скачать книгу бесплатно
Все присутствовавшие при этом упали на землю, объятые страхом. Затем посланные, взяв лишь немного земли у того места, где находились мощи, возвратились к царю и рассказали ему обо всем случившемся с ними. Все слушавшие их рассказ были поражены. Половину взятой земли посланные передали царю, а остальную часть положили в церковную сосудохранительницу.
Не позволял святой Димитрий расхищать пожертвования, сделанные его храму. Одной из обязанностей юноши Онисифора было зажигать свечи и оправлять лампады в церкви святого Димитрия. По наущению дьявола юноша стал красть свечи и тайно продавать их, а деньги, вырученные от продажи, присваивал себе. Святой Димитрий не потерпел такого святотатства в храме: он явился во сне Онисифору и с величайшим снисхождением стал обличать его:
– Брат Онисифор, мне неприятно, что ты крадешь свечи; этим ты обижаешь тех, кто жертвует их; не менее ты вредишь и самому себе; вспомни, что людей, поступающих подобно тебе, ждет осуждение; оставь это злое дело и покайся.
Онисифор, проснувшись, почувствовал стыд и страх, но спустя некоторое время он забыл повеление святого и стал, как и раньше, красть свечи. Однако вскоре его постигло наказание. Однажды некий благочестивый человек, встав рано утром, пришел в церковь святого Димитрия и принес несколько больших свечей. Он зажег их, поставил у гроба великомученика и, помолившись, ушел из храма. Подойдя к свечам, Онисифор протянул свою руку, чтобы взять их, как вдруг из гроба раздался голос святого:
– Опять ты делаешь это!
Пораженный, как громом, голосом святого, Онисифор тотчас рухнул на землю и лежал, как мертвец, до тех пор, пока не пришел один из клириков. Он поднял юношу, объятого страхом. Как только Онисифор пришел в себя, он рассказал всем о своей греховной страсти, о явлении ему во сне святого и о повторном обличении Димитрия. И тогда великий трепет объял всех, слышавших этот рассказ.
Известно также множество случаев помощи святого великомученика Димитрия по освобождению пленных от ига неверных. Так, один епископ был взят в плен варварами и закован в цепи. Святой явился ему, освободил от оков, и епископ, хранимый святым, благополучно прибыл в Солунь. В другой раз варвары забрали в плен много жителей города. Между пленниками находились две прекрасные девицы; они умели искусно вышивать на пяльцах и изображать на ткани разные цветы, деревья, птиц, зверей и человеческие лица. Варвары увели их в свою землю и отдали в дар князю. Узнав о высочайшем мастерстве девиц, князь сказал им:
– Мне известно, что в вашей земле есть великий бог Димитрий, который творит дивные чудеса; вышейте на полотне его изображение, и я поклонюсь ему.
Князь-язычник много слышал о чудесах святого и хотел поклониться его изображению, словно идолу.
Девицы отвечали:
– Нет, князь, Димитрий не Бог, а только великий слуга Божий. Твоего требования мы не исполним, ибо знаем, что ты хочешь не поклониться святому, а надругаться над его изображением.
– В моей власти, – отвечал им князь, – ваша жизнь и смерть, выбирайте: сделайте то, что я требую от вас, тогда будете живы, а если не исполните моего приказания, вас немедленно казнят.
Боясь погибнуть, пленницы стали вышивать изображение святого Димитрия. В ночь на 26 октября, перед самым днем празднования памяти святого, девицы окончили работу и начали плакать, склонившись над вышитым ими образом:
– Не прогневайся на нас, мученик Христов, – говорили они. – Князь варваров хочет посмеяться над твоим изображением; призываем тебя в свидетели: мы не хотели вышивать твоего образа для него, нас заставили сделать это под угрозой смерти.
Обливаясь слезами над образом святого, они заснули. Святой Димитрий, как некогда Ангел Аввакума, перенес спящих девиц вместе с вышитым ими образом в Солунь на свой праздник во время всенощного бдения и поставил их в храме у своих мощей. Присутствовавшие на службе в церкви возрадовались чудесному возвращению из плена девиц.
