Бхагаван Раджниш (Ошо).

Доверие. Живи играючи и будь открыт для жизни



скачать книгу бесплатно

В вашей жизни такое происходит каждый день. Когда вы кому-то доверяете, он теряет способность обманывать вас, поступать с вами нечестно. Сидя на платформе железнодорожного вокзала, вы не знаете того, кто сидит рядом с вами, – он незнакомец, абсолютный незнакомец. И вы говорите ему: «Присмотрите за моими сумками, я схожу куплю билет. Пожалуйста, позаботьтесь о моих сумках». И вы уходите. Вы доверяете абсолютному незнакомцу. Но практически никогда не случается так, чтобы этот незнакомец поступил с вами нечестно. Он мог бы вас обмануть, если бы вы не оказали ему доверия. Доверие творит чудеса. Как он может поступить с вами нечестно, если вы доверились ему? Как он может так низко пасть? Он никогда не простит себя, если обманет вас.


Человеческому сознанию внутренне присуще оказывать и принимать доверие. Всем нравится, когда им доверяют. Доверяя вам, другой человек так проявляет к вам уважение, а когда вы доверяете незнакомцу, это еще значимее.

У вас нет причин ему доверять, однако же вы доверяете. Вы так высоко превозносите этого человека, так цените его, что для него практически невозможно упасть с этой высоты. Если же он упадет, то никогда не сможет простить себя, он будет всю жизнь нести груз вины.

Тот, кто доверяет себе, познает красоту доверия – познает то, что чем больше вы доверяете себе, тем больше расцветаете. Чем глубже ваше состояние отпускания и расслабления, тем более спокойными и удовлетворенными вы становитесь, тем больше в вас покоя, невозмутимости и тишины. И это так прекрасно, что круг людей, которым вы доверяете, расширяется, ведь чем больше вы доверяете, тем глубже становится ваше спокойствие, тем глубже ваша невозмутимость, проникающая в самую сердцевину вашего существа. Чем больше вы доверяете, тем выше взмываете. Тот, кто способен доверять, рано или поздно познает логику доверия. И тогда, в один прекрасный день, он обязательно попытается довериться неизвестному.

Начните доверять себе – это первое. Это то, в чем заключается моя работа здесь: разрушить недоверие, которое было создано в вас по отношению к самим себе, разрушить все осуждение, которое было вам навязано, отнять это у вас и дать ощущение того, что вас любят и уважают, что вас любит существование. Бог создал вас из любви к вам. Он так сильно вас любил, что не мог устоять перед соблазном создать вас.

Когда художник рисует, он делает это из любви. Когда поэт сочиняет песнь, им движет любовь. Бог нарисовал вас, спел вас, станцевал вас. Бог любит вас! И если вы не видите никакого смысла в слове «Бог», не беспокойтесь – называйте это существованием, называйте это целым.


Существование любит вас, в противном случае вас бы здесь не было.

Расслабьтесь во всей своей сути – вас лелеет целое.

Поэтому оно продолжает дышать в вас, пульсировать в вас. Как только вы почувствуете внутри себя это огромное уважение, любовь и доверие целого, вы начнете укореняться в своей сути. Вы станете доверять себе.

Только тогда вы сможете доверять мне, своим друзьям, детям, мужу, жене. Только тогда вы сможете доверять деревьям и животным, звездам и луне. Только тогда человек просто живет как само доверие. Здесь уже не идет речи о доверии кому-то конкретному, человек просто доверяет. А так доверять означает быть духовным.

Вот что значит саньяса. Саньяса устранит все, что сотворило общество. Не случайно против меня настроены священники, политики, родители. Все власть имущие против меня – это не просто так. Я понимаю кристально прозрачную логику этого. Я пытаюсь устранить все то, что они наделали. Я подрываю все устройство этого рабского общества. Мое усилие направлено на то, чтобы создать бунтарей, а начало бунтарства – в доверии самому себе. Если мне удастся помочь вам доверять себе, значит, я вам помог. Ничего больше не нужно, все остальное происходит само собой.

Сомнение – ваш друг

Исследование – это риск. Это движение в неизвестное. Неизвестно, что будет. Вы оставляете все, что было вам знакомо, с чем вам было комфортно, и двигаетесь в неизвестное, даже не будучи точно уверенными, есть ли на том берегу что-либо и существует ли вообще тот берег.

