 к95

 
Deuant mou?tier trouu? enfant be ??on,
D’heroic ?ang de moine & ve ?tuti?que[122]122
  Vestutisque (ст. – фр.) от лат. vetustus – древний.


[Закрыть]
:
Son bruit par ?ecte langue & pui??ance ?on,
Qu’on dira fort e?leu? le vopi?que[123]123
  Vospisque (ст. – фр.) от лат. vopiscus – оставшийся в живых близнец (при преждевременном рождении и смерти второго).


[Закрыть]
.
 
 
Пред монастырем найдены дети-близнецы,
Еретической и древней крови монаха:
Его слава, сила языка и мощная речь
Таковы, что каждый назвал бы избранным того из преждевременно рожденных близнецов, кто остался в живых.
 

Похоже, Нострадамус в поэтической форме выражает здесь свою ярость по отношению к папам-тезкам. Впервые в истории католической церкви два главы ее названы одним и тем же именем, первый – Иоанном Павлом I (1912–1978), второй – Иоанном Павлом II, который возглавил католическую церковь в 1978 г.

Последние две строки открыты для всевозможного папского толкования, но по существу они могут относиться к обоим Иоаннам Павлам. Первый потряс церковь неожиданно сильной манерой коренных реформ, но подозрительно неожиданно умер. Сменил его куда более физически крепкий «близнец» Иоанн Павел из Польши, в начале своего правления обещавший продолжить реформы, но на деле использующий силу языка и мощную речь для того, чтобы во время своих выступлений перед многочисленными верующими способствовать усилению того самого консервативного мышления, против которого выступал Иоанн Павел I.

1 к96

 
Celuy qu’aura la charge de de?truire
Temples, & ?ectes, changez par fanta ?ie:
Plus aux rochiers qu’aux viuans viendra nuire,
Par langue ornee d’oreilles re??a?ie.
 
 
Некто, кто будет обвинен в разрушении
Храмов и сект, измененных фантазией:
Он нанесет вред скалам, нежели живым,
Уши полны витиеватыми речами.
 

Идея о том, что традиционные религии есть всего лишь фантазия или тень их изначального живого учения, постоянно повторяющаяся тема в катренах Нострадамуса. Тот некто, о котором здесь говорит пророк, – это, должно быть, современный мистик, пионер нового учения, разрушающий скалы старых догматов, пользующийся всеобщей ненавистью со стороны организованных религий. Мы узнаем его по его речам, красивым и убедительным. Индийский мистик Ошо был осужден в 1985 г. в США. Лидер Церкви единения Сун Мюн Мун подвергся оскорблениям. Первыми его заключили в тюрьму северокорейцы, затем эту бесславную традицию продолжили Соединенные Штаты. Мистик-бахаит Абдул-Баха, как и его отец (Баха-улла), за свои религиозные убеждения и за их проповедь провел большую часть жизни в изгнании и тюрьмах.

Нумерация катрена указывает дату: к96–1996, начало конца ортодоксальных религий. В течение ближайшего века они либо совершенно исчезнут, либо до неузнаваемости преобразятся.

?
ОСНОВОПОЛОЖНИКИ ГРЯДУЩЕЙ ДУХОВНОЙ РЕВОЛЮЦИИ

В некоторых из пророчеств Нострадамус словно предвидит нынешние духовные течения и их провозвестников. Характер этих пророчеств указывает на тот уникальный исторический феномен, который мы называем человеческим потенциалом или движением «Новая Эра».

В этом движении различаются множество групп (как мошеннических, так и верующих вполне искренно), экспериментирующих с альтернативными стилями жизни, философиями и религиями, по происхождению своему чаще всего восточными, то есть практикующих новую психо– и физиотерапию. Группы эти, порой не соглашающиеся между собой в деталях, заняты в основном поисками новых путей к миру без войн и экологическому равновесию. И все они стремятся пробудить человечество, помочь ему раскрыть свой внутренний потенциал и прийти к высшему осознанию.

Пророчества, о которых я говорю, можно подразделить на восемь особых категорий. Они являются восьмью пророческими ключами к раскрытию характера грядущей новой религии, ее недогматическим индивидуалистическим учениям и к идентификации ее провозвестников.

Вот эти восемь ключей (и соответствующие им катрены):


• Человек с Востока обретает дом на Западе: духовный катализатор обнаруживает, что его учение приветствуется на Западе, особенно в Европе и Северной Америке (см. 2 к29, 10 к75).

• Жезл Гермеса (подобно жезлу Гермеса, символизирующему, что учение не дуалистично) (см. 2 к29, 5 к54, 10 к75).

• Гонимый учитель: традиционные религии будут препятствовать духовному учителю ездить по миру и проповедовать свои взгляды (см. 1 к96).