Пробудившись, девицы долго не могли прийти в себя от удивления и думали, что все происходит с ними во сне. Наконец они убедились, что действительно находятся в Солуни, видят пред собою гробницу святого в его храме, где присутствует множество молящегося народа. Тогда во всеуслышание они стали благодарить своего заступника, святого Димитрия, и рассказали обо всем случившемся с ними. Жители Солуни, обрадованные таким дивным чудом, с великим ликованием праздновали день памяти святого Димитрия, а вышитый образ поставили над алтарем, и много чудес совершалось от него во славу Бога, Единого в Троице.
Первоначально великомученик Димитрий почитался как местный святой, защитник и покровитель Фессалоник. Среди множества эпитетов, которыми он награждался, были «градолюбец» и «градоспаситель». Святой избавлял город от различных бедствий (голод, эпидемии, землетрясения, восстания) и становился на его сторону в случаях противостояния с центральной властью. Авторитет великомученика Димитрия как защитника Фессалоник был так высок, что его почитание затем распространилось по всей империи.
Множество чудес совершил святой великомученик Димитрий Солунский и в нашем Отечестве. По предуказанию Божиему в самых древних русских летописях имя святого великомученика Димитрия упомянуто прежде, чем имена других святых: преподобный Нестор Летописец рассказывает, что греки, побежденные великим князем Олегом под Константинополем в 907 году, приписывали свое поражение не храбрости славян, а заступничеству за них их покровителя святого Димитрия.
Славяне, безуспешно осаждавшие Салоники в VI–VII веках, а затем поселившиеся в его округе, рано познакомились с культом великомученика Димитрия и вскоре стали ревностными его почитателями. Из славяногреческой среды Фессалоник вышли равноапостольные братья Кирилл и Мефодий, которые перенесли любовь к великомученику Димитрию в большой славянский мир. Первым собственным сочинением на славянском языке святых равноапостольных Мефодия и Кирилла после создания ими славянской азбуки был «Канон Димитрию Солунскому». Этот канон занимает важное место и сыграл большую роль в рождении великой славянской литературы. Впоследствии славяне неоднократно пытались «присвоить» себе покровительство святого Димитрия, но никогда не отрывали его имени от Фессалоник, всегда называя «Солунским».
Сербы и болгары с древнейших времен чтят великомученика Димитрия как покровителя славян, называют его «отечестволюбцем» славянских народов, связывая это со славянским происхождением святого. В этих странах почитанию великомученика Димитрия, несомненно, способствовали как наличие христианского населения еще до официального крещения страны в IX веке, так и близость к главному центру культа великомученика – Фессалоникам. Параллельно с распространением официального церковного почитания великомученика Димитрия оно рано проникает и в народные верования. Свидетельством большого почитания святого Димитрия является широкое распространение мужских и женских имен Димитр, Димитрин(к)а и фамилии Димитров.
Чудеса Димитрия Солунского
Чудо о погибели царя Калояна
Болгары воевали с Фессалониками начиная с VIII века. Соседние по территории народы, пересекающиеся интересы, разные (до принятия болгарами христианства) религии – причин для военных конфликтов было достаточно.
Болгарский царь Иоанн Калоян называл себя Ромеоктонос (ромеобоец), а греки называли его Иоанном-Собакой. Кровавая кампания Иоанна Калояна против греков прервалась нежданно – в 1207 году, во время осады Фессалоник, он погиб при загадочных обстоятельствах. Предание повествует, что сам святой Димитрий Солунский явился в палатку, в которой возлежал Калоян, и пронзил его копьем. Легенда впоследствии стала одним из частых сюжетов в иконографии о Димитрии Солунском: святой Димитрий восседает на коне, его конь копытом попирает Калояна, лежащего на земле, а Димитрий пронзает царя копьем.