Вот почему люди цепляются либо за теизм, либо – те, кто немного сильнее, интеллектуалы, интеллигенция – за атеизм. Но и те, и другие убегают от сомнения. А убегать от сомнения означает убегать от исследования. Ведь что такое сомнение? Это всего лишь знак вопроса. Оно вам не враг. Это просто вопросительный знак внутри вас, который подготавливает вас к исследованию.


Вера боится сомнения – боится, потому что подавила его. Если вы что-то подавляете, это будет вас пугать, потому что оно всегда сидит глубоко внутри вас и ждет, когда будет возможность взять реванш, и как только такая возможность появляется, оно взрывается в вас в порыве мести. Ваша вера сидит на очаге землетрясения, и с каждым днем сомнение становится сильнее, потому что вам приходится его постоянно подавлять. Рано или поздно оно разрастается настолько, что вы уже не можете его подавить, оно становится сильнее вашей веры.

Доверие же не боится сомнений, потому что оно им не противник.


Доверие пользуется сомнением, доверие знает, как применить энергию, заключенную в сомнении. Вот в чем различие между верой и доверием.

Вера фальшива, она создает псевдорелигию и лицемеров. Доверие обладает великой красотой и истинностью. Оно прорастает сквозь сомнение, оно использует сомнение как удобрение и трансформирует его. Сомнение – это друг, сомнение – не враг.

И до тех пока ваше доверие не пройдет через множество сомнений, оно будет бессильно. Откуда оно возьмет силу, как обретет целостность? Если нет никаких препятствий, оно останется слабым. Сомнение – это испытание. Если ваше доверие сможет ответить на этот вызов, сможет подружиться с сомнением, оно прорастет сквозь него. И вы не будете расколотым человеком, который глубоко внутри сомневается, а верит только поверхностно. Вы будете цельными, неразделенными, будете обладать индивидуальностью. Эта индивидуальность и называется «душой» в старых религиях.


Путь к душе лежит через сомнения, а не через верование. Вера всего лишь маска.

Вы прячете свое настоящее лицо. Доверие – это трансформация: вы становитесь более просветленными. И благодаря тому, что вы воспринимаете сомнение как вызов, как возможность, никогда не случается никакого подавления. Мало-помалу сомнение исчезает, потому что его энергия была отдана доверию.

Сомнение, по сути, не что иное, как растущее доверие. Сомнение – это начало доверия. Всегда думайте о сомнении именно так: сомнение – это начало доверия. Сомнение – это исследование, а доверие – осуществление этого исследования. Сомнение – это вопрос, а доверие – ответ. Ответ не противопоставлен вопросу – без вопроса не было бы никакой возможности для ответа, вопрос создает повод для того, чтобы случился ответ.

Так что, пожалуйста, никогда не испытывайте чувства вины, находясь рядом со мной. Я ярый противник любого чувства вины. Вина – это полное заблуждение. Но на протяжении веков к ней прибегают священники, политики и пуритане. Вина – это стратегия, направленная на эксплуатацию людей. В них вызывают чувство вины. Как только вам удастся заставить человека почувствовать себя виноватым, он станет вашим рабом. Из-за чувства вины такие люди никогда не обретут целостность, останутся разделенными. Они будут готовы поверить во что угодно, будут делать что угодно, выполнять любые бессмысленные ритуалы, лишь бы избавиться от чувства вины. На протяжении веков священники навязывают людям чувство вины.


Все так называемые религии живы за счет вашей вины, а не благодаря существованию Бога. Они не имеют никакого отношения к Богу, а Бог не имеет никакого отношения к ним. Они существуют за счет вашей вины.

Вы боитесь, вы знаете, что поступаете неверно: вам необходимо искать помощи того, кто поступает правильно. Вы знаете, что недостойны: вы должны кланяться и служить тем, кто достоин. Вы знаете, что не можете доверять себе, потому что вы разделены. Только неразделенный человек может доверять себе, своим чувствам, своей интуиции. Вы всегда дрожите, трясетесь внутри, вам нужен кто-то, на кого можно опереться. Но если вы опираетесь на кого-то, если вы стали зависимыми от кого-то, то вы по-прежнему дети и никогда не вырастете. Ваш ментальный возраст останется детским. Вы никогда не достигнете зрелости, не станете независимыми. И священник не хочет, чтобы вы обрели независимость. Станьте независимыми – и вы для него потеряны. Станьте зависимыми – и вы поле для его деятельности, основа для всего его бизнеса.

Я категорически против какого-либо чувства вины. Всегда помните это: если, находясь рядом со мной, вы начнете из-за чего-то испытывать чувство вины, это будет ваше личное дело. Значит, вы все еще носите в себе голоса родителей, священников, вы так и не услышали меня, вы меня еще даже не слушали. Я хочу, чтобы вы были полностью свободны от чувства вины.