• Мистическая роза: роза и красный цвет вообще, равно как и все оттенки красного цвета заката, символизируют идущие с Востока учения и соотносится с цветами одеяний учеников восточных учителей (см. 5 к96, 9 к51).

• Марс и пламя: бунт новых религий против догм прошлого символизируется красным цветом и восстающим пламенем. Многие пророки предвидят очищение человечества огнем. Нам же предстоит понять, что имеется в виду под этим огнем – глобальное ли потепление и всплеск этнических войн или огонь нового религиозного самосознания, зажженный новыми учениями (см. Эп104–105, Эп139).

• Диана дхьяна: Луна и медитация. Наука самосозерцания – один из основных принципов новых религий. Луна либо символизирует женский и интуитивный аспекты новой религии, либо как-то соотносится с именем одного или нескольких духовных катализаторов (см. 2 к28, 4 к31, 9 к12).

• Пилигрим, вызывающий ярость: чем больше духовный катализатор, путешествуя по миру, встречает осуждения, тем более вероятней, что он или она на самом деле является провозвестником новой религии. Еще не было в истории ни одного случая, когда бы глашатай нового вероучения не отвергался основными религиями. В наши дни их называют «гуру» и создателями культов. Но точно так же называли и Будду, и Мухаммада, и Христа, когда они ходили по Земле, проповедуя свои учения (см. 2 к28).

• Редкие птицы, кричащие: «Ныне!» Редкими птицами являются сами духовные учителя, взывающие к человечеству, стремящиеся пробудить его ото сна сегодня, сейчас, немедленно, иначе завтра может быть слишком поздно (см. 2 к28).


В XX в. у начала духовной революции стоят двенадцать человек. Давайте рассмотрим их в свете восьми ключей, данных Нострадамусом. Разумеется, это не все кандидаты, их, возможно, больше, но установленные Нострадамусом параметры сужают перечень. Пророк говорит только либо об учителях, пришедших с Востока, либо о принявших восточное, не дуалистичное учение. Третьим условием является наличие в учителе духа бунтарства; он может быть бунтарем даже с точки зрения собственных, восточных религиозных корней.

СВАМИ ПАРАМАХАНСА ЙОГАНАНДА
(1893–1952)
ИНДИЙСКИЙ МИСТИК, ОСНОВАТЕЛЬ БРАТСТВА САМОРЕАЛИЗАЦИИ

Йогананда, познакомивший западные страны с крия-йогой, учил, что ум и сердце можно возвысить от ограниченного морального сознания до единения (йога) с сознанием Бога. Йогананда и его ученики иногда носили оранжевые одежды, традиционные для восточных искателей истины.

МЕХЕР БАБА
(1894–1969)
ИНДИЙСКИЙ СУФИЙСКИЙ МИСТИК

Мехер Баба, парс, родом из Пуне, Индия, проповедовал благочестие. Он был противником религиозной иерархии, ритуалов и церемоний. Его девиз: «Не волнуйся, будь счастлив». Последователи его основали по всему миру сеть центров, которые только в США привлекли около 6000 приверженцев.

СВАМИ ПРАБХУПАДА
(1896–1978)
ОСНОВАТЕЛЬ ДВИЖЕНИЯ «ХАРЕ КРИШНА»

Этот индийский мистик приехал на Запад с целью распространить послание сознания Кришны. Одним из символов сознания является пламя, представленное оттенками красного цвета. Последователи его поют, танцуют и носят красные одежды древних последователей Кришны.

Л. РОН ХАББАРД
(1916–1986)
СОЗДАТЕЛЬ ДИАНЕТИКИ, ОСНОВАТЕЛЬ ЦЕРКВИ САЙЕНТОЛОГИИ

Цель сайентологии – помочь людям восстановить душевное здоровье после перенесенных физических и психологических травм, направляя их на путь к восстановлению «чистого» ментального и духовного состояния. И создатель сайентологии, и его «новая» религия столкнулись с яростной критикой во всем мире, неоднократно отражали нападки политиков и подвергались суду. Церковь сайентологии насчитывает до 5 000 000 приверженцев и, по мнению многих традиционных религий, считается опасной. Один из ее символов – огнедышащий вулкан.

АБДУЛ-БАХА
(1844–1921)
ЛИДЕР БАХАИЗМА

Старший сын и преемник Баха-уллы, после смерти которого возглавил все движение бахаизма. Разъяснял суть учений, прокладывающих дорогу к синтезу всех религий в духовно обновленной глобальной деревне. Большую часть взрослой жизни он провел в своем религиозном обиталище, на горе Кармил в Израиле, откуда распространял свое вероучение. Как и его отец, Абдул-Баха вел обширную переписку со своими последователями, живущими по всему миру. Провел много лет в заключении. Часто совершал длительные поездки по Европе и Америке, был сторонником создания Лиги Наций.