Хотя одни историки говорят, что Калоян был умерщвлен наемным убийцей, подосланным латинянами, другие – что он стал жертвой заговора, устроенного его женой или сыном вместе с болгарской знатью, третьи – что он умер от воспаления легких; как бы там ни было, но на следующий день после убийства Калояна болгары сняли осаду Солуни и вместе с телом военачальника отправились в Тырново.
Позже на Руси жители русских городов, находясь во вражеской осаде, призывали на помощь святого Димитрия и просили его поразить неприятеля, как он когда-то поразил царя Калояна.
О епархе[1 - В Византийской империи гражданский и военный руководитель провинции (епархии), а также градоначальник.] Мариане
Мариан, епарх римской провинции Иллирик, стал предаваться чревоугодию, плотским страстям и прочим грехам, от чего тяжело заболел, и никакое лечение не могло ему помочь. Мариан отверг предложенный ему магический амулет, предпочтя спасение души выздоровлению. Тогда во сне ему явился великомученик Димитрий и приказал идти в его храм. Проведя ночь в храме великомученика, Мариан исцелился.
Об имевшем кровотечение
Некий военачальник, служивший под властью епарха Иллирика, страдал сильным желудочным кровотечением. Та к как он был известен своей верой и кротким нравом, весь город сочувствовал ему, но ни одно лекарство ему не помогало. Находясь при смерти, он попросил отнести его в храм главного защитника города. На вопрос, кто это, он ответил: великомученик Димитрий. В его храме военачальник получил исцеление.
О чуме
Это чудо повествует об избавлении Фессалоник от эпидемии чумы, охватившей всю страну. От эпидемии умирали и младенцы, и воины, и правители. Уповая на помощь покровителя Фессалоник великомученика Димитрия, люди усердно молились всю ночь в его храме, и наутро многие из них стали выздоравливать; те же, кто остался дома, умирали.
О демонах
Одним воином овладели демоны, и он не мог молиться. Товарищи отвели его в храм великомученика Димитрия и положили там, а наутро рассудок вернулся к нему.
О востребовании мощей мученика
Император Маврикий потребовал у архиепископа Фессалоникийского Евсевия прислать ему мощи великомученика Димитрия для помощи на войне. Евсевий отказал императору, напомнив, что еще император Юстиниан тщетно пытался получить мощи святого. Тогда служители церкви решили открыть мощи, производя раскопки в предполагаемом месте их нахождения, но были остановлены внезапно появившимся пламенем и голосом великомученика Димитрия, запретившего им делать это.
О госпоже Евтаксии
Рассказ относится ко времени кровопролитной гражданской войны при императоре Фоке (602–610), начавшейся на Востоке, а затем перекинувшейся на Иллирик и Фессалоники. Одному человеку, недавно прибывшему в город и еще не знакомому с ним, приснилось, что он находится в храме великомученика Димитрия, в левой части которого был киворий необычайной красоты. Он спросил, что это за сооружение, и ему ответили, что там покоится великомученик Димитрий. Человеку захотелось заглянуть внутрь, и ему отворили врата кивория. Он увидел некое подобие серебряного ложа, в изголовье которого был золотой престол, усыпанный драгоценными камнями, а на нем восседал сам святой Димитрий. В нижней части ложа был драгоценный престол из серебра, на котором сидела красивая знатная женщина. Она поднялась и сделала шаг к двери, но святой остановил ее и просил не покидать город, который нуждается в ней. Видевший сон поинтересовался, кто она, и получил ответ, что это некая Евтаксия. Она послана Богом в спутницы великомученику Димитрию. Сон был истолкован как знак того, что великомученик не позволяет Евтаксии (имеется в виду персонификация: греческое благочиние) покинуть город, переживающий междоусобицу.
О богохульствующем епархе
Центральной фигурой этого чуда является некий епарх Иллирика, который был очень надменным и презрительно обращался с гражданами. Когда он дошел до богохульства, то в наказание был поражен болезнью: его тело покрылось страшными язвами. Та к он страдал почти год и был избавлен от болезни только после того, как со слезами исповедовался в храме великомученика Димитрия.