Как только вы освобождаетесь от чувства вины, вы становитесь духовным человеком. Это мое определение духовного человека. Сомневайтесь – сомнение прекрасно, потому что только через него доверие достигает зрелости. Как может быть иначе? Это должно быть прекрасно, только через сомнение доверие становится центрированным. Только через сомнение доверие распускается, расцветает. Именно темная ночь сомнений приближает к вам золотой рассвет. Темная ночь – не противник рассвета, темная ночь – его утроба. Рассвет созревает в самом существе темной ночи.

Думайте о сомнении и доверии как о дополняющих друг друга вещах: это как мужчина и женщина, как день и ночь, лето и зима, жизнь и смерть. Всегда думайте об этих парах в терминах неизбежного взаимодополнения, никогда не думайте о них в терминах противопоставления. Пусть на первый взгляд они иногда кажутся противоположными, на глубинном уровне они дружат, помогают друг другу. Подумайте о человеке, не имеющем доверия: у него также не будет и никаких сомнений, потому что ему не в чем сомневаться. Просто представьте себе человека, который не обладает ни каплей доверия, – как он может сомневаться, в чем он может сомневаться? Только тот, кто доверяет, может в чем-то сомневаться. Из-за вашего доверия вы сомневаетесь. Ваше сомнение доказывает ваше доверие, не наоборот. Подумайте о человеке, который не может сомневаться, – как он может доверять? Если он не способен даже сомневаться, откуда у него появится способность доверять?


Доверие – высочайшая форма той же энергии, что и сомнение. Сомнение – низшая ступень этой лестницы, а доверие – ее высшая ступень.

Сомневайтесь, и сомневайтесь с радостью. Совсем не нужно чувствовать себя виноватыми. Это совершенно естественно и нормально – глубоко сомневаться во мне, глубоко сомневаться в том, что здесь происходит. Это абсолютно естественно, здесь нет ничего экстраординарного. Напротив, ненормально, если этого не происходит. Но помните, что необходимо достичь доверия. Сомневайтесь, но не забывайте о цели, о верхней ступени лестницы. Даже если вы стоите внизу лестницы, смотрите наверх – вот куда вам нужно забраться. На самом деле, сомнение толкает вас вперед к этому, потому что никто не чувствует себя комфортно, если сомневается.

Разве вы это не наблюдали? Сомнение сопровождается неловкостью. Не изменяйте эту неловкость, не интерпретируйте ее как чувство вины. Да, неловкость есть, потому что сомнение означает, что вы не уверены в том, на чем стоите. Сомнение означает, что в вас есть противоречие, что вы еще не цельны. Как вы можете быть расслаблены? Вы – толпа, вы – не один человек, вас много. Как можно расслабиться? Внутри вас, должно быть, очень шумно: одна часть тянет вас в одну сторону, другая – в другую. Как вы можете расти, если вас разрывают, таща одновременно во множество разных сторон? Это неизбежно вызовет неловкость, напряжение, страдание, тревогу.


Никто не может жить с сомнениями и в сомнениях. Сомнение толкает вас к доверию. Сомнение говорит: «Иди и найди место, где ты можешь расслабиться, где ты можешь быть тотально».

Сомнение – ваш друг. Оно просто говорит: «Это не дом. Иди вперед, смотри, ищи, исследуй». Оно создает желание исследовать, изучать.

Как только вы начинаете воспринимать сомнение как друга, не как нечто противоположное истине, но как то, что толкает вас к ней, внезапно чувство вины исчезает. Возникает огромная радость. Даже когда вы сомневаетесь, вы сомневаетесь радостно, осознанно, и сомнение вам нужно, чтобы найти доверие. Это совершенно нормально.

Вера дается, доверие обретается в росте

Так называемые религиозные люди никогда не доверяли природе человека. Они говорят о доверии, но сами никогда не доверяли существованию. Они доверяют правилам, законам и никогда не доверяют любви. Они говорят о Боге, но эти разговоры – пустая болтовня. Они верят в полицию, в суды. Они верят в адское пекло. Они верят в создание страхов и порождение жадности. Если вы будете вести себя свято, мило и порядочно, то попадете в рай или фирдаус и будете наслаждаться его удовольствиями. Если же не будете следовать нормам морали, то гореть вам в аду – и это на веки вечные, помните.