ДЖИДДУ КРИШНАМУРТИ
(1891–1986)
ИНДИЙСКИЙ ФИЛОСОФ И МЫСЛИТЕЛЬ

Теософы объявили Кришнамурти инкарнацией Майтрейи, вернувшегося Будды, но сам Кришнамурти публично отрекся от титула и распустил организацию, созданную к тому времени для распространения его мессианского послания. После этого в течение 70 лет он много ездил, выступал с лекциями в Америке, Англии, Швейцарии и Индии. Суть его проповедей сводилась к следующему: называя медитацию «свидетельствованием», Кришнамурти учил, что с помощью ее человек приобретает полную и абсолютную свободу.

Г. И. ГУРДЖИЕВ
(1877–1949)
ПРОПОВЕДНИК «ЧЕТВЕРТОГО ПУТИ»

Гурджиев родился в Александрополе, в Армении. Более 20 лет он провел в путешествиях по Тибету, Центральной Азии и Ближнему Востоку, желая понять странные и таинственные стороны жизни. После большевистского переворота он покинул Россию и основал недалеко от Парижа духовную коммуну, а позднее открыл Школу Гурджиева и в США. Свое учение Гурджиев называл «четвертым путем», в противовес ортодоксальным путям йоги, посвященного и садху. «Четвертый путь» представляет собой революционизированный синтез суфизма, центрально– и среднеазиатских техник медитации, а также тренировку сознания. В 1924 г. Гурджиев закрывает свою таинственную школу и посвящает себя написанию книг, трехтомника «Сказки Вельзевула, рассказанные его внуку», «Встречи с замечательными людьми» и «Жизнь реальна только тогда, когда аз есмь», в которых он излагает свое учение. Начиная с 1933 г. Гурджиев почти постоянно живет в Париже.

СВАМИ САТЬЯ САИ БАБА
(род. 1925)
СИДДХА-ЙОГ

Объявил себя перевоплощением мусульманского мистика Саи Баба (1856–1916). Пользуется репутацией чудотворца, имеет миллионы последователей в Индии. На Западе известен значительно меньше. В соответствии с индийской традицией сарья (искателей истины) носит оранжевые одеяния. В настоящее время Свами Сатья Саи Баба не испытывает желания ехать на Запад, но в будущем его настроение может измениться.

МУН СОН МЁН
(род. 1920)
ОСНОВАТЕЛЬ ЦЕРКВИ ЕДИНЕНИЯ

Бесчисленное количество раз церковь Муна вступала в конфликты с властями, вследствие чего он некоторое время провел в тюрьме. Сам Мун заявляет, что он – Иисус Христос, явившийся на Землю согласно предсказанию о втором пришествии. Как пророчествовал Нострадамус, новый духовный руководитель будет ассоциироваться с Луной. Имя Мун фонетически ассоциируется с этим словом (на английском языке).

ОШО
(ранее известный как БХАГВАН ШРИ РАДЖНИШ)
(1931–1990)
ИНДИЙСКИЙ ФИЛОСОФ

Бывший профессор философии на некоторое время сделался новостью номер один. В течение ряда лет, особенно в 1980-е гг., первые полосы мировых газет и журналов были заполнены его фотографиями и интервью. Его одетые в красные одеяния последователи, называющие себя саньяистами, принимали участие в создании экспериментальных коммун как в Индии, так и в США. Идеи Ошо нередко встречали противодействия и оскорбительные выпады со стороны властей. Ежедневные импровизированные речи Ошо о любви и медитации включают в себя широкий спектр рассматриваемых предметов: от секса до сверхсознания. Его безжалостный и насмешливый взгляд во внутреннюю сущность человека, в бессознательное, заполненное условностями поведение, его бескомпромиссная критика политических и религиозных институтов вызвали всеобщую ненависть со стороны всех традиционных религий. В середине 1980-х гг. Ошо был отправлен в тюрьму, а затем выдворен из США. Последующие попытки Ошо совершить религиозное турне по земному шару неизменно наталкивались на противодействие традиционных церквей и политических кругов. Перечень стран, откуда Ошо выслали в первые же пять месяцев пребывания или куда его попросту не пустили, включает 21 государство.

Сторонники Ошо заявляют, что администрация Рейгана, контролируемая христианами-ортодоксами, оказывала давление на европейские страны, заставляя их закрывать границы перед известным мистиком. Показательным тому примером является отрывок из книги Бричера «Дорога в Америку», в котором говорится о том, как Ошо получал постоянное гражданство Уругвая. Все было оформлено, оставалось сделать кое-какие мелочи. Но в этот момент, как рассказывали Бричеру высокопоставленные чиновники, посол США Малкольм Уилки позвонил уругвайскому президенту Сангвинетти и сказал: «Вы, конечно, свободная страна и можете делать все, что хотите, но не забывайте о том, что вы должны США 6 000 000 000 долларов и что в этом году рассматривается вопрос о предоставлении вам очередного кредита. Если вы не выплатите нам долг, процент по кредиту будет повышен».