О войне кагана
Потерпев неудачу под Фессалониками, славяне послали множество даров аварам, пообещав дать еще больше, если те помогут им захватить город. Собрав все подвластные ему племена, каган выступил против Фессалоник. Это нападение было еще опаснее предыдущего. Архиепископ Иоанн старался поддержать дух осажденных, он поднимался на стены, призывая уповать на помощь Божию и великомученика Димитрия. Кто-то из горожан, написав на камне имя великомученика, пустил камень на врагов, тот столкнулся с другим камнем, больших размеров, брошенным славянами, и обратил его назад. Оба камня упали на катапульту варваров, что привело к большим жертвам. В тот же день произошло сильное землетрясение, варвары увидели, что стена рухнула, и устремились в город, но, приблизившись, они убедились, что стена стоит, как и раньше. Пущенные варварами стрелы оборачивались против них. Неожиданно гавань города заполнилась кораблями с различными припасами. Моряки говорили, что их направил неизвестный чиновник, но горожане сразу поняли, что это был святой Димитрий, так как в стране еще не знали о внезапном нападении варваров на Фессалоники. Каган, увидев, что не может взять город, согласился на выкуп и отступил. Осада длилась 33 дня.
О землетрясении и о возгорании храма
Вскоре после осады, о которой шла речь в предыдущем чуде, архиепископу Иоанну было видение о землетрясении в городе. Он просил Бога отсрочить наказание до его смерти. Его мольба была услышана. Примерно через месяц после смерти архиепископа Иоан на произошло землетрясение. Толчки продолжались несколько дней, но особенно сильным был первый, так что часть города сразу разрушилась, но никто из горожан не погиб, успев покинуть дома и город попечением великомученика Димитрия. Другим чудом было то, что славяне, находившиеся поблизости, не напали на Фессалоники. Они рассказывали, что когда увидели город разрушенным и ворота открытыми, то, взяв орудия для расчистки завалов, отправились за имуществом горожан, решив, что все погибли. Подойдя ближе, они обнаружили, что город стоит, как и раньше, а на стенах вооруженная охрана.
Вскоре после землетрясения загорелся храм великомученика Димитрия. Потушить его не смогли, несмотря на все усилия, и базилика оказалась полностью разрушенной. Фессалоникийцы восприняли это как наказание за грехи, а некоторые решили, что святой Димитрий просил Бога покарать его храм, чтобы отвести от города еще большее наказание. Великомученик Димитрий, явившись во сне одному праведному человеку, сообщил, что храм будет восстановлен.
О епископе Киприане
Епископ Киприан отправился из Африки в Константинополь. У берегов Эллады он был захвачен славянами и попал в рабство. Однажды перед ним предстал некий юноша в военной одежде и сказал, что его имя Димитрий и его дом в Фессалониках. Он велел Киприану следовать за ним, но хранить по дороге молчание и не обращаться к нему. Через 8 дней Киприан достиг Фессалоник, а его провожатый исчез. Епископ искал в городе дом воина Димитрия, чтобы поблагодарить его. В храме великомученика Димитрия он узнал своего спутника на иконе и рассказал обо всем архиепископу Фессалоник. По возвращении в Африку Киприан воздвиг на родине храм в честь великомученика Димитрия, который сам помог ему достать мрамор для строительства. В этом храме многие исцелялись от укуса скорпионов, помазавшись маслом от лампады перед иконой великомученика.
Чудо о Радомире
Болгарский царь Радомир был человеком лютого нрава. Любимым его занятием была охота, во время которой он травил людей зверями. Доведенные до отчаяния, они молили великомученика Димитрия избавить их от мучителя. Однажды во время охоты, заманив Радомира в труднодоступное место, великомученик явился перед ним на коне и одним ударом сбросил Радомира с коня и пронзил копьем, а затем стал невидим.
Как уверился сомневающийся
Один аскет, который жил на горе Холомонт, услышал, что святой источает миро на своей могиле, но не поверил этому, считая, что в этом месте были и другие святые, которые страдали больше за имя Христа, но не источали миро, и почему же именно Димитрий был удостоен такой чести от Бога? Бог, однако, захотел, чтобы аскет лично убедился в том, что истечение мира было правдой.