Это все страх и жадность. С их помощью они манипулируют человеческим умом. Они хотят, чтобы вы были свободны от страха и от жадности – однако все их учение коренится на них! Они не доверяют.


Вера рождается в голове, доверие рождается в сердце. Их качества отличны, совершенно отличны, диаметрально противоположны. Никогда не становитесь частью системы верований: никогда не становитесь индуистом или мусульманином, джайном или буддистом. Становясь частью системы верований, вы превращаетесь в раба.

Сомнение и вера не разнородны, это две стороны одной медали. Это нужно понять в первую очередь, потому что люди думают, что, уверовав, они выходят за пределы сомнений.

Вера – то же самое, что и сомнение, потому что и то, и другое – вопросы ума. Ум спорит, говорит «нет», не находит подтверждений, чтобы вы могли сказать «да», – отсюда ваши сомнения. Потом ваш ум находит аргументы, чтобы сказать «да», доказывает, что нужно сказать «да», и вы верите. Но в обоих случаях вы верите в разум, в аргументы. Различие лишь поверхностно: глубоко внутри вы верите в обоснование.

Доверие означает отбрасывание обоснования. Это безумие, это иррационально, это абсурдно!


Помните, доверие – не вера. Доверие – это личная встреча.

Вера опять же дается и принимается, это обусловливание. Вера есть обусловливание, которым вас наделили ваши родители, культура и общество. Вы о ней не беспокоитесь, вы не превращаете ее в личное дело. Это то, что дается, – а значит, то, что никогда не было вашим внутренним ростом, – всего лишь фасад. Это фальшивое воскресное лицо. Шесть дней вы один человек, а потом входите в церковь и надеваете маску. Посмотрите, как люди ведут себя в церкви, – так обходительно, так человечно… те же самые люди! Даже убийца приходит в церковь и молится, вы видите его лицо: оно выглядит таким прекрасным и невинным, а ведь этот человек убивал людей. У вас есть подобающее лицо для церкви, и вы умеете им пользоваться. Это продукт обусловливания. Это дается вам с самого детства.


Вера дается, доверие обретается в результате роста.

Когда вы не понимаете, не знаете, все общество говорит: «Поверь». Я скажу вам, что лучше сомневаться, чем иметь ложную веру. Лучше сомневаться, потому что сомнение породит страдание. Вера – это утешение, а сомнение породит страдание. А если вы будете страдать, вам придется искать истину.

В этом и заключается проблема, та дилемма, перед которой оказался этот мир. Из-за веры вы забыли, как искать истину. Из-за веры вы утратили доверие. Из-за веры вы носите с собой трупы – вы христиане, индуисты, мусульмане, и вы упускаете всю суть. Из-за веры вы думаете, что вы духовные. И тогда ваш поиск останавливается.


Честное сомнение лучше, чем нечестная вера.

Если ваша вера фальшива… а любая вера фальшива, если вы пришли к ней не в результате роста, если это не ваше чувство, не ваше бытие и опыт. Любая вера фальшива!

Будьте честными – сомневайтесь, страдайте. Только страдание приведет вас к пониманию. Если вы по-настоящему страдаете, рано или поздно вы поймете, что страдаете из-за сомнения. И тогда станет возможной трансформация.

Ваша вера фальшива: глубоко внутри прячется сомнение, а вера только на поверхности, как слой известки. Глубоко внутри вы полны сомнений, но вы боитесь узнать, что в вас есть сомнения, поэтому продолжаете цепляться за веру, изображать веру. Вы можете изображать, но это не поможет вам постичь реальность. Вы можете пойти и совершить поклон в храме, изображая верующего человека, но вы не вырастете, потому что глубоко внутри нет доверия, только сомнение. Вера навязана вам сверху.

Это все равно что целовать нелюбимого человека. Снаружи все выглядит так же, вы изображаете поцелуй. Ни один ученый не заметит отличий. Вы целуете человека – и фотография, физиологические процессы, переход миллионов бактерий с одной губы на другую – все один в один такое же, когда вы любите и когда не любите. Если этот процесс будет наблюдать и исследовать ученый, в чем будет различие? Никакой разницы, ни малейшего отличия – ученый констатирует, что в обоих случаях имеет место поцелуй и что эти поцелуи абсолютно одинаковы. Но вы знаете, что, когда любите человека, между вами происходит передача чего-то невидимого, что невозможно зафиксировать ни одним инструментом. Когда вы не любите человека, вы можете подарить поцелуй, но вы ничего не передаете друг другу. Нет общения энергий, не происходит единения.