Сангвинетти быстро выяснил, что неприкрытая угроза была вызвана предоставлением уругвайскими властями гражданства Ошо. Результатом стала «просьба покинуть страну». Вскоре после этого эпизода Сангвинетти был приглашен в Белый дом, где президент Рейган объявил ему, что Уругвай не только получит очередной заем, но и выбран в качестве страны, где будет проводиться очередной раунд переговоров ГАТТ (GATT – генеральное соглашение по тарифам и торговле).

В 1986 г. движение Ошо вновь обосновалось в Пуне. Ошо умер в 1990 г. от сердечного приступа. Ученики его утверждают, что причиной приступа стали осложнения на сердце, вызванные отравлением. По их мнению, во время пребывания Ошо в ноябре 1985 г. в тюрьме Эль Рено, в штате Оклахома, по приказу американской администрации ему в пищу подмешивали яд. Однако во время обследования Ошо незадолго до его смерти врачи не обнаружили признаков отравления. В то же время известно, что излюбленным средством ЦРУ для медленного отравления является таллий, поскольку следы отравления проявляются не раньше чем через два года, но к этому времени из тела жертвы исчезает сам таллий.

АДИ ДА САНТОША
(род. 1939)
АМЕРИКАНСКИЙ МИСТИК

Движение Ади Да Сантоши (в прошлом известного как Бубба Фри Джон, затем Да Фри Джон и Да Авабхаса) продолжает завоевывать все новых и новых сторонников. Обосновавшись на островах Фиджи, этот непредсказуемый американский мистик называет себя Владыкой Сердца. Его учение, известное как самотрансценденция, или единение с Богом, иначе называется божественным Сознанием. Это герметическое учение, осуществляемое посредством самонаблюдения в каждый момент – «сейчас». Ади Да Сантоша неоднократно подвергался преследованиям со стороны политических институтов и традиционных церквей.

СВАМИ МАХАРИШИ МАХЕШ ЙОГИ
(род. 1911)
ОСНОВАТЕЛЬ «ДВИЖЕНИЯ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ МЕДИТАЦИИ»

Некогда врач-терапевт, родился на севере Индии, организатор и глава весьма успешно развивающегося «Движения трансцендентальной медитации», которой ныне занимаются миллионы поклонников на Западе, считая ее методикой снятия стресса и достижения внутреннего спокойствия. Свами Махариши Махеш Йоги много путешествовал и вызвал множество критики, особенно в 1960-х гг.


Окончательная оценка каждого кандидата на роль предсказанного Нострадамусом провозвестника новой религии следует за последней записью катренов восьми ключей в 10 к75.

?
СООТВЕТСТВИЕ ПРОВОЗВЕСТНИКОВ «ТРЕБУЕМЫМ ХАРАКТЕРИСТИКАМ»

1 к97

 
Ce que fer, flamme n’a ?ceu paracheuer,
La douce langue au con?eil viendra faire:
Par repos, ?onge, le Roy fera re?uer,
Plus l’ennemy en feu,[124]124
  Фигурально: focus (лат.) – а) очаг; б) огонь алтаря; в) поминальный костер; г) домашний очаг, дом. Все значения применимы в комплексе, мы словно видим короля, при свете огня читающего письмо, и Клемана, выхватывающего кинжал.


[Закрыть]
?ang militaire.
 
 
То, что ни огонь, ни меч не знали, как свершить,
Будет выполнено сладкоречивым языком на совете:
Короля заставят думать об увиденном сне,
Более того, враги [в его собственном доме], в крови, пролитой войной.
 

К 1585 г. положение Генриха III крайне осложнилось. Со всех сторон раздавались призывы убить короля. После заговора и убийства Генриха де Гиза он был вынужден спешно уехать со своими миньонами в стан своего врага, Генриха Наваррского. Инструментом возмездия был выбран монах ордена доминиканцев, брат Клеман, получивший 2 августа аудиенцию в покоях короля, в Сен-Клу. Мягкие манеры Клемана, его приветливая речь усыпили бдительность короля. Он подошел к жаркому пылающему очагу и, прочитав письмо, кивком попросил молодого монаха подойти к нему, чтобы прошептать на ухо ответ. Приблизившись к королю, монах выхватил спрятанный кинжал и вонзил его в живот Генриха. По словам свидетелей, когда на крик смертельно раненного монарха сбежалась верная ему стража, монарх встретил шпаги с распростертыми руками, словно распятый Христос.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26

сообщить о нарушении