Однажды ночью, когда аскет лег спать, ему привиделось, что он оказался в Салониках, в церкви святого Димитрия, и видит он перед собой одного человека, который держит в руках ключи от могилы святого.
Аскет говорит ему:
– Открой мне, чтобы я преклонился.
Человек открыл ему, и аскет вошел в небольшую комнату со сводами, чтобы преклониться перед могилой святого. Вдруг видит он, что вся могила влажная от мира и благоухает. Тогда говорит аскет сторожу:
– Прошу тебя, давай вскопаем это место и посмотрим, откуда источается миро.
Сторож принес инструменты, и начали они копать, и вскоре нашли большой кусок мрамора, который с трудом подняли, и вдруг оттуда им показался сам святой, весь светящийся, тело его источало миро из тех мест, где его пронзили копьями его палачи.
Аскет, сильно испугавшись, боясь, как бы ему не утонуть в мире, громко закричал:
– Святой Димитрий, помоги мне!
Закричав так сильно, он проснулся и увидел, что и он, и вся его одежда намочена миром. Тотчас аскет приехал в Салоники, объявляя всем о чуде святого и восславляя Бога. В течение многих дней он находился в храме святого Димитрия, а затем, вернувшись к себе домой, говорил:
– Поистине, велик святой Димитрий!
Избавление от проказы
В городе Авлоне жил один архонт[2 - Властное официальное лицо во многих древнегреческих городах-государствах.] по имени Марианос. Однажды он тяжело заболел и находился уже в предсмертном состоянии. Многие врачи его посещали, но никто не мог его вылечить, страдал же он проказой и испускал зловоние. И вот ночью является к нему святой Димитрий и говорит:
– Друг мой, зачем ты так мучаешься и тратишь деньги напрасно? Таким образом ты не вылечишься. Приезжай в Салоники, припади к моей могиле с сердцем, полным веры, и тогда ты увидишь силу Бога.
Послушался архонт и поехал в Салоники к могиле святого. Ночью снова явился к нему великомученик, взял масло из лампады и помазал его, и после этого помазания тут же Марианос выздоровел.
Чудесный сундук
После смерти царя Максимиана на трон взошел Константин Великий. Константин назначил стратегом Великой Влахии человека по имени Леонтий, который заболел в Салониках так тяжело, что желал скорее умереть, нежели жить таким образом. Когда же дошел до него слух, что то место, где похоронены останки Димитрия, священно и там происходят чудеса, он отправился туда и тут же чудесным образом исцелился. После этого он потратил очень много денег, чтобы построить храм великомученика Димитрия.
Позже, когда он отправился в Великую Влахию, он пожелал взять с собой часть мощей святого, чтобы и там построить храм в его честь. Но явился ему во сне святой Димитрий и сказал:
– Не разделяй моего тела, а оставь его нетронутым на моей родине.
Леонтий не осмелился перечить святому и взял лишь немного земли с его могилы. Также он нашел платок и кольцо святого, которые положил в один сундук. Когда Леонтий оказался на Дунае, было наводнение, и он не мог переправиться. Та к он стоял на берегу реки и размышлял, что ему делать. Ночью же во сне явился ему Димитрий и говорит:
– Не печалься, Леонтий, завтра ты возьмешь сундук, в котором лежат кольцо и мой платок, держи его в руках и без страха переходи через реку. За тобой пусть последуют и другие, и так с Божией помощью вы перейдете через реку.
Утром Леонтий сделал так, как сказал ему святой. Оказавшись же на нужном месте, он построил там храм в честь святого Димитрия.
Избавление от голода
Когда во всех областях царил ужасный голод, особенно сложная ситуация была в Салониках, так что городу грозило полное исчезновение. Один владелец корабля, торгующий пшеницей, загрузил свой корабль товаром, чтобы отправиться в Европу. И вот ночью является к нему святой Димитрий и говорит:
– Куда ты собираешься везти эту пшеницу?