То же самое верно в отношении веры и доверия. Доверие – это поцелуй с любовью, с глубоко любящим сердцем, а вера – это поцелуй без любви.

Так с чего начать? Прежде всего нужно исследовать сомнение. Отбросьте ложную веру. Станьте честным, искренним, сомневающимся. Ваша искренность поможет, потому что, если вы честны, разве вы сможете упустить тот факт, что сомнение порождает страдание? Если вы искренни, то неизбежно это узнаете. Рано или поздно вы придете к осознанию того, что сомнение порождает большее страдание: чем глубже вы погружаетесь в сомнения, тем сильнее ваше страдание. Рост случается только через страдание.

Когда вы достигаете точки, в которой страдание становится невыносимым, нестерпимым, вы отбрасываете его. Не то что вы отбрасываете – сама невыносимость превращается в отбрасывание. Пройдя через это страдание, вы оставляете сомнения и начинаете двигаться к истине.


Доверяя, вы неизменно будете расслаблены. И всякий раз, допустив какие-то сомнения, вы неизменно станете напряженными в сердце – потому что сердце расслабляется в доверии и сжимается в сомнении.

Обычно люди этого не осознают. Они постоянно сжаты и напряжены в сердце, поэтому забыли ощущение расслабленности. Зная только обратное, они полагают, что все в порядке. Но из ста человек девяносто девять живут со сжатым сердцем.

Чем больше вы пребываете в голове, тем сильнее сжимается сердце. Когда вы не в голове, сердце открывается как цветок лотоса… И это поразительно красиво. Тогда вы по-настоящему живы, и сердце расслаблено. Но это возможно только в доверии, в любви. Вместе с подозрениями и сомнениями входит ум. Сомнение – это дверь для ума.

Это как наживка – вы идете на рыбалку и надеваете на крючок наживку. Сомнение – это наживка для ума. Как только вас застигли сомнения, вы оказались в ловушке ума. Поэтому, когда приходит сомнение, в этом нет ничего ценного.

Я не говорю, что ваши сомнения всегда неверны. Я – последний человек, который это скажет. Ваши сомнения могут быть совершенно правильными. Но и в таком случае это плохо, потому что они разрушают ваше сердце. В этом нет ничего хорошего.

Например, вы заночевали в странной комнате с каким-то незнакомцем и сомневаетесь – возможно, он вор или нехороший человек. Можно ли спать в одной комнате с этим человеком? Даже если он грабитель или убийца, и тогда не стоит впускать сомнения.


Лучше умереть в доверии, чем жить в сомнении. Пусть лучше вас ограбят в доверии, чем вы станете миллионером в сомнении.

Тот, кто отнимает ваши богатства, ничего у вас не отнимает. Если же вы сомневаетесь, то теряете свое сердце.

Вот почему, когда я говорю доверять, я не имею в виду, что доверие всегда верно.


Не раз доверие будет ставить вас в трудные обстоятельства, потому что чем вы доверчивее, тем уязвимее.

Чем больше вы доверяете, тем чаще становитесь жертвой людей, готовых вас обмануть. Им нужны доверчивые люди, иначе они не смогут никого обмануть. Но все равно я настаиваю: пусть вас обманут. Это не так дорого обходится, как жизнь в сомнении. Если нужно выбирать, а вариантов только два – быть обманутым или быть в сомнении, – лучше быть обманутым. Как только выбор сделан, сомнение не может вас поймать.

Сомнение имеет силу, потому что делает вас умными. Сомнение имеет силу, потому что оно говорит вам: «Ты будешь беззащитен – я защищу тебя». Сомнение говорит: «Я не против доверия – доверяй, но проверяй. Сначала усомнись, а потом доверься. Когда ты убедишься, что нет вероятности быть обманутым, тогда доверяй».

Сомнение никогда не говорит: «Я против доверия». Нет, оно всегда говорит: «На самом деле я пытаюсь помочь тебе найти человека, заслуживающего доверия. Я всего лишь твой слуга. Если ты будешь меня слушать, то сможешь найти того, кому можно доверять». Но вы никогда не найдете нужного человека, потому что, как только вы знакомитесь с сомнением, это становится хронической проблемой. Даже если вы встретитесь лицом к лицу с Богом, вы все равно продолжите сомневаться. И дело не в конкретном человеке – это просто привычка. Вы не можете мгновенно расслабиться. Если вы что-то защищали, наблюдали и взращивали всю свою жизнь, вы не можете просто взять и отбросить его.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15