Судовладелец ему отвечает:
– В Европу собираюсь ее повезти, если Господу будет угодно.
И тут святой ему говорит:
– Послушай меня, что я тебе скажу. Эту пшеницу ты повезешь в Салоники и продашь ее там, потому что там царит голод. Возьми сейчас три золотые монеты и привези груз на место, а там получишь остальное.
Утром просыпается судовладелец и видит в своих руках три золотых монеты. И говорит он морякам:
– Сегодня мне приснился один молодой воин, который сказал мне, чтобы я отвез пшеницу в Салоники. Он мне дал три золотые монеты в качестве задатка. Давайте поедем туда! Он мне сказал, что там царит голод, и мы заработаем больше денег, чем если отправимся в Европу. В Европу отправляются и другие корабли, а в Салоники только мы.
Моряки согласились отвезти пшеницу в Салоники, но дьявол, желая помешать доброму замыслу святого, дважды поднял бурю, и корабль чуть не утонул. Однако святой Димитрий каждый раз, когда буря была готова потопить корабль, являлся перед моряками и воодушевлял их, показывая им дорогу.
Та к с Божией помощью моряки добрались до Салоник. Как только жители Салоник узнали, что пришел корабль с пшеницей, они возблагодарили Бога. В порту, где продавалась пшеница, судовладелец рассказал всем о чудесном видении, и жители Салоник убедились, что их святой в очередной раз помог своему городу.
Помощь слепцу
Один человек из Салоник отправился в Константинополь и там очень сильно заболел, ослеп и стал скитаться по всему городу, ища помощи. И вспомнил он великомученика Димитрия и неустанно молился:
– Только бы оказаться мне у себя на родине в Салониках, чтобы преклониться перед святым и попросить его об исцелении!
И вот, является ему ночью святой Димитрий и говорит:
– Что же ты, человек, такой маловерный и хочешь преклониться передо мной лишь на моей родине! Где бы ты меня ни позвал, я везде явлюсь. Встань и ползи в церковь Богоматери, что на месте под именем Икономион, и там найдешь меня. Я покажусь тебе, и ты увидишь свет.
Проснувшись, этот человек узнал у людей дорогу, нашел эту самую церковь Пресвятой Богоматери, спросил, где изображен святой Димитрий, и ему показали. Падает слепой перед иконой со слезным плачем и говорит:
– Не перестану я, о Божий святой, стлаться перед твоей святой иконой до тех пор, пока ты не излечишь мои глаза, чтобы узрел я твой божественный лик.
И является мученик этому слепцу, дотрагивается своими пальцами до его глаз и тихо их открывает. Поднял исцеленный свои глаза на икону святого Димитрия и сказал:
– Вижу тебя, о мученик Христа, вижу и твою чудесную милую икону и благодарю тебя, о великомученик Димитрий, что ты поставил меня на ноги и выпрямил мои шаги, освободив глаза мои от слез, а ноги мои от падений и ударов.
Видящие же это чудо радовались и дивились.
Встреченный всадник
Один человек из Адриануполиса ослеп и решил отправиться в Салоники в храм великомученика Димитрия в надежде на исцеление. Собрался он в путь, а родственники его не отпускали, говоря:
– Куда ты хочешь отправиться, человече, когда ты и дорогу перейти не можешь из-за своей слепоты? Та к сиди же у себя дома и проси Господа и святого о милости, ведь дорога до Салоник далека и трудна и с тобой может случиться беда.
Он же, несмотря на это, отправился в дорогу и с большим трудом шел, спотыкаясь и сбиваясь с пути. Видя издалека этого несчастного, его страдания и его рвение, сострадалец Христа великомученик Димитрий сам поехал к нему навстречу верхом на лошади, встретил этого слепого человека и спросил его, как будто не зная:
– Куда идешь ты один, друг мой, слепой и измученный?
А тот ему ответил:
– Иду я на могилу святого Димитрия, чтобы исцелиться